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文檔簡(jiǎn)介
第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框
體味文化一二三一、文化“萬(wàn)花筒”一二三二、文化是什么
一二三
想一想
1.文化能否與文化現(xiàn)象畫(huà)等號(hào)?
2.外出旅游時(shí)我們看到的自然風(fēng)光是否是文化的一部分?提示:1.文化≠文化現(xiàn)象。文化是對(duì)文化現(xiàn)象的抽象和概括,文化現(xiàn)象是文化的具體表現(xiàn),它既包括文化活動(dòng),也包括文化產(chǎn)品。2.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。一二三三、文化的力量1.文化具有豐富的形式(1)文化產(chǎn)品(靜態(tài)):主要指思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)文化活動(dòng)(動(dòng)態(tài)):主要指人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程。判一判
①文化指的就是文學(xué)、藝術(shù)、戲曲、歌曲等文化產(chǎn)品。(
)
②各地開(kāi)展十八屆五中全會(huì)基層宣講活動(dòng)屬于文化活動(dòng)。(
)提示:①(×)。文化具有豐富的形式,既包括文化產(chǎn)品,也包括文化活動(dòng)。②(√)。到基層宣講十八屆五中全會(huì)精神,屬于文化的傳播活動(dòng)。一二三2.文化的社會(huì)作用(1)本質(zhì):是一種社會(huì)精神力量。(2)內(nèi)容:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3)表現(xiàn):不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。判一判
①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定作用。(
)
②文化作為一種精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
(
)提示:①(×)。文化是一種精神力量,文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響。②(×)。文化是一種精神力量,只有在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。一二三我的發(fā)現(xiàn)
探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
南朝詩(shī)人王籍在《入若耶溪》中寫道:“艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游?!痹?shī)中的“空水”“陰霞”“陽(yáng)景”“蟬噪”“靜林”“鳥(niǎo)鳴”“幽山”是否是文化?為什么?通過(guò)對(duì)本詩(shī)的欣賞,你從中領(lǐng)悟到文化具有哪些特點(diǎn)?探究一探究二探究思考名師精講典例剖析提示:(1)不是。因?yàn)槲幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。作者泛舟若耶溪,觸景生情,表達(dá)思?xì)w之念。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。古詩(shī)文辭清婉,音律諧美,創(chuàng)造出幽靜恬淡的藝術(shù)境界,使我們感受到了其中的藝術(shù)感染力。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。古詩(shī)寓情于景,詩(shī)中借描寫泛溪景象,寓久客思?xì)w之念。探究一探究二探究思考名師精講典例剖析文化的特點(diǎn)
探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究一探究二探究思考典例剖析名師精講【例1】
月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體,而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情,以“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。從《文化生活》角度看,下列對(duì)此理解正確的是(
)①見(jiàn)月吟詩(shī)是一種文化活動(dòng)②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象③文化素養(yǎng)高低通過(guò)文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體A.①② B.③④C.①④ D.②③探究一探究二探究思考典例剖析名師精講探究一探究二探究思考典例剖析名師精講探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究點(diǎn)二文化的力量
黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào),要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善的強(qiáng)大力量。請(qǐng)思考,黨和國(guó)家為什么要提出上述要求?提示:文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,能夠推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善的強(qiáng)大力量。探究一探究二探究思考名師精講典例剖析文化的社會(huì)作用
探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究一探究二探究思考名師精講典例剖析【例2】
2015年8月,“中國(guó)好網(wǎng)民”公益廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。一句暖人的話,一個(gè)充滿警示或溫情的畫(huà)面,無(wú)不是在積蓄著網(wǎng)絡(luò)正能量,傳遞著“點(diǎn)燃文明網(wǎng)絡(luò)世界之光”的美好心愿。這表明(
)①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④探究一探究二探究思考名師精講典例剖析探究一探究二探究思考名師精講典例剖析123456一、選擇題1.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):文化現(xiàn)象的特點(diǎn))不同區(qū)域的人們見(jiàn)面相互間的稱謂不同,山東人見(jiàn)面常稱呼“大哥”“大姐”,江西人見(jiàn)面相互稱“老表”“表哥”“表妹”。這表明(
)①文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在②文化現(xiàn)象無(wú)處不在③不同區(qū)域有不同文化特色④不同區(qū)域有不同文化環(huán)境A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:不同區(qū)域的人們見(jiàn)面相互間的稱謂不同,表明不同區(qū)域有不同文化環(huán)境,有不同文化特色,③④符合題意。①②干肢不符。故選B項(xiàng)。答案:B1234562.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):文化的內(nèi)涵)環(huán)顧我們身邊的生活,文化現(xiàn)象豐富多彩。下列屬于文化現(xiàn)象的是(
)①2016年3月30日,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定新設(shè)一批國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)②2016年4月1日,習(xí)近平主席在第四屆核安全峰會(huì)上闡釋中國(guó)核安全觀③2016年4月4日,中國(guó)兒童文學(xué)作家曹文軒榮獲2016年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)④南昌西漢?;韬钅谷脒x“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,③④均屬于文化活動(dòng),符合題意。①屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,②屬于政治現(xiàn)象,均干肢不符。答案:D1234563.(考查點(diǎn):文化的特點(diǎn))孔雀可以開(kāi)屏,卻不會(huì)繪畫(huà);黃鸝可以唱歌,卻不會(huì)譜曲。只有人類可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動(dòng)記錄并傳承下來(lái)。這主要說(shuō)明(
)A.孔雀、黃鸝等都有自己的文化B.動(dòng)物界的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類C.文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象D.文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分解析:“只有人類可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動(dòng)記錄并傳承下來(lái)”,說(shuō)明文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化,C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,D項(xiàng)與題意不符。答案:C1234564.(考查點(diǎn):文化的內(nèi)涵)漫畫(huà)《讀書(shū)樂(lè)》表明,人們的文化素養(yǎng)(
)A.只能在學(xué)校教育中形成B.可以通過(guò)接受文化知識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)C.都是通過(guò)刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的D.是通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)的解析:漫畫(huà)表明,人們?yōu)樘岣邆€(gè)人文化素質(zhì)而加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí),B項(xiàng)符合題意。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確,應(yīng)舍去。答案:B1234565.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):文化的特點(diǎn)、文化的表現(xiàn)形式)2016年元旦,某人民廣場(chǎng)熱鬧非凡,現(xiàn)代舞、詩(shī)朗誦、集體舞、情景劇、小品、舞蹈、相聲等多個(gè)節(jié)目精彩亮相,博得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。這表明(
)①人是文化的創(chuàng)造者也是享用者②文化具有豐富的表現(xiàn)形式③人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)④非意識(shí)形態(tài)的文藝屬于真正的文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:某人民廣場(chǎng)多種形式的節(jié)目精彩亮相,并博得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲,表明人是文化的創(chuàng)造者也是享用者,也表明文化具有豐富的表現(xiàn)形式,①②符合題意。③在材料中體現(xiàn)不出。文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分,④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:A123456二、非選擇題6.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):文化的社會(huì)作用)近年來(lái),A市政府把加強(qiáng)法治文化建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治市的重要工作,通過(guò)打造“法治文化廣場(chǎng)”“法治文化一條街”“民主法治示范社區(qū)”“法治文化企業(yè)”“法治文化超市”等形式多樣的法治文化陣地載體,使“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、維權(quán)靠法”的法治觀念逐步深入人心。結(jié)合材料,運(yùn)用“體味文化”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明A市政府加強(qiáng)法治文化建設(shè)一系列做法的依據(jù)。123456答案:(1)每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來(lái)的。通過(guò)打造法治文化系列活動(dòng),使
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