快樂(lè)攝影-怎樣

“快樂(lè)攝影——怎樣拍出好照片”的

課程理念和教學(xué)思路

上海社區(qū)教育攝影專題聯(lián)合教研室

2013年5月8日社區(qū)教育攝影課程的教學(xué)理念和教學(xué)思路針對(duì)不同的學(xué)習(xí)目的，目前有兩種學(xué)習(xí)途徑

1、怎樣拍好照片。定位是表現(xiàn)形式2、怎樣拍出好照片。定位是內(nèi)涵表達(dá)“怎樣拍出好照片”注重的是照片的主題揭示與視覺(jué)表現(xiàn)的統(tǒng)一專家評(píng)價(jià)1、這本教材是對(duì)我們專業(yè)人士同樣有所啟發(fā)的教材。特別是貫穿教材始終的“影隨心動(dòng)”、“相由心生”的攝影教學(xué)理念，突破了傳統(tǒng)攝影教學(xué)的框框，引領(lǐng)攝影愛(ài)好者去領(lǐng)悟攝影的真諦并獲得掌握攝影技能的有效途徑，為大眾攝影攀登新的境界提供了從理論到實(shí)踐的基礎(chǔ)和希望。2、這本教材的一些論點(diǎn)值得很多成名攝影師對(duì)攝影的重新思考。3、這樣的教學(xué)理念和教學(xué)方法將會(huì)給未來(lái)的攝影帶來(lái)新的格局和新的氣象。攝影是一種視覺(jué)語(yǔ)言。攝影作品的價(jià)值并不在作品的本身，而在于人們通過(guò)攝影作品來(lái)交流思想，傳遞情感。最好的相機(jī)是思想。美國(guó)著名攝影家法寧格說(shuō)：“任何一張好照片都不是被攝對(duì)象的復(fù)制品”攝影：吳家麟建黨90周年攝影大賽特別獎(jiǎng)?wù)障鄼C(jī)僅僅是一種工具。攝影活動(dòng)的主體是人，決定攝影作品價(jià)值的不是照相機(jī)，而是在照相機(jī)后面的那雙眼睛和大腦。照相機(jī)的鏡頭與人的眼睛并不是一個(gè)概念。盡管我們會(huì)把照相機(jī)的鏡頭比作人的眼睛，但這只是從物理結(jié)構(gòu)上作一個(gè)形象的比較而已。而從本質(zhì)意義上講，人的眼睛具有記憶的功能，對(duì)所看到的事物能夠進(jìn)行抽象、提煉、歸納和聯(lián)想，更重要的是能夠滲透人的思想與情緒；而鏡頭只能對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行記錄。我們拍不好照片的癥結(jié)就是把眼睛與鏡頭等同起來(lái)而又過(guò)多地依賴拍攝的所謂技術(shù)技巧，照片也就變成了拍攝對(duì)象的復(fù)制品。拍到要比拍好更重要。只有拍得到（有能力捕捉到有內(nèi)容的畫面）才能去談拍得好。攝影作品追求的不是完美，而是動(dòng)人。這個(gè)“動(dòng)人”必然包涵兩個(gè)方面，或者是從情感上打動(dòng)人，或者從思想上促動(dòng)人，促動(dòng)人們的思考和想象。母親（一幅非常有震撼力的照片）道德鞭笞（一幅引發(fā)思考的照片）對(duì)于攝影來(lái)講，真正懂得欣賞的人，并不會(huì)僅僅為那些“巧奪天工”的技法或者所謂“完美”的構(gòu)圖而喝彩。在他們眼里，這只不過(guò)是小兒科，什么構(gòu)圖、色彩與用光，什么點(diǎn)、線、面，這些是攝影老師評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作時(shí)的概念，一幅稱得上藝術(shù)的攝影作品，除了攝影師熟練駕馭攝影語(yǔ)言創(chuàng)造出的形式感外，還必須要體現(xiàn)他的思想情感與審美理想?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)家情趣的高下是決定其藝術(shù)作品魅力大小的關(guān)鍵因素。所以，作為攝影的表現(xiàn)方法是一種手段，用好了這個(gè)手段會(huì)令同行們折服，用不好反而弄巧成拙。

《中國(guó)攝影》雜志編輯陳奇軍下面的一組作品會(huì)對(duì)大家有所啟示

李尉，一位1981年出生的青年。他以一組質(zhì)樸、淡雅的作品，反映了他的真實(shí)思想和創(chuàng)作意圖，與觀眾進(jìn)行了心靈的交流。老樹(shù)呀，小時(shí)對(duì)你說(shuō)，我想飛，現(xiàn)在告訴你，我欲回呀……白頭墻，墻腳梅，老屋，我回來(lái)了……窗臺(tái)上的熱水瓶還是原樣的立在那里墻角的野菊，靜靜的綻放著……關(guān)于家鄉(xiāng)的片子我拍了不少，各類題材的都有。這樣的表現(xiàn)方式是我比較喜歡的風(fēng)格。在熟悉的環(huán)境下拍攝，我總是對(duì)局部的東西更關(guān)注一些。

——李尉第22屆全國(guó)攝影藝術(shù)展銅獎(jiǎng)，第23屆中國(guó)國(guó)際影展黑白類銀獎(jiǎng)曾經(jīng)，我們排隊(duì)買日用品；現(xiàn)在，我們排隊(duì)領(lǐng)略異國(guó)文化思想決定攝影真正的攝影是由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)，如果你沒(méi)有改變自己內(nèi)在的想法，任何攝影技巧都只是浮云。面對(duì)大眾攝影的態(tài)勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做好攝影教學(xué)作為社區(qū)教育休閑課程的攝影教學(xué)，我們應(yīng)該與學(xué)員共同討論的是，在今天攝影技術(shù)基本上自動(dòng)化的條件下，首先需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的是，怎樣才能夠拍到好照片，也就是怎樣通過(guò)我們的觀察與思考，從而在普通中發(fā)現(xiàn)不普通的東西，甚至捕捉大家都看到卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，這才是攝影的關(guān)鍵，也是最好玩的地方，然后，根據(jù)我想表達(dá)的內(nèi)容與畫面設(shè)法使它表現(xiàn)得更美一點(diǎn)。這就是評(píng)判照片價(jià)值的主題揭示與視覺(jué)表現(xiàn)的統(tǒng)一。這也是我們教研室共同探討所編教材的理念和脈絡(luò)。月上樹(shù)梢頭，入夢(mèng)思甘露萬(wàn)籟此俱寂，但待旭日升天性（窗戶玻璃能很清晰地照見(jiàn)自己的儀容，卻看不到窗戶里面的人）

晨曦的光芒，釋放

放飛心底那一縷念

人類如果少一份信任就會(huì)多一份煩惱與災(zāi)難翠鳥(niǎo)棲息荷花池受用香風(fēng)不肯飛《竹舟閑翁》——手執(zhí)長(zhǎng)篙撥晨霧，青竹舟上獨(dú)閑翁。如魚逍遙水中走，碧波河畔蕩歌聲《城市遐想》——浦東的崛起，猶如一座永恒的海市蜃樓。浦西一位時(shí)髦的女子望著這座神奇之城，她在想什么不得而知，但是，任何遐想都會(huì)源于現(xiàn)實(shí)。美麗的城市把生活在這里和并不生活在這里的人們帶進(jìn)夢(mèng)般幻想之中?！对谵D(zhuǎn)變中迷失》曾被束縛的思緒，一夜間仿佛縈繞著重生的催促聲。突破與追趕的浮躁，突然間掃除了兒時(shí)的記憶。今天似乎改變了狀況；失去的又會(huì)何日再現(xiàn)。（經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展似乎忽略了文化的傳承）《七鶴祥云》——晴空七仙排云上，便引詩(shī)情到碧霄。仙人有待乘黃鶴，騎來(lái)云氣而高尋《兩個(gè)人還是兩只猴》耍猴的人有著猴樣表情。－個(gè)耍猴的日本男人拉著－只小猴，你看他們多像一對(duì)父子

空與實(shí)春江水暖在這組照片中，專家感興趣的是以下三幅人類