專題32-百舸爭流的思想-2019年高考政治母題探究及變式訓練(原卷版)

2019年高考政治母題探究及變式訓練專題32百舸爭流的思想【構(gòu)建專題知識網(wǎng)絡(luò)體系】——胸有成竹考向1哲學的基本問題【母題探究】——融會貫通母題1.(2015·江蘇高考)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究，揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段。這表明()①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律④實踐是認識的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【變式訓練】——舉一反三1.(2013·天津高考)近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?yīng)，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明()A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知C.具體科學是哲學的基礎(chǔ) D.哲學源于對世界的驚異2.(2010·山東高考)有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③B.②④C.②③D.①④3.據(jù)國外媒體報道，研究宇宙古老歷史的科學家知道有多少常規(guī)物質(zhì)——由重子(包括質(zhì)子和中子在內(nèi)的亞原子粒子)構(gòu)成——產(chǎn)生于大爆炸期間，而研究現(xiàn)代宇宙的科學家則知道人類用望遠鏡可以探測到的常規(guī)物質(zhì)有多少。然而，這兩個數(shù)字直到最近都一直對不上，宇宙中最初的重子物質(zhì)有三分之一缺失了?，F(xiàn)在，借助對一個黑洞的巧妙觀測，一支國際研究團隊表示，他們發(fā)現(xiàn)這些缺失的中子和質(zhì)子，就漂浮在恒星間。材料說明了()A.獲得真理需要經(jīng)過由認識到實踐多次反復(fù)的過程B.主客觀條件的限制使追求真理性認識是循環(huán)往復(fù)的過程C.思維與存在具有同一性和意識具有選擇性、創(chuàng)造性特點D.認識是一個不斷通過克服謬誤逐步接近真理的上升過程4.下列表述能正確體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是()A．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起C.量力而行，盡力而為D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂5.中國科學家領(lǐng)銜的國際研究團隊日前發(fā)現(xiàn)了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程。這佐證了()①意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示生物的進化②意識決定于物質(zhì)，發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律③思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎④人的認識是無限的，每個人都能認識所有的事物A.①②B.①③C.②④D.③④6.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題B.是否承認客觀世界的可知性C.物質(zhì)是運動的還是靜止的D.是否承認意識對客觀事物的反作用7.18世紀英國哲學家休謨認為：“我們所確實知道的唯一存在物就是知覺，由于這些知覺借著意識直接呈現(xiàn)于我們，所以它們獲得了我們最強烈的同意，并且是我們一切結(jié)論的原始基礎(chǔ)?！薄拔覀兛梢栽谝恍┎町惖闹X之間觀察到一種結(jié)合或因果關(guān)系，但是永遠不能在知覺和對象之間觀察到這種關(guān)系?！毙葜兊挠^點認為()①存在決定思維②物質(zhì)是意識派生的③思維和存在具有同一性④思維與存在沒有同一性A.①③B.①④C.②③D.②④8.意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲?？蓡栴}在于，我們怎么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實？這一事例告訴我們()①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考②思維和存在是否有同一性是哲學基本問題的內(nèi)容③換位思考幫助我們對事物的“真實”性作出判斷④感知無法對“現(xiàn)實”作出回答A.①②B.②③C.①④D.③④考向2唯物主義的基本形態(tài)【母題探究】——融會貫通母題1.(2015·浙江高考)中國的先哲認為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認識的目的歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④母題2.(2013·福建高考)下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()①存在就是被感知②人是機器，思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③【變式訓練】——舉一反三1.(2011·廣東高考)“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學觀點相通的是()A.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心C.世界是一團永恒的活火 D.動之端乃天地之心也2.(2011·上海高考)我國古代哲學思想中有“天地成于元氣，萬物成于天地”的說法，認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬于()A.樸素唯物主義 B.主觀主義C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義3.我國古代哲學思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法，認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬于()A.樸素唯物主義 B.主觀主義C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義4.唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認為()A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B.物質(zhì)與運動不可分C.先有物質(zhì)后有意識 D.意識反作用于物質(zhì)5.古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于()A.唯心主義的觀點 B.科學的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義觀點 D.樸素唯物主義物質(zhì)觀6.下列觀點屬于唯物主義的是()A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知考向3唯心主義的基本形態(tài)【母題探究】——融會貫通母題1.(2014·山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于()A.辯證法和形而上學的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧【變式訓練】——舉一反三1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同?；卮鹣骂}。1.(2013·重慶高考)安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其()A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點B.歷史認識中的主觀能動性思想C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點2.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別,唯心主義者都主張()A.事物是感覺的集合B.事物是理念的影子C.意識是世界的本原D.世界是不可認識的3.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑,嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于認識論上()A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義4.下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是()A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命,富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”5.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是感覺的集合”。這種觀點是()A.機械唯物主義 B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義 D.辯證唯物主義6.喬治·貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”他主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。辨析:物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。7.孟子說：“萬物皆備于我。”下列選項與這句話所蘊含的世界觀一致的是()①天地合萬物生②形存則神存，形謝則神滅③存在即被感知④宇宙即吾心，吾心即宇宙A.①②B.①③C.②④D.③④8.電視劇《三生三世十里桃花》近日爆紅，許多游客來到“三生石”前拍留影拍照其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，認為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點是()A.主觀唯心主義B.客觀唯心