2025年魯人新版高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年魯人新版高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、《明史》記載：“隆慶時(shí)，詔江西燒造瓷器十余萬。萬歷十九年命造十五萬九千，既而復(fù)增八萬，至三十八年未畢工?！币陨喜牧媳砻鳎ǎ〢.明朝官窯瓷器大量投放市場B.政府對(duì)瓷器的需求量不斷增加C.江西是全國制瓷業(yè)中心D.政府對(duì)官瓷的工藝水平要求越來越高2、下面是一份售書廣告；其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是()

A.①⑤B.②④C.③⑤D.①③3、美國學(xué)者羅斯。特里爾說：“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家?！毕铝懈黜?xiàng)能支持這一觀點(diǎn)的是（）

①開創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路。

②提出新民主主義理論。

③發(fā)起“人民公社化”運(yùn)動(dòng)。

④提出無產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”的思想。A.①②B.②④C.①③④D.①②③④4、1873年，法國某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到：“我們是工業(yè)家和土地所有者，需要秩序，并不喜歡共和政體。但是，如果‘聯(lián)合派’(屬于君主派)獲得勝利，那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了?！边@段話反映出當(dāng)時(shí)在法國A.政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜B.無產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體C.“聯(lián)合派”能帶來社會(huì)安定D.共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)5、以下是一位同學(xué)根據(jù)現(xiàn)代中國城市人口的變化制作的數(shù)軸（見圖），其中C—D段出現(xiàn)變化的原因是（）A.一五計(jì)劃的實(shí)施B.大躍進(jìn)和人民公社化的開展C.八字方針的提出和實(shí)施D.土地改革的完成6、《繪畫的消亡》一書中提及“他們不以觀眾是否能理解作為創(chuàng)作目標(biāo)，真正的藝術(shù)品是以神秘的、捉摸不透的、蘊(yùn)涵深邃的形式從畫家身上出現(xiàn)的，想用一種新的精神和思想方式去回答技術(shù)化世界的挑戰(zhàn)?！毕铝凶髌贩线@一藝術(shù)特征的是（）A.B.C.D.評(píng)卷人得分二、多選題(共5題，共10分)7、夏曾佑指出：“漢武帝以后獨(dú)尊儒術(shù)之動(dòng)機(jī)；非有契于仁義恭儉，實(shí)視儒術(shù)為最便于專制之教耳”。儒術(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）

①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應(yīng)”④“三綱五?！盇.①②B.②③C.②④D.③④8、清朝與列強(qiáng)簽訂的《南京條約》和《馬關(guān)條約》在內(nèi)容上都有的條款是（）A.允許在中國設(shè)廠B.賠款C.開放通商口岸D.協(xié)定關(guān)稅9、2018年2月21日，很多人再次學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，以紀(jì)念這部偉大著作發(fā)表170周年。這部著作的內(nèi)容包括（）A.揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命B.闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律C.指出了無產(chǎn)階級(jí)存在和平奪權(quán)的可能D.肯定了階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史發(fā)展的作用10、中國第一顆原子彈爆炸成功后，中共中央的賀電稱，這標(biāo)志著我國國防現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新的階段?！皩?duì)全世界愛好和平的人民是一個(gè)極大的鼓舞?！痹訌棻ǔ晒Φ囊饬x（）A.極大增強(qiáng)中國國防實(shí)力B.導(dǎo)致中蘇關(guān)系破裂C.不利于中國國際地位提升D.打破了美蘇的核壟斷11、下列屬于孔子的思想的有（）A.主張“仁者愛人”B.提倡“為政以德”C.提出“民為貴，社稷次之，君為輕”D.主張“性惡論”評(píng)卷人得分三、填空題(共5題，共10分)12、【題文】下列表述正確的在答題卡上填涂A；錯(cuò)誤的在答題卡上填涂B。

國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義。13、胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡⒊麄髁恕懊裰鞴埠?，主?quán)在民”的思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、歷史地圖包涵豐富的歷史信息。請(qǐng)認(rèn)真觀察下列三幅歷史地圖；說明其地方行政區(qū)劃的演變趨勢(shì)，揭示其演變的主要原因。

15、蔡元培在一幅挽聯(lián)中寫道：“是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局。愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！彼磕畹氖菍O中山。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、（判斷題:正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B）“雙百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問題上百花齊放，在藝術(shù)問題上百家爭鳴（）評(píng)卷人得分四、判斷題(共4題，共8分)17、延安時(shí)期，毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。（）18、孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、改革開放時(shí)期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過多年的努力，我國逐步形成了比較完整的國民教育體系。（）20、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、單項(xiàng)填空(共2題，共8分)21、19世紀(jì)中期，歐洲列強(qiáng)加緊對(duì)外擴(kuò)張，其中，英國在世界各地?fù)寠Z原料產(chǎn)地和拓展商品市場，但同一時(shí)期的俄國卻向周邊地區(qū)大規(guī)模擴(kuò)張領(lǐng)土。導(dǎo)致擴(kuò)張方式不同的主要原因是（）A．政治制度的差異B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異C．地域環(huán)境的差異D．國家實(shí)力的差異22、十月革命的勝利，改變了當(dāng)時(shí)的國際格局，這主要是指A．俄國退出了帝國主義戰(zhàn)爭B．建成了社會(huì)主義國家C．打破了資本主義的世界體系D．形成了美蘇爭霸的兩極格局評(píng)卷人得分六、簡答題(共4題，共24分)23、明代中葉以后，中國出現(xiàn)了一個(gè)古典小說的黃金時(shí)代，長篇白話小說創(chuàng)作盛況空前。試分析這種狀況產(chǎn)生的社會(huì)原因，并從神魔小說、世情小說、農(nóng)民起義中任舉一例加以說明。（10分）24、個(gè)人主義的成長是人性的體現(xiàn)；應(yīng)該辯證的看待。閱讀下列材料：

材料一文藝復(fù)興對(duì)于整個(gè)中世紀(jì)神權(quán)的精神統(tǒng)治；都是一次強(qiáng)力反動(dòng)一些先進(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對(duì)人的能力的充分肯定發(fā)展到對(duì)個(gè)人的完美化--即個(gè)人的充分發(fā)展的有意識(shí)的追求這種個(gè)人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠(yuǎn)的變化便是現(xiàn)代科學(xué)的勃興文藝復(fù)興時(shí)代理論家同時(shí)做起了實(shí)干家，思辨與實(shí)驗(yàn)；理論與實(shí)際開始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學(xué)革命的大門。

--馬克垚《世界文明史》

材料二這個(gè)民族的每一種激情的趨勢(shì)都是強(qiáng)烈的；而用來滿足這種激情的手段則常常是犯罪的有強(qiáng)烈的情緒而無法控制是因?yàn)樗钱a(chǎn)生自性格軟弱；但是在意大利我們所看到的卻是由于強(qiáng)有力的性格墮落這種性格的根本缺陷同時(shí)也就是構(gòu)成它的偉大的一種條件，那就是極端“個(gè)人主義”看到別人利己主義的勝利，驅(qū)使他用他自己的手來保衛(wèi)他自己的權(quán)利。

--雅各布?布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》請(qǐng)問答：

（1）據(jù)材料一概括“個(gè)人主義的倫理觀”的核心內(nèi)涵；并分析“個(gè)人充分發(fā)展”的意義。

（2）據(jù)材料二分析極端“個(gè)人主義”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的危害。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)期間康德為克服極端“個(gè)人主義”提出的主張。25、概括中國近代能源業(yè)發(fā)展的基本情況。26、依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國古代政府調(diào)整商業(yè)政策的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】試題分析：材料直接反映的是明朝政府對(duì)瓷器的需求量不斷增加，供不應(yīng)求的現(xiàn)象。ACD中的說法在材料中均未得到體現(xiàn)。故本題選B?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】【答案】B2、C【分析】【分析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主旨是“中體西用”；即利用西方科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)展近代工業(yè)特別是軍事工業(yè)。由此可判斷只有③⑤符合，故選C。

【點(diǎn)評(píng)】“中體西用”是19世紀(jì)60年代以后洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想?！爸袑W(xué)”指以三綱五常為核心的儒家學(xué)說，“西學(xué)”指近代傳入中國的自然科學(xué)和商務(wù)、教育、外貿(mào)、萬國公法等社會(huì)科學(xué)。它主張?jiān)诰S護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來挽救統(tǒng)治危機(jī)。3、A【分析】毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；是完全正確的，故①②兩項(xiàng)屬于毛澤東思想的內(nèi)容；

③④兩項(xiàng)是“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)；不屬于毛澤東思想的主要內(nèi)容。

故選：A。

本題主要考查毛澤東思想。毛澤東思想是其取得新民主主義革命；抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國的重要理論。比較突出的內(nèi)容有“星星之火可以燎原“、“槍桿子里出政權(quán)“、“農(nóng)村包圍城市“、“游擊戰(zhàn)十六字方針“、“群眾路線“、“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人“、“文藝為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)“、“繼續(xù)革命理論“等等。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)毛澤東思想的了解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力。?毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！窘馕觥緼4、A【分析】【解析】【答案】A5、C【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別圖片等歷史素材，獲取有效信息，比較分析，并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)題干圖片統(tǒng)計(jì)圖信息，本題考查新中國成立初期，城市人口變化相關(guān)問題。仔細(xì)觀察統(tǒng)計(jì)圖信息，可知，C—D段，大致就是1962-1965年這三年左右期間?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)新中國成立初期相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，可知，這三年正處于中共中央的“八字方針”（即“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”）調(diào)整時(shí)期，目的是治理因1958年左傾“三面紅旗”導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)凋敝狀態(tài)。其余ABD三項(xiàng)表述時(shí)間均不相符“1962-1965年”，均不符合史實(shí)。綜上，故，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·八字方針的提出與實(shí)施【解析】【答案】C6、D【分析】材料內(nèi)容體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)；而選項(xiàng)之中只有D屬于現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格，他是畢加索的名畫＜＜格爾尼卡＞＞。

故選：D。

本題主要考查現(xiàn)代主義美術(shù)；要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征和代表作品來分析。

解答本題要搞清楚現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征和代表作品，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥緿二、多選題(共5題，共10分)7、A|C【分析】由材料所說“非有契于仁義恭儉；實(shí)視儒術(shù)為最便于專制之教耳”可知“仁義恭儉”不屬于“專制需要”，故①排除；

②“君權(quán)神授”是為了神化皇權(quán)；維護(hù)皇權(quán)專制的，故②符合；

③“天人感應(yīng)”是用來約束君主的；故排除③；

④“三綱五?！睆?qiáng)調(diào)君主的核心統(tǒng)治地位；有利于維護(hù)專制，故④符合．

故選C．

本題考查董仲舒的思想主張；了解董仲舒的思想形成的背景和主要思想內(nèi)容，了解漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位的措施，理解儒學(xué)成為正統(tǒng)思想對(duì)我國主流思想產(chǎn)生的影響．

本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀能力和所學(xué)知識(shí)面運(yùn)用能力．重點(diǎn)了解董仲舒的新儒學(xué)思想主張；認(rèn)識(shí)儒家思想統(tǒng)治地位確立的原因和影響．

董仲舒的思想主張：1、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；2、天人合一、天人感應(yīng)，君權(quán)神授和仁政；3、大一統(tǒng)；4、發(fā)展了“禮”，提出了三綱五常．【解析】【答案】AC8、BC【分析】【分析】

本題主要考查甲午戰(zhàn)爭和鴉片戰(zhàn)爭；要求學(xué)生結(jié)合兩個(gè)戰(zhàn)爭的結(jié)果來分析。解答本題要搞清楚甲午戰(zhàn)爭和鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

【解析】

A．允許列強(qiáng)在華設(shè)廠；主要是《馬關(guān)條約》內(nèi)容。

B．兩個(gè)不平等條約都有賠款。

C．兩個(gè)不平等條約都開放了通商口岸。

D．南京條約有關(guān)稅協(xié)定；馬關(guān)條約沒有。

故選：BC。

【解析】BC9、ABD【分析】《共產(chǎn)黨宣言》揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命；闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、肯定了階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史發(fā)展的作用；故ABD正確；

C不符合史實(shí)；排除。

故選：ABD。

本題考查《共產(chǎn)黨宣言》；解題的關(guān)鍵是掌握《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、肯定了階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史發(fā)展的作用?！窘馕觥緼BD10、AD【分析】結(jié)合所學(xué)可知；中國第一顆原子彈是在美蘇兩個(gè)壟斷核武器，國家安全受到威脅的背景進(jìn)行的，因此原子彈爆炸成功打破了美蘇的核壟斷，極大增強(qiáng)中國國防實(shí)力，故AD兩項(xiàng)正確。

中國第一顆原子彈爆炸成功是在1964年；中蘇關(guān)系破裂是在20世紀(jì)50年代末，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

原子彈爆炸成功有利于中國國際地位提升；故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：AD。

本題考查新中國的科技成就。需要掌握中國第一顆原子彈爆炸成功的意義。解題的關(guān)鍵是對(duì)中國第一顆原子彈爆炸成功的背景和意義的理解。

本題考查對(duì)中國第一顆原子彈爆炸成功的背景和意義的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的分析理解能力?！窘馕觥緼D11、AB【分析】孔子的思想的有主張“仁者愛人”；提倡“為政以德”，故AB正確；

C是孟子的思想；排除；

D是荀子的思想；排除。

故選：AB。

本題考查孔子的思想；解題的關(guān)鍵是掌握孔子的思想。

本題為基礎(chǔ)題，考查孔子的思想，孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度?！窘馕觥緼B三、填空題(共5題，共10分)12、略

【分析】【解析】新三民主義確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，這與中共最低綱領(lǐng)的若干原則基本一致，也成為兩者合作的政治基礎(chǔ)?！窘馕觥俊敬鸢浮緼13、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；宣傳“民主共和，主權(quán)在民”的思想的是資產(chǎn)階級(jí)革命派，梁啟超是維新派的代表，主張實(shí)行君主立憲制，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查維新思想。需要掌握梁啟超的思想。解題的關(guān)鍵是結(jié)合維新思想和革命思想分析即可。

本題考查對(duì)維新思想的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥緽14、由材料中的分封制到郡縣制在到郡國并行制可知郡縣制取代分封制有一較長的曲折過程；這主要和生產(chǎn)力發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)和漢高祖劉邦錯(cuò)誤的總結(jié)秦朝滅亡教訓(xùn)有關(guān)。

根據(jù)材料可知中國地方行政區(qū)的劃分出現(xiàn)由黃河中下地區(qū)向長江流域發(fā)展的趨勢(shì)；這主要體現(xiàn)的是人口與經(jīng)濟(jì)中心南移的關(guān)系。這主要和南方的社會(huì)環(huán)境；自然條件、統(tǒng)治者的政策支持等有關(guān)。

故答案為：

演變一：由圖一周朝分封制度下的諸侯國；發(fā)展到圖二秦朝中央集權(quán)制下的郡縣，再發(fā)展到圖三漢初郡國并行制。說明：在中國古代郡縣制取代分封制有一較長的曲折過程。

主要原因：周推翻商朝統(tǒng)治后為有效統(tǒng)治廣大地區(qū)而實(shí)行分封制；但這種分封制隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期已逐漸瓦解。

秦滅六國后；吸取分封制導(dǎo)致國家分裂的教訓(xùn)，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)廢分封實(shí)行郡縣制。

西漢初年在“漢承秦制”的同時(shí)；吸取所謂“秦孤立而亡”的教訓(xùn)，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)重建了一些封國，出現(xiàn)郡國并行局面。

演變二：地方行政區(qū)劃出現(xiàn)由稀疏向稠密；由集中于黃河中下地區(qū)向長江流域發(fā)展的趨勢(shì)。說明：中國古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移。

主要原因：源于人口與經(jīng)濟(jì)壓力，統(tǒng)治者與民眾逐漸加強(qiáng)了對(duì)南方的開發(fā)。【分析】

本題主要考查分封制；郡縣制和郡國并行制；試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)于材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)分封制、郡縣制和郡國并行制的準(zhǔn)確把握?！窘馕觥坑刹牧现械姆址庵频娇たh制在到郡國并行制可知郡縣制取代分封制有一較長的曲折過程；這主要和生產(chǎn)力發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)和漢高祖劉邦錯(cuò)誤的總結(jié)秦朝滅亡教訓(xùn)有關(guān)。

根據(jù)材料可知中國地方行政區(qū)的劃分出現(xiàn)由黃河中下地區(qū)向長江流域發(fā)展的趨勢(shì)；這主要體現(xiàn)的是人口與經(jīng)濟(jì)中心南移的關(guān)系。這主要和南方的社會(huì)環(huán)境；自然條件、統(tǒng)治者的政策支持等有關(guān)。

故答案為：

演變一：由圖一周朝分封制度下的諸侯國；發(fā)展到圖二秦朝中央集權(quán)制下的郡縣，再發(fā)展到圖三漢初郡國并行制。說明：在中國古代郡縣制取代分封制有一較長的曲折過程。

主要原因：周推翻商朝統(tǒng)治后為有效統(tǒng)治廣大地區(qū)而實(shí)行分封制；但這種分封制隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期已逐漸瓦解。

秦滅六國后；吸取分封制導(dǎo)致國家分裂的教訓(xùn)，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)廢分封實(shí)行郡縣制。

西漢初年在“漢承秦制”的同時(shí)；吸取所謂“秦孤立而亡”的教訓(xùn)，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)重建了一些封國，出現(xiàn)郡國并行局面。

演變二：地方行政區(qū)劃出現(xiàn)由稀疏向稠密；由集中于黃河中下地區(qū)向長江流域發(fā)展的趨勢(shì)。說明：中國古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移。

主要原因：源于人口與經(jīng)濟(jì)壓力，統(tǒng)治者與民眾逐漸加強(qiáng)了對(duì)南方的開發(fā)。15、A【分析】依據(jù)材料“三民五權(quán)”；“推翻歷史數(shù)千年專制”可以看出強(qiáng)調(diào)的是孫中山的三民主義；無權(quán)學(xué)說，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了君主專制制度，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查孫中山的功績。需要掌握孫中山功績及其影響。解題的關(guān)鍵信息是“三民五權(quán)”；“推翻歷史數(shù)千年專制”。

本題考查對(duì)孫中山功績及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥緼16、略

【分析】試題分析：本題主要考查新中國的文藝政策?！半p百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴，在藝術(shù)問題上百花齊放。故錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化?“百花齊放，百家爭鳴”?含義【解析】【答案】B四、判斷題(共4題，共8分)17、A【分析】【分析】延安時(shí)期；毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)；對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。題干材料表述正確。故答案為正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查毛澤東思想?！缎旅裰髦髁x論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。本題旨在考查學(xué)生對(duì)毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。18、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子繼承和發(fā)展孔子的仁的思想，提出仁政思想，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孟子仁政思想的來源。解題的關(guān)鍵是對(duì)孟子仁政思想來源的識(shí)記。

本題考查對(duì)孟子仁政思想的來源的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼19、B【分析】【分析】中國教育事業(yè)逐步形成比較完整的國民教育體系是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956—1966），故題目說法錯(cuò)誤。20、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國雙百方針發(fā)展的過程和內(nèi)容特征來分析。

解答問題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼五、單項(xiàng)填空(共2題，共8分)21、B【分析】主要考查第一次工業(yè)革命后資本主義擴(kuò)張方式的變化。注意題干19世紀(jì)中期，此時(shí)英國已經(jīng)率先完成第一次工業(yè)革命，擴(kuò)張發(fā)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐份敵鰹橹?，其特征為搶奪原料產(chǎn)地和拓展商品市場，而俄國此時(shí)尚處于沙皇專制之下，未開展工業(yè)革命?！窘馕觥俊敬鸢浮緽22、C【分析】主要考查十月革命的意義。十月革命在帝國主義最薄弱的一環(huán)打開一個(gè)缺口，誕生人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家，是世界現(xiàn)代史的開端。【解析】【答案】C六、簡答題(共4題，共24分)23、略

【分析】試題分析：本題主要考查的是中國古代小說。根據(jù)所學(xué)知識(shí)就可以得出明代中葉以后，中國出現(xiàn)了一個(gè)古典小說的黃金時(shí)代，長篇白話小說創(chuàng)作盛況空前的原因。舉例：神魔小說——吳承恩的《西游記》，它在一個(gè)傳統(tǒng)的取經(jīng)故事里，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神；世情小說——吳敬梓的《儒林外史》真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·中國古代小說【解析】【答案】社會(huì)原因：明中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)興盛，商品流通擴(kuò)大，市民階層進(jìn)一步壯大，市民的文化心理需求呼喚著一個(gè)中國古典小說的黃金時(shí)代。舉例：神魔小說——吳承恩的《西游記》，它在一個(gè)傳統(tǒng)的取經(jīng)故事里，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神；世情小說——吳敬梓的《儒林外史》真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理。24、略

【分析】

（1）本題考查“個(gè)人主義的倫理觀”的核心內(nèi)涵；高考中對(duì)文藝復(fù)興的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①文藝復(fù)興的背景，②文藝復(fù)興的主張，③文藝復(fù)興的影響．

（2）本題考查極端“個(gè)人主義”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的危害；高考中對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，②啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，③啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響．

啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備．啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了革命和改革；也對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響，如鼓勵(lì)了近代中國和日本的一批仁人志士為改造社會(huì)而斗爭．【解析】（1）第一小問；“深刻地感悟到了人的偉大，并由對(duì)人的能力的充分肯定發(fā)展到對(duì)個(gè)人的完美化--即個(gè)人的充分發(fā)展的有意識(shí)的追求”表明以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；追求自由；知識(shí)等．第二小問，“個(gè)人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠(yuǎn)的變化便是現(xiàn)代科學(xué)的勃興”沖破傳統(tǒng)束縛，解放思想；充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造潛能；推動(dòng)近代科學(xué)誕生．

（2）第一小問；“看到別人利己主義的勝利，驅(qū)使他用他自己的手來保衛(wèi)他自己的權(quán)利”個(gè)人私欲膨脹；泛濫，引發(fā)社會(huì)問題．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，獨(dú)立思考，理性判斷；人要自律，個(gè)人自由不能妨礙他人自由；自由是在法律范圍之內(nèi)的．

故答案為：

（1）核心內(nèi)涵：以人為中心；肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；追求自由；知識(shí)等．

意義：沖破傳統(tǒng)束縛；解放思想；充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造潛能；推動(dòng)近代科學(xué)誕生．

（2）危害：個(gè)人私欲膨脹；泛濫；引發(fā)社會(huì)問題．

主張：獨(dú)立思考，理性判斷；人要自律，個(gè)人自由不能妨礙他人自由；自由是在法律范圍之內(nèi)的．25、（1）問主要考查對(duì)材料的概括能力；

（2）問主要考査分析和比較能力；在分析材料時(shí)，指出材料中有哪些關(guān)于采煤政策的表述，從而分析有何變化；

（3）問重在概括歸納；材料中涉及的能源形式有兩種，一種是煤，另一種是電能，只要認(rèn)真分析，不難作答。

故答案為：

（1）采煤業(yè)可以為各項(xiàng)實(shí)業(yè)提供能源；滿足日常所需，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事工業(yè)籌措資金。

（2）從禁止采煤到允許興辦機(jī)器采煤；民族煤礦企業(yè)得到發(fā)展；一定程度上滿足了國內(nèi)市場的需要。

（3）采煤業(yè)有一定的發(fā)展，電力工業(yè)興起，但仍比較落后?！痉治觥?/p>

本題考查中國古代的經(jīng)濟(jì)政策。主要考察中國古代煤炭使用的基本信息。

解答本題關(guān)鍵是通過材料去尋找有效的信息，找到煤炭使用的主要目的與第二次工業(yè)革命后，電力的興起對(duì)煤炭生產(chǎn)方式的影響【解析】【小題1】（1）問主要考查對(duì)材料的概括能力；

（2）問主要考査分析和比較能力；在分析材料時(shí)，指出材料中有哪些關(guān)于采煤政策的表述，從而分析有何變化；

（3）問重在概括歸納；材料中涉及的能源形式有兩種，一種是煤，另一種是電能，只要認(rèn)真分析，不難作答。

故答案為：

（1）采煤業(yè)可以為各項(xiàng)實(shí)業(yè)提供能源；滿足日常所需，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事工業(yè)籌措資金。

（2）從禁止采煤到允許興辦機(jī)器采煤；民族煤礦企業(yè)得到發(fā)展；一定程度上滿足了國內(nèi)市場的需要。

（3）采煤業(yè)有一定的發(fā)展，電力工業(yè)興起，但仍比較落后?！拘☆}2】【小題3】26、（1）第一小問孟子和商鞅對(duì)“農(nóng)商”的態(tài)度依據(jù)材料一中“孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視”和“始自商鞅自此視農(nóng)為‘本富’；商為‘末富’”的信息進(jìn)行歸納即可；第二小問認(rèn)識(shí)依據(jù)材料一中“始自商鞅自此視農(nóng)為‘本富’，商為‘末富’”的信息可歸納出農(nóng)業(yè)是本業(yè)，商業(yè)是末業(yè)；第三小問從推行重農(nóng)抑商的原因，特別是商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的不利影響來分析即可。

（2）第一小問中措施依據(jù)材料二中“向工商業(yè)主；高利貸者征收資產(chǎn)稅”“鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人”的信息來歸納即可；目的依據(jù)材料二中“商人勢(shì)力迅速膨脹；嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入”的信息來分析可歸納出抑制商人勢(shì)力，增加財(cái)政收入；第二小問聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從鹽鐵官營、貨幣官鑄、物價(jià)管理等角度來分析即可。

（3）第一小問狀況依據(jù)材料三中“宋代的州郡財(cái)除民租之外；全賴商稅”和“北宋商稅簡表中商業(yè)稅手的不斷增加”的信息可以歸納出商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)地位重要；第二小問依據(jù)材料三中“征算之條，當(dāng)從寬簡”“市征所算之名品，共參酌裁減”“其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”的信息可歸納出重視商業(yè)，適當(dāng)減免商稅。

（4）認(rèn)識(shí)從材料一中“所謂‘崇本抑末’之思想；漸成為中國流行的經(jīng)濟(jì)思想”和材料二漢代抑商的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出重農(nóng)抑商是中國古代政府的基本政策，再結(jié)合材料三中宋代重視商業(yè)的信息，可得出但當(dāng)政府感到財(cái)政等方面需要時(shí)，也會(huì)對(duì)政策有所調(diào)整，放寬對(duì)商業(yè)的限制，甚至鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展。

故答案為：

（1）態(tài)度：孟子：農(nóng)商平等；商鞅：重農(nóng)抑商。

認(rèn)識(shí)：農(nóng)業(yè)是本業(yè)；商業(yè)是末業(yè)。

背景：當(dāng)時(shí)商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力；影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（2）措施：征收資產(chǎn)稅（算緡）；鼓勵(lì)告發(fā)不如實(shí)申報(bào)資產(chǎn)的商人（告緡）。

目的：抑制商人勢(shì)力；增加財(cái)政收入。

舉措：貨幣官鑄；鹽鐵酒專賣、官營販運(yùn)、物價(jià)管理。

（3）狀況：商業(yè)不斷發(fā)展；商業(yè)地位重要。

政策：重視商業(yè)；如適當(dāng)減免商稅。

（4）認(rèn)識(shí)：重農(nóng)抑商是中國古代政府的基本政策，但當(dāng)政府感到財(cái)政等方面需要時(shí)，也會(huì)對(duì)政策有所調(diào)整，放寬對(duì)商業(yè)的限制，甚至鼓勵(lì)