專題12-《項脊軒志》-感念家園情懷(統(tǒng)編版必修下冊)

《項脊軒志》——感念家園情懷課文典例《項脊軒志》

志物懷人，悼亡存念知人論世

-----作者及背景

《古文觀止》評論此文說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚?！碧K軾說“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！?/p>

千百年來為人們傳誦不絕，是祭文中的“千古絕調(diào)”?！竞啔v】

歸有光(1507－1571)，字熙甫，號震川，又號項脊生。昆山(今江蘇昆山)人。嘉靖進士，官至南京太仆寺丞。他反對擬古，提倡直抒胸臆，強調(diào)真情實感。他的這種文風，發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”【作品】

《項脊軒志》《寒花葬志》《先妣事略》《項脊軒志》二、背景鏈接本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸隆道曾在昆山項脊涇居住，故作者自號項脊生，又把自己的書齋題名為“項脊軒”，含有懷宗追遠之意。

韓愈（768~824），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導的古文運動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深遠的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《馬說》《師說》等。作者《祭十二郎文》：背景介紹：

十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文。背景

韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。題解

祭文是古代的一種文體，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多依照《詩經(jīng)》中雅、頌的韻語，也有用駢文的。本文則不拘常格，以無韻散體來寫。各位來賓:今天，我們懷著無比悲痛的心情，沉痛悼念我們的-----------------同志是----------，--年--月生于---，在度過了他---時代，并在---年---畢業(yè)后的他，從事---工作。為了----的需要，---年--月，他去。。。。。不幸于--年月---日，離開了我們，年僅----歲。

---同志在工作上，他認真負責，……，有較強的敬業(yè)精神，并多次為他人排憂解難，對同事的事情認真對待。他的隨和、熱情，對工作負責的精神，永遠值得我們學習。

…同志不僅對工作有極端負責的精神，對家庭的關(guān)心負責，同樣讓我們敬佩。他熱愛他的家庭，愛護他的妻子，關(guān)心他的孩子，無論是他的親人，還是他的朋友都把他當作心目中最可信任的人。他重義氣、重友情，他可以為朋友奉獻一切?，F(xiàn)在，他不幸離開了我們，我們深感震驚、悲痛。我們?yōu)槭ミ@樣好的朋友、這樣好的同志而悲痛，為他的家庭失去這樣好的丈夫、這樣好的父親而惋惜！但人死不能復(fù)生，我們只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的熱情投入到工作中去，做好------同志未做完的事業(yè)。

…同志安息！祭文示例《項脊軒志》

[明確]本文的線索：一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。作者把經(jīng)過選擇的看似零散的材料集中到項脊軒里來，用這一小屋的歷史把物境、人事和自己的所見、所聞、所感等有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，使“形”“神”得到和諧統(tǒng)一。3．文章主旨全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對于三位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。1、第一段主要寫了什么內(nèi)容？貫穿其中的感情是什么？6、文章第二章共寫了哪幾件事？其在情感的表達上有什么不同？(2)這三件事在情感的表達上不一致。作者寫分家時，說“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”，只在客觀的記敘中寄寓深深的感嘆。憶母親時，則“語未畢，余泣，嫗亦泣”，情動于中，卻只是有淚無聲，含蓄而有節(jié)制。思祖母時，則“令人長號不自禁”，作者情緒如洶涌的潮水,直瀉而出，完全失去了控制。由壓抑轉(zhuǎn)為外露，由平穩(wěn)漸趨強烈，感情的抒發(fā)層次清楚，感情的發(fā)展脈絡(luò)清晰。8．清人王錫爵《歸公墓志銘》評論歸有光的文章“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。歸有光善于描寫生活細節(jié)、平凡場景，往往能生動傳神地表現(xiàn)出自己的情感。請按所寫人物梳理文中細節(jié)描寫的具體表現(xiàn)、人物的情感態(tài)度以及作者流露出的情感。文章至“不常居”就已交代完后事，按理可以結(jié)束了，作者為什么還要在文末寫枇杷樹？這棵樹亭亭如蓋的枇杷樹是畫蛇添足還是神來之筆？試做分析。[明確]

(觀點一)是神來之筆。枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。樹長，人亡；物是，人非。光陰易逝，情意難忘。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。(觀點二)是神來之筆。文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾可說是“言有盡而意無窮”?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也?！弊髡呖吹綐?，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯(lián)想到當年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一段話，托物寓情；同時又點到“庭”，與題目“項脊軒志”相照應(yīng)。言簡、意豐、情深，耐人尋味。人物細節(jié)描寫的具體表現(xiàn)人物的情感態(tài)度作者流露出的情感母親以指叩門扉關(guān)懷母愛難忘(“余泣”)祖母闔門、持笏關(guān)懷、憐愛、期待遺教難忘(“長號不自禁”)妻子問古事、學書快樂、真摯恩愛難忘(“室壞不修”“亭亭如蓋”)細節(jié)描寫【課內(nèi)挖掘】本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感慨和對祖母、母親、妻子的懷念之情。作者善于選取生活中的細節(jié)來描寫刻畫人物，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來?！都朗晌摹讽n愈討論:

祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？明確:敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。討論:

在這兩段中,你以為最動人的細節(jié)是何處？明確:如第二段“嫂嘗撫汝指吾再言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”一語，“撫汝指吾”的細小動作，體現(xiàn)出為母為嫂的深切關(guān)愛與顧惜；“韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然辭世之時，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼。討論：第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？生離之情幼時為伴,未曾相離三別三會,聚少離多少強先歿,抱憾終生孤苦相依，身負重任少孤失怙零丁孤苦形單影只未嘗一日相離從嫂與汝在孫惟汝，在子惟吾韓氏兩世，惟此而已三會三別二十三歲應(yīng)試歸來二十七歲墓地相會二十九歲居住汴州離開汴州徐州罷官西歸京城討論:

第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？明確:這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。討論:

第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？明確:這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。討論:文章4-7段的思路是什么樣的?死別之情驚聞噩耗,疑似非真若死有知,愿從汝死子孫幼弱,睹之生悲病因死期,縈迥于心該死的沒死，不該死的死了—抱憾不已為什么該死？身體虛弱（怎么虛弱？）視茫茫發(fā)蒼蒼牙齒搖動為什么不該死？年輕（少）強壯對噩耗的疑惑信夢真懷疑如果是夢如果是信為什么兄……？為什么你……？為什么我……？不是信傳言不是真的東野的書信耿蘭的喪報是信討論:

課文最后一部分的思路是什么樣的？祭奠亡靈吊慰家屬、改葬，事事不忘

行負神明，追悔莫及

撫孤成立，馀年之愿

討論:

這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的情誼？明確:替他處理后事，替他教子養(yǎng)女，反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。.“我”不久于人世原因頭發(fā)全白牙齒脫落身體虛弱精神衰落死后有知覺永不分離沒有知覺悲不幾時擔心孩子年輕強壯的不可保小孩子更難保分析:文章這一部分的思路是什么樣的?死別之情驚聞噩耗,疑似非真若死有知,愿從汝死子孫幼弱,睹之生悲病因死期,縈迥于心.后事安排對孤兒、乳母有糧食守孝到結(jié)束沒糧食馬上接來住對奴婢守喪惟其所愿對死者如有能力，終遷葬祖墳.對生不能共居公養(yǎng)，死不能臨尸盡哀的悲痛和怨恨以后我想做的事教育兒子——長大成才撫養(yǎng)女兒——等待出嫁討論:

本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的同時，還抒發(fā)了哪些悲情？明確:（1）悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家庭成員。然而父母早亡，兄歿南方、兩世一身等久已令他體會到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼。韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家族之事邊連個商量之人也找不到。這無限的孤獨怎不使他悲從中來，進而想到“無意于人世”呢？（2）悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展，但卻多次應(yīng)考落第，25歲中進士后還要到處請求權(quán)貴援引舉薦（如《與于襄陽書》），29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也的肺腑之言。

傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，寫來如敘家常，充滿著生活氣息，讓人深感真實、可信。作者又不是純客觀地敘事，而是典型事件的敘述中，側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。作者又充分運用第一人稱的方便，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。

第三部分、寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。

第一部分、寫兩人之間的深厚情誼。

第二部分、寫十二郎之死。

先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。

先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。

感知整體上按“回憶往事---寄托哀思—再回憶往事—再寄托哀思”展開。追敘往事的情感觸發(fā)點是什么？由此分哪幾個時段追述了哪些往事來寄托哀思？驚聞噩耗追敘往事寄托哀思觸發(fā)點少時：成年相依--------相別--------相思--------相隔---------孤苦零丁、骨肉情深聚少離多、悔恨自責驚愕懷疑、凄苦悲傷痛責內(nèi)疚、沉痛之極時段事情思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)文章以情感人，舉例說說文中集中表現(xiàn)了哪些情感。試以四字句概括。選點精講---------打動讀者的原因《項脊軒志》歸有光一、記敘的事件感人所寫的不過是一間小屋，所記無非是一些身邊瑣事和日常活動，卻飽含深情。室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小塵泥滲漉，雨澤下注。破漏又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗一間破屋——項脊軒修繕前后形成鮮明對比稍為修葺，使不上漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂明月半墻桂影斑駁，風影移動幽雅萬籟有聲，庭階寂寂小鳥啄食寧靜老舊百年老屋總：珊珊可愛“喜”在何處呢？借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。

白天，“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”。庭院顯得多么幽靜，多么迷人！“三五之夜”，皓月當空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯落有致，別具情味；微風過處，光影搖動，幽香陣陣，心曠神怡。自己在軒中讀書怡然自樂。正是詩一樣的語言，畫一樣的意境。讀后可以感受到作者對項脊軒那種深摯的眷戀之情。恰與下文寫可悲的事相映照。好學醉于書香善思怡然自得喜項脊軒稍為修葺使不上漏前辟四窗垣墻周庭日影反照室始洞然雜植蘭桂庭階寂寂明月半墻桂影斑駁不漏明亮幽雅借書滿架偃仰嘯歌冥然兀坐

志趣高尚，怡然自得兩種情感然余居于此，多可喜，亦多可悲。（全文文眼）項脊軒后來發(fā)生了什么變化？“悲”一：大家庭的衰敗離析

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

“悲”二：親人陰陽兩隔在這樣的一間書房里潛心讀書，是可喜的，但是一個人獨坐書房，想起大家庭的衰敗離析，想起陰陽兩隔的親人，又是何其悲痛啊。三個女人“兒寒乎？欲食乎？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！?/p>

嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰："某所，而母立于茲。"嫗又曰："汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應(yīng)答。"語未畢，余泣，嫗亦泣?！垤閱柺衬赣H——溫婉慈愛“悲”二：親人陰陽兩隔為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口？

歸有光8歲喪母，對于母親的音容笑貌沒有什么印象。對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。真實感人的小細節(jié)

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰："吾兒，久不見若影，何競?cè)漳诖耍箢惻梢?"比去，以手闔門，自語曰："吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!"頃之，持一象笏至，曰："此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!祖母——至軒過余——憐愛期望

大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——語氣親切而風趣，又愛憐又夸譽。闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——喃喃自語，憂慮中充滿殷切希望。

頃之，持一象笏至，曰：“……他日汝當用之！”

——情意真誠，囑咐莊重。三個細節(jié)，三個層次，依次如實道來，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚。細節(jié)描寫、語言描寫突出”祖母”形象的方法文中為何只寫祖母來來去去不寫自己半句話？

一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；二、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一個日益敗落的家庭渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。然而，科場不利，這怎么不叫他傷心呢？這是第二點不易言明的傷痛。真實感人的小細節(jié)睹物傷情，懷念親人。功名未成，有負祖母，愧對先人。瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

亡妻——憑幾學書歸寧述妹語——恩愛夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。歸有光想起母親，潸然淚下，想起祖母，長號不自禁，想起愛妻，又會怎樣呢？哪些句子最能感動你？庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

師評：斯人已去，獨留此樹，睹物思人，觸目傷情，看見了樹，就想起那親愛的人兒，樹已亭亭如蓋，人卻無處尋蹤。不知歸有光吃不吃這樹上的枇杷，如果吃，不知道那刻心情是甜蜜，抑或苦澀？……

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期這是第三點不易言明的傷痛。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。江城子蘇軾1.善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情?！垤閱柺衬赣H——溫婉慈愛祖母——至軒過余——憐愛期望亡妻——憑幾學書歸寧妹語——恩愛懷念往昔思念親人2.善于利用白描，細節(jié)描寫。1．善于擷取生活的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物

作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，來表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來。又如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。對祖母的回憶尤其感人。寫法賞析1.善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。2.善于利用細節(jié)描寫。寫法賞析3.語言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。

室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”母親慈愛祖母

大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“…他日汝當用之！”亡妻

吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。期望恩愛選取生活中的小事比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”

人物殷切期望細節(jié)描寫：環(huán)境萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時來啄食，人至不去。幽靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽?！?/p>

——南梁·王籍祖母語言委婉含蓄庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。不言情而情無限言有盡而意無窮本文借寫項脊軒的興廢，從日常生活中選取一些感人至深的細節(jié)和場面，寫出了與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、物在人非、家境衰微、三世變遷的感慨，以及對祖母、母親和妻子的深切懷念之情。課文小結(jié)《祭十二郎文》韓愈

韓愈是古文運動的倡導者，他身體力行，在寫作本文時一改以前祭文死板的駢文形式，破駢為散，通過自由抒寫的散文形式，盡情地傾吐自己心中的悲痛，開了祭文自由抒情的先河，我們應(yīng)學習韓愈的創(chuàng)新精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

此文不拘常格：雖沿用四言，但破駢為散，文意曲折，氣勢飛動；打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套，專從骨肉至情方面下筆，寫親人之間的日?，嵤?，在敘述中抒發(fā)苦情與悲情。整體上按“回憶往事---寄托哀思—再回憶往事—再寄托哀思”展開。本文打動讀者的原因：一、此文與一般祭文的不同點在哪里？二、追敘往事的情感觸發(fā)點是什么？由此分哪幾個時段追述了哪些往事來寄托哀思？驚聞噩耗追敘往事寄托哀思觸發(fā)點少時：成年相依--------相別--------相思--------相隔---------孤苦零丁、骨肉情深聚少離多、悔恨自責驚愕懷疑、凄苦悲傷痛責內(nèi)疚、沉痛之極時段事情思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦?？嗲橹燎橹?千古絕調(diào)文言虛詞，穿插綴合抑揚頓挫，散而有韻

“反復(fù)出沒，如怒濤驚湍，變化不測，非妙于文章者，安能及此！”探究學習：本文除借助敘事表達思想感情，還極其準確地借助虛詞來表達感情。說說第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”在表達感情上的作用。

三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強化作者極度震驚的心情。

第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事實，所以用推斷來排除現(xiàn)實的可能性，整個一句用的是假設(shè)語氣。

第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。

第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。

第九句前兩個“也”連用，表假設(shè)，后一個“也”表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實。

第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。

最后兩句末尾用“矣”，相當于“了”，表明天道難測、神機難明、天理不可推究、人的壽命難以預(yù)知。第一、加重語氣，使表達的感情更強烈；

第二、押韻和增強文章的節(jié)奏，從而增強作品感染力，更能打動讀者的心。借助文言虛詞表達思想感情的作用：經(jīng)典題再現(xiàn)《項脊軒志》【基礎(chǔ)知識】1．選出下面劃橫線的字注音沒有錯誤的一項（

）A．舊時欄楯（shǔn）

冥然兀坐（wù）B．垣墻周庭（yuán）

先大母婢也（bēi）C．余扃牖而居（jiǒng）

呱呱而泣（gū）D．家有老嫗（ōu）萬籟無聲（lài）【答案】A2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．生孩六月，慈父見背

非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知B．凡在故老，猶蒙矜育

愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志C．每移案，顧視無可置者

嫗每謂余曰D．每移案，顧視無可置者

顧念蓄劣物終無所用【答案】B【詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.代詞，加在動詞前稱代自己/動詞，看見；B.動詞，都指“憐憫”；C.副詞，每次/副詞，常常；D.動詞，環(huán)顧/連詞，但。故選B。3．下列各句句式和其他三項不相同的一項是（

）。A．州司臨門，急于星火B(yǎng)．是臣盡節(jié)于陛下之日長C．非臣隕首所能上報D．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛【答案】C【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.“急于星火”為狀語后置句，正常語序為“于星火急”。B.狀語后置句，正常語序為“是臣于陛下盡節(jié)之日長”。C.判斷句，“非”，不是，表否定判斷。D.“或重于泰山，或輕于鴻毛”為狀語后置句，正常語序為“或于泰山重，或于鴻毛輕”。C為判斷句，其他三項均為狀語后置句。故選C。4．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．從秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。B．參知政事，宋代的一個常設(shè)官職，相當于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。C．車駕本是帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。D．烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。【答案】D【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D．“白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽”錯誤。烽燧，即烽火。古代邊防報警的兩種信號，白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。故選D。5．下列句中，加點詞與“比去，以手闔門”中的“比”詞義相同的一項是（

）A．其兩膝相比者B．每自比于管仲、樂毅C．今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣D．比至南郡，而琮已降【答案】D【詳解】本題考查學生理解文言文實詞的意義和用法的能力。例句中的“比”譯為“等到”之意。A.“比”譯為“靠近”。B.“比”譯為“跟，與”。C.“比”譯為“與”。D.“比”譯為“等到”。故選D。6．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（

）。A．“迨諸父異爨”中的“諸父”是伯父、叔父的統(tǒng)稱；“嫗，先大母婢也”中的“先大母”指去世的祖母。B．“三五之夜，明月半墻”中的“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚。農(nóng)歷每月十五日又稱“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。C．“頃之，持一象笏至”中的“象笏”，即象牙制的手板。笏，是古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，上面可以記事，后來只有大臣使用。D．“期功”，古代喪服的名稱。期，服喪九個月。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九個月，小功服喪五個月?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。D.“期，服喪九個月”說法錯誤，應(yīng)為服喪一年。故選D。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其

后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（歸有光《項脊軒志》）（二）先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功?！泄馄邭q與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦孺人所聘者也期而抱女撫愛之益念孺人中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人，天乎！痛哉?。w有光《先妣事略》）7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱/女撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/B．十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨馀/則茫然矣/C．十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/D．十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/【答案】C【解析】本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷．嫴ɡ司€部分的意思是“她死后十六年，我娶妻，婚事也是孺人生前給我訂的。一年以后我有了個女兒，關(guān)心愛護女兒，更加想念孺人。夜半和妻子一同流著眼淚，追思她生前的幾件事，仿佛昨天發(fā)生的一樣，別的什么，就都記不起來了?！薄笆甓袐D孺人所聘者也”，“婦”是“有”的賓語，“孺人”是“所聘者”的主語，“孺人”是不能分開的，在“孺人”前斷開，排除A項和B項；“撫愛之益念孺人”中，“之”是“撫愛”的賓語，而“孺人”是“益念”的賓語，在“益念”前斷開，排除D項。故選C。8．下列詞語解說不正確的一項（

）A．大母，文中指歸有光的祖母，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”我們能夠感受到祖母對孫兒的那份深深的疼愛之情。B．束發(fā)，古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，指男子十五歲。古時稱女子十五歲為“及笄