紅樓夢(mèng)第1、2章好詞好句讀后感

紅樓夢(mèng)第1、2章好詞好句讀后感一、《紅樓夢(mèng)》第1、2章詞語(yǔ)摘抄及注解1、甄士隱：名費(fèi)，字士隱，諧音“真事隱”，是《紅樓夢(mèng)》開篇的重要人物，其經(jīng)歷為故事發(fā)展埋下伏筆。2、賈雨村：名化，字時(shí)飛，別號(hào)雨村，諧音“假語(yǔ)存”，與甄士隱形成鮮明對(duì)比，是一個(gè)追求功名、不擇手段的人物。3、太虛幻境：位于離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)虛幻的仙境，預(yù)示著金陵十二釵等人物的命運(yùn)。4、通靈寶玉：賈寶玉出生時(shí)口中銜著的美玉，上有“通靈寶玉”四字，被視為寶玉的命根子，具有神奇的力量。5、木石前盟：林黛玉前世是絳珠仙草，賈寶玉前世是神瑛侍者，神瑛侍者曾灌溉絳珠仙草，使其得以久延歲月，后來(lái)絳珠仙草為報(bào)答灌溉之恩，決定用一生的眼淚來(lái)償還，這就是“木石前盟”。6、癩頭和尚：一個(gè)瘋瘋癲癲的和尚，他和跛足道人一起出現(xiàn)，多次度化他人，是《紅樓夢(mèng)》中的神秘人物。7、跛足道人：與癩頭和尚結(jié)伴而行，行為怪誕，常說(shuō)一些警醒世人的話語(yǔ)。8、香菱：原名英蓮，甄士隱的女兒，幼時(shí)被拐，后被薛蟠強(qiáng)占為妾，命運(yùn)坎坷。9、嬌杏：甄士隱家的丫鬟，因偶然回頭看了賈雨村一眼，被賈雨村認(rèn)為有意于他，后來(lái)成為賈雨村的夫人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。10、百足之蟲，死而不僵：比喻世家大族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大、基礎(chǔ)厚，還不至于一下子就垮臺(tái)。11、身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭：這副對(duì)聯(lián)是對(duì)那些在名利場(chǎng)中貪求不已的人的譏刺和棒喝，揭示了人性的貪婪和短視。12、擔(dān)風(fēng)袖月：形容一種閑適的生活狀態(tài)，如在風(fēng)中擔(dān)著東西，在月下衣袖飄飄，有一種瀟灑自在的感覺。13、山環(huán)水秀：描繪了山水環(huán)繞、景色秀麗的自然風(fēng)光，常用來(lái)形容優(yōu)美的環(huán)境。14、茂林深竹：指茂密的樹林和幽深的竹林，營(yíng)造出一種清幽、寧?kù)o的氛圍。15、貪酷之弊：指貪污殘酷的弊病，用來(lái)形容官場(chǎng)中的不良風(fēng)氣。16、運(yùn)生世治，劫生世危：意思是順應(yīng)時(shí)運(yùn)而生，世間就會(huì)太平；遭遇劫難而生，世間就會(huì)危機(jī)四伏。17、清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也：意為清明靈秀是天地間的正氣，是有仁德的人所秉持的。18、殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也：表示殘忍乖僻是天地間的邪氣，是邪惡的人所秉持的。19、偶因一回顧，便為人上人：嬌杏因?yàn)榕既坏囊淮位仡^，被賈雨村看中，最終成為了地位尊貴的人，寫出了命運(yùn)的無(wú)常和偶然性。20、成則王侯敗則賊了：意思是在爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)中，成功的人就成為王侯，失敗的人就被稱為盜賊，反映了封建社會(huì)的價(jià)值觀。二、《紅樓夢(mèng)》第1、2章句子摘抄及解析1、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？解析：這是《紅樓夢(mèng)》的開篇詩(shī)句，作者以看似荒唐的言辭，實(shí)則飽含著辛酸的淚水，表達(dá)了自己創(chuàng)作這部作品的復(fù)雜心境?！岸荚谱髡甙V，誰(shuí)解其中味”則流露出一種知音難覓的孤獨(dú)與無(wú)奈，暗示了作品背后深刻的思想內(nèi)涵和人生感慨，需要讀者用心去體會(huì)。2、無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。解析：這兩句話以神話故事為背景，借頑石之口，表達(dá)了作者對(duì)自己人生的感慨。“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”暗示了作者自認(rèn)為沒有能力去改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，“枉入紅塵若許年”則抒發(fā)了在塵世中虛度光陰的無(wú)奈和遺憾。3、世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。解析：這幾句詩(shī)通過對(duì)比世人對(duì)神仙的向往和對(duì)功名的執(zhí)著，揭示了人們?cè)诿媲暗拿苄膽B(tài)?！肮沤駥⑾嘣诤畏?？荒冢一堆草沒了”則以歷史上的將相為例，說(shuō)明功名富貴都是過眼云煙，最終都將化為塵土，具有深刻的諷刺意味。4、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！解析：此句繼續(xù)以世人對(duì)金銀的貪求為切入點(diǎn)，描繪了人們?yōu)榱素?cái)富而不斷追逐的心態(tài)?！敖K朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”生動(dòng)地刻畫了人們?cè)谧非筘?cái)富過程中的貪婪和盲目，以及最終無(wú)法帶走財(cái)富的可悲結(jié)局。5、世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。解析：這幾句詩(shī)通過對(duì)夫妻關(guān)系的描寫，揭示了人性中的虛偽和現(xiàn)實(shí)。在丈夫生前，妻子每日訴說(shuō)著恩情，但一旦丈夫去世，妻子便又跟隨他人而去，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中夫妻關(guān)系的脆弱和功利性。6、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？解析：此句以父母對(duì)兒孫的癡心為主題，表達(dá)了對(duì)親情關(guān)系的無(wú)奈和感慨。自古以來(lái)，父母對(duì)兒孫的關(guān)愛和付出是無(wú)私的，但真正孝順的兒孫卻寥寥無(wú)幾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中親情的淡薄和人性的冷漠。7、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。解析：這首詩(shī)以棋局為喻，形象地描繪了榮國(guó)府的興衰過程。第一句暗示了榮國(guó)府的命運(yùn)如同棋局一般，勝負(fù)難以預(yù)料，充滿了不確定性。第二句描繪了一種茍延殘喘的狀態(tài)，盡管榮國(guó)府已經(jīng)衰敗，但表面上仍保持著一定的繁華和體面。最后一句點(diǎn)明了冷子興在小說(shuō)中的角色，作為一個(gè)旁觀者，他能夠以冷靜的眼光看待榮國(guó)府的興衰，這與“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理相呼應(yīng)。8、偶因一著錯(cuò)，便為人上人。解析：這是對(duì)嬌杏命運(yùn)的贊頌。嬌杏原本是甄士隱家的丫鬟，因一次偶然的機(jī)會(huì)被賈雨村看中，最終成為他的正室夫人。詩(shī)中的“一著錯(cuò)”指的是嬌杏被賈雨村看中的那次偶然事件，而“便為人上人”則形象地描繪了她命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。這首詩(shī)不僅反映了嬌杏個(gè)人命運(yùn)的戲劇性變化，更寫出了封建社會(huì)中命運(yùn)的無(wú)常和偶然性。9、身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。解析：這副對(duì)聯(lián)是對(duì)那些在名利場(chǎng)中貪求不已的人的譏刺和棒喝。詩(shī)中的“身后有余忘縮手”描繪了一種貪得無(wú)厭的心態(tài)，有些人即使已經(jīng)擁有足夠的財(cái)富和地位，仍然不知滿足，繼續(xù)貪求。這種心態(tài)在封建社會(huì)中普遍存在，許多人在名利的誘惑下迷失了自我。“眼前無(wú)路想回頭”則表達(dá)了當(dāng)一個(gè)人陷入絕境時(shí)才意識(shí)到錯(cuò)誤，想要回頭卻已為時(shí)過晚的悲哀。這副對(duì)聯(lián)不僅揭示了人性的弱點(diǎn)，也對(duì)那些沉迷于名利場(chǎng)中的人提出了警示，莫要為了一時(shí)欲望，忘記了自己的初衷。10、天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無(wú)大異。解析：這句話表達(dá)了作者對(duì)人性的一種看法，認(rèn)為天地間生的人，除了大仁大惡的兩種極端，其余的人在本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。這體現(xiàn)了作者對(duì)人性的復(fù)雜性和多樣性的認(rèn)識(shí)，也為小說(shuō)中眾多人物的塑造奠定了基礎(chǔ)。11、清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也，殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。解析：此句將清明靈秀視為天地間的正氣，是仁者所秉持的；而將殘忍乖僻視為天地間的邪氣，是惡者所秉持的。這種對(duì)正氣和邪氣的劃分，反映了作者的道德觀念和價(jià)值取向，同時(shí)也為小說(shuō)中人物的性格和命運(yùn)提供了一種解釋。12、百足之蟲，死而不僵。解析：這句話比喻世家大族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大、基礎(chǔ)厚，還不至于一下子就垮臺(tái)。形象地描繪了賈府等世家大族在衰敗過程中的特點(diǎn)，即表面上仍然保持著一定的繁榮和影響力，但實(shí)際上已經(jīng)逐漸走向衰落。13、女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。解析：這是賈寶玉的經(jīng)典言論，充分體現(xiàn)了他對(duì)女性的尊重和對(duì)男性的輕視。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，男性占據(jù)主導(dǎo)地位，而賈寶玉卻能打破這種傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為女性是純潔、美好的，而男性則充滿了世俗的污濁之氣，反映了他獨(dú)特的思想和價(jià)值觀。14、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。解析：這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，真假、有無(wú)相互轉(zhuǎn)化，讓人難以分辨。在小說(shuō)中，它暗示了故事的虛幻與真實(shí)、人物的命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系，也反映了作者對(duì)人生和世界的一種深刻思考。15、雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。解析：這句話表達(dá)了作者即使身處貧困的環(huán)境中，也依然保持著對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求。盡管生活條件艱苦，但周圍的自然景色依然能夠激發(fā)他的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷和高尚的情操。16、那僧笑道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。”解析：這幾句詩(shī)是癩頭和尚對(duì)甄士隱女兒英蓮命運(yùn)的預(yù)言?！皯T養(yǎng)嬌生笑你癡”暗示了英蓮從小被嬌生慣養(yǎng)，而“菱花空對(duì)雪澌澌”則用“菱花”比喻英蓮，“雪”比喻薛蟠，預(yù)示了英蓮將來(lái)會(huì)被薛蟠強(qiáng)占，命運(yùn)悲慘?！昂梅兰压?jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”則明確指出在元宵佳節(jié)之后，甄家將會(huì)遭遇變故，家破人亡。17、雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什么新聞，倒是老先生你貴同宗家，出了一件小小的異事。”解析：這段對(duì)話引出了冷子興向賈雨村介紹榮國(guó)府的情節(jié)，通過這種方式，作者巧妙地將榮國(guó)府的家族背景和主要人物關(guān)系呈現(xiàn)給讀者，為后續(xù)故事的發(fā)展做了鋪墊。18、賈雨村言：“若非多讀書識(shí)事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也?！苯馕觯哼@句話體現(xiàn)了賈雨村的學(xué)識(shí)和對(duì)事物的認(rèn)知能力。他認(rèn)為要了解一些深刻的道理和事物的本質(zhì)，需要多讀書、多實(shí)踐，并且要有致知格物、悟道參玄的功夫，反映了他在學(xué)問上的追求和見解。19、冷子興笑道：“萬(wàn)人皆如此說(shuō)，因而乃祖母便先愛如珍寶?！苯馕觯哼@句話通過冷子興的口，表現(xiàn)了賈寶玉在賈府中的特殊地位。因?yàn)樗錾鷷r(shí)口中銜著美玉，所以眾人都覺得他與眾不同，祖母更是對(duì)他愛如珍寶，突出了賈寶玉在賈府中的受寵程度。20、士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越發(fā)窮了下去。解析：這句話描寫了甄士隱的生活狀況，他是一個(gè)讀書之人，不擅長(zhǎng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等實(shí)際事務(wù)，在經(jīng)歷了一系列變故后，生活越來(lái)越窮困。這不僅為他后來(lái)的出家埋下了伏筆，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些文人在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈和困境。三、第1、2章讀后感《紅樓夢(mèng)》第1、2章作為整部小說(shuō)的開篇，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)宏大而復(fù)雜的世界，給人留下了深刻的印象。這兩章通過甄士隱和賈雨村的故事，巧妙地引出了小說(shuō)的主要人物和家族背景。甄士隱的遭遇讓人深感命運(yùn)的無(wú)常和人生的無(wú)奈。他原本是一個(gè)富足的鄉(xiāng)紳，卻因女兒英蓮的走失和家宅的火災(zāi)而陷入困境，最終看破紅塵，跟隨跛足道人出家。他的經(jīng)歷不僅是個(gè)人命運(yùn)的悲劇，也暗示了整個(gè)封建社會(huì)的衰落和人們?cè)诿\(yùn)面前的無(wú)力感。賈雨村則是一個(gè)典型的追求功名、不擇手段的人物。他在貧困時(shí)得到甄士隱的資助，得以進(jìn)京趕考，卻在發(fā)達(dá)后忘恩負(fù)義，對(duì)甄士隱的遭遇不聞不問。他的形象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些人在名利的誘惑下，喪失了道德和良知，變得虛偽和冷漠。此外，這兩