浙江省湖州市高考語文適應(yīng)性試卷(含答案)

第=page11頁，共=sectionpages11頁第=page22頁，共=sectionpages22頁語文適應(yīng)性試卷題號一二三四五六七總分得分一、默寫（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）刑罰不中，______。故君子名之必可言也，______。（《論語》）

（2）______，人亦念其家。______，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

（3）______，______。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

（《琵琶行》）

（4）______、千里煙波，______。

（《雨霖鈴》）

（5）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；______，______。

（《逍遙游》）二、選擇題（本大題共2小題，共6.0分）下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.阿膠是用驢皮煎煮而成，能補(bǔ)血滋陰、潤躁止血的佳藥，用黃酒烊（yáng）化后食用可養(yǎng)血祛（qū）風(fēng)，減輕疲勞，早在北魏時期，就被當(dāng)作朝廷貢品。

B.嫉（jì）惡如仇、自命不凡而又滑稽可笑的堂吉訶德，模仿真正的騎士鋤強(qiáng)扶弱，雖然以失敗告終，其形象卻至今熠（yì）熠生輝。

C.蜚聲中外的瓷器發(fā)軔（rèn）于鄭州，而被喻為“一雙巧手塑乾坤，一支觸筆映九州”的制瓷人，很多不善言辭，有時甚至顯得近乎木訥（nè）。

D.藝術(shù)家消弭（mǐ）了直觀欲望與主觀情緒，利用背景與主體物之間的色彩關(guān)系，或清晰呈現(xiàn)物品輪廓，或?qū)⑵潆[匿（nì），在背景中遵循物品的基本形態(tài)。下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.鑲嵌著云石圍板的紫檀木羅漢床，體現(xiàn)了古人以樸為雅的審美原則，彰顯了古人追求的“清雅”品位、古文人推崇的生活景致和精神向往。

B.2018年平昌冬奧會花樣滑冰男單自由滑比賽結(jié)束，衛(wèi)冕冠軍羽生結(jié)弦獲得金牌，成為自1952年以來，首位連續(xù)蟬聯(lián)冬奧會男單冠軍的選手。

C.教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往以高強(qiáng)度培訓(xùn)、大量做題、提前教育、全民奧數(shù)等模式，培訓(xùn)學(xué)生的應(yīng)試能力和考試技巧，從而提高考試成績，以此獲得家長的認(rèn)可。

D.在中國人的餐飲中，遠(yuǎn)不是一個“吃”字能夠概括的，它包含了獨(dú)具中國特色的文化內(nèi)涵和異常豐厚的人文情懷。三、語言表達(dá)（本大題共3小題，共13.0分）閱讀下面的文字，完成后面各題?！炯住恐旃鉂撛凇墩摫瘎　分姓f過這樣一句話：“擺脫不開是人生的一大悲劇。”【乙】在對“得”、“達(dá)”、“成功”的追求中也同樣如此。如果我們太執(zhí)著、太固執(zhí)地追求它時，它往往最難獲得。這當(dāng)然不是命運(yùn)在開玩笑，而是因?yàn)檫^于固執(zhí)地追求“得”時，我們會受一種急功近利的心境和沖動所攫取，這種心境和沖動又總是要阻礙我們獲得成功。我們愈是得不到，便愈是想得到。于是焦躁、煩悶、不安、憎恨不時地侵蝕我們的心靈，人生在這里便陷入一種痛苦的折磨之中。【丙】因此，要不受“得”之累，就必須放棄對“失”的恐懼，既執(zhí)著于此中，又超然于此外。我們在生存的過程中，想得透才不致膚淺，想得開方不致狹隘。（1文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是______A．受

B．急功近利

C．侵蝕

D．不致（2）文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是______A．甲

B．乙

C．丙下面是記者采訪法國某喜劇導(dǎo)演的部分內(nèi)容，請根據(jù)該導(dǎo)演的回答，補(bǔ)寫出記者的提問內(nèi)容。

記者：（1）______（不超過40個字）

導(dǎo)演：我的想法一直以來都是一樣的，就是要娛樂觀眾，讓他們度過一段美好的時光，讓他們走出影院時能有個好心情。

記者：（2）______

（不超過40個字）

導(dǎo)演：我完全同意這個觀點(diǎn)，我也不是每次都能做到。這很神奇，因?yàn)榭偸怯幸馔狻Ｎ野l(fā)現(xiàn)有時一個“一般般”的笑點(diǎn)效果特別好，而有些我認(rèn)為“非常搞笑”的笑點(diǎn)，觀眾卻反響平平。所以，我完全同意中國導(dǎo)演所說的，觀眾能否對笑點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，是個神秘的未知。下面是冬季奧運(yùn)會的會徽，請根據(jù)構(gòu)圖要素說明其寓意。

四、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）閱讀下面兩首詩，完成后面各題。

旅次①寄湖南張郎中

戎

昱

寒江近戶漫②流聲，竹影臨窗亂月明。

歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

春

夢

岑

參

洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人③湘江水。

枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里?！沧ⅰ尝俅危和局兄顾薜奶幩?。②漫：放縱。③美人：古詩文中多以指自己所懷念向往的人。既可指男人也可指女人，既可指容色美麗的人也可指品德美好的人。

（1）這兩首詩都選擇了______這一核心意象營造詩境。

（2）分析這兩首詩前兩句抒情方式的差異。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成后面各題。

“反智論”是譯自英文的anti-intellectualism，也可以譯做“反智識主義”。“反智論”并非一種學(xué)說、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可尋，并不限于政治的領(lǐng)域。中國雖然沒有“反智論”這個名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因?yàn)檫@個現(xiàn)象可以說普遍地存在于一切文化之中，中國自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學(xué)者都感到不易給“反智論”下一個清晰的定義，不過一般地說，“反智論”可以分為兩個互相關(guān)涉的部分：一是對于“智性”本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來的知識學(xué)問對人生皆有害而無益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他做“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。神學(xué)史和哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識“上帝”或“真理”。所以一般地說，反理性論者只是對“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性”。“智性”在通常的用法中則含義較“理性”為廣，并可以包括“理性”；反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯而易見的。至于這兩者之間容易牽混不分，則是因?yàn)榉粗钦撜咄蠢硇哉叩乃枷雽W(xué)說以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會上反智運(yùn)動的思想武器。

“反智論”的另一方面則是對代表“智性”的知識分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識分子”。必須指出，“反知識分子”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實(shí)踐中這兩者則有時難以分辨。我們之所以提出這一區(qū)別，是因?yàn)樯鐣弦话恪胺粗R分子”常常以知識分子為攻擊的對象，而不必然要直接觸及“智性”的本身，雖則對知識分子的攻擊多少也含蘊(yùn)著對“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來兼指“反智性論者”和“反知識分子”兩者，非十分必要時不再進(jìn)一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。

中國政治上的反智傳統(tǒng)是一個非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認(rèn)為中國的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說是比較尊重智性的。自漢武帝以來，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識標(biāo)準(zhǔn)。明、清以八股文取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明初百余年間進(jìn)士之來自平民家庭（即三代無功名）者高達(dá)百分之六十。這樣一種長時期吸收知識分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨(dú)一無二的。

（選自余英時《反智論與中國政治傳統(tǒng)：論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》，有刪節(jié)）（1）下列對文中“反智論”相關(guān)信息的表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．“反智論”也可以翻譯為“反智識主義”。如果要對其下一個明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學(xué)者都覺得是比較困難的。

B．“反智論”這種理論并不只在政治領(lǐng)域才出現(xiàn)，它存在于文化領(lǐng)域的各個方面，如果仔細(xì)分析，總能找到一些存在的痕跡。

C．隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無二的。

D．“反智論”的現(xiàn)象普遍地存在于一切文化之中，在中國，雖然沒有“反智論”這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。

（2）下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．神學(xué)和哲學(xué)史上的反理性論者部分地認(rèn)可“理性”，所以他們認(rèn)為要完美地認(rèn)識“上帝”或“真理”，只依靠理性是不夠的。

B．因?yàn)閺谋砻嫔峡?，中國的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的，所以作者不認(rèn)為反智是中國政治傳統(tǒng)的最主要特色。

C．“反知識分子”常以知識分子為批評對象，他們在批評中也直接觸及了對“智性”的否定，因此，他們也懷有“反智論”的態(tài)度。

D．反智論者常常引用反理性者如尼采、柏格森等人的思想學(xué)說來抬高自己學(xué)說的地位，因此人們難以分清反理性論者和反智性論者。

（3）根據(jù)文意，“反智論”一般可以分為幾個部分？請簡要概括。閱讀下面的文字，完成后面各題。

雨

水①

李萬華

①昨夜夢得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下。

②我在今天的某個時刻想起夢中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開。

③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長日久，果樹會成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐。看上去，它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時它們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。

④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶？

⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個過去。

⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風(fēng)沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè)，一些情景一旦露面，便被魔術(shù)長久定格。小時候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?/p>

⑦其實(shí)我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”，并不依附。

⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華?！边@節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲。

【注】①作者系青海人，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。（1）請分析第①段在全文的作用。

（2）賞析文中畫線的句子。

①尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。

②而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。

（3）作者擅長運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請從文中選取三個物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。

（4）有人評價李萬華的文章“體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”？請結(jié)合文本簡要分析。六、文言文閱讀（本大題共2小題，共26.0分）閱讀下面的文言文，完成后面各題。

涉

務(wù)

顏之推

士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也。

國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體，經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強(qiáng)干習(xí)事；四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)；此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長短，豈責(zé)具美于六涂哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。

吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護(hù)其短也。至于臺閣今史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時須，縱有小人之態(tài)皆可鞭杖肅督故多見委使蓋用其長也人每不自量舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫此亦眼不能見其睫耳。

梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。

古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一壟土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識世間余務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。

（1）對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是______A．豈責(zé)具美于六涂哉責(zé)：責(zé)備B．及有試用，多無所堪堪：勝任C．肆吏民之上肆：放縱D．皆信僮仆為之信：任憑（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是______A．國之用材雞豚狗彘之畜，無失其時B．所以處于清高師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．坐死倉猝者求人可使報秦者，未得。D．莫不震懾，乃謂人曰今其智乃反不能及（3）下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文章先從正面詳列國家所需的六種人才作務(wù)實(shí)的典范，再從反面歷舉各種“文學(xué)之士”的種種空談表現(xiàn)，揭示出空談的弊病和危害，反襯務(wù)實(shí)的重要性。

B．晉朝南渡之初，士族尚受優(yōu)待；但其后對士族的監(jiān)管日趨嚴(yán)厲，官員稍有小人之貌，就嚴(yán)厲懲戒，社會風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)城里城外無人騎馬的場景。

C．作者強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的根本是重視農(nóng)事，只有了解農(nóng)事的艱辛，才能做好其他事務(wù)。結(jié)尾再次指出過于優(yōu)閑的生活是空談的根源，揭示時弊及其危害。

D．本文運(yùn)用語言既講究句式整齊，或?qū)ε?，或排比，又間用長短參差的散體句，使得文章既有形式之美、氣勢之強(qiáng)，又自然流暢，氣韻生動。

（4）用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

縱

有

小

人

之

態(tài)

皆

可

鞭

杖

肅

督

故

多

見

委

使

蓋

用

其

長

也

人

每

不

自

量

舉

世

怨

梁

武

帝

父

子

愛

小

人

而

疏

士

大

夫

此

亦

眼

不

能

見

其

睫

耳。

（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)。

②凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？閱讀下面的材料，完成各題。

（1）季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?！保ā墩?/p>

語?先進(jìn)》）

（2）子謂公冶長：“可妻①也。雖在縲紲②之中，非其罪也。”以其子③妻之。（《論語?公冶長》）

【注】①妻：嫁給，給某人做妻子。②縲紲：捆綁犯人用的繩索，指牢獄。③子：這里指女兒。

（1）上述材料體現(xiàn)了孔子為人處世的______的態(tài)度。

（2）根據(jù)上述材料，簡要分析孔子是如何察識學(xué)生的。七、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

去年12月以來，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)，這個詞條跟佛教沒有直接關(guān)系，它是指在社會中存在的一部分秉持“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)的青年。如約車，司機(jī)到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……

“佛系青年”的生活哲學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)上引起了較大的爭議，支持者眾多，反對者也不少。

針對“佛系青年”的生活哲學(xué)，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。

【注意】①立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

答案和解析1.【答案】則民無所錯手足；言之必可行也；秦愛紛奢；奈何取之盡錙銖；弦弦掩抑聲聲思；似訴平生不得意；念去去；暮靄沉沉楚天闊；置杯焉則膠；水淺而舟大也

【解析】故答案為：

（1）則民無所錯手足言之必可行也

（重點(diǎn)字：錯）

（2）秦愛紛奢

奈何取之盡錙銖

（重點(diǎn)字：奢、錙、銖）

（3）弦弦掩抑聲聲思

似訴平生不得意

（重點(diǎn)字：掩）

（4）念去去

暮靄沉沉楚天闊

（重點(diǎn)字：靄）

（5）置杯焉則膠

水淺而舟大也（重點(diǎn)字：焉）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《琵琶行》中的名句輯錄：

（1）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（3）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

（4）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

（5）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。2.【答案】D

【解析】A．“潤躁止血”的“躁”應(yīng)為“燥”。

B．“嫉惡如仇”的“嫉”應(yīng)讀“jí”。

C．“喻為”的“喻”應(yīng)為“譽(yù)”。

D．正確。

故選：D。

考查字音和字形。考生應(yīng)結(jié)合具體的語境辨析正誤

據(jù)“義”記“形”

字義決定著漢字的正確使用。在一定的語境或詞語中往往形成特定的語境氛圍，需要意義響應(yīng)的字“對號入座”。因此，明了字義是明辨字形正誤的基礎(chǔ)。

如“脈搏”的“搏”字，常與“膊”字混淆。如果明確了“脈搏”是指血脈跳動，是動作場景，而“搏”具“搏動、跳動”的意思，正好可以和“脈搏”的詞境相吻合，就會很輕松地記住“脈搏”的“搏”應(yīng)是動作’“搏”，而不是“胳膊”義的名詞“膊”。3.【答案】C

【解析】A．搭配不當(dāng)，“彰顯了古人追求的‘清雅’品位、古文人推崇的生活景致和精神向往”搭配不當(dāng)，謂語動詞“彰顯”與賓語“生活景致”“精神向往”搭配不當(dāng)，可在“古文人推崇的生活景致和精神向往”前加“反映”，并將其前的頓號改為逗號。

B．成分贅余，“連續(xù)蟬聯(lián)”重復(fù)贅余，“蟬聯(lián)”的意思是“連續(xù)不斷獲得”，“蟬聯(lián)”本身就包含了“連續(xù)”的意思，可刪除“連續(xù)”。

C．正確。

D．成分殘缺，“在中國人的餐飲中，遠(yuǎn)不是一個‘吃’字能夠概括的”主語殘缺，這屬于濫用介詞導(dǎo)致主語缺失?？梢园选霸凇小比サ?，讓“中國人的餐飲”做句子的主語。

故選：C。

本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

辨析病句常用方法有：

（1）梳理枝干法。即用語法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分。

（2）語感審讀法。調(diào)動語感，看句子是否合于語言習(xí)慣。可與語法分析配合使用。

（3）造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論。

（4）邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。

搭配不當(dāng)：

（一）主語和謂語搭配不當(dāng)

例1：他對科研事業(yè)的無限執(zhí)著經(jīng)常浮現(xiàn)在我眼前。

例1中主語“他對科研事業(yè)的無限執(zhí)著”是抽象事物，與“浮現(xiàn)”不能搭配，可改為“他執(zhí)著于科研事業(yè)的情景……”

例2：這個縣的小麥生產(chǎn)，由于改良品種，合理種植，科學(xué)管理，長勢一直不錯。

例2中主語“這個縣的小麥生產(chǎn)”與謂語“長勢一直不錯”不能搭配。“長勢良好”的應(yīng)該是“小麥”，而不是“小麥生產(chǎn)”，可改為“這個縣的小麥，由于改良品種……”。

例3：雖然家境貧寒，父母多病，但是學(xué)習(xí)千萬不能荒廢。

例3后一分句中主語“學(xué)習(xí)”與謂語動詞“荒廢”不能搭配，可改為“……學(xué)業(yè)千萬不能荒廢”。

例4：這家電廠的發(fā)電量，除了滿足本市用電需要外，還不斷向周邊地區(qū)輸送。

例4“電”可以“使用”，也可以“輸送”；但是，“發(fā)電量”既不能“使用”，也不能“輸送”。在漢語中，“量”只表示事物的“數(shù)量”屬性，而不表示事物本身。本句可改為“這家電廠發(fā)的電，除了滿足……”。

（二）述語和賓語搭配不當(dāng)

例1：市委和市政府責(zé)成工作組，務(wù)必竭盡全力搶救事故，認(rèn)真做好善后工作。

例1中“搶救”與“事故”不能搭配，可改為“……務(wù)必竭盡全力搶救傷病員，認(rèn)真……”。

例2：《青春之歌》這部小說出色地塑造了共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等人的英雄事跡。

例2中“塑造”不能支配“英雄事跡”，錯誤在于邏輯語義關(guān)系違背常規(guī)，因?yàn)椤坝⑿凼论E”是英雄創(chuàng)造出來的，不是別人“塑造”出來的。本句可改為“……塑造了共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等人的英雄形象”。

例3：中國隊(duì)在比賽中充分發(fā)揮了自身的水平和風(fēng)格，但也暴露了一些問題和不足。

例3中“發(fā)揮”與“風(fēng)格”不能搭配，“風(fēng)格”一般只能與“發(fā)揚(yáng)”搭配。本句的錯誤在于聯(lián)合短語作中心語時，其中含有不能與定語配的詞，可改為“……發(fā)揮了自身的水平……”。

例4：根據(jù)客流量日益增加的實(shí)際情況，航空公司新近開辟了從上海直達(dá)舊金山的航班。

分析：例4中“開辟”與“航班”不能搭配，可改為“……開辟了……航線”。

（三）定語、狀語、補(bǔ)語與中心語搭配不當(dāng)

例1：他本來有充沛的理由把事情推卸得一干二凈，是他自己非負(fù)擔(dān)起那一種責(zé)任感的。

例1中定語“充沛”不能修飾“理由”，應(yīng)將“充沛”改為“充分”。

例2：小老頭干干巴巴的，精致設(shè)計(jì)的頭發(fā)，仍無法將頭皮全部遮蔽。

例2中狀語“精致”不能修飾“設(shè)計(jì)”，應(yīng)將“精致”改為“精心”。

例3：我雖然比您年輕得很，卻明白感情用事的嚴(yán)重危害性。

例3中“比您年輕”與“很”不能搭配，應(yīng)改為“我雖然比您年輕得多……”。

例4：老師問清了原因，沉思了少許，慢慢地踱到我身旁。

分析：例4中“少許”表示數(shù)量少，不能與“沉思”搭配，應(yīng)改為“……沉思了片刻……”。

（四）主語和賓語搭配不當(dāng)

例1：中國政府在入世談判過程中以合法手段爭取來的正當(dāng)權(quán)利，是保護(hù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的寶貴機(jī)會。

分析：例1“權(quán)利”與“機(jī)會”在意義上不能搭配，可改為“……是保護(hù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的有利條件”。

例2：世界是一個永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動、變化和轉(zhuǎn)化的過程。

例2“世界”與“過程”在意義上不能搭配，可改為“世界的發(fā)展是……”。

例3：近年來，中國高等教育的改革和發(fā)展卻是歷史上從未有過的階段。

例3“改革和發(fā)展”與“階段”搭配不當(dāng)，可將“卻是”改為“卻經(jīng)歷了”。

例4：這個持續(xù)了百余年的國際爭端至今得不到國際社會應(yīng)有的、嚴(yán)厲而有效的支持。

例4“爭端”與“支持”搭配不當(dāng)，可將“支持”改為“介入”。

（五）兩面對一面

兩面詞是指本身包含兩個意義相反的詞素的詞語，如成敗、升降、好壞、優(yōu)劣、能否、是否、有沒有。

因?yàn)樗麄儽磉_(dá)的是不確定的兩個方面，所以他要求語句的上下文之間必須有與之相照應(yīng)的兩面詞或者語意包含兩面的詞。

例句：我們能不能培養(yǎng)“四有”新人，是關(guān)系到我們黨和國家前途命運(yùn)的大事，也是教育戰(zhàn)線的根本任務(wù)。

前面有“能不能”表雙提，后面與之對應(yīng)的是單承，前后不一致，導(dǎo)致產(chǎn)生語病。4.【答案】A；B

【解析】（1）A．“我們會受一種急功近利的心境和沖動所攫取”中“受”與句中的“所”不能搭配，應(yīng)改為“為……所”，這是表被動關(guān)系。B．“急功近利”，急于求成，貪圖眼前的成效和利益。句中說我們過于固執(zhí)地追求“得”時，就會急于求成，使用正確。C．“侵蝕”，①逐漸侵害使變壞，②暗中一點(diǎn)一點(diǎn)地侵占（財物），③巖石經(jīng)自然侵蝕風(fēng)化，抵制不良思想的侵蝕。句中是說“焦躁、煩悶、不安、憎恨”等不良情緒對我們心靈的侵害，使用正確。D．“不致”，不會引起某種后果。句中說我們在生存的過程中，想得透想得開才不會導(dǎo)致膚淺和狹隘，使用正確。

（2）B．“在對‘得’、‘達(dá)’、‘成功’的追求中也同樣如此……”中“得”“達(dá)”“成功”之間的頓號使用不當(dāng)，標(biāo)有引號的并列成分之間通常不用頓號。因?yàn)橛幸?、書名號的存在，這些并列關(guān)系已經(jīng)顯示得很清楚了，如果加上頓號或書名號，則有一種冗贅的感覺，故標(biāo)有引號書名號的并列成分間不宜用頓號。

答案：（1）A。

（2）B。

（1）考查詞語的運(yùn)用，考生應(yīng)關(guān)注詞語所使用的語境、對象。（2）考查標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用?？忌鷳?yīng)關(guān)注句子之間的關(guān)系，同時還要識記辨析標(biāo)點(diǎn)符號的具體用法。

一般來說，頓號在漢語中主要有兩個用途：分隔同類的并列的事，通常是單字、詞語或短句，當(dāng)中的停頓較逗號短；分隔用漢字作為序號的序號和內(nèi)文。

1．表概數(shù)的地方不能用頓號，但表確數(shù)的地方必須有頓號。例：他三十六七歲距這里二三里這個小孩有四五歲今天做值日的是四、五組

2．太短的并列成份間（尤其是一約定俗成的詞語，無須停頓也不會產(chǎn)生歧義，可不用頓號。例：中小學(xué)生省市領(lǐng)導(dǎo)城鄉(xiāng)交流工農(nóng)兵調(diào)查研究中小學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！爸小薄ⅰ靶　笔菢O短的并列關(guān)系，僅憑讀音自然停頓便可區(qū)別，故不用頓號?！暗隆钡任鍌€方面看似極短，但是“德育”等的縮略，應(yīng)用頓號。

3．并列詞語之間有了“和“、“與“、“及“等連詞，連詞前不再用頓號。（頓號不能和“和”“或”同用）例：我國科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展?！凶约旱慕虒W(xué)樓、圖書館、教學(xué)設(shè)備及教師隊(duì)伍。

4．較長的并列成份間可不用頓號而用逗號。例：這翻滾的麥浪，這清清的河水，這大雁的歌唱，使年輕人深深陶醉了。

5．并列作謂語、作補(bǔ)語時，并列詞語之間不用頓號，而用逗號。例：蘿卜切得纖細(xì)，均勻這個故事講得真實(shí)，生動。你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)

6．并列成份間已有問號和嘆號，不應(yīng)再用頓號，也不用其它點(diǎn)號。例：這時課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)!”“向孔繁森致敬!”的口號。

7．如果并列詞語中還有并列詞語，大的并列詞語要用逗號。例：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。

8．并列詞語之間帶有“啊、哇、啦、呀”等語氣詞時，并列成分之間用逗號，不用頓號。例：媽媽經(jīng)常給我講她的紡線啊，織布啊，做軍鞋啊。八月的大街上擺滿了水果攤，甜瓜啊，西瓜啊，蘋果啊，葡萄啊……我們的院子里種了一些菊花，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。

9．同一層次的并列，前幾個之間點(diǎn)頓號，后兩個之間一般用“和”，順序不能變。例：A、B、C和D這里有桃樹、梨樹和杏樹。

10．互相包含的內(nèi)容之間不能用頓號，也不能用逗號。例：這次受到沙塵暴襲擊的共三省五十六個縣（市）。

11、并列的短語之間不用頓號，而用逗號。例：我們班里不光有“賴寧”，有“雷鋒”，還有“張海迪”呢!資產(chǎn)階級使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。

12、連詞前面不能用頓號例：觀眾長時間地等待，只為一睹她的風(fēng)采或簽上一個名。“或”是連詞。在不表并列關(guān)系的連詞前面，無論是“或、和、及”，還是“與”，均不能用頓號?？筛鶕?jù)不同句子的情況，或者刪去頓號，或者改用逗號。

13、為了強(qiáng)調(diào)、突出，即使可用頓號，也應(yīng)改用逗號，（通過延長停頓來突出強(qiáng)調(diào)）例：祖國啊，您偉大，富強(qiáng)!“偉大”“富強(qiáng)”之間本可用頓號，但為了突出、強(qiáng)調(diào)，則應(yīng)改為逗號。5.【答案】導(dǎo)演先生，您拍攝喜劇的初衷是什么？；一些中國導(dǎo)演常說，逗觀眾發(fā)笑是最難的，請問您是否認(rèn)同這個觀點(diǎn)？

【解析】根據(jù)該導(dǎo)演的回答，緊密結(jié)合語境，根據(jù)問題和回答之間的邏輯關(guān)系推斷記者的問題，（1）根據(jù)“我的想法一直以來都是一樣的”，應(yīng)該是記者問導(dǎo)演當(dāng)初拍攝戲劇的最初想法是什么，（2）根據(jù)“我完全同意這個觀點(diǎn)”“我完全同意中國導(dǎo)演所說的”，應(yīng)是提出了一個中國導(dǎo)演的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合“觀眾能否對笑點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，是個神秘的未知”，應(yīng)是讓觀眾笑是最難的。

答案：

（1）導(dǎo)演先生，您拍攝喜劇的初衷是什么？

（2）一些中國導(dǎo)演常說，逗觀眾發(fā)笑是最難的，請問您是否認(rèn)同這個觀點(diǎn)？

考查邏輯推斷能力，要根據(jù)回答內(nèi)容準(zhǔn)確推斷提出的問題。

要緊密結(jié)合導(dǎo)演的回答內(nèi)容來具體分析，注意句子中的“這”之類提示性詞語。6.【答案】這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意。首先觀察會徽的組成，圖形由“BEIJING”、“2022”和中國書法“冬”字組成。會徽以漢字“冬”為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一。然后分析活動的宗旨，把握圖形和宗旨之間的契合點(diǎn)。冬奧申委在解讀設(shè)計(jì)理念時說，標(biāo)識既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨(dú)特魅力。運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色彩彰顯動感、時尚與現(xiàn)代，中國文化、體育和奧林匹克精神實(shí)現(xiàn)完美融合。

答案：

“BEIJING”“2022”突出了本次冬奧會的時間和地點(diǎn)；漢字“冬”運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了厚重的文化底蘊(yùn)；“冬”字的上半部分展現(xiàn)滑雪運(yùn)動員的造型，下半部分表現(xiàn)運(yùn)動員的英姿；整個會徽既表現(xiàn)了奧林匹克精神，又展現(xiàn)了中國為辦好北京冬奧會做出的不懈努力和美好追求。

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達(dá)的能力。解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。

徽標(biāo)類圖文轉(zhuǎn)換題解題方法

1．宏觀把握會徽（行業(yè)性圖標(biāo)）的外形特點(diǎn)，注意中英文大小寫和變體，以及涉及的時間、事物等。

2．說明（介紹）畫面要分清說明順序（時間順序、邏輯順序、空間順序）。

3．注意由表及里，分析其內(nèi)涵和寓意，對圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對象作出合理想象。7.【答案】夢

【解析】（1）這兩首詩都選擇“夢”這一核心意象營造詩境。戎詩中“歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城?！痹摼渲苯訉憽皦簟保欢婎}目就叫“春夢”，詩中有“枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。”

（2）首先要讀懂這兩首詩?！昂鼞袈髀?，竹影臨窗亂月明”。這兩句很明顯在寫景，天氣寒冷，房屋挨著江邊，所以對漫流之聲聽的很清楚，這夜的寒冷，江水之寒給作者的觸動更加深刻。這江水觸動詩人思鄉(xiāng)情。竹的影子投在窗戶之上，由于月很皎潔，所以竹影也格外的清晰，月光也透過窗戶進(jìn)入屋內(nèi)。一切的景顯得非常的清冷。這樣清冷的景色使得作者在羈旅之中那種思家的愁苦更加濃重了，心緒紛亂。

岑詩側(cè)重即事抒情，前兩句“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”寫的是臥室里昨夜感到有春風(fēng)悄然吹起，想我的心上人還隔著渺渺湘江水。寫夢前之思。昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，季節(jié)的變換引起了情緒的波瀾變化。在這美好的季節(jié)，怎能不懷念遠(yuǎn)方的美人？這里的“美人”“湘江”讓人想起了屈原，屬于用典。在他的賦中，經(jīng)常用到“美人”這個詞，可以指思念的人，也可以是自己的理想，高尚的人品等等。所以我們不知作者所思為何物，所思為何人，給我們留下了廣闊的思考的空間，使得詩歌的情感不那么明晰，更加顯得含蓄委婉蘊(yùn)藉，意境顯得朦朧而高雅。

答案：

（1）夢

（2）2①戎詩以景烘托懷人之情（或“借景抒情”），極寫江畔寒氣逼人，江水恣意流淌，聲聲入耳，竹影臨窗、亂月穿戶，以環(huán)境的寒冷、紛亂烘托羈旅之人心境的紛亂，自然引出羈旅之人夢中懷人的詩行。②岑詩側(cè)重即事抒情，寫季節(jié)的更換引起感情的波動?！懊廊恕薄跋娼?，用典抒情，不點(diǎn)明所思之人為何人，所處之地為何地，使詩歌意境朦朧，情感含蓄蘊(yùn)藉。

戎詩賞析：

前人評說，“歸夢“是這首詩的詩眼。詩中的“歸夢“寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。“歸夢“因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢“之因；而“歸夢“則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢“是這首詩的詩眼。

第一句里的寒江點(diǎn)出天氣的特征和江水的冰冷，近戶和漫流聲的照應(yīng)，說明是在江邊聽著江水聲，那么這寒夜寒冷的江水無疑給了詩人一些觸動這是一首寫在夜里的詩，詩人由于對故鄉(xiāng)的思念而夜中不能寐才會靜聽水聲，也可能半夜醒來深感寒意而說寒江。半夜醒來念及故鄉(xiāng)而四顧茫然，萬籟寂寂間惟寒江濤濤，詩人也就把對故鄉(xiāng)的哀愁和想念寄托給了這江水。月明是月光的意思吧。亂是不是說心里的情緒在起伏。前面的竹影當(dāng)窗是個幽雅的環(huán)境，只是一個亂字把詩人營構(gòu)的寧靜的小窗幽靜打破了。也激起情感的一個波瀾。后兩句是講思鄉(xiāng)之情不受地域的局限，夜來還到又強(qiáng)調(diào)了時間，也讓這種思鄉(xiāng)情突破地理的限制。亂也可以想象成竹影搖亂，也就是說有風(fēng)，江邊很容易有江風(fēng)的。這樣就在靜景中有了動態(tài)。

可以說明他當(dāng)時應(yīng)該在洛陽一帶，所以是說思鄉(xiāng)之情隨他到了洛陽?！皻w夢不知湖水闊“，這句的湖水闊應(yīng)是指故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)不可觸，“闊別多日““離別多時“闊既指的是湖面寬廣，也指與故鄉(xiāng)的距離太遙遠(yuǎn)。以這種遠(yuǎn)來寫“夜來“，表現(xiàn)歸鄉(xiāng)的念頭太強(qiáng)烈太迫切，而使他遙想，使他做起了“歸夢“?！皻w夢“不知道湖水廣闊，不知道萬水千山的距離是渺茫的，但詩人是知道的，明知道還這么寫，明知道不能見還要做“歸鄉(xiāng)之夢“，這也就是詩人出發(fā)思鄉(xiāng)之情后的一系列感受。應(yīng)該說前兩句是鋪墊的蓄勢，借景物抒發(fā)心中的憂愁，后兩句用想象與擬人的手法傳達(dá)思鄉(xiāng)的愁苦。

岑詩白話譯文：

臥室里昨夜感到有春風(fēng)悄然吹起，想我的心上人還隔著渺渺湘江水。

在枕上那片刻入睡的迷離春夢中，我就走完了去往江南的千里萬里

岑詩賞析：

岑參集中，凡懷念朋友的詩篇，每每在題目中明言其人，如《宿華陰東郭客舍憶閻防》《潼關(guān)使院懷王七季友》《青山峽口泊舟懷狄侍御》等皆是。其實(shí)這也是古人寫詩的通例，不獨(dú)岑參如此。而此詩卻題作《春夢》，很是曖昧。根據(jù)詩題，根據(jù)詩中“洞房““春風(fēng)““枕上““春夢“等措辭以及全篇的風(fēng)格來玩味，它的抒情主人公又似應(yīng)為女性，是一首傳統(tǒng)的閨思詩。

此詩寫法獨(dú)特。洞房忽起春風(fēng)，極反常。然夢中春風(fēng)，則合理。夢中千里尋人，可見思念之深切。所謂夜有所夢常因日有所思。因?yàn)槭菈?，所以能片時行盡千里。此所謂“反常合道“之巧思。

詩的前兩句寫夢前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見春天已經(jīng)悄悄地來到。春回大地，風(fēng)入洞房，該是春色已滿人間了吧，可是深居內(nèi)室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出現(xiàn)了似的。季節(jié)的更換容易引起感情的波動，尤其當(dāng)寒冷蕭索的冬天轉(zhuǎn)到晴和美麗的春天的時候。面對這美好的季節(jié)，想到在湘江之濱的美人，相距既遠(yuǎn)，相會自難，所以更加思念了。

詩的后兩句寫思后之夢。由于白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢。在枕上雖只片刻功夫，而在夢中卻已走完去到江南的數(shù)千里路程了。用“片時“，正是為了和“數(shù)千里“互相對襯。這兩句既寫出了夢中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話說，是用時間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強(qiáng)度和深度。宋晏幾道《蝶戀花》云：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！凹磸拇嗽娀觥Ｔ谛褧r多年無法做到的事，在夢中片時就實(shí)現(xiàn)了，雖嫌迷離，終覺美好。很多人都有這種生活經(jīng)驗(yàn)，詩人在這里對這種經(jīng)驗(yàn)給予了動人的再現(xiàn)。

（1）本題考查詩歌的對比鑒賞，理解詩歌的意象。要綜合全詩進(jìn)行分析。

（2）本題考查鑒賞古典詩歌的抒情表達(dá)方式。首先要明確詩歌抒情方式的分類，即大的方面分為直接抒情和間接抒情。然后要熟知常見的間接抒情的抒情手法。

古詩鑒賞一直是我們在平常作業(yè)練習(xí)和考試中遇到的難題，比分也比較重。

一、古詩鑒賞離不開三個問題

一是寫什么？（內(nèi)容）、二是怎樣寫的？（方法）三是為什么寫的？（主題）

讀懂古詩的寫法，就能快速有效的答題。

二、答題方法

捕捉信息

把握詩歌基本信息的要素

（1）詩歌的吟詠對象及特點(diǎn)

對象就是人、事、物、景。

（2）作者借助吟詠對象所表達(dá)的情感和道理。

（3）作者表現(xiàn)吟詠對象及抒情言志所運(yùn)用的表達(dá)技巧。（列清單）

三、抓住關(guān)鍵詞語

如何捕捉有效信息，方法是抓關(guān)鍵詞語。什么是關(guān)健詞語？

詩中的名詞（寫景、寫物、寫人），有時還得注意名詞前的修飾語，弄清它寫了什么。

四、如何鑒賞？鑒賞：內(nèi)容，形象、表達(dá)技巧、評價思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

語言、技巧

用了什么語言、技巧，表達(dá)了什么，表達(dá)了什么形象，抒發(fā)了什么情感。8.【答案】A；D

【解析】（1）B．“‘反智論’這種理論……”中“這種理論”一說錯誤，文章開頭就說“‘反智論’并非一種學(xué)說、一套理論，而是一種態(tài)度”。C．“隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無二的”的表達(dá)與題干“反智論”無關(guān)。D．“在中國，雖然沒有‘反智論’這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中”錯誤，選項(xiàng)偷換概念，選項(xiàng)誤把“這類現(xiàn)象”理解為“反智論”，而文章第一段說的是“中國雖然沒有‘反智論’這個名詞，但‘反智’的現(xiàn)象則一直是存在的”，可見“反智論”在原文中應(yīng)為“反智”。

（2）A．“神學(xué)和哲學(xué)史上的反理性論者部分地認(rèn)可‘理性’，所以……”錯誤，選項(xiàng)因果倒置；文章第一段的表述是“神學(xué)史和哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識‘上帝’或‘真理’．所以一般地說，反理性論者只是對‘理性’的使用際限有所保留，并非完全拋棄‘理性’”。B．“中國的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的”錯誤，文章最后一段所說的“比較尊重智性”是在“在和其他文化相形之下”的條件下成立，所以轉(zhuǎn)述為“很尊重智性”是不正確的。C．“他們在批評中也直接觸及了對‘智性’的否定”錯誤，文章第二段說的是“不必然要直接觸及智性的本身”，所以說直接觸及了對智性的否定不正確。。

（3）文章開頭說“‘反智論’并非一種學(xué)說、一套理論，而是一種態(tài)度”，作者稱“反智論”是一種態(tài)度，這就為“反智論”定了性，接著在第一段中作者還明確地說“不過一般地說，‘反智論’可以分為兩個互相關(guān)涉的部分”，“一是對于‘智性’本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為‘智性’及由‘智性’而來的知識學(xué)問對人生皆有害而無益”，考生抓住語意和關(guān)鍵詞即可確定“一是”后面的內(nèi)容是第一部分，有“一”自然會有“二”，由此找到第二段，第二段開頭說“‘反智論’的另一方面則是對代表‘智性’的知識分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視”，這“另一方面”后的內(nèi)容則是第二部分。

答案：

（1）A

（2）D

（3）“反智論”一般可以分為互相關(guān)涉的兩個部分。一是憎恨和懷疑“智性”本身，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來的知識學(xué)問對人生皆有害。另一方面是輕鄙以至敵視代表“智性”的知識分子。

（1）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（2）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的概括。

概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。9.【答案】（1）解答此類題目一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。內(nèi)容上，寫了……內(nèi)容，表現(xiàn)了……；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)段落在文中的位置考慮與上下文乃至標(biāo)題的關(guān)系。第一段借助作者的夢境點(diǎn)明文章所寫的時節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落，因是夢境開篇，從藝術(shù)效果上來看，可以吸引讀者閱讀的興趣；“夢中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下”自然就引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。

（2）這是考查學(xué)生鑒賞品味文章語言的能力?！吧形撮L出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫”，這是一個寫景句，所寫的對象是“尚未長出新葉的梨樹”，作者把沒有發(fā)芽的梨樹枝杈比作“龜甲獸骨上的筆畫”，再聯(lián)系沒長出新葉梨樹的樣子和“龜甲獸骨上的筆畫”的形態(tài)，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的相似點(diǎn)，都是光禿禿的，作者借助比喻的手法，就把樹枝光禿禿的樣子生動形象地表現(xiàn)出來，再結(jié)合第三段所寫的鄉(xiāng)下生活可知，此處借助對院子中央梨樹的描寫表現(xiàn)出梨樹簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。“而在沉默時刻，我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過”，這是寫作者的感受，作者以“踮著腳”和“扛著些破爛玩意兒走過”來寫時間，這是使用擬人的修辭，賦予時間以人的動作，“踮著腳”寫時間流逝的無聲無息，同時也生動形象地寫出了人沉默時對時間流逝的感受，“扛著些破爛玩意兒走過”寫時間對生活的沖刷；“小毛賊一樣”，這是使用比喻，“破爛玩意兒”也是使用比喻，把“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時間偷偷溜走的情態(tài)。

（3）這是考查學(xué)生鑒賞品味物象的能力。首先理解“物象”這一概念，物象即是客觀事物，不依賴于人的存在而存在，它有形狀、顏色，有聲音、味道，是具體可感的；然后到文中圈出作者所寫的物象，如“油菜花”“沙棗果”“白骨”“積雪”，再結(jié)合作者對這些物象的描繪品味其中蘊(yùn)含的情感或內(nèi)涵。如第一段所寫夢中的油菜花，“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”，接著寫“風(fēng)吹雨打，花落葉下”“我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說：花的尸骨如同花開”，油菜花從怒放然后到一夜零落成泥，但作者說“花的尸骨如同花開”，這說明生命并未消逝，而是新生命的開始，展示出作者對生命的思考；如第三段所寫的“沙棗果”，“舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落”，去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；如第三段最后提到的白骨，“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，表現(xiàn)出對生死淡定、超然的態(tài)度；如第七段所寫的積雪，“在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們在那里沉積，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀’，并不依附”，這些積雪保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。據(jù)此分析分條作答。

（4）這是探究題，探究的方向指向文章的主旨?？忌枰轿闹腥Τ鲋苯颖磉_(dá)對生命思考的內(nèi)容，還可以圈出對物象的描述，借助對物象生命狀態(tài)的描述來分析對生命的思考。如第三段最后“我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑”，這是對生命價值的探求和對死亡的超脫；如第四段“那一天仿佛來自一個遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場回憶”，這是對時光流逝難以把握，未來過去迷茫的感嘆；如第六段“小時候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?，這是對幼年和成年對人對事不同態(tài)度的思考；如第七段借助對積雪的描寫來說明人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行，“仿佛一些特立獨(dú)行的人，‘過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀’，并不依附”。據(jù)此分析分條作答。

答案

（1）①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。

（2）①比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈。

②擬人，寫時間“踮著腳”，賦其以人的動作，生動形象地寫出了人沉默時對時間流逝的感受。比喻，把“時間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時間偷偷溜走的情態(tài)。

（3）①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對生命的價值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。

（4）①對生命價值的探求以及對死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時光流逝，難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時與成年后對人對事的不同態(tài)度，幼時用心對待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行。

【解析】

（1）此題考查分析作品結(jié)構(gòu)，把握重要段落的作用的能力。

（2）此題考查賞析句子的能力。

（3）此題考查學(xué)生鑒賞品味物象的能力。

（4）此題考查學(xué)生探究文章主旨的能力。

鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時的兩個結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。比如本題，畫線句從表達(dá)方式上來看，屬于描寫性的句子，故一般從修辭、感官、動靜、白描等角度作答，本題的兩句話主要從修辭的角度分析。10.【答案】A；D；B

【解析】（1）A．“責(zé)”意思是“要求”。翻譯：人的秉性各有短長，怎可以要求這六個方面全都做好呢。

（2）D．兩個“乃”都是副詞，竟，竟然。A．“國之用材”中“之”放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“雞豚狗彘之畜，無失其時”，此處的“之”可以解釋為“的”，這句話就譯為“雞鴨豬狗的繁殖飼養(yǎng)”，此處的“之”也可以作為代詞，復(fù)指“雞豚狗彘之畜”，還可以作為賓語前置的標(biāo)志，這就與“句讀之不知，惑之不解”中的“之”用法相同，即“畜雞豚狗彘”，那就翻譯為“畜養(yǎng)雞豬狗等家畜”。無論該句中的“之”作為什么用法，都與前一句“國之用材”中“之”不同。B．“所以處于清高”，“所以”，表原因，……的原因；“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“所以”表憑借，用來……的。C．“坐死倉猝者”，“者”，……的人（的情況）；“求人可使報秦者，未得”，“者”是定語后置的標(biāo)志，即“求可使報秦的人”。

（3）B．“社會風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)城里城外無人騎馬的場景”錯，第三段“晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機(jī)要”，最后一段“因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳”，可知江南士族所受的待遇并沒有什么變化，出現(xiàn)城里城外無人騎馬的場景譯為是無中生有。

（4）首先將句子帶回原文，結(jié)合文意理解大意，這句話是說“縱使流露出小人的情態(tài)，還可以用鞭杖嚴(yán)厲地監(jiān)督他們，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠(yuǎn)士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了”，可以先抓句中的名詞和代詞，比如“小人之態(tài)”“人”“舉世”“此”等，然后借助句末語氣詞“也”和固定句式“此……耳”斷開兩處，“有”是謂語動詞，賓語是“小人之態(tài)”，故在“態(tài)”后斷開，“故”解釋為“所以”，一般放在句子開頭，應(yīng)在“故”前斷開，“見委使”是被動句，“蓋……也”是判斷句，“人不自量”的主語是“人”，而后一句的主語是“舉世”，故應(yīng)把兩句斷開。故答案為：縱有小人之態(tài)∕皆可鞭杖肅督∕故多見委使∕蓋用其長也∕人每不自量∕舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫∕此亦眼不能見其睫耳。

（5）①“則”，是；“興造之臣”，主管土木建筑的官員；“程功”，計(jì)算完成的工作量；“開略”，開創(chuàng)經(jīng)營；“術(shù)”，名詞，方法。譯為：六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支，謀劃有方。

②“凡”，總共；“涉”，經(jīng)過；“倉廩”，糧倉；“安”，怎么；“輕”，輕視；“貴”，形容詞活用為動詞，重視；“末業(yè)”，古代指手工業(yè)、商業(yè)。與稱為“本業(yè)”的農(nóng)業(yè)相對。譯為：（糧食）總共要經(jīng)過幾道工序，而后才能放存糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

【答案】

（1）A

（2）D

（3）B

（4）縱有小人之態(tài)∕皆可鞭杖肅督∕故多見委使∕蓋用其長也∕人每不自量∕舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫∕此亦眼不能見其睫耳。

（5）①六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支，謀劃有方。

②（糧食）總共要經(jīng)過幾道工序，而后才能放存糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

譯文：

士君子的處世，貴在能夠有益于事物，不能光是高談闊論，左琴右書，耗費(fèi)國君主的俸祿官位??！

國家使用人材，大體不外六個方面：一是朝廷的臣子，取其明白通達(dá)治理國家的基本原則，取其治國的謀略，取其品學(xué)的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰寫典章，不忘先古；三是軍旅的臣子，用他能決斷有謀，強(qiáng)力能干熟悉軍事；四是地方官員，用他能熟悉風(fēng)土人情，廉潔愛民；五是從事外交活動的官員，用他能掌握形勢的變化予以恰當(dāng)?shù)奶幹茫蝗杈?；六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支，謀劃有方，這都是勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作的人所能辦到的。只是人的秉性各有短長，怎可以要求這六個方面全都做好呢？只要對這些都通曉宗旨和要領(lǐng)，而做好其中的一個方面，也就無所慚愧了。

我見到世上的文學(xué)之士，評議古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所試用，多數(shù)不能勝任。處在累代太平之世，不知道有喪亂之禍；身在朝廷之上，不知道有戰(zhàn)陣之急；保有俸祿供給，不知道有耕稼之苦；盤踞在吏民頭上，不知道有勞役之勤，這樣就很難適應(yīng)社會和處理政務(wù)了。晉朝南渡，對士族優(yōu)待寬容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚書令、仆射以下，尚書郎、中書舍人以上，管理機(jī)密要事。其余閑散的文職官員，多數(shù)言行迂腐荒誕，虛浮不實(shí)，不會處理世務(wù)；有了點(diǎn)小過錯，又舍不得杖責(zé)，因而把他們放在清高的位置上，來給他們護(hù)短。至于那些臺閣令史、主辦監(jiān)帥、諸王簽省，都通曉熟悉官吏的職責(zé)，能按時完成當(dāng)時應(yīng)該處理好的事情，縱使流露出小人的情態(tài)，還可以用鞭杖嚴(yán)厲地監(jiān)督他們，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠(yuǎn)士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了。

梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高跟木屐，出門就乘車代步，進(jìn)門就有人伺候，城里城外，見不著騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正，送給他一匹果下馬，他常騎著這匹馬，朝廷上下都認(rèn)為他行為不檢點(diǎn)，不約束，率性而為。如果是尚書郎騎馬，就會遭到彈劾。到了侯景之亂的時候，士大夫們一個個都是細(xì)皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，體質(zhì)虛弱，又不能經(jīng)受寒冷或酷熱，在突然發(fā)生的事變中坐以待斃，往往是由于這個原因。建康令王復(fù)，性情溫文爾雅，從未騎過馬，一看見馬嘶鳴跳躍，就驚慌害怕，他對人說道：“這是老虎，為什么叫馬呢？”當(dāng)時的風(fēng)氣竟然頹廢到這種程度。

古人想要知道農(nóng)業(yè)勞動的艱辛，這大概是使人珍惜糧食、致力于農(nóng)業(yè)勞動的途徑吧。民以食為天，沒有食物，人們就無法生存。三天不吃飯的話，父子之間就不能相互保全對方。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲存、舂打、揚(yáng)場等好幾道工序，才能放存糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？江南朝廷里的官員，隨著晉朝的復(fù)興，南渡過江，流落他鄉(xiāng)，到現(xiàn)在也經(jīng)歷了八九代了，這些官員從來沒有人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是完全依靠俸祿供養(yǎng)。如果他們有田產(chǎn)，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務(wù)呢？因此，主持官府工作就不能勝任，治理家事也辦不好，這都是優(yōu)游閑散帶來的危害！

（1）本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。

（2）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。

（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況。

（4）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。

（5）本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。

翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。11.【答案】愛憎分明

【解析】（1）因?yàn)槿角髱椭臼纤压五X財，孔子就不認(rèn)他為學(xué)生，并讓別人攻擊他；孔子并不因公冶長被關(guān)在牢里而看不起他，還把女兒嫁給他，因?yàn)椤斑@并不是他的罪過”，可見孔子是一個愛憎分明（是非分明、揚(yáng)善嫉惡）的人。

（2）本題主要從他對待兩個學(xué)生的態(tài)度來分析。如冉求是“孔門十哲”之一，但是孔子并因此而不指出他的過錯，可見孔子能全面辯證地考察學(xué)生；公冶長雖被囚，孔子卻把女兒嫁給他，因?yàn)樗忻赖?，可見孔子注重考察學(xué)生的品德，如公冶長雖被囚卻素有美德。

答案：

（1）愛憎分明（是非分明、揚(yáng)善嫉惡）

（2）①著重審察品德，如公冶長雖被囚卻素有美德。②不能只察看身份貴賤（遭遇榮辱、處境窮達(dá)），如公冶長雖是囚犯，但仍有值得贊賞之處（有才能）。③細(xì)察言行、動機(jī)，如冉求為季氏加稅斂財，不合德政，不明是非善惡。④“觀過，斯知仁矣”（了解一個人的“過錯”，就可知他是否具有仁德了），因?yàn)椤斑^錯”有真假、大小和主客觀原因之分，如公冶長雖被囚，卻可能是被人冤枉。⑤全面辯證地考察，如冉求雖然是賢弟子（列于“孔門十哲”），但也有犯錯的時候。

參考譯文：

（1）季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮來增加他的錢財?？鬃诱f：“他不是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！”

（2）孔子評論公冶長說：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過呀?！庇谑牵鬃泳桶炎约旱呐畠杭藿o了他。

（1）本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力，作答時抓住人物的言行舉止即可。

（2）本題考查理解、概括文章內(nèi)容的能力。