福建省南平市建甌南雅第一中學(xué)2021年高一語文聯(lián)考試題含解析

福建省南平市建甌南雅第一中學(xué)2021年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。馮蘭瑞：一生心系祖國的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮蘭瑞1920年9月出生在貴陽一個書香之家，自幼天資聰慧，學(xué)習(xí)成績名列前茅。1936年夏，馮蘭瑞隨家人來到重慶，在民族存亡關(guān)鍵時刻，她堅信只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，毅然選擇了跟隨共產(chǎn)黨干革命的人生道路。1940年，馮蘭瑞經(jīng)過長途跋涉抵達(dá)延安。由于年輕、政治面貌是黨員，又有較高文化，馮蘭瑞被分配到“青年工作委員會”，參與中國青年運(yùn)動史的編寫，一年多后，她不僅圓滿完成了青運(yùn)史十年內(nèi)戰(zhàn)部分的編撰，還經(jīng)過親自采訪，寫出了《徐特立傳》一書。1945年，組織鑒于馮蘭瑞不俗的寫作能力，將其調(diào)到張家口的晉察冀日報社工作。在那殘酷的戰(zhàn)爭年代，經(jīng)過血與火的洗禮和自己的刻苦努力，馮蘭瑞很快成為我黨一名優(yōu)秀的新聞工作者。1953年，馮蘭瑞擔(dān)任《哈爾濱日報》總編。當(dāng)時新中國剛從戰(zhàn)爭年代走出來，百廢待興，正在進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。馮蘭瑞敏銳地感到，要把新中國建設(shè)好，必須盡快培養(yǎng)出一大批懂經(jīng)濟(jì)的人才，便萌生了從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的念頭。她毅然向哈爾濱市委提出申請，放棄總編職務(wù)，去當(dāng)一名教員。1954年，馮蘭瑞正式調(diào)入哈爾濱工業(yè)大學(xué)任教，并重入校園深造。34歲的她將年幼的女兒托付給母親照顧，將全部心思都用到了學(xué)習(xí)上。每天教室、圖書館、宿舍三點一線成了她生活的常態(tài)，深夜挑燈夜讀更是家常便飯。1956年，馮蘭瑞以科科滿分的優(yōu)異成績完成了學(xué)業(yè)，回到哈工大開始了教書育人生涯。為了將干巴巴的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論講好，她經(jīng)常犧牲休息時間，深入大興安嶺的深山茂林和三江平原的生產(chǎn)一線搞調(diào)查研究，搜集與經(jīng)濟(jì)理論緊密相關(guān)的事例，將其運(yùn)用到講課中。正因為有了這樣充分的準(zhǔn)備，馮蘭瑞講起課來總能把深奧的理論知識寓于一個個鮮活的事例中，既生動又易懂，非常受學(xué)生歡迎。“文革”結(jié)束后，在河南干校勞動的馮蘭瑞恢復(fù)了工作，來到國務(wù)院政治研究室工作。她結(jié)合我國當(dāng)時實際情況，提出了許多新見解，成為國內(nèi)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)分配理論專家。當(dāng)時年近花甲的馮蘭瑞身體狀況不是很好，子女們見她沒日沒夜伏案疾書，擔(dān)心她吃不消，紛紛勸她工作悠著點，做事慢慢來。馮蘭瑞說：“實踐需要理論指導(dǎo)。時不我待，我必須努力工作啊!”在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生重大變革時，馮蘭瑞總是走在前面，從理論上提出自己的見解。馮蘭瑞離休前本有機(jī)會憑資歷和貢獻(xiàn)再上一個臺階，但她主動退居二線，將崗位讓給了年輕人。馮蘭瑞離休后也不閑著。1993年，她73歲時，發(fā)現(xiàn)社會保障問題如果解決不好，有可能成為影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的重大問題之后，又向這一新領(lǐng)域進(jìn)軍。80歲時，馮蘭瑞曾作詩：“八十滄桑百戰(zhàn)身，習(xí)文習(xí)武未窮經(jīng)。轉(zhuǎn)求致用孜孜學(xué)，但問耕耘日日新。幸喜老來仍銳氣，豈憂夕照嘆黃昏?！边@些詩句可以說是對她幾十年奮斗生涯的生動概括。（有刪改）相關(guān)鏈接①入黨后，馮蘭瑞努力工作，每每出色完成組織交給的各項任務(wù)，結(jié)果不到兩年名字就上了國民黨的黑名單，面臨被抓捕的危險。1940年，地下黨組織得到情報后，迅速安排她撤離重慶奔赴延安。②馮蘭瑞的研究始終站在改革的前列，勇于打破理論成規(guī)，對一些經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)造性的探索。馮蘭瑞在學(xué)術(shù)上的成就引起國外的重視，她被國外媒體稱為“成功的中國女士”。4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.馮蘭瑞出生于一個書香之家，在民族危亡之時她認(rèn)定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，她的這種認(rèn)識與家庭的影響是分不開的。B.馮蘭瑞到重慶參加革命工作后，表現(xiàn)出出色的工作能力，因此深受國民黨痛恨，上了國民黨的黑名單，于是她在組織安排下轉(zhuǎn)移到了延安。C.馮蘭瑞認(rèn)為年輕人更需要一定的崗位鍛煉，所以離休前她放棄憑借資歷和貢獻(xiàn)再上一個臺階的機(jī)會，主動退居二線，將崗位讓給年輕人。D.馮蘭瑞80歲時寫的一首詩是對她幾十年奮斗生涯的生動概括，文末引用她的詩句，不僅可以有韻味地收束全文，而且增強(qiáng)了文章的可信度。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（

）（

）A.年輕的馮蘭瑞經(jīng)歷就很豐富，她先是在重慶做革命工作，后經(jīng)過長途跋涉到延安參與了青運(yùn)史的編寫工作，再后來又到報社工作等。B.馮蘭瑞因為有優(yōu)秀的寫作能力被調(diào)入報社工作，后來為了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)她放棄《哈爾濱日報》總編職務(wù)，進(jìn)入哈工大任教并在這個學(xué)校進(jìn)行深造。C.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身是枯燥和深奧的，但馮蘭瑞在哈工大教書時能夠把這些理論知識用鮮活的事例呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生感到生動易懂。D.“文革”結(jié)束后，馮蘭瑞已經(jīng)年近花甲，但因她的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論扎實，曾經(jīng)又是優(yōu)秀的新聞工作者，就被安排到了國務(wù)院政治研究室工作。E.馮蘭瑞是一位蜚聲中外的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究得到了國內(nèi)外的認(rèn)可，曾經(jīng)被國外媒體稱為“成功的中國女士”。6.作為我國著名的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馮蘭瑞取得成功的內(nèi)在因素有哪些？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.A

5.BD

6.①一切從國家建設(shè)的需要出發(fā)。在報社工作期間，馮蘭瑞感到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要懂經(jīng)濟(jì)的人才，就申請放棄總編職務(wù)，去擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教員。②天資聰穎，學(xué)習(xí)刻苦。在重入校園深造時，她將全部心思用在了學(xué)習(xí)上，經(jīng)常挑燈夜讀，最終以科科滿分的優(yōu)異成績完成了學(xué)業(yè)。③工作努力，不怕艱辛。擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教師期間，她深入到一線調(diào)查研究；身體狀況不好還堅持工作，伏案疾書。④敢于創(chuàng)新。馮蘭瑞的研究始終站在改革的前列，勇于打破理論成規(guī)。4.試題分析：“她認(rèn)定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，她的這種認(rèn)識與家庭的影響是分不開的”在文中找不到依據(jù)。5.試題分析：B項“并在這個學(xué)校進(jìn)行深造”錯誤；D項“因她的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論扎實，曾經(jīng)又是優(yōu)秀的新聞工作者，就被安排到了國務(wù)院政治研究室工作。”強(qiáng)加因果。6.試題分析：本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。回答此題時，應(yīng)注意把握題干的要求和文中對應(yīng)的具體內(nèi)容。題干要求探究馮蘭瑞成功的內(nèi)在因素，換句話說就是找到文中馮蘭瑞在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面的具體做法，分析這些做法體現(xiàn)出的人物品質(zhì)或精神等。比如從報社總編到哈工大教員的取舍，深造期間經(jīng)常挑燈夜讀等，這些都是馮蘭瑞成為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要內(nèi)因。2.、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成17－20題。武夷歸來話柳永陳志澤

①柳永的詞藝術(shù)成就極高，據(jù)說少年時代就在家鄉(xiāng)有“一枝筆”的美譽(yù)。后來，他為歌妓樂工寫歌詞，其廣泛傳唱到“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的程度。柳永的家鄉(xiāng)在福建崇安縣（即現(xiàn)在的武夷山市），作為福建人，多年來我總想前往尋訪一番。盛夏里到武夷山，便直奔不遠(yuǎn)的上梅鄉(xiāng)茶景村而去。

②茶景村的鵝子峰蒼翠、俊美。這里就是柳永的故里。遠(yuǎn)眺鵝子峰，我們霎時感受到這里山水的靈氣。柳永的故居早已蕩然無存，在它的遺址之上，現(xiàn)在建起的一座神廟和柳永毫不相干。像是為了消除我們的疑惑。村民把柳永故居殘存的地基指給我們看。柳氏故居遺址左側(cè)有兩株羅漢松挺立，這種很難長大也很難衰亡的獨(dú)特樹種，成了柳永和柳永故居的見證和注釋。據(jù)說柳氏故居前方原豎有石碑，現(xiàn)在還能找到斷裂了的一塊，可惜字跡看不清了，歲月把石頭磨平了。那些記載的文字早已消融在霜晨雨夕里了。……我們就這么冒著驕陽在茶景村、在山巔、在村道、在水旁找著柳永當(dāng)年的蹤跡。這個風(fēng)水極佳的村落，到處是一片碧綠青翠。近旁是武夷山水，地脈緊緊相連。這里活脫脫是一處得天獨(dú)厚的世外桃源。柳永就在這里汲取家鄉(xiāng)的乳水長大，柳永的才華就在這里孕育。在這塊土地靈氣的熏陶下，柳永的腳步漸漸變得矯健、變得瀟灑、變得風(fēng)流，直到顛沛流離，浪跡天涯……

③就因為他在《鶴沖天》一詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”之句，宋仁宗御批“此人風(fēng)前月下，好去淺斟低唱，何要浮名?且填詞去！”將他削落進(jìn)士之榜。填詞去就填詞去，他倒痛痛快快地從此自稱“奉旨填詞柳三變”，浪跡在江湖市井和歌樓舞館，專力作詞。50多歲時，他改了一個名字考中進(jìn)士，但仍因作詞得罪了皇帝，被棄之不用。柳永一生遭受許多困厄，74歲時死在異鄉(xiāng)。但柳永得到了處在社會底層的歌妓們發(fā)自心靈的熱愛，這是很可以欣慰的。歌妓界有首歌謠：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！绷啦∈牛F到無錢安葬，還是歌妓們集資，為他置辦上好的棺木安葬。柳永在歌妓們的一片哭聲中葬到江蘇鎮(zhèn)江的北固山上，她們在寒風(fēng)中繞著柳永的新墳，低著頭，灑著淚水，一回又一回緩步而行，不忍離去……有詩為證：“樂游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙?！?/p>

④北宋詞壇大詞家柳永其實已成為一種心領(lǐng)神會的形象和意境?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，這是情種柳永；“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，這是孤獨(dú)、迷茫的柳永；“乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”，這是不斷地尋找美、享受美的飄逸的柳永；“不忍登高臨遠(yuǎn)，歸思難收”，這是天涯淪落人柳永；“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，這是滿懷愁緒的丹青手柳永……柳永成了許多文人雅士心目中的“自我”，尊重柳永者，大有人在。一代偉人毛澤東也垂青柳永，經(jīng)他圈點的柳詞就達(dá)50多首，還有他書寫的柳詞《望海潮》的狂草墨寶……當(dāng)然，柳永是有缺陷的，柳永也難免有粉飾太平、淫詞艷語之作，但這正是真實的柳永，并不影響他的聳然獨(dú)立。我想應(yīng)該感謝不讓他當(dāng)官的宋仁宗，中國少了一個平庸甚或腐敗的官吏，而多出一個曠世奇才！再就是要感謝貧困而又自由的平民生活。柳永懷揣一顆破碎的心，在人生的旅途上輾轉(zhuǎn)、顛簸，四處飄游。他時而縱情于繁華鬧市，時而滯留于古道荒原；時而混跡于風(fēng)塵女子之中，同下層市民耳鬢廝磨，時而金樽檀板，在及時行樂中盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)造之美……艱難而豐富的生活體驗是柳永的才華得以萌發(fā)和生長的肥沃的土壤。⑤是的，柳永在人世間沒留下多少蹤跡，甚至連他的生卒之年也不甚了了。但柳永卻是崛立在中國文學(xué)史上永不消逝的一座高峰，是映現(xiàn)在人們視野里的一道奇異的風(fēng)景！（選自《散文百家》2006年第9期，有刪改）17．柳永之所以能馳名北宋詞壇，成為一代曠世奇才，其原因有哪些？請結(jié)合文意加以概括。（4分）答：

18．“柳氏故居遺址左側(cè)有兩株羅漢松挺立，這種很難長大也很難衰亡的獨(dú)特樹種，成了柳永和柳永故居的見證和注釋?！蔽闹辛_漢松“很難長大也很難衰亡”有什么深刻含義？（4分）答：

19．第四段中摘引了柳永的大量詞句，旨在說明什么？請簡要分析。（4分）答：

20．文章詳細(xì)交代了妓女們安葬柳永的過程，運(yùn)用了哪些描寫方法？其用意是什么？（6分）答：

參考答案：17.①家鄉(xiāng)山水的孕育，故土靈氣的熏陶；②仕途的挫折使他更加專力填詞；③與下層市民的親近與融合，使他盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)作之美。(共4分。答對一點給1分，答對二點給3分，答對三點給4分，如有其他答案，只要合理，便可酌情給分。)18.既說明了羅漢松的特點，（1分）又暗示了柳永仕途不順，（1分）但其文學(xué)作品流傳千古。（1分）(共4分。答對一點給1分，答對二點給3分，答對三點給4分，如有其他答案，只要合理，便可酌情給分。)

略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。近十五年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明而言，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅實的基礎(chǔ)?！翱吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（摘編自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.生活在城市，會經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B.想要解決“從哪里來”“向何處去”的問題，就要在保護(hù)村落的同時推進(jìn)城鎮(zhèn)化。C.保護(hù)古村落，不是要關(guān)注實體建筑，而是要關(guān)注村民生活，使其成為受益者。D.只要村落不斷變化成長，我們就可以更好地守護(hù)我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從現(xiàn)實中古村落銳減現(xiàn)象寫起，提出聚焦村民生活質(zhì)量來保護(hù)古村落的建議。B.第三段通過引用《漢書》中的名言，點明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的特點。C.銅關(guān)侗寨的事例從反面印證了保護(hù)古村落見物更要見人，保護(hù)的基礎(chǔ)才更堅實。D.圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點，作者分析了原因及做法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.近些年來，傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減，其中緣由包括過度商業(yè)開發(fā)和相關(guān)法律法規(guī)不完善等。B.村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化屬性，即使在城鎮(zhèn)化的今天它也有重要意義。C.美麗鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為往上數(shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村。D.馮驥才的感嘆恰恰反映出他對城鎮(zhèn)化大潮來勢兇猛、古村落保護(hù)時間緊迫的擔(dān)憂。參考答案：1.A

2.B

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，B項，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)村落同時推進(jìn)城鎮(zhèn)化”說法錯誤，根據(jù)第三段結(jié)尾部分內(nèi)容可知，文章意在強(qiáng)調(diào)保護(hù)好古村落。C項，“保護(hù)古村落，不是要關(guān)注實體建筑，而是要關(guān)注村民生活，使其成為受益者”中“不是……而是”關(guān)系錯，原文為“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”。D項，“只要……就”關(guān)系錯誤，原文為“唯其如此，才能”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，B項，“點明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的特點”說法錯誤，引用《漢書》中的名言，點明了村落對于中華文明而言具有重要意義。故選B?！?題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，C項，“因為往上數(shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村”說法錯誤，范圍失當(dāng)，原文是多數(shù)來自農(nóng)村。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。芋老人傳周容芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋?！庇曛?，別去。十余年，書生用甲第為相國，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯?，嫗煮芋進(jìn)，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調(diào)和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里困于雨不擇食矣今日堂有煉珍朝分尚食張筵列鼎尚何芋是甘乎老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子，讀書時，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。是猶可言也；老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代事，有將相、有卿、尹，有剌史、守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰帷，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同于芋焉。然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉！”老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.相公昔自郡城/走數(shù)十里/困于雨不擇食矣/今日堂有煉珍朝分尚食/張筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人猶喜/相公之止于芋也B.相公昔自郡城走數(shù)十里/困于雨/不擇食矣/今日堂有煉珍/朝分尚食/張筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人猶喜相公之止于芋也C.相公昔自郡城/走數(shù)十里/困于雨/不擇食矣/今日堂有煉珍朝分尚食/張筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人猶喜相公之止于芋也D.相公昔自郡城走數(shù)十里/困于雨不擇食矣/今日堂有煉珍/朝分尚食/張筵列鼎尚何芋是甘乎/老人猶喜/相公之止于芋也5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指科舉考試中的第一等。B.井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務(wù)。C.妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時男人娶的小老婆。D.宗廟，古代帝王或諸侯維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所，天子設(shè)七廟，諸侯設(shè)五廟，士、大夫和庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評析，不正確的一項是()A.芋老人與老伴度日，兒子不在身邊。其為人善良，樂于助人，能急人之困，文中幫助了一位書生。B.文章開頭寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致謝語，也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。C.芋老人身處微賤，而出言發(fā)語驚世駭俗，中國古典文學(xué)作品中常有這樣的形象。作者常常用以表現(xiàn)下層人民的智慧、道德和精神力量，并與達(dá)官貴人形成對比。本文中芋老人就和忘本的相國形成鮮明的對照，作者對平步青云的相國的批判是尖銳的。D.芋老人列舉了富而棄妻、貴而絕交、為吏而背學(xué)、為官而失節(jié)等四個“以今日而忘其昔日”的例子，作者著力鞭撻最后一種情況，充分表現(xiàn)出對某些士大夫的憤怒和鄙夷。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。

譯文：

(2)然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉！

譯文：參考答案：4.B

5.D

6.C

7.(1)當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節(jié)；芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。（評分建議：“舊”“鈞禮”“傭”各1分，句意兩分?！芭f”譯為老交情、舊交情，“鈞禮”譯為平等的禮節(jié)，“傭”譯為做工、被人雇傭。）(2)這么說來，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了過去，哪里單單只是一雙筷子之間而已呢！(“世”，“之以”，“箸”各一分，句意兩分。）5.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。D項古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所，是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。6.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項文中相國并未忘本，他發(fā)跡還沒有真正忘記芋老人,可見尚算重情；相國聽了芋老人的說話后馬上道歉,表示他還有良知。作者在論贊中認(rèn)為他好過其他易于忘本的人。點睛：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。如本題C項文中相國并未忘本。7.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“舊”譯為老交情、舊交情，“鈞禮”譯為平等的禮節(jié)，“傭”譯為做工、被人雇傭。（2）“世”譯為世人，“之以”譯為由于，“箸”譯為筷子。參考譯文

十多年后，書生由考取一甲進(jìn)士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，(吃了吃，)他放下手中的筷子而感嘆說：“為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節(jié)；芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。到京城后，宰相慰勞他們說：“我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭?！辈痪?，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相(吃了吃，)又放下手中的筷子說：“為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢！”芋老人向前說：“都是同樣的芋頭??！從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調(diào)有什么兩樣，而是時勢地位改變?nèi)说目谖栋。那?那時候)，相國您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，(又餓又冷，)吃東西是不會挑剔的?，F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經(jīng)常擺設(shè)酒席，陳列食物，哪里還吃得出芋頭的甘甜呢？(不過)我還是很高興相國您的改變僅僅止于芋頭而已呢。我的年紀(jì)老了，聽到的事情實在太多太多了：我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運(yùn)地考中科舉，得到功名后，就寵愛其他的姬妾，拋棄家里的妻子，以致妻子憂傷過度，郁郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊！城東邊有甲、乙兩名同學(xué)，共享一方硯臺，一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。后來乙先考中及第，進(jìn)入官場當(dāng)了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達(dá)的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人?？墒钦娴淖隽斯俸?，卻因為貪污不檢點、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學(xué)的道理看成像芋頭一樣了。這些還說的過去。我老人家鄰居有家私塾，聽里頭的老師向?qū)W生講述前代(明朝末年)的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔，然而一旦國內(nèi)發(fā)生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐后地投降了，竟然把宗廟、社稷(整個國家)、自己的名譽(yù)、君王的榮寵，統(tǒng)統(tǒng)等同于芋頭了。這么說來，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了過去，哪里單單只是一雙筷子之間而已呢！”5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。金德瑛，宇汝白，浙江仁和人。乾隆元年進(jìn)士，延對初置第六，高宗親擢第一，授修撰。是歲舉博學(xué)鴻詞科，德瑛以薦征，既入翰林，不更試。旋命南書房行走，充江南鄉(xiāng)試考官。德瑛以原籍休寧辭，不許。再遷右庶子。督江西學(xué)政。任滿，上特諭“德瑛甚有操守，取士公明”，命留任。復(fù)四還太常寺腳，命祭告山西諸行省帝王陵寢，疏言：“女媧氏陵寢殿塑女像，旁侍嬪御，民間奉為求嗣之神，實為黷褒。請毀像立主。”下部議行。督山東學(xué)政，十九年，歲饑，上發(fā)帑治順，而鄒、滕諸縣災(zāi)尤重，有司格于例限，不敢以請。德瑛任滿，還京師，入時，具言狀，上特命展賑，遷內(nèi)閣學(xué)士。二十一年，遷禮郜侍郎。充江西鄉(xiāng)試考官，使還，經(jīng)徐州，時河決孫家集，微山潮暴漲，入運(yùn)河，江南、山東連壤諸州縣被水。德瑛諮訪形勢，入陳于上前，上嘉德瑛誠實不欺。旋命尚書劉統(tǒng)勛董治疏筑。德瑛端平簡直，無有偏黨，為上所知。方為少詹事入對上曰汝元年狀元尚作四品官耶?dāng)?shù)日擢太常寺卿。及病，上每見延臣問狀，且曰：“德瑛辛巳生。長朕十歲?！奔安「?，上方出巡幸，將啟蹕，猶曰：“德瑛久不入值，病必重。”德瑛即以其日卒。三十一年，德瑛子潔成進(jìn)士，引見，上曰：“汝金德瑛子耶？”德瑛卒已將十年，上猶惓惓如是，德瑛論詩宗黃庭堅，謂當(dāng)辭必己出，不主故常。（錢）載初與訂交，晚登第，乃為門下門生；詩亦黃庭堅，險入橫出，嶄然成一家。同縣王又曾、萬光泰輩相與唱酬，號秀水派。（選自《清史稿·列傳九十二），有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.方為少詹事/入對/上曰/汝元年狀元/尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿B.方為少詹事/入對上/曰/汝元年狀元/尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿C.方為少詹事/入對/上曰/汝元年/狀元尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿D.方為少詹事/入對上/曰/汝元年/狀元尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“乾隆”是清朝高宗皇帝愛新覺羅·弘歷的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B.有司，指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各級官吏各有專司，故稱有司。C.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年由各縣知縣主持的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈，考后正榜所取的叫舉人。D.辛巳指年份。干支紀(jì)年是中國歷法上使用的紀(jì)年方法，十天干和十二地支順序相配，六十年為一周，周而復(fù)始。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.金德瑛為官清廉，很有操守。皇帝令他去做江南鄉(xiāng)試考官，他認(rèn)為有瓜田李下之嫌，推辭不往。B.金德瑛心懷百姓，敢于直言。他具實匯報山東災(zāi)情和黃河水患，接受皇上的命令到江南、山東一帶治水。C.金德瑛端正公平，簡樸質(zhì)直。他為人為官沒有偏向，去世將近十年，皇上還對他念念不忘。D.金德瑛作詩打破常規(guī)，自出機(jī)杼。他評述詩歌以黃庭堅為宗，認(rèn)為作詩一定出于自己，不拘守舊套常規(guī)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）德瑛諮訪形勢，入陳于上前，上嘉德瑛誠實不欺。（2）及病革，上方出巡幸，將啟蹕，猶曰：“德瑛久不入值，病必重。”參考答案：10.A

11.C

12.B

13.（1）金德瑛探訪地形地勢，入朝在皇上面前陳述災(zāi)情，皇上贊美金德瑛誠實不欺。（2）等到金德瑛病勢危急，皇上正要外出巡視，車駕將要啟程，還說：“金德瑛很長時間不入宮值班，病情一定加重了?！薄?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項”。宜采用排除法?！胺綖樯僬彩隆焙汀叭雽Α钡闹髡Z都是傳主“金德瑛”/；而“上”即“皇上”，是另一個主語，所以“上”之前要斷開。從而排除BD?！叭暝隊钤焙汀吧凶魉钠饭僖笔腔实蹖λ年P(guān)心、憐愛?！霸隊钤?，“元年”是年號，在這里修飾限制“狀元”考取的時間，即是元年時期考取的狀元，所以“元年”和“狀元”不能分開，從而排除C。后面的文字是皇帝關(guān)心過后幾天，金德瑛就得到提拔為太常寺卿了。綜合以上分析：故選A。【11題詳解】此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。C項，錯在“鄉(xiāng)試，明清兩代每三年由各縣知縣主持的一次考試”這個地方。“鄉(xiāng)試”是在各省的省城（包括京城）進(jìn)行，主考官均由皇帝派遣，而不是在“由各縣知縣主持”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，錯在“（金德瑛）接受皇上的命令到江南、山東一帶治水”這個地方。從原文“旋命尚書劉統(tǒng)勛董治疏筑”可知：到江南、山東一帶治水的是劉統(tǒng)勛而不是“金德瑛”。選項犯了張冠李戴的錯誤。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“諮訪”，探訪；“入陳于上前”，狀語后置句；其中“陳”是動詞，譯為“陳述”?！凹巍?，動詞，“嘉獎、稱贊”。第（2）句采分點：“及病革”，是“及（金德瑛）病革”的省略；“及”譯為“等到”；“革”，譯為“危險”，此處指“病?！?。“方”，正當(dāng)；“幸”，古時候?qū)Ｖ富实鄣侥程??！皢③嫛保g為“啟程”?！叭胫怠?，即“入朝值守”的意思。點睛】《金德瑛傳》譯文：金德瑛，字汝白，浙江仁和人。乾隆元年進(jìn)士，在朝廷上回答皇帝的咨詢，最初被排為第六名，高宗親自提拔為第一名，授予翰林修撰之職。這一年被推舉參加博學(xué)鴻詞科考試，德瑛憑借舉薦被征召，進(jìn)入翰林以后，不再參加考試。不久被任命為南書房行走，充任江南鄉(xiāng)試考官。德瑛以原籍休寧為借口推辭，不被允許。兩次升遷，任右庶子。任江西學(xué)政。任滿后，皇上特地下旨“德瑛很有操守，錄取士人公正而無隱私”，命令他留任。又四次升遷，任太常寺卿，命令他去山西各行省祭告帝王的陵寢。金德瑛上疏說：“女媧氏陵寢殿塑有一尊女像，旁邊還侍立一群嬪御，民間把女媧氏奉為求嗣之神，實在是褻黷。請毀掉塑像，立木牌神位。”皇上把此事交給相關(guān)部門商量去辦。又任山東學(xué)政。乾隆十九年，山東遇上荒年，皇上拿出國庫錢財賑濟(jì)貧窮，其中鄒、滕幾個縣災(zāi)情尤其嚴(yán)重。主管官員為傳統(tǒng)的慣例所限制，不敢請求。金德瑛任滿以后回到京城，入朝回答皇上問話，詳細(xì)地匯報災(zāi)情，皇上特地下令延長賑濟(jì)的期限。升任內(nèi)閣學(xué)士。乾隆二十一年，升任禮部侍郎。充任江西鄉(xiāng)試考官。出使還朝，經(jīng)過徐州，當(dāng)時黃河在孫家集決口，微山湖的湖水暴漲，湖水灌入運(yùn)河，江南、山東接壤的州縣遭受洪水。金德瑛探訪地形地勢，入朝在皇上面前陳述，皇上贊美金德瑛誠實不欺。不久下令讓尚書劉統(tǒng)勛督察治理疏通筑堤。金德瑛端正公平簡樸質(zhì)直，沒有偏向，為皇上所知。他正任少詹事時，入朝答對，皇上說：“你是元年的狀元，還作四品官嗎？”幾日內(nèi)提拔為太常寺卿。等至他生病，皇上每次見到大臣問起他的病情，并且曰：“德瑛辛巳年生人，比我年長十歲。”等到金德瑛病勢危急，皇上正要外出巡視，車駕將要啟程，還說：“金德瑛很長時間不入宮值班，病情一定加重了?！钡络驮诋?dāng)日去世了。乾隆三十一年，金德瑛的兒子金潔考進(jìn)士，被引見給皇上，皇上問：“你是金德瑛的兒子嗎？”這時金德瑛去世已將近十年，皇上還是這樣念念不忘。金德瑛評述詩歌以黃庭堅為宗，認(rèn)為作詩一定出于自己，不拘守舊套常規(guī)。（錢）載當(dāng)初與他結(jié)為朋友，比金德英晚考中進(jìn)士，就成為金德英的門生；錢載寫詩也以黃庭堅為宗，險絕縱橫，風(fēng)格突出自成一家。同縣的王又曾、萬光泰等人一起唱和，稱為秀水派。6.參考答案：8．D(余)

9．C(A曹孟德；B吾與子；D此想法