上海市徐匯區(qū)高考語文模擬試卷含答案

第=page11頁，共=sectionpages11頁第=page22頁，共=sectionpages22頁高考語文模擬試卷題號一二三四五六總分得分一、選擇題（本大題共1小題，共3.0分）為了向普通讀者介紹中國古代園林中“窗”的藝術(shù)作用，建筑學(xué)家引用下面哪句詩文最為貼切？（）A.苔痕上階綠，草色入簾青

B.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗

C.庭院深深深幾許？云窗霧閣春遲

D.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船二、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共10.0分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。

題上盧橋①

（宋）辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。（1）在標(biāo)題空格處最不可能填入的一項(xiàng)是______。

A．清平樂

B．天凈沙

C．破陣子

D．西江月

（2）下列最能概括本詞主要寫作特征的一項(xiàng)是______。

A．因小見大

B．借古喻今

C．對比映襯

D．托物言志

（3）這首詞如何做到將情、景、理三者合一的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。三、語言表達(dá)（本大題共1小題，共15.0分）“這種由生育和婚姻事實(shí)所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人。”這句話應(yīng)在下文中______處。

社會結(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系。[A]我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，當(dāng)我們用這個體系來認(rèn)取具體的親屬時，各人所認(rèn)的就不同了。[B]我們在這個體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母；再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同。[C]因之，以親屬關(guān)系所連成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。[D]每個網(wǎng)絡(luò)都有個“己”為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不相同。四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共90.0分）按要求填空。

（1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，______。（王昌齡《從軍行》）

（2）______？______。夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）《師說》的語言簡潔生動，文中的“______，______”就凝練傳神地勾畫出“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。閱讀下文，完成下列各題。

①感覺的等級通常井然有序。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，人們的絕大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)來自視覺，視覺所復(fù)蓋的空間范圍是無可比擬的。這無形地決定了視覺的特殊威望。如若聽覺、味覺、嗅覺或者觸覺異于視覺，視覺有權(quán)力予以否決。這種優(yōu)先甚至使視覺晉升至精神范疇?！坝^點(diǎn)”、“意見”、“看法”、“重視”、“洞見”，這些詞的詞根均出自視覺。

②當(dāng)然，并非所有的動物都如此器重視覺，甚至人類的視覺崇拜也不是亙古如斯。但時至今日，視覺已經(jīng)主宰了社會。丹尼爾?貝爾指出：“目前居‘統(tǒng)治’地位的是視覺觀念，它組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾?！?。無論是繪畫、電影、尤其是電視無不體現(xiàn)出視覺文化的強(qiáng)大規(guī)模。

③視覺的時代是如何來臨的？這也許是一個有趣的歷史之謎。十七世紀(jì)的科學(xué)曾經(jīng)如同宗教一樣否定了人的軀體。宗教宣布軀體是貪欲之源，科學(xué)宣布軀體感官無法獲知真理。然而，這種否定并不包括視覺。在后來的科學(xué)發(fā)展中，視力甚至變成了一種控制的形式，盟主之尊不可動搖。

④盡管如此，并不是所有的感覺都樂意承認(rèn)現(xiàn)有的等級秩序。譬如觸覺。觸覺表明了真正的軀體親歷，遙看泰山并不算登臨泰山，唯其一雙腳掌觸及泰山極頂?shù)哪且粔K巖頭之后，登臨方告完成。視覺之泛濫如同唾手可得的報紙，觸覺卻像獨(dú)一無二的日記。

⑤人們還可以重新核對一下感覺的等級秩序：視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，味覺--這種排列無寧說體現(xiàn)了社會文明的認(rèn)定。馬爾庫基曾經(jīng)指出，味覺或者嗅覺之所以顯得低級，恰是因?yàn)檫@兩種感覺屈從強(qiáng)烈的肉體快樂。所以，這種排列表明，感覺的社會功能正在依次減弱，空間范圍逐漸縮?。坏?，社會文明遺忘了，這種排列同時表明軀體與感覺對象之間的距離不斷迫近，表明兩者之間的關(guān)系愈越密切。人們不難想象一個極端的例證：置身于干燥的沙漠之上，海市蜃樓的眼睛享受怎能同一掬涼水的口舌之快相比呢？

⑥然而，視覺的意義怎么估計(jì)也不過分。眼睛是一個野心勃勃的感官，它貪婪地向四處射出視線，不僅能夠穿透空間距離，還可以氣吞山河。在這個意義上，嘴弗如遠(yuǎn)甚。眼睛卻毫不費(fèi)力地吞噬一座大山，盡管眼眶的容積不過是口腔的七分之一。

⑦所以，一個人眼睛所消費(fèi)的景象是驚人的。幸好，這些景象不會因?yàn)檠劬Φ南M(fèi)而遭受損耗。然而，這并不是說視覺僅僅是一種從“我”到“它”的單向度運(yùn)動，它表明軀體與對象之間的特殊關(guān)聯(lián)。我看到十尺之外的一棵樹，此刻的樹成了“我”的環(huán)境，成了軀體的延長。這種特殊關(guān)聯(lián)甚至令人感到看的作用是有形的，視線的投射將引起物的回響?？词且攒|體為中心重新組織視覺世界。我的眼光刺入了世界的縱深，表面上并沒有能挪動對象，但依然表明了軀體的到場與無聲參預(yù)。

⑧不管怎么說，看是一種享樂，一種軀體欲望的間接滿足。這至少是一部分視覺娛樂長盛不衰的原因。人們可以通過窺視欲解釋某些電影和電視片。它們保證了觀眾不必尷尬或冒險地卷入特殊情節(jié)，可以在一個安全地帶盡情地窺視他人秘密，從而悄悄獲得一份軀體的快樂。于是，看與被看之間出現(xiàn)了主從等級。

⑨這當(dāng)然不僅是眼睛的角逐和較量。一個人所有的身份、財(cái)富、權(quán)勢乃至體力都將凝聚到眼睛上，介入視覺快感的再分配。許多時候，文化習(xí)俗已經(jīng)作出了規(guī)定。例如，人們在長輩面前必須低眉俯眼，盯視上司是無禮之舉，如此等等。在某些場合，眼睛和眼睛也可能狹路相逢，互不相讓。這種對抗往往是以怯弱者轉(zhuǎn)開眼睛而告終--他通過轉(zhuǎn)讓看的權(quán)力而換取了人身安全。

⑩人們的看并不是完全自主的。在過去很長一段時間里，許多眼睛是在畫家的率領(lǐng)下重新認(rèn)識了山川森林，花鳥魚蟲。然而在今天，視覺領(lǐng)袖的位置已經(jīng)逐漸為電視攝像機(jī)所篡奪。電視攝像機(jī)力圖獨(dú)攪大權(quán)。它有效地延長了視覺距離，讓眼睛縱情飽覽；另一方面，它又將自己的速度、立場、視野范圍和編輯剪接強(qiáng)加給觀眾，剝奪觀眾不同的視覺選擇。在這個電視的時代，人們看到的比以往任何時候都多；同時，人們又比以往任何時候更易于患上左拉所說的“視覺癱瘓癥?！?/p>

（節(jié)選自南帆《叩訪感覺》，有刪改）（1）第⑥段中“氣吞山河”在文中指的是______。

（2）具體分析第④段是如何說明“觸覺”的作用的？

（3）下列對第⑤段的分析，正確的一項(xiàng)是______。

A．第⑤段上承第④段的內(nèi)容，重在說明社會功能決定了感覺的等級秩序。

B．第⑤段內(nèi)容是對第④段的補(bǔ)充，說明其他感覺同樣構(gòu)成對視覺的挑戰(zhàn)。

C．第⑤段將幾種感覺進(jìn)行橫向比較，是為了在下文強(qiáng)調(diào)視覺的統(tǒng)治地位。

D．第⑤段主要是為了說明感覺的等級秩序并不是絕對的，應(yīng)該加以調(diào)整。

（4）可用來闡釋第⑦段中所謂“軀體與對象之間的特殊關(guān)聯(lián)”的一項(xiàng)是______。

A．古希臘哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對自然的模仿

B．《論語》中所說的“智者樂水，仁者樂山”

C．李白筆下的“相看兩不厭，唯有敬亭山”

D．《赤壁賦》中的“主客問對，抑客伸主”

（5）結(jié)合全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，具體分析第⑧--⑩段的闡述。閱讀下文，完成下列各題。

有一首歌

席慕容

①我是不到五歲就進(jìn)了小學(xué)一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學(xué)里，我什么都不會，什么也不懂，卻學(xué)會了一首老師教的歌：“一二三四五六七，我的朋友在哪里？在上海，在南京，我的朋友在這里?！?/p>

②這么多來，我不單牢牢地記住了這首歌，并且還記住了教室里地板上溫暖的陽光，和窗外對有人對著我微笑的外婆的微笑。

③我的女兒是在新竹上的幼稚園，三歲多的小女孩，每天早上去混兩三個鐘頭，也不過是去混吃混喝，隨便地唱唱玩玩罷了。所以那天下午，當(dāng)她說要唱一首新歌給我聽的時候，我并不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應(yīng)答著她罷了。

然而，我小小的女兒卻認(rèn)真地唱起來了，用她那稚嫩的童音：一二三四五六七，我的朋友在哪里？在臺北，在新竹②，我的朋友在這里。

④剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出，我?guī)缀跻曮@呼了。轉(zhuǎn)身站起來面對著女兒。

⑤不解人事的女兒還抬著頭問我：“媽媽，寶貝唱得好不好聽？“

⑥我小聲地回答她：“好聽，寶貝唱得好聽。“

⑦孩子沒有聽出我聲音里的哽咽，她高高興興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了，我一個人站在屋子的中間，發(fā)現(xiàn)熱淚已流得滿臉。

⑧我想，這也是為什么我會對那個后山上開滿了油桐花的小小學(xué)校里的孩子們，對他們那樣羨慕的原因吧。

⑨是今年五月初的時候，我們新竹師專美術(shù)科的師生一起下鄉(xiāng)，到苗栗縣③南莊國小一場“藝術(shù)服務(wù)社會“的活動。

⑩南莊國小實(shí)在很小很小，緊緊地貼在山邊。周圍全是山，全種滿了油柚，正開著一簇一簇的白花，風(fēng)吹過來，后山上的白花就一瓣一瓣地飄落下來，有的飄到山上人家的屋頂上，有的就飄落到學(xué)校的操場上來了。

?這些在山間長大的孩子們，有著和城市里的小孩們一樣的自信，跳得好極了。他們的面容都長得很飽滿，身體也很結(jié)實(shí)，低年級那些挑毛巾舞的小朋友們更是扭得很自在、笑容可掬，一副自得其樂的樣子。

在他們跟著音樂節(jié)拍舞動的時候，后山上的人家，也都站出來從高高的街邊俯矚著我們。有老人，也有抱著幼兒的婦人，也有荷鋤而過的農(nóng)夫，都靠在街道的紅欄桿上，笑嘻嘻地往下看，并且一邊還指指點(diǎn)點(diǎn)的。

?我想，他們一定是在指著哪一個特別高大的是誰家的兒子，哪一個扭得特別厲害的是誰家的小女兒吧。在這樣一個小小而安定的社會里，操場上一半的小朋友，他們大概都認(rèn)得出的吧，雖然也許叫不出名字，但總知道是哪一家的孩子或?qū)O子的吧。

?在這個滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子，有多少他們自己無法體會出來的幸福呢？可是說不定，他們反而會找出成打的缺點(diǎn)來，他們會覺得這里太偏僻、太閉塞，生活太死板，太缺少變化，因此，在他們成為少年以后，這樣安定與安靜的氣氛反而會使他們覺得煩燥和苦悶，恨不得能沖出去，到另外一個廣大無邊的世界里，去做一個瀟瀟灑灑的流浪者的吧。

?可是，他們哪里會知道，有多少流浪的人渴望能找到這樣一個安靜而美麗的小小角落呢？有多少流浪的人捧著一顆憔悴的心卻找不到可以安歇的地方呢？

?活動開始的時候，曾經(jīng)有過一個小小的開幕式，師生們聚在一起聽教育部的一位司長講一段話，他對小朋友說：“我三十年前第一次走出校門來教書就是在這個學(xué)校，面對著和你們一樣年齡的小朋友，所以，今天看到你們，就好像又回到三十年前一樣……“

?他對小朋友說話的聲音特別溫柔，和地平常少事公辦甚至有點(diǎn)盛氣凌人的語調(diào)完全不一樣，站在禮堂的后面，我不禁動容。每個人的心里，都會有較為軟弱的一點(diǎn)吧，面對著和三十年前一樣的天真純潔的小面孔，再剛硬的人也不由得要變成極為溫柔的吧，而我是要羨慕他還是要妒忌他呢？經(jīng)過了這樣悠長的歲月，還能回來細(xì)數(shù)他少年時的脈絡(luò)，還有同樣的山，同樣的樹，同樣的校舍，同樣的操場，甚至差不多同樣的小小面孔來迎接他，他的幸福真是難以衡量的了！

?而我是要羨慕他還是妒忌他呢？

?在我的心里，一直有一首歌。

?我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔軟的一個角落，每當(dāng)月亮特別清朗的晚上，風(fēng)沙特別大的黃昏，或者走過一條山路的轉(zhuǎn)角，走過一片開滿了野花的廣闊原野，或者在剛亮起燈來的城市里，在火車慢慢駛開的月臺上；在一個特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會襲進(jìn)我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調(diào)就會準(zhǔn)時出現(xiàn)，我就知道，那是我的歌。

?我并不怨怪我的父母，我也不怨怪我的國家，可是，命運(yùn)給我的，是多么奇怪的一種安排??！我有一個很美麗的漢文名字，可是，那其實(shí)是我的蒙文名字的譯音而已，我有一個更美麗的蒙文名字，可是卻從來沒有機(jī)會用它。我會說國語、廣東話、英文和法文，我可以很流利地說、甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完一首歌，我熟讀很多國家的歷史，我走過很多國家的城市，我甚至去了印度和尼泊爾，可是我卻從來沒見過我的故鄉(xiāng)。

?察哈爾盟明安旗，一個多遙遠(yuǎn)的地方！父親說：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是說那是一個很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。

而今夜，在燈下，我實(shí)在忍不住要揣想，如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運(yùn)了呢？

?在我的心里，會不會有一首不一樣的歌了呢？還是說，我也許會和那些在滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子一樣，覺得日子太單調(diào)、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑止的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠(yuǎn)的流浪者呢？

?夢

與現(xiàn)實(shí)，到底哪一樣能夠令人滿意呢？

【注】①席慕容：蒙古族，詩人，散文家。1943年出生于四川，1949年去香港，1954年遷居臺灣。②新竹：臺灣西北部城市。③苗栗縣：位于臺灣中北部，多山。

（1）分析第?段的描寫在文中的作用。

（2）文章結(jié)尾三段連用問句，請賞析這樣表達(dá)的效果。

（3）文章的標(biāo)題“有一首歌”內(nèi)涵豐富，試做簡要分析。

（4）以第?段為例，賞析席慕容散文的語言特點(diǎn)。五、文言文閱讀（本大題共2小題，共40.0分）閱讀下文，完成下列各題。

①南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)②而歸。

②家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十兩。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。

③有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也?！鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡?？吾將柔之矣?！奔疵{往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴③生而起。他日見生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結(jié)歡。生能以氣服人類如此。

④性抗直多辯好箴切友過有忤己則面數(shù)之無留怨。與人議論，蘄④必勝，然援事析理，眾終莫能折。

⑤家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先⑤而賢過之。

（節(jié)選自《高青丘集

鳧藻集》卷四）【注釋】①風(fēng)后：人名，相傳為皇帝相。②具區(qū)：太湖的古稱。③慴：同“懾”，威懾。④蘄：同“祈”，祈求。⑤樓君卿、原巨先：人名，兩人都任俠好客。

（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①生用周養(yǎng)賓客

②顧生不下己

（2）為下列句中加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①使酒人惡能勇______

A．罪惡，邪惡

B．丑陋

C．憎惡

D．哪里，怎么

②為請諸公間營具之______

A．經(jīng)營

B．謀求

C．圍繞

D．建造

（3）把第③段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。

（4）第④段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是______。

A．性抗直多辯好/箴切友/過有忤己則面數(shù)之/無留怨。

B．性抗直多辯/好箴切友/過有忤己則/面數(shù)之無/留怨。

C．性抗直多辯/好箴切友過/有忤己則/面數(shù)之/無留怨。

D．性抗直多辯/好箴切友過/有忤己/則面數(shù)之/無留怨。

（5）下列對第③段分析正確的一項(xiàng)是______。

A．描寫了一名軍將“竦聽”“居樽下拜”等動作，間接表現(xiàn)出南宮生的聲望卓著。

B．從另一名軍將“從健兒”“帶刀”“策馬踵后生”等行為，可見南宮生能“以氣服人”。

C．寫南宮生在跟蹤者意欲行兇的情況下，“故緩轡”“不少避”，表現(xiàn)出他心胸氣量過人。

D．詳細(xì)描述了南宮生折服兩名蠻橫軍將的經(jīng)過，凸顯出他既豪俠仗義又不失謀略的特質(zhì)。

（6）根據(jù)第⑤段內(nèi)容，概括南宮生之“賢”有哪些表現(xiàn)。閱讀下文，完成下列各題。

凌虛臺記

蘇軾

①國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南，而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。

②方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠兀云渫林_，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛?！币愿嫫鋸氖绿K軾，而求文以為記。

③軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計(jì)其一時之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃□長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也?！奔纫匝杂诠?，退而為之記。

【注】①扶風(fēng)：宋稱鳳翔府，治所在今陜西鳳翔縣。這里沿用舊稱。太守：官名。宋稱知州或知府，這里沿用舊稱。指鳳翔知府陳希亮。

②祈年、橐泉：宮殿名。下文的長楊、長楊、五柞（zuò）

仁壽、九成也都是宮殿名。

（1）填入第③段方框處最貼切的虛詞是______。

A．其

B．而

C．所

D．以

（2）下列對文章的解說正確的一項(xiàng)是______。

A．第一段中寫“以至近求最高”，點(diǎn)明課修剪“凌虛臺”的原因，即這一處能登高跳遠(yuǎn)。

B．第一段中寫太守近山“未嘗知有山焉”是一種缺憾，點(diǎn)名了修建“凌虛臺”的原因。

C．第一二段敘寫筑臺的緣起和經(jīng)過，說明其命名為“凌虛”的原因，是文章內(nèi)容的重心。

D．文末所謂“世有足恃者”指“夸世而自足”者，作者以此來否定筑臺的意義，卒章顯志。

（3）能對應(yīng)“廢興成毀，相尋于無窮”這層意思的一項(xiàng)是______。

A．雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者

B．人之至于其上者，恍然不知臺之高

C．昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶

D．而況于人事之得喪忽往而忽來者歟

（4）第③段提及歷史上著名宮殿的作用是______。

（5）有人認(rèn)為這篇文章含諷刺太守之意，有人則以為否。請從文中找出依據(jù)，說說你的看法。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）有人說，規(guī)律往往能將復(fù)雜的現(xiàn)象解釋的簡單清晰；也有人認(rèn)為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規(guī)律來簡單解釋。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

答案和解析1.【答案】D

【解析】本題考查詩中意象“窗”的藝術(shù)作用。窗作為一種符號應(yīng)運(yùn)于中國建筑中，發(fā)揮出極強(qiáng)的表現(xiàn)力并呈現(xiàn)了豐富的美學(xué)與文化意義，在古典園林中更是扮演著獨(dú)特而重要的角色?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船?！睆倪@句詩中我們可以領(lǐng)略到窗所構(gòu)成的美妙景色。“窗”的藝術(shù)美麗有三：第一，其自身造型是一個美的對象，可供觀賞；第二，可形成框景；窗提供了一個觀賞的基點(diǎn)與角度，通過窗框構(gòu)成美的畫面。第三，可作借景；通過窗使內(nèi)外、遠(yuǎn)近景觀互為映襯。D項(xiàng)，“窗含西嶺千秋雪”的意思是：坐在窗前，可以望見岷山上堆積著終年不化的積雪。此句中的“窗”可作借景，通過它使內(nèi)外、遠(yuǎn)近景觀互為映襯。

A項(xiàng)，“苔痕上階綠，草色入簾青”里沒有“窗”。

B項(xiàng)，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！币馑际墙褚购鋈桓械酱禾斓臏嘏瘹庀?，還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。

C項(xiàng)，“庭院深深深幾許？云窗霧閣春遲”的意思是庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。

A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)中的“窗”都沒有顯示其藝術(shù)作用。

故選：D。

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，能力層級為表達(dá)應(yīng)用E．解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語境，推測空句的內(nèi)容和句式，注意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號。

表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要考慮對象。即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

（3）要考慮目的。目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

（4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。2.【答案】B；A

【解析】（1）A項(xiàng)，“清平樂”，原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂令”、“醉東風(fēng)”，為宋詞常用詞牌。此調(diào)正體雙調(diào)八句四十六字，前片四仄韻，后片三平韻。B項(xiàng)，“天凈沙”越調(diào)，曲牌名。單調(diào)二十八字，五句四平韻、一葉韻，又名《塞上秋》?！拔鹘隆?，詞牌名。C項(xiàng)，“破陣子”，詞牌名，又名“十拍子”等。此調(diào)雙調(diào)六十二字，前后段各五句三平韻。D項(xiàng)，“西江月”起頭押平聲韻，第二、第四句就平聲切去，押側(cè)聲韻，如平韻押‘東’字，側(cè)聲須押‘董’字、‘凍’字方可?！弊詈玫霓k法是，對所給的詞牌各會背誦一首詞，因?yàn)槭翘钤~，相同位置的句子，字?jǐn)?shù)相同，．如：《清平樂?村居》（宋代

辛棄疾）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。這樣便可以選出答案是B項(xiàng)。

（2）本次的詞的寫作脈絡(luò)是：由上片對泉水的描寫，表達(dá)出對這片山水的贊賞，下片即景遐想，轉(zhuǎn)入對于自然和人事的思索。由人們常說的滄海桑田作引子，推導(dǎo)出眼前的山水也有過小小興亡的可能，表達(dá)出對自然巨變、人事興亡、歷史盛衰的感慨。本詞主要寫作特征是因小見大。故本題選A項(xiàng)。

（3）上片描寫泉水，詩人將泉水寫得氣勢不凡。先著一“清”字狀其色，再以“奔快”寫其流勢之急，這樣，泉水的聲色形態(tài)就似乎寫足了。以下在盡頭處又以虛筆轉(zhuǎn)出一境，以青山試圖阻礙它，而它不管不顧一味奔騰向前的姿態(tài)，勾勒出了它的來處和去路，也賦予了它一種樂觀、倔強(qiáng)的性格。接著描繪上盧橋一帶回旋曲折、山水環(huán)繞的地勢，將一幅平常的山水畫點(diǎn)染得清幽秀美。上片寫景的特色，動靜交錯，清澈的水色及一往無前的水勢，表達(dá)出對這片山水的贊賞。下片即景遐想，由對眼前山水的欣賞，轉(zhuǎn)入對自然和人世滄桑的思考和歷史盛衰的感慨?；卮饡r要由景的描寫，到情的抒發(fā)，再到理的思考。

答案：

（1）B

（2）A

（3）上片先描寫清澈的水色及一往無前的水勢，隨后描繪上盧橋一帶回旋曲折、山水環(huán)繞的地貌，動靜交錯，描寫富有生氣，表達(dá)出對這片山水的贊賞。下片即景遐想，轉(zhuǎn)入對于自然和人事的思索。由人們常說的滄海桑田作引子，推導(dǎo)出眼前的山水也有過小小興亡的可能，表達(dá)出對自然巨變、人事興亡、歷史盛衰的感慨。

譯文：

清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環(huán)抱之中。

茫茫今古，曾經(jīng)發(fā)生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，后來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經(jīng)歷過某種小小的盛衰興廢么！

賞析：

《清平樂?題上盧橋》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。該詞上片寫景含情，下片興嘆說理。詞人把因上盧橋附近的自然形勢而產(chǎn)生的人間興亡和自然變化的感嘆表現(xiàn)得令人信服、引人遐想，體現(xiàn)出情、景、理高度統(tǒng)一時的藝術(shù)魅力。此詞雖是隨意點(diǎn)染，卻也頗見理路，饒有趣味，寫景興嘆，都臻上乘。而它的因小見大的思路，也表明了作者這一時期從大處、從根本處領(lǐng)略人生的情思趨向。

（1）本題考查辨析詞牌名。首先要了解詞牌的一些知識：每一個詞牌因?yàn)槠渥謹(jǐn)?shù)、平仄的特點(diǎn)，會有一些普遍的特征。

（2）本題考查分析詞的思想內(nèi)容。解答時要結(jié)合全詩進(jìn)行具體分析，把握關(guān)鍵詞句。

（3）本題考查賞析詞的思想情感。要求從情、景、理三者合一的角度賞析。首先讀懂該詞，再結(jié)合詩句內(nèi)容以及詩人的生平把握詩歌的核心情感。

解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。3.【答案】A

【解析】所給的語段的中心句是首句“社會結(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系?！备鶕?jù)“我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是，沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的”這句話，可以推知“這種由生育和婚姻事實(shí)所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人”放在A處最恰當(dāng)。因?yàn)閮蓚€句中都提到了“網(wǎng)”，都提到了“親屬關(guān)系”這張“網(wǎng)”。前后句語意連貫，聯(lián)系密切。

故選：A。

本題考查語言得體?！暗皿w”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的要求，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符合表達(dá)者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，做此類題目可以根據(jù)說話的對象與場合的不同，來選擇運(yùn)用敬辭或謙辭，書面語或口語。

表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要考慮對象。即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

（3）要考慮目的。目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

（4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。4.【答案】不破樓蘭終不還；五月漁郎相憶否；小楫輕舟；位卑則足羞；官盛則近諛

【解析】故答案為：

（1）不破樓蘭終不還（重點(diǎn)字：樓）

（2）五月漁郎相憶否，小楫輕舟（重點(diǎn)字：楫）

（3）位卑則足羞，官盛則近諛（重點(diǎn)字：諛）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《師說》中的名句輯錄：

師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。

人非生而知之者，孰能無惑？

惑而不從師，其為惑也，終不解矣

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。5.【答案】視力可將體積龐大的物體納入眼中；B；C

【解析】（1）本題題干要求答出“氣吞山河”“在文中”的意思，也就是要答出這個詞語的語境義。第⑥段的中心句是“視覺的意義怎么估計(jì)也不過分?！北竟?jié)說的是視覺的功能強(qiáng)大。先說“眼睛是一個野心勃勃的感官，它貪婪地向四處射出視線，不僅能夠穿透空間距離，還可以氣吞山河。”再把眼和嘴作對比，說“眼睛卻毫不費(fèi)力地吞噬一座大山，……”顯然，前后語句都強(qiáng)調(diào)“眼”的視覺功能強(qiáng)大，即“視力可將體積龐大的物體納入眼中”。

（2）這道題考的是具體分析說明“觸覺”的作用。首先要閱讀第④節(jié)內(nèi)容。第④節(jié)先說“并不是所有的感覺都樂意承認(rèn)現(xiàn)有的等級秩序”，接著以登臨泰山的實(shí)例，闡明觸覺才是軀體的“親歷”，是有實(shí)際價值的?！耙曈X之泛濫如同唾手可得的報紙，觸覺卻像獨(dú)一無二的日記。”這句話是把觸覺的功能和視覺的功能進(jìn)行對比，運(yùn)用比喻論證的方式，說明兩者的差異，從而進(jìn)一步表明觸覺才是更具私人化的、更珍貴、更獨(dú)特的一種感覺。

（3）閱讀第⑤段，分析它自身的作用以及它與第④段之間的關(guān)系。第④段的內(nèi)容是說觸覺才是更具私人化的、更珍貴、更獨(dú)特的一種感覺。第⑤段的內(nèi)容是說其它幾種感覺對對視覺同樣構(gòu)成挑戰(zhàn)。A．上下文關(guān)系搞錯，錯在“第⑤段上承第④段的內(nèi)容”。第⑤段顯然是對第④段的補(bǔ)充。C．曲解文意，說“……是為了在下文強(qiáng)調(diào)視覺的統(tǒng)治地位”是錯的。第⑤段將幾種感覺進(jìn)行橫向比較，是為了闡明視覺已經(jīng)受到其它幾種感覺的排擠，漸漸失去了“唯我獨(dú)尊”的統(tǒng)治地位。D．錯在“應(yīng)該加以調(diào)整”于文無據(jù)。

（4）作答要理解第⑦段的內(nèi)容，再分析所謂“軀體與對象之間的特殊關(guān)聯(lián)”這句話的意思，然后理解所給選項(xiàng)中的句子，尤其是詩句的意思。第⑦段是以眼睛看樹為例，闡明主體與客體的關(guān)系，即主體參與到客體中去，從而形成一種和諧的關(guān)系。“這種特殊關(guān)聯(lián)甚至令人感到看的作用是有形的，視線的投射將引起物的回響?？词且攒|體為中心重新組織視覺世界。我的眼光刺入了世界的縱深，表面上并沒有挪動對象，但依然表明了軀體的到場與無聲參預(yù)”、“它表明軀體與對象之間的特殊關(guān)聯(lián)”這句話的重要詞語是“特殊關(guān)聯(lián)”。A．是說模仿是藝術(shù)的起源；B．是說對智者、仁者對自然的享受；D．說的是住客問對。三個選項(xiàng)都沒有談到主體和客體的關(guān)系，故均錯誤。C．“相看兩不厭，唯有敬亭山”，寫出了人作為主體和客體的“山”之間的和諧關(guān)系。綜上所述，本題選C。

（5）題干明確要求結(jié)合全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，具體分析第⑧--⑩段的闡述。首先要認(rèn)真閱讀第⑧--⑩段，了解內(nèi)衣節(jié)所寫的內(nèi)容，在分析這三節(jié)之間的關(guān)系以及在全文中的作用。第⑧段分析視覺娛樂長盛不衰的原因，由此引出了“看”與“被看”的等級差異。第⑨段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。第⑩段深入揭示出“電視的時代”的特征，尤其是給人們造成的局限。在結(jié)構(gòu)上與第②段中提到的“具有強(qiáng)大勢力的視覺文化”相照應(yīng)。從全文的內(nèi)容安排上看，這三段從社會文化層面，闡釋了視覺對人們的影響”，以引發(fā)人們的思考。

答案：

（1）視力可將體積龐大的物體納入眼中。

（2）主要借助與視覺相比較來說明。先以登臨泰山的實(shí)例，說明觸覺才是軀體的“親歷”，是有實(shí)際價值的。再進(jìn)一步以比喻突出兩者的差異，表明觸覺才是更具私人化的、更珍貴的感覺。

（3）B

（4）C

（5）第⑧段呼應(yīng)了第②段中提到的“具有強(qiáng)大勢力的視覺文化”，并進(jìn)一步分析視覺娛樂長盛不衰的原因，由此引出了“看”與“被看”的等級差異，第⑨段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。再從上文“主動的看”引申到“被動的看”，在第⑩段深入揭示出“電視的時代”的特征，尤其是給人們造成的局限。從全文看，這三段是在上文對“視覺的特性”加以闡說之后，從社會文化層面闡釋“視覺之于人的影響”，以引發(fā)人們對“視覺為王”的時代的思考。

（1）本題考查理解文中重點(diǎn)詞語含義的能力，解答時既要理解詞語的本義，還要理解詞語的語境義。

（2）本題考查分析文章寫作技巧的能力，作答時先指出技巧，然后結(jié)合內(nèi)容具體分析。

（3）本題考查對文中重要內(nèi)容的分析和推理的能力，作答時將選項(xiàng)內(nèi)容在文中對應(yīng)的信息找出，比較得出答案。

（4）本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析，作答的關(guān)鍵是理解文中句子和選項(xiàng)中詩句的含義。

（5）本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的作用，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度分析。

篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。6.【答案】（1）本題考查重要語段的作用的基本能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。先要答出第?段描寫的內(nèi)容是什么，用了什么描寫手法，和文章的主旨有什么樣的聯(lián)系，是否有作者的情感表達(dá)等等。結(jié)構(gòu)上該節(jié)和上下文或作品的標(biāo)題有何關(guān)系。第?段描寫的對象是山間長大的孩子們何有圍觀者，描寫的是孩子們在的健康快樂地跳舞，圍觀者在看孩子們跳舞。語段運(yùn)用了神態(tài)描寫和動作描寫，呈現(xiàn)出孩子們舞蹈和人們在觀看的歡樂場景。第⑩段描寫的是南莊國小學(xué)的美好幽靜的環(huán)境。第?段與第⑩段的景物描寫一起，勾勒出一個小而單純的社會環(huán)境與和諧安定的生活氛圍。與前文作者描寫的輾轉(zhuǎn)、漂泊的生活經(jīng)歷構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了作者對寧靜生活的喜愛和向往。

（2）本題考查重要語段的作用的基本能力。表達(dá)的效果題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答，同時要關(guān)注結(jié)尾是連用三個問句。首先仔細(xì)閱讀結(jié)尾三段的內(nèi)容，分析三段文字問了什么，也就是作者思考到了什么，在結(jié)合文章的主旨回答以問收尾的表達(dá)大效果。第21節(jié)問的是“如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運(yùn)了呢？”這是作者對社會變遷與個人命運(yùn)的詢問。第22節(jié)問的是“會不會有一首不一樣的歌了呢？……覺得日子太單調(diào)、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑止的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠(yuǎn)的流浪者呢？”這是作者對社會變遷與個人的文化性格的叩問。第23節(jié)問的是“夢與現(xiàn)實(shí)，到底哪一樣能夠令人滿意呢？”這是作者對社會變遷與心態(tài)變化的追問。三個段落連續(xù)發(fā)問，體現(xiàn)出作者思緒的不斷推進(jìn)，也使這些問題更加發(fā)人深省，引發(fā)讀者的感慨和思考。

（3）本題考查分析文章標(biāo)題的豐富內(nèi)涵的基本能力。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。有的標(biāo)題十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。要結(jié)合文本的內(nèi)容理解題目“有一首歌”的含義。本題目是一個動賓短語，動詞是“有”，賓語是“一首歌”。圍繞“有一首歌”，作者寫了自己小時候所學(xué)會的一首兒歌，女兒唱兒歌給自己聽，但兩人所唱的歌詞有一點(diǎn)點(diǎn)不同，“我”唱的是“在南京”，而女兒唱的是“在新竹”，折射出社會生活的動蕩變遷。這是“有一首歌”的實(shí)指意義。結(jié)合文章的主旨，可知“有一首歌”的虛指意義是：這是一首藏在作者心中的歌，一首故鄉(xiāng)的歌。這首歌包含作者對故鄉(xiāng)的情愫，也包含作者對自己命運(yùn)的感慨，從而引發(fā)她對“命運(yùn)的可能性”的深層思考。

（4）本題考查賞析作者的散文語言特點(diǎn)的基本能力。分析語言特點(diǎn)要從句式、修辭手法、詞語的選用，風(fēng)格等方面分析，還要賞析特色語言的效果。本節(jié)中，“我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)”，“，或者走過一條山路的轉(zhuǎn)角，走過一片開滿了野花的廣闊原野”采用整句的表達(dá)?！霸谝粋€特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會襲進(jìn)我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調(diào)就會準(zhǔn)時出現(xiàn)，我就知道，那是我的歌?！痹娨粯拥恼Z言，強(qiáng)烈的畫面感，充滿抒情味濃郁，富有感染力。不愧是詩人筆下的散文。

答案：

（1）這一段既描寫孩子們們的健康快樂，又細(xì)數(shù)圍觀者的神態(tài)、動作，呈現(xiàn)出孩子們舞蹈時的歡樂場景。與第⑩段的景物描寫一起，勾勒出一個小而單純的社會環(huán)境與和諧安定的生活氛圍。與作者輾轉(zhuǎn)顛沛的生活經(jīng)歷和漂泊無根的生命體驗(yàn)構(gòu)成強(qiáng)烈的對比。

（2）這些問句是作者對社會變遷與個人命運(yùn)、個人的文化性格、心態(tài)之間關(guān)系的追問，體現(xiàn)出作者思緒的不斷推進(jìn)。一連串問號的疊加，使這些問題愈發(fā)難以解答，發(fā)人深省，引人感慨。

（3）“有一首歌”一方面是實(shí)指，指作者小時候所學(xué)會的一首兒歌，在與女兒所唱兒歌的比較中，折射出社會生活的動蕩變遷；另一方面是虛指，指作者心中故鄉(xiāng)的歌，是作者對故鄉(xiāng)的情愫，包含作者對自己命運(yùn)的感慨，引發(fā)她對“命運(yùn)的可能性”的揣想。

（4）①語言特點(diǎn)：整句的表達(dá)、詩化的語言、語言的畫面感；②表達(dá)效果：抒情性強(qiáng)、富有感染力

【解析】

（1）本題考查重要語段的作用的基本能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。

（2）本題考查重要語段的作用的基本能力。

（3）本題考查分析文章標(biāo)題的豐富內(nèi)涵的基本能力。

（4）本題考查賞析作者的散文語言特點(diǎn)的基本能力。

段落作用：

開頭段的作用：總括全文，點(diǎn)明題旨，引出下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，或?yàn)楹笪淖鲣亯|、埋下伏筆。

中間段的作用：承上啟下、引出下文，襯托（反襯），擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題，照應(yīng)前文。

結(jié)尾段的作用：總結(jié)全文，呼應(yīng)前文（開頭），深化中心，點(diǎn)明題旨，升華主旨，卒章顯志，言有盡而意無窮，引入深思。7.【答案】D；B；D；D

【解析】（1）①“周”解釋為“周濟(jì)、救濟(jì)”，句子翻譯為：南宮生周濟(jì)供養(yǎng)賓客；

②“下”解釋為“居于……之下，謙讓”，句子翻譯為：看到南宮生不把自己放在（他）之下。

（2）①“惡”是一個多音多義詞，有“討厭，憎恨”、“哪里，何”、“不好”、“兇狠”、“犯罪的事，極壞的行為”等義項(xiàng)。這里“惡”應(yīng)解釋為疑問代詞“怎么，哪里”，選D項(xiàng)。句子翻譯為：依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍；

②“營”有“軍隊(duì)駐扎的地方，借指按編制集體生活的地方”“籌劃，管理，建設(shè)”“謀求”等義項(xiàng)。這里應(yīng)解釋為動詞，“謀求”，選B項(xiàng)。句子翻譯為：替他們到公眾之中去籌畫辦理。

（3）“懦懦”，軟弱的人；“引”，帶著；“突冒”，沖撞冒犯；“詣”，到；“謝”，賠禮，道歉；“結(jié)歡”，交好。句子翻譯為：那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上，那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮，請求與南宮生交好。

（4）根據(jù)句意斷句。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題“性抗直多辯好箴切友過”的意思是“南宮生性格剛直，善于談?wù)搻蹌裾]朋友的錯誤?！惫试凇稗q”和“好”之間停頓，排除A項(xiàng)；“有忤己則面數(shù)之”應(yīng)在“己”和“則”之間停頓，意思是“朋友中有抵觸他看法的，就當(dāng)面指出點(diǎn)也不記仇”。排除B、C項(xiàng)。綜上，本題選D項(xiàng)。這段話翻譯為：南宮生性格剛直，善于談?wù)?，喜愛?guī)勸朋友的過錯。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過錯，一點(diǎn)也不記仇。

（5）首先要讀懂第③段的內(nèi)容。A．“描寫了一名軍將'竦聽''居樽下拜'等動作”表述有誤，“竦聽”是指非常恭敬地聽著，不是動作描寫而是神態(tài)描寫。

B．表述有誤，從另一名軍將的一系列行為，不能推出南宮生能“以氣服人”的結(jié)論。“以氣服人”表現(xiàn)在“生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結(jié)歡”。

C．“表現(xiàn)出他心胸氣量過人”表述有誤，原文“生故緩轡當(dāng)中道路，不少避”是說南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避，是表現(xiàn)了他以氣度服人。

D．正確；

（6）本題考查分析和概括文中人物形象的能力。這道題要求概括南宮生的“賢”表現(xiàn)在哪里。第⑤段內(nèi)容說的是他雖窮，但喜愛跟人結(jié)交的性格仍在。……相識的人家中遇到難事，告訴南宮生，他就替他們籌辦，做了好事也不說。人們都稱贊他，說他任俠好客，有賢德。本題分兩點(diǎn)回答：一是助人之急而不居功；二是結(jié)交賢士，賢士四處宣揚(yáng)他們的美德。

答案：

（1）①周濟(jì)，救濟(jì)②居于……之下，謙讓

（2）①D②B

（3）那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上，那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮，請求與南宮生交好。

（4）D

（5）D

（6）結(jié)交賢士并四處宣揚(yáng)他們的美德；助人之急而不居功

參考譯文：

南宮生，是蘇州人。身材高大，廣泛涉獵書籍經(jīng)典。年輕時喜愛俠義的行為，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長用彈弓，對準(zhǔn)飛鳥就能擊落它。家中向來貯藏有豐厚的財(cái)物，南宮生就用家中的財(cái)物周濟(jì)供養(yǎng)賓客，并且和少年們一起喝酒賭博游玩嬉戲，花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年，見天下大亂，就想著要建功立業(yè)，于是離開酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準(zhǔn)備往北到中原去，跟隨豪杰們圖謀天下大計(jì)，正趕上道路阻塞，各處走走都不合意，就沿著長江往上走，游歷了南京，又到了金華縣和會稽諸山，搜尋觀覽瑰麗奇特的景物；渡過錢塘江，泛游了太湖，然后歸家。

南宮生在家鄉(xiāng)一向因有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭著到他家請他或問候他，他家門前停放（來賓）的車一天有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結(jié)交，無論貴賤，都傾身恭敬地跟他們交往。

有兩個武官憑借有武力，十分蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，（人們）稱（他們）是戴著帽子的老虎。其中一個人曾經(jīng)請南宮生喝酒，有人說：“那個人酒醉后會言行失常，不可跟他接近?！蹦蠈m生笑著說：“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍？我將要制服他?！奔疵钇腿颂总嚽巴?，（酒席上）南宮生坐在上座，給（那個軍將）講說古代賢良將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著，還在下面行禮敬酒，一直到宴會結(jié)束，也沒有失禮的地方。另外一個人曾經(jīng)在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒視南宮生并離開了。某一天看見南宮生一個人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的書生，就帶著人離開了，不敢沖撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那里賠禮，請求交好。南宮生能以氣節(jié)服人大多像這樣。

南宮生性格剛直，善于談?wù)摚矏垡?guī)勸朋友的過錯。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過錯，一點(diǎn)也不記仇。跟人談?wù)?，總是求勝，然而能引證事實(shí)，分析道理，眾人沒有能駁倒他的。

（后來）家里貧窮了，但仍然喜愛跟人結(jié)交，有時贈送酒肉（給朋友），隨時召朋友一起喝酒吃肉以娛樂。到蘇州游玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場合引薦稱贊他們。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財(cái)以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什么，替他們到公眾之中去籌畫辦理，最后做了好事也不說。所以人們大多稱贊他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先，甚至賢良超過了他們兩人。

（1）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

（2）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（5）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（6）本題考查對文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。要找到相關(guān)能體現(xiàn)其“賢”的句子，理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。8.【答案】D；B；D；把歷史上著名宮殿的興廢與凌虛臺相類比，指出凌虛臺必定廢毀的結(jié)果；是以實(shí)例對“廢興成毀，相尋于無窮”的補(bǔ)證，也構(gòu)成下文推論人事得失的基礎(chǔ)。

【解析】（1）D．“夫臺猶不足恃□長久”的意思是：這座土臺尚且不能憑著他的堅(jiān)固與長久保留下來。根據(jù)句意，方框里填的字應(yīng)是“憑、憑借”的意思，所以，該處選“以”最合適。

（2）A．曲解文意，錯在“修建‘凌虛臺’的原因，即這一處能登高跳遠(yuǎn)”。本文第一部分點(diǎn)明修凌虛臺的原因，在這個地點(diǎn)能登高眺遠(yuǎn)，以至近求最高，其勢必得?！叭酥劣谄渖险撸腥徊恢_之高，而以為山之踴躍奮迅而出也”，這是凌虛臺得名的原因。C．無中生有，錯在“筑臺的緣起和經(jīng)過”。第一二段沒有敘寫“凌虛臺”的修建過程。且筑臺不“是文章內(nèi)容的重心。”D．錯在文末所謂“世有足恃者”指“夸世而自足”者?！笆烙凶闶颜摺敝傅氖恰笆郎嫌凶阋砸揽康臇|西”；而“夸世而自足”者指的是向世人夸耀而且感到自足的人。

（3）D．“廢興成毀，相尋于無窮”的意思是：破敗或興盛、完成或毀壞是交相更替以至無窮無盡的。A項(xiàng)，“雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者”的意思是：雖說事實(shí)不會因此而受影響，但情理上說是不應(yīng)該這樣的。這就是建筑凌虛臺的原因。B項(xiàng)，“人之至于其上者，恍然不知臺之高”的意思是：登上高臺的人，恍惚不知道是臺的高。

C項(xiàng)，“昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶”的意思是：從前，這里一片荒草野地，霜露遮蓋，狐貍、毒蛇出沒無常。在那時，哪里知道會有今天的一座凌虛臺呢？D項(xiàng)，“而況于人事之得喪忽往而忽來者歟”的意思是：何況人事方面的得失，官職的變遷呢？題干中的句子和D項(xiàng)中的句子都強(qiáng)調(diào)人世的“變遷”，故該題選D項(xiàng)。

（4）這題考的是第③段中提及的歷史上著名宮殿的作用。作者寫歷史上著名宮殿由興到廢的命運(yùn)，是為了與凌虛臺類比，指出凌虛臺的結(jié)果必定如歷史上著名宮殿一樣，也會是廢毀的。以實(shí)例補(bǔ)證“廢興成毀，相尋于無窮”，構(gòu)成下文推論人事得失的基礎(chǔ)。這篇文章從記敘凌虛臺入手，娓娓而談，引人入勝，接著抒發(fā)議論，發(fā)出物之廢興成毀，不可得而知感嘆。蘇軾看似在記凌虛臺，實(shí)則提醒太守不能稍有所得就夸世而自足。蘇軾借著小小的亭臺而感懷古今以小見大，抒發(fā)了人事萬物的變化無常的感慨，有很深的人生哲理。文章結(jié)尾處寫道“蓋世有足恃”者，但不直接點(diǎn)出究竟什么是“足恃”的東西，這就使文章更為含蓄而耐人尋味。

（5）這是一道開放性試題，這篇文章到底有沒有諷刺太守之意，可謂仁者見仁，智者見智回答該題時，首先要明確表態(tài)，再述說理由，說明理由時要結(jié)合文章的內(nèi)容闡述，切不可脫離文章自由發(fā)揮。一種認(rèn)為有譏刺意；一種看法是無譏刺意。認(rèn)為有譏刺意的理由是：第一節(jié)中“雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者”兩句，含有對太守近山而不知山的嘲諷。蘇軾則圍繞興廢成毀的自然之理展開議論，指出帝王的宮殿尚且廢毀，“而況于此臺歟”，表明人世間值得追求的絕不是一座高臺。這從根本上否定了建臺的意義，也是對太守的譏刺。認(rèn)為無譏刺意的理由是：第三段中展開的廢興成毀之論，是由太守命名“凌虛”而來，作者由物之興廢而兼及人事之得失，再論及臺之不足恃、不足夸，無一不關(guān)聯(lián)“凌虛”的意脈，詮釋發(fā)揮“凌虛”之意，這也是作此“記”的目的。作者這樣就題發(fā)揮是勉人，也是自勉，不能狹隘地以為有譏刺之意。

答案：

（1）D

（2）B

（3）D

（4）把歷史上著名宮殿的興廢與凌虛臺相類比，指出凌虛臺必定廢毀的結(jié)果；是以實(shí)例對“廢興成毀，相尋于無窮”的補(bǔ)證，也構(gòu)成下文推論人事得失的基礎(chǔ)。

（5）認(rèn)為有譏刺意：在第一段中寫筑臺的緣起，加入“雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者”兩句，含有對太守近山而不知山的嘲諷。太守令作文以記凌虛臺之建成，蘇軾則圍繞興廢成毀的自然之理展開議論，指出帝王的宮殿尚且廢毀，“而況于此臺歟”，表明人世間值得追求的絕不是一座高臺。這從根本上否定了建臺的意義，也是對太守的譏刺。

否認(rèn)有譏刺意：作者在第三段中展開的廢興成毀之論，是由太守命名“凌虛”而來，隨勢生發(fā)。由物之興廢而兼及人事之得失，再論及臺之不足恃、不足夸，無一不關(guān)聯(lián)“凌虛”的意脈，詮釋發(fā)揮“凌虛”之意，這也是作此“記”的目的。作者這樣就題發(fā)揮是勉人，也未始不是自勉，不能狹隘地以為有譏刺之意。

譯文

在終南山下修建州城，住在城里的人，似乎飲食起居都與山分不開。四面的山，沒有比終南山更高的；而靠近終南山的城郭，也沒有比扶風(fēng)更近的了。在最靠近山的扶風(fēng)城來望最高的終南山，按照地勢來說，是一定可以望到的。但是扶風(fēng)太守居住在這里，卻不曾知道有山。雖說事實(shí)不會因此而受影響，但情理上說是不應(yīng)該這樣的。這就是建筑凌虛臺的原因。

當(dāng)它（凌虛臺）還沒有建筑的時候，扶風(fēng)太守陳公拄著手杖，穿著鞋，在山下逍遙散步，看著樹林上露出的山影，重重疊疊的好像行人們排隊(duì)在墻外行走，而在墻內(nèi)只能看到他們的發(fā)髻一樣。陳公說：“這里一定有奇異的地方?！本团晒そ吃谏角伴_鑿一個方池，用挖出來的土筑成高臺，（臺）高于屋檐為止。這樣一來，登上高臺的人，恍惚不知道是臺的高，倒以為是山巒跳躍著快速奔騰涌現(xiàn)。陳公說：“這個高臺應(yīng)該稱為‘凌虛臺’?！彼堰@個意思告訴了他的下屬蘇軾，請他寫文章記下建臺的事情。

我答復(fù)陳公說：“事物的破敗或興盛、完成或毀壞，是不能預(yù)料到的。從前，這里一片荒草野地，霜露遮蓋，狐貍、毒蛇出沒無常。在那時，哪里知道會有今天的一座凌虛臺呢？破敗或興盛、完成或毀壞是交相更替以至無窮無盡的，那么，這個高臺將來是否再變成荒草野地，也是不能預(yù)知的。我曾經(jīng)與您登臺遠(yuǎn)望，臺的東面是秦穆公時修建的祈年宮、橐泉宮；南面是漢武帝時修建的長楊宮和五柞宮；北面就是隋代修建的仁壽宮、唐代修建的九成宮。猜想它們當(dāng)時的盛況，那種宏偉奇麗的景象，和堅(jiān)固而不可動搖的氣勢，豈只超過土臺一百倍呢？但是，經(jīng)過數(shù)代以后，想要看看它們大致的樣子，卻連破瓦斷墻都不存在了，那些宏偉的建筑已經(jīng)變成長滿莊稼的田地和荊棘叢生的荒丘了，何況是這座土臺呢？這座土臺尚且不能憑著他的堅(jiān)固與長久保留下來，何況人事方面的得失，官職的變遷呢？如果有的人想要以此向世人夸耀而且感到自足，那就錯了。因?yàn)槭郎嫌凶阋砸揽康臇|西，而不在于土臺的存在或消失?！蔽蚁蜿惞f過之后，回來就寫了這篇記文。

（1）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。

（2）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況。

（3）本題考查考生對淺易文言文的理解。解答此類題目，首先要審清題意。

（4）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。

（5）本題考查分析文章的寫作意圖的能力。從文中找出對應(yīng)的句子。

“以”字的含義和用法歸納起來有以下幾種：1、作動詞，譯為“認(rèn)為、以為”。2、介詞，相當(dāng)于“用”。3、介詞，相當(dāng)于“把、拿”。4、介詞，可譯成“因、因?yàn)椤薄?、有時與“是”連用為“是以”或“以是”，可理解為“因此”。6、介詞，可譯為“憑借”。例句：7、介詞，相當(dāng)于“從、由”。8、介詞，譯為“按照”。9、連詞，相當(dāng)于“用來、以便”。10、連詞，表示順承，相當(dāng)于“而”，也可不譯。11、連詞，譯為“以致。”12、通“已”，已經(jīng)?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學(xué)習(xí)中，要仔細(xì)閱讀認(rèn)真體會，并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。9.【答案】尊重自然規(guī)律

壁立千仞，澗瀑孤懸，順自然之勢；