2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀葉紹翁作品專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)（含解析）

2025高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀葉紹翁作品專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題孫端甫別墅葉紹翁幽居地僻少人知，野水春風(fēng)枳樹(shù)籬。檢歷預(yù)尋移竹日，題墻閑記種花時(shí)?？班徒仆庙毴?，只學(xué)鷦鷯占一枝。凈掃綠苔斟濁酒，鄰家吹過(guò)野棠梨。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)對(duì)句用“野水”“春風(fēng)”“枳樹(shù)籬”三個(gè)意象繪景，與“風(fēng)急天高猿嘯哀”手法相似。B．翻檢日歷預(yù)先確定移植竹子的日子，墻上記錄著種花的時(shí)間，可知詩(shī)人生活?lèi)芤狻．“狡兔三窟”指藏身的地方多，“嗤”一詞表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)如狡兔一樣的人的蔑視。D．詩(shī)歌最后一句以景結(jié)情，春風(fēng)吹過(guò)鄰居家的野棠梨，給人以春風(fēng)拂面的愜意感。2．題壁詩(shī)往往有所寄托，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。大滌山葉紹翁倦身只欲臥林丘，羽客知心解款留。泉溜涓涓中夜雨，天風(fēng)凜凜四時(shí)秋?；r月澹迷仙路，龍洞云深透別州。九鎖青山元不鎖，碧桃開(kāi)后更來(lái)游。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在世事沉浮中深感疲憊，一心向往山林生活，希望山中道士能夠真心地挽留自己。B．頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)角度，寫(xiě)山中泉水涓涓不息，天風(fēng)凜凜帶來(lái)絲絲涼意，生動(dòng)形象，易于感知。C．尾聯(lián)寫(xiě)大滌山峰巒相扣，仿佛九鎖連環(huán)，既寫(xiě)出山勢(shì)險(xiǎn)峻，又暗寓作者在山中得到心靈的慰藉。D．本詩(shī)將直抒胸臆、簡(jiǎn)潔敘事、生動(dòng)寫(xiě)景巧妙地融為一體，抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o山林生活的向往之情。4．本詩(shī)頸聯(lián)營(yíng)造的意境，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定……水澹澹兮生煙”的意境相似，請(qǐng)加以分析。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。舟次崇德葉紹翁倦身只合臥家林，客里消磨感慨心。水國(guó)逢春梅未見(jiàn)，山城到午霧猶深。地名不記維舟問(wèn)，酒味曾諳入巷尋。泛宅浮家何日了，莊頭栽竹已成陰。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．題目交代了詩(shī)人的交通方式是乘船，寫(xiě)出詩(shī)人乘船經(jīng)過(guò)崇德時(shí)臨時(shí)停船靠岸。B．頸聯(lián)照應(yīng)題目，寫(xiě)詩(shī)人年齡大了，記不起此處的地名，靠岸停泊詢(xún)問(wèn)他人。C．詩(shī)人關(guān)注細(xì)節(jié)，巷子里飄出的美酒的味道很是熟悉，于是進(jìn)入巷子尋找美酒。D．詩(shī)歌語(yǔ)言淺白，通過(guò)敘寫(xiě)游船途中的景物和心情，展現(xiàn)了詩(shī)人漂泊在外的感受。6．對(duì)寧?kù)o美好生活的向往是宋代文人的典型思想，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)是如何表現(xiàn)這種思想的。閱讀下面的文字，完成下列小題。田家三詠（其三）【宋】葉紹翁抱兒更送田頭飯，畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙。爭(zhēng)信春風(fēng)紅袖女，綠楊庭院正秋千。東陽(yáng)路旁蠶婦【宋】翁卷兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來(lái)還別人。7．兩首詩(shī)都以作為描寫(xiě)對(duì)象，均表達(dá)了作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的之情。8．分別賞析這兩首詩(shī)的寫(xiě)作手法。閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。題鄂王墓宋·葉紹翁萬(wàn)古知心只老天，英雄堪恨復(fù)堪憐。如公更緩須臾死，此虜安能八十年。漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙①。早知埋骨西湖②路，學(xué)取鴟夷③理釣船。岳鄂王墓元·趙孟頫岳王墳上草離離，秋日荒涼石獸④危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。英雄一死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲?！咀ⅰ竣倭锜煟杭戳锜熼w，是唐代為表彰功臣建筑的高閣。②西湖：南宋三十二年，宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體葬在西湖棲霞嶺南慧。③鴟夷：即范蠡，春秋末政治家，曾獻(xiàn)策助越王勾踐滅吳，功成之后隱退，化名為鴟夷子皮，泛舟五湖。④石獸：擺在墓前的獸形石雕。9．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．葉詩(shī)開(kāi)篇直抒胸臆，寫(xiě)出從古至今只有老天最了解人心，可也會(huì)天妒英才，讓岳飛遭遇不幸，兩個(gè)“堪”字連用，使情感激越。B．葉詩(shī)頷聯(lián)兩句從假設(shè)的角度將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行了對(duì)比，并激憤地表示只要岳飛不死，他就一定能夠驅(qū)除韃虜，讓金兵離開(kāi)中原。C．趙詩(shī)首聯(lián)以離離墓草渲染岳墓秋日的荒涼，冷硬屹立的石獸，更增添了幾分悲思，寫(xiě)出岳飛墓前荒涼之景，暗寓詩(shī)人傷痛之情。D．趙詩(shī)頸聯(lián)哀嘆，有望承擔(dān)中興重任的英雄岳飛悲慘死去，使天下南北中分以至南宋最終連最后一片土地也守不住，被蒙古人滅亡。10．兩首詩(shī)尾聯(lián)都寫(xiě)到了“西湖”這一意象，但兩位詩(shī)人在表述對(duì)岳飛之死的感受上同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。謁半山祠葉紹翁歸去田疇問(wèn)老農(nóng)，力行新法竟何功。已知供佛追前過(guò)，尚惜修書(shū)謝數(shù)公。塑像難陪夫子壁，古祠誰(shuí)訪覺(jué)王宮【注】。都來(lái)二百年間事，燕麥戎葵幾度風(fēng)?！咀ⅰ坑X(jué)王宮：覺(jué)王就是佛的別稱(chēng)，覺(jué)王宮就是供奉有佛像的宮廟。此處指在半山祠中不僅供奉著已逝的先賢本人，也供奉有其他佛像和賢人。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．從本詩(shī)首聯(lián)的信息可以推知，作者去拜謁的半山祠中供奉的是北宋名相、力主新法的王安石。B．“竟何功”表明王安石極力推行的變法并沒(méi)有徹底改變農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，最終沒(méi)有什么功用。C．尾聯(lián)作者感嘆算來(lái)變法也就是這兩百年間的事兒，如今祠堂雜草叢生，世易時(shí)移，物是人非。D．全詩(shī)敘議結(jié)合，作者將個(gè)人對(duì)歷史事件的看法和對(duì)歷史人物的臧否蘊(yùn)含其間，態(tài)度頗為鮮明。12．作者對(duì)半山祠中所供奉之人持肯定還是否定的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登謝屐亭贈(zèng)謝行之（節(jié)選）葉紹翁君家靈運(yùn)①有山癖，平生費(fèi)卻幾兩屐？從人喚渠作山賊，內(nèi)史風(fēng)流定誰(shuí)識(shí)。西窗小憩足力疲，夢(mèng)賦池塘春草詩(shī)。只今屐朽詩(shī)不朽，五字句法誰(shuí)人追。天臺(tái)覽遍興未已，天竺山前聽(tīng)流水。秦人稱(chēng)帝魯連②恥，寧向蒼苔留屐齒。［注］①靈運(yùn)，謝靈運(yùn)，中國(guó)山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，出身高貴，恃才傲物，受劉宋朝廷排擠，被宋文帝殺害。②魯連，齊國(guó)人，聞秦滅六國(guó)稱(chēng)帝，自覺(jué)恥居濁世，蹈東海而死。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)出謝靈運(yùn)恣情山林的愛(ài)好，極寫(xiě)其游玩興致之濃，而穿壞多雙木屐。B．官任臨川內(nèi)使的謝靈運(yùn)行為風(fēng)流狂放，就連隨從也對(duì)此反感，竟以山賊稱(chēng)呼他。C．詩(shī)歌從視聽(tīng)結(jié)合的角度寫(xiě)出謝靈運(yùn)游賞天臺(tái)、天竺這樣的佳山勝水，應(yīng)接不暇。D．選詩(shī)構(gòu)思精巧，以謝屐亭為觸發(fā)點(diǎn)，一個(gè)“屐”字聯(lián)結(jié)全篇，一線貫穿，頗具匠心。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人在敘寫(xiě)謝靈運(yùn)時(shí)所流露的思想感情。閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。里中女于濆吾聞池中魚(yú)，不識(shí)海水深；吾聞桑下女，不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧。天與雙明眸，只教識(shí)蒿簪。徒惜越娃①貌，亦蘊(yùn)韓娥②音。珠玉不到眼，遂無(wú)奢侈心。豈知趙飛燕，滿(mǎn)髻釵黃金。田家三詠（其三）葉紹翁抱兒更送田頭飯，畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙。爭(zhēng)信春風(fēng)紅袖女，綠楊庭院正秋千?！咀⑨尅浚孩僭酵蓿褐复呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的美女西施。②韓娥：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)一個(gè)容貌美麗，善于歌唱的女子。15．這兩首詩(shī)在詩(shī)歌內(nèi)容上都以作為描寫(xiě)對(duì)象，在詩(shī)歌體裁上第一首詩(shī)是，第二首詩(shī)是。16．以上兩首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上既有相通之處，也有自身特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，賞析兩首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的異同。閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。夜書(shū)所見(jiàn)

葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織注，夜深籬落一燈明?！咀ⅰ浚捍倏?，蟋蟀。17．這首詩(shī)的體裁是18．古人寫(xiě)詩(shī)非常講究“煉字”，你認(rèn)為第一句中哪個(gè)字最傳神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19．這首詩(shī)的后兩句作者是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答案解析：1．B2．①對(duì)清靜、閑適生活的向往。孫端甫的別墅偏僻清幽，風(fēng)景優(yōu)美，移竹種花，生活閑適愜意。表現(xiàn)了對(duì)孫端甫的贊美，寄托了作者對(duì)清靜雅致生活的向往。②對(duì)虛榮的鄙視和對(duì)名利的淡泊。詩(shī)人嗤笑狡兔三窟的貪求，肯定鷦鷯占一枝的易于滿(mǎn)足，寄寓了詩(shī)人淡泊名利的精神追求。【解析】1．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。B.“詩(shī)人生活?lèi)芤狻卞e(cuò)，“檢歷預(yù)尋移竹日，題墻閑記種花時(shí)”描述的是孫端甫的生活，而非詩(shī)人的。故選B。2．本題考查學(xué)生分析鑒賞作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這首題壁詩(shī)看似寫(xiě)孫端甫的別墅生活，實(shí)際上是寫(xiě)詩(shī)人自己的內(nèi)心情感。詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)了孫端甫別墅的清幽環(huán)境，頷聯(lián)描寫(xiě)了孫端甫的愜意生活，流露出詩(shī)人對(duì)孫端甫的贊美和對(duì)這種清凈、閑適生活的向往。頸聯(lián)否定狡兔三窟，肯定鷦鷯占一枝這樣易于滿(mǎn)足的行為，實(shí)際上是表達(dá)對(duì)虛榮的嗤笑，同時(shí)也流露出詩(shī)人對(duì)名利的淡泊，甘心過(guò)愜意生活的心志。3．A4．①兩首詩(shī)都營(yíng)造了一種迷離神秘的意境。②葉詩(shī)描寫(xiě)朦朧的月色，虎形的巖石，云霧深邃的龍洞等意象，以及聯(lián)想到巖石后隱藏著通往仙境的道路，龍洞依稀透出另一個(gè)州郡，營(yíng)造了迷離神秘、深遠(yuǎn)夢(mèng)幻的意境。③《夢(mèng)游天姥吟留別》借助想象，描寫(xiě)天姥山千巖、繁花、奇石、熊咆龍吟、水面上的霧氣等意象以及天色與天氣的變化，營(yíng)造了一種奇異多變、迷離神幻的意境?！菊w分析】這首《大滌山》通過(guò)描繪山中泉水、天風(fēng)、虎巖、龍洞等自然景象，營(yíng)造出清幽、神秘的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林生活的向往和對(duì)世俗生活的厭倦。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，情景交融，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、超脫生活的追求。3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解饑餓賞析能力。A.“希望山中道士能夠真心地挽留自己”錯(cuò)誤?！坝鹂椭慕饪盍簟币馑际堑朗颗笥焉钪倚囊?，熱情款留我。故選A。4．本題考查學(xué)生對(duì)意象意境的把握能力。葉詩(shī)頸聯(lián)中“虎巖月?！薄褒埗丛粕睢保瑢?xiě)了朦朧的月色、虎形的巖石、云霧深邃的龍洞這些意象，意思是月光下，虎形的巖石顯得淡雅，似乎隱藏著通往仙境的道路；龍洞里的云霧深邃，像通向另一個(gè)州郡這樣。所以頸聯(lián)除了描寫(xiě)朦朧的月色、虎形的巖石、云霧深邃的龍洞這些意象之外，還聯(lián)想到巖石后隱藏著通往仙境的道路，龍洞依稀透出另一個(gè)州郡。描繪了一幅朦朧神秘、深邃迷離的畫(huà)面，所以營(yíng)造了迷離神秘、深遠(yuǎn)夢(mèng)幻的意境?！秹?mèng)游天姥吟留別》是一首游仙詩(shī)，寫(xiě)到了重疊的山巖、曲折的山道、繁花、奇石、熊咆龍吟、水面上的霧氣等意象。意思是無(wú)數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤(pán)旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺(jué)天色已晚。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。營(yíng)造了一種奇異多變、迷離神幻的意境。所以，兩首詩(shī)都營(yíng)造了一種迷離神秘的意境。5．B6．①直抒胸臆。首聯(lián)詩(shī)人說(shuō)自己漂泊在外感到疲憊，想要回到家里的迫切心情，直接表達(dá)對(duì)寧?kù)o美好生活的向往。②借景抒情。詩(shī)人借旅途中在水國(guó)見(jiàn)不到春梅，在山城被霧籠罩，表現(xiàn)了旅途中的不如意，以此表達(dá)對(duì)寧?kù)o美好生活的向往。③以景結(jié)情。從尾聯(lián)可看出詩(shī)人對(duì)漂泊已感到厭倦，想象家鄉(xiāng)莊頭的竹子已經(jīng)郁郁蔥蔥，來(lái)表達(dá)對(duì)寧?kù)o美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“寫(xiě)詩(shī)人年齡大了”錯(cuò)誤。由首聯(lián)“客里消磨感慨心”“山城到午霧猶深”可知，詩(shī)人記不起地名與離鄉(xiāng)在外、霧氣很濃有關(guān)，選項(xiàng)曲解文意。故選B。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)，寫(xiě)疲倦的身體，本來(lái)就應(yīng)該躺在家中，離鄉(xiāng)在外期間消磨時(shí)間，心中充滿(mǎn)感慨。這是用的直抒胸臆的手法，表達(dá)想要回到家里的迫切心情，這體現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o美好生活的向往。頷聯(lián)，寫(xiě)在南方水國(guó)，雖然春天已經(jīng)來(lái)臨，卻還未看到梅花的身影；到了山城，已經(jīng)是中午，但山中的薄霧仍然濃厚。這是借景抒情，表現(xiàn)旅途中的不如意，這體現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o美好生活的向往。承接頸聯(lián)，尾聯(lián)，寫(xiě)以船為家的日子，何時(shí)能夠安定下來(lái)，在村頭種上竹子，已經(jīng)茂盛成陰了。這是用的以景結(jié)情的手法，表達(dá)對(duì)漂泊已感到厭倦，希望早日能夠安定下來(lái)，這體現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o美好生活的向往。7．農(nóng)婦同情8．第一首選取抱兒、送飯兩件最能表現(xiàn)婦女辛勞的事，用灶灰畫(huà)鬢的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，勾勒出勤儉愛(ài)美的農(nóng)村婦女形象。以“爭(zhēng)信”的疑問(wèn)語(yǔ)氣，引出高門(mén)閨秀的游樂(lè)場(chǎng)景，虛實(shí)對(duì)照，形成忙與閑、清貧與富貴的鮮明對(duì)比，藝術(shù)上有很強(qiáng)的感染力。第二首通過(guò)蠶婦兩鬢風(fēng)塵的肖像描寫(xiě)與采桑露沾身的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)她們勞作的艱辛；又借蠶婦之口道出“抽絲還人”的無(wú)奈與不平，突出勞動(dòng)者內(nèi)心的哀怨，似議非議，發(fā)人深思?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。第一問(wèn)，要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容抓準(zhǔn)共同的描述對(duì)象，第一首詩(shī)“抱兒更送田頭飯”是寫(xiě)農(nóng)婦抱著孩子送飯；第二首詩(shī)題目表明寫(xiě)的人物是養(yǎng)蠶的農(nóng)村婦女。所以?xún)墒自?shī)描寫(xiě)的都是農(nóng)婦。第二問(wèn)要理解兩首詩(shī)歌情感的共同點(diǎn)，兩首詩(shī)都寫(xiě)了她們的辛勞，同時(shí)第一首詩(shī)還寫(xiě)出農(nóng)婦的哀怨，第二首還用了對(duì)比，進(jìn)一步表現(xiàn)出農(nóng)婦的辛勞?？梢?jiàn)這兩首詩(shī)均表達(dá)了作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象同情的態(tài)度。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。本題要求分別賞析兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法，要分開(kāi)作答，結(jié)合詩(shī)句探究表現(xiàn)手法。第一首詩(shī)：詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)農(nóng)婦的生活，“抱兒更送田頭飯”是寫(xiě)農(nóng)婦抱著孩子送飯，“畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙”是寫(xiě)農(nóng)婦用灶邊的煙灰畫(huà)眉?！氨骸薄八惋垺薄坝迷罨耶?huà)鬢”都是細(xì)節(jié)，寫(xiě)出農(nóng)婦愛(ài)美；后兩句寫(xiě)得是高門(mén)閨秀的生活?！盃?zhēng)信春風(fēng)紅袖女，綠楊庭院正秋千”是說(shuō)高門(mén)閨秀在庭院里蕩秋千?！盃?zhēng)信”是怎么能信的意思，農(nóng)婦忙碌非常，生活貧苦。高門(mén)閨秀悠閑自在，是富貴閑人，形成來(lái)鮮明的對(duì)比，在藝術(shù)上更有感染力。第二首詩(shī)：“兩鬢樵風(fēng)一面塵”是說(shuō)蠶婦兩鬢風(fēng)塵，這是外貌描寫(xiě)?！安缮ＩＩ下墩瓷怼笔钦f(shuō)采桑樹(shù)時(shí)露水沾在身上，“露沾身”是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。外貌和細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了采桑農(nóng)婦勞作的艱辛?！跋喾陞s道空辛苦，抽得絲來(lái)還別人”是語(yǔ)言描寫(xiě)，似議非議，發(fā)人深思，這樣辛苦是白忙一場(chǎng)，因?yàn)橐俺榻z還人”，辛苦勞動(dòng)的成果自己不能享有，農(nóng)婦無(wú)奈且不平。9．B10．①兩首詩(shī)都寫(xiě)到岳飛葬身之地西湖，兩位詩(shī)人都對(duì)岳飛之死充滿(mǎn)悲痛和惋惜之情。②葉詩(shī)尾聯(lián)引用范蠡泛舟西湖的典故，指出西湖本是風(fēng)光秀美的隱居之地，岳飛卻葬身于此，強(qiáng)調(diào)岳飛應(yīng)效仿范蠡急流勇退，表達(dá)了詩(shī)人消極悲觀的情緒。③趙詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)到自己面對(duì)湖光山色依舊的西湖時(shí)卻不忍吟詩(shī)，表達(dá)出物是人非，山河易主的亡國(guó)之悲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)。頷聯(lián)的意思是如果岳飛不早亡，那么敵寇就不會(huì)猖狂八十年，是一種假設(shè)，沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法。故選B。10．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①葉詩(shī)尾聯(lián)大意是“如果早就知道以后會(huì)葬身于西湖，還不如效仿當(dāng)初范蠡功成身退”。趙詩(shī)尾聯(lián)大意是“不要向西湖吟唱此詩(shī)，面對(duì)這樣的景致無(wú)從吟起”。兩人都寫(xiě)到岳飛葬身于西湖，對(duì)于他的冤死充滿(mǎn)惋惜與悲痛之情。②葉詩(shī)用典，以范蠡功成泛舟西湖的典故，指出西湖本是風(fēng)光秀美的隱居之地，岳飛卻葬身于此，強(qiáng)調(diào)岳飛應(yīng)該像范蠡學(xué)習(xí)，懂得急流勇退，還可以保全自己，表現(xiàn)的是一種消極悲觀的情緒。③趙詩(shī)說(shuō)自己面對(duì)美景卻不忍吟唱詩(shī)歌，因?yàn)楝F(xiàn)在宋滅已成定局，江山易主，山河破碎在所難免，自己將成為亡國(guó)之民，抒發(fā)的是物是人非，山河易主的亡國(guó)之悲。11．C12．持否定態(tài)度①領(lǐng)聯(lián)“已知供佛追前過(guò)，尚惜修書(shū)謝數(shù)公”意指王安石明明已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，但卻只供佛追悔自己之前的過(guò)失，而不肯向他的政敵們致歉。②頸聯(lián)“塑像難陪夫子壁，古祠誰(shuí)訪覺(jué)王宮”意指王安石的塑像難以配享孔廟，就算是祠中供養(yǎng)了佛像，也沒(méi)有什么人來(lái)拜訪。結(jié)合上面的分析可以推知，作者在敘議中時(shí)有譏諷揶揄之詞，因此他對(duì)半山祠中所供奉之人——王安石的態(tài)度是否定的。【解析】11．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“世易時(shí)移，物是人非”錯(cuò)誤，作者通過(guò)寫(xiě)祠堂雜草叢生，不是感嘆物是人非，而是表達(dá)作者對(duì)祠堂里所供奉人物的態(tài)度。故選C。12．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先表明作者的觀點(diǎn)：持否定態(tài)度本詩(shī)的領(lǐng)聯(lián)“已知供佛追前過(guò)，尚惜修書(shū)謝數(shù)公”中，“供佛”是說(shuō)王安石致仕之后，口不言政治，只是一味信佛，自己曾經(jīng)手抄佛經(jīng)數(shù)本?！白非斑^(guò)”則是作者的猜測(cè)，認(rèn)為王安石的信佛是為了追悔自己之前變法的過(guò)失?！吧邢迺?shū)謝數(shù)公”則是表明作者的態(tài)度，認(rèn)為王安石信佛和不問(wèn)政事的行為并不足以彌補(bǔ)他的錯(cuò)誤，他還應(yīng)向因?yàn)樽兎ǚ制缍艿剿驌舻臍W陽(yáng)修、司馬光、韓琦、蘇軾等道歉，從中可以感受到作者對(duì)王安石的否定態(tài)度。頸聯(lián)“塑像難陪夫子壁，古祠誰(shuí)訪覺(jué)王宮”中作者的態(tài)度則更加明顯，意指王安石的塑像難以配享孔廟，就算是祠中供養(yǎng)了佛像，也沒(méi)有什么人來(lái)拜訪。王安石在北宋末年的哲宗和徽宗朝備受推崇，在他死后被配享孔廟，但南宋后被撤出了孔廟，此處作者就是對(duì)這一事件的描述，認(rèn)為王安石不配在孔廟受到祭拜。而“古祠誰(shuí)訪覺(jué)王宮”則是語(yǔ)含諷刺，寫(xiě)出了半山祠并沒(méi)有什么人來(lái)祭拜，以此來(lái)說(shuō)明王安石不得人心。所以，通過(guò)以上的分析可知，作者對(duì)半山祠中所供奉之人——王安石的態(tài)度是否定的。13．B14．①贊揚(yáng)謝靈運(yùn)的詩(shī)才之美。木屐朽去，而謝詩(shī)不朽，“池塘生春草”千古名句，這都突出了謝靈運(yùn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的卓越才華。②欣賞謝靈運(yùn)的名士風(fēng)度（贊賞謝靈運(yùn)堅(jiān)守氣節(jié)、不慕當(dāng)世的曠達(dá)）。借魯連恥于帝秦的典故，贊賞其遠(yuǎn)離世俗、寄情山水的高潔品格?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。B.“就連隨從也對(duì)此反感，竟以山賊稱(chēng)呼他”錯(cuò)誤，“從人喚渠作山賊”一句，運(yùn)用了謝靈運(yùn)伐木開(kāi)道去臨海，臨海太守以為是山賊偷襲，得知是謝靈運(yùn)方才放心的典故，并非隨從對(duì)此反感，以山賊稱(chēng)呼他。故選B。14．本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)人思想感情的能力?！皦?mèng)賦池塘春草詩(shī)”“只今屐朽詩(shī)不朽，五字句法誰(shuí)人追”兩句，前句寫(xiě)謝靈運(yùn)千古名句“池塘生春草”，讓人遙想其才華；后句評(píng)價(jià)其詩(shī)歌至今仍舊流傳，沒(méi)有人能夠趕得上他在五言詩(shī)上的成就，贊美謝靈運(yùn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的才華永垂千古?！扒厝朔Q(chēng)帝魯連恥，寧向蒼苔留屐齒”兩句，借魯連的典故，探究謝靈運(yùn)縱情山水的原因，也是不愿與污濁的朝廷俗世同流合污，才會(huì)寧肯在山野蒼苔間流連忘返，表達(dá)出作者對(duì)其不慕當(dāng)世、遠(yuǎn)離世俗、寄情山水的高潔氣節(jié)的贊賞。15．農(nóng)婦（田家女）古體詩(shī)（五言古詩(shī)）絕句（七言絕句）16．相同之處：（１）對(duì)比。于詩(shī)“豈知趙飛燕，滿(mǎn)髻釵黃金”，照應(yīng)“華堂”、“富家”，與桑下女形成對(duì)比，反映了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。葉詩(shī)“畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙”，詩(shī)人捕捉農(nóng)婦在灶間用灶灰畫(huà)鬢的情景；又與下文“紅袖女”的形象形成對(duì)比，飽含著作者對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情。（２）借助藝術(shù)形象表達(dá)詩(shī)人情感。這兩首詩(shī)意在揭露貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，然而這個(gè)意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通過(guò)各種藝術(shù)手法和形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，富于情韻。不同之處：于詩(shī)開(kāi)往四句運(yùn)用反復(fù)、比興。詩(shī)中“吾聞”、“不識(shí)”，重疊兩次，音節(jié)流美，自然地表露出作者的同情之心。詩(shī)以“池魚(yú)”比“桑女”、“海水”比“華堂”，表明貧苦的桑下女不理解富貴人家的生活，自然而貼切。葉詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，前兩句實(shí)寫(xiě)婦女辛勞的事，用灶灰畫(huà)鬢的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，勾勒出勤儉愛(ài)美的農(nóng)村婦女形象；后兩句想象高門(mén)閨秀游樂(lè)場(chǎng)景，虛實(shí)對(duì)照，形成忙與閑、清貧與富貴的鮮明對(duì)比，藝術(shù)上有很強(qiáng)感染力。【解析】15．本題考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解以及對(duì)古詩(shī)常識(shí)的考查，兩首詩(shī)寫(xiě)的都是“農(nóng)婦”，體裁第一首古體詩(shī)第二首詩(shī)格律詩(shī)絕句（七言絕句）。

試題分析：16．試題分析：本題雖是鑒賞表達(dá)技巧題，但是比較閱讀題。首先要找到每首詩(shī)的相關(guān)表達(dá)技巧，兩首詩(shī)主要手法是對(duì)比，不同點(diǎn)于詩(shī)開(kāi)往四句運(yùn)用反復(fù)、比興，。葉詩(shī)虛實(shí)結(jié)合。然后要根據(jù)題干要求，找出符合題干要求的表達(dá)技巧。注意雖然是考表達(dá)技巧，但是一定要結(jié)合詩(shī)人的感情去分析。點(diǎn)睛：表達(dá)技巧是一個(gè)廣義而復(fù)雜的綜合概念，它是指詩(shī)歌形象更鮮明、語(yǔ)言更凝練、表現(xiàn)力更強(qiáng)的所有方法。它與“藝術(shù)特色”“表達(dá)特色”“寫(xiě)作特色”等是同一概念，只是名稱(chēng)不同而已。詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧主要考查表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧四個(gè)方面。本題考查兩首詩(shī)的比較閱讀，先找到每首詩(shī)的相關(guān)表達(dá)技巧，然后進(jìn)行比較。17．絕句18．“送”是“送來(lái)”的意思，梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有刺骨的寒氣，渲染了環(huán)境的凄清幽冷。19．襯托(反襯)或?qū)Ρ然蚪杈笆闱?。?分）夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊捉蟋蟀，兒童的歡樂(lè)愉快與詩(shī)人悲秋的凄涼之感形成對(duì)比，突出抒發(fā)了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的凄苦之情及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。【解析】17．本題考查學(xué)生