2025年高考語文八省聯(lián)考四川、河南、山西作文完全解讀及素材高分范文

【總評】由四川、陜西、河南、云南、山西、寧夏、內蒙古和青海省的350萬考生參加的2025屆高三八省聯(lián)考語文考試已經(jīng)塵埃落定，萬眾矚目的作文題目也已經(jīng)揭開了它神秘的面紗。這次八省聯(lián)考作文命制沿襲了去年九省聯(lián)考的方式，針對不同省份的特點和考情，分別命制了3套作文題目。這三篇作文題目各有千秋，都展現(xiàn)出了較高的命題水準與考查價值。它們緊扣不同的主題維度，從人文素養(yǎng)、思維能力、價值觀念等多方面對考生進行綜合考量，既聯(lián)系生活實際，又蘊含深刻的思想內涵，有助于引導學生關注社會、思考人生，展現(xiàn)出良好的育人導向。四川、河南、山西地區(qū)試題：該題目以豐子愷先生的話語為引，聚焦人類成長過程中藝術感與同情心的變化，探討心靈在世俗壓力下的堅守問題。這一主題極具深度，引導考生深入挖掘生活表象背后的人性掙扎與精神堅守，能充分考查考生的閱讀理解能力、對生活現(xiàn)象的觀察與感悟能力，讓學生在思考中關照自我與他人的內心世界，從而更好地反思成長的意義，傳遞出珍視美好心靈特質的積極導向。陜西地區(qū)試題：圍繞辯論賽這一校園常見活動，探討其對知識進步和理解事物的影響，具有很強的現(xiàn)實針對性。它要求考生運用辯證思維，分析活動利弊，不僅考查了邏輯思維能力，還促使考生回顧自身參與或觀察辯論賽的經(jīng)歷，將理論與實踐相結合，鍛煉考生全面、客觀看待問題的能力，體現(xiàn)了對知識運用與思維拓展的重視，契合高中階段培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的要求。云南、青海、內蒙古、寧夏地區(qū)試題：以“圓滿勞作”為核心，強調依據(jù)自身才能與境地做好一件事的價值。這一題目立足平凡又彰顯不凡，引導考生從勞動層面去認識自我價值，鼓勵踏實專注、追求卓越的精神品質，使考生關注到各行各業(yè)中默默耕耘的人群，進而培養(yǎng)正確的勞動觀與價值觀，富有濃厚的現(xiàn)實意義和教育意義。總之，這三道作文題各有側重，為考生提供了廣闊的思維空間與多元的寫作角度，有助于選拔出具備扎實語文素養(yǎng)和深刻思想的學生。1.“長大會阻礙或消磨人的藝術性和同情心”（四川、河南、山西）【真題呈現(xiàn)】1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題雷區(qū)】1.片面理解材料：僅關注材料中“社會阻礙或消磨”這一表象，忽略對人性本質和社會影響的深入探討。比如只列舉社會現(xiàn)象，而不思考背后的原因和影響。2.偏離主題：沒有緊扣“人原本的藝術與同情心”這一核心，過度關注其他方面，如社會的經(jīng)濟發(fā)展、政治制度等，而忽視了材料所強調的人性層面。3.忽視關鍵詞：對材料中的“藝術”“同情心”“社會”等關鍵詞理解不深刻，沒有準確把握其內涵。例如將藝術簡單理解為繪畫、音樂等形式，而忽略了藝術所蘊含的對生活的熱愛、創(chuàng)造力等精神層面。4.缺乏深度思考：沒有深入思考社會對人產(chǎn)生影響的機制和根源，以及人在社會中如何保持自我、實現(xiàn)價值。比如只看到社會的負面影響，而沒有思考如何通過自身努力來改變現(xiàn)狀。5.觀點不明確：在文章中沒有明確表達自己對材料的態(tài)度和觀點，或者在論述過程中模糊不清，沒有清晰的邏輯思路。

【高分標題及解讀】1.《莫讓成長蝕盡心靈原色》【解讀】“心靈原色”指代人類原本具有的藝術感和同情心，“莫讓”體現(xiàn)出一種呼吁，警醒人們不要讓成長這一過程侵蝕、磨滅掉這些美好的初始特質，標題簡潔且表意明確，能引發(fā)讀者對成長與心靈變化關系的思考。2.《成長途中，重拾心靈的詩與善》【解讀】既點明了成長這一背景，又突出了要去重新找回人類心靈中如詩般的藝術感知以及善良的同情心，“詩與善”形象地概括了材料中所強調的兩種特質，給人一種積極向上、充滿溫情的感覺，吸引讀者去了解如何在成長中重拾它們。3.《成長之殤：被消磨的心靈之美》【解讀】“成長之殤”將成長過程中美好心靈特質被阻礙、消磨的現(xiàn)象定義為一種傷痛，帶有惋惜、感慨的意味，“心靈之美”涵蓋了藝術感與同情心，讓讀者好奇究竟成長是怎樣對這些美好產(chǎn)生傷害的，容易引起情感共鳴。4.《別讓歲月偷走心靈的藝術與同情》【解讀】運用擬人的手法，把歲月當作會“偷”東西的角色，形象地表達出不能讓成長過程中的時間流逝帶走原本擁有的心靈特質，生動且新穎，促使讀者想要探尋守護心靈的方法。5.《成長路上，守護心靈的藝術微光》【解讀】“成長路上”點明情境，“守護”體現(xiàn)主動的行為，“藝術微光”用比喻將人類原本的藝術特質比作微光，既凸顯其美好又暗示其脆弱，容易喚起人們保護美好事物的意識，使標題富有感染力。6.《溯回心靈深處，尋回失落的美好》【解讀】“溯回”寓意著追溯、回望，引導讀者去探尋心靈最初的狀態(tài)，“尋回失落的美好”則明確表達了要找回因成長而失去的藝術感和同情心，富有詩意且能激發(fā)讀者對主題的深入探究欲望。7.《成長不應是心靈藝術的“斷章”》【解讀】把成長過程中藝術特質被消磨比喻成心靈藝術的“斷章”，意味著原本完整美好的部分被破壞，強調成長不應該帶來這樣負面的結果，以獨特的比喻營造出一種遺憾的氛圍，吸引讀者關注成長與心靈的正確走向。8.《以初心為筆，繪就成長中的心靈畫卷》【解讀】“初心”代表人類最初的藝術與同情的心靈狀態(tài)，“以初心為筆”形象地表明要依靠這份初心，“繪就……心靈畫卷”則體現(xiàn)出在成長過程中保持并展現(xiàn)美好心靈特質的愿景，富有畫面感和寓意，給人積極向上的感覺。9.《沖破成長阻礙，綻放心靈芳華》【解讀】明確指出要突破成長帶來的對心靈特質的阻礙，讓原本美好的藝術感和同情心重新綻放光彩，“芳華”一詞凸顯了心靈特質的美好與珍貴，傳遞出一種充滿力量、勇于改變的積極態(tài)度，使標題極具感染力。10.《成長的磨礪，難掩心靈的本真之美》【解讀】承認成長會帶來磨礪，但同時強調即便如此，也難以掩蓋人類心靈原本具有的藝術和同情等本真之美，展現(xiàn)出一種辯證的思考，讓讀者好奇在成長的磨礪下，如何讓心靈本真之美繼續(xù)閃耀，引發(fā)對主題的深度思考。

【作文素材】名言素材：1.藝術是情感的表達，而同情是情感的共鳴?！嗬の值隆け葟?.真正的藝術來自于內心的深處，同情心則是連接人心的橋梁?！獖W斯卡·王爾德3.成長不是失去藝術感和同情心，而是學會如何更好地表達它們?！Ｄ?.同情心是人性中最高貴的品質，藝術則是表達這種品質的媒介?！惗喾?.隨著年齡的增長，我們不應該失去藝術的感知，而應該更加深刻地理解它?！_曼·羅蘭6.藝術和同情是靈魂的雙翼，它們讓我們飛越現(xiàn)實的藩籬?！└隊?.在成長的道路上，我們可能會遺失一些東西，但藝術和同情不應該在其中?！ゼ醽啞の闋柗?.藝術是永恒的，同情是不朽的，它們超越了時間的流逝?！组_朗基羅9.成長不應該是以犧牲藝術感和同情心為代價的。——約翰·列儂10.藝術和同情是人性中最柔軟的部分，它們不應該被硬化的現(xiàn)實所侵蝕?！旯?1.隨著我們的成長，我們更應該培養(yǎng)藝術感和同情心，而不是讓它們消失?！獝垡蛩固?2.藝術和同情是心靈的語言，它們超越了年齡和經(jīng)驗的界限?！R塞爾·普魯斯特13.真正的成熟不是失去藝術和同情，而是在生活的挑戰(zhàn)中保持它們。——喬治·艾略特14.藝術和同情是人性中最寶貴的財富，它們不應該隨著成長而被遺忘。——馬克·吐溫15.在成長的過程中，我們可能會遇到許多障礙，但藝術和同情是我們克服這些障礙的力量?！ぐ吞乩铡と~芝

【事例素材】1.海子：曾經(jīng)懷著對詩歌藝術的純粹熱愛，用充滿才情與浪漫的筆觸書寫下諸多震撼人心的詩篇，詩歌里滿是他對世界的詩意想象和美好憧憬，也體現(xiàn)出他內心深處富于同情的一面，關心著世間萬物的狀態(tài)。但在經(jīng)歷了生活的種種不如意、理想與現(xiàn)實的巨大落差后，他的心靈逐漸被黑暗吞噬，那份對生活的藝術感知和對世界的同情沒能支撐他繼續(xù)走下去，最終選擇了臥軌自殺，令人惋惜地結束了自己的生命，仿佛成長帶給他的更多是對原本美好心靈的打擊與磨滅。2.魯迅筆下的閏土：小時候的閏土，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套著一個明晃晃的銀項圈，在西瓜地里手持鋼叉刺猹的樣子充滿了靈動與朝氣，那時的他和“我”無話不談，對生活有著自己質樸的樂趣，也有著孩子間純真的情感交流，是一個充滿生活氣息、富有同情心的少年形象。可長大后，多子、饑荒、苛稅等生活的重擔壓得他喘不過氣來，變得麻木、遲鈍，曾經(jīng)眼中的光彩消失了，那個活潑且富同情心的閏土不見了，只剩下一個被生活折磨得唯唯諾諾、只知辛苦勞作的滄桑身影，成長的殘酷讓他失去了心靈原本的美好特質。3.《變形記》中的格里高爾家人：在格里高爾變成甲蟲前，一家人依靠他的工作維持生活，雖然生活不算富裕但也算溫馨，家人之間有著正常的情感交流和相互關懷，那時他們有著基本的同情心和對生活的正常感知?？僧敻窭锔郀栕兂杉紫x后，家人的態(tài)度逐漸發(fā)生變化，從最初的擔憂到后來的嫌棄、厭惡，最后甚至希望他快點死去，以便恢復正常的生活。在這樣一段特殊的“成長”經(jīng)歷（面對家庭變故的過程）中，他們內心的善良和同情被生活的壓力以及人性的自私一點點消磨，暴露出了冷漠、殘酷的一面，展現(xiàn)出在困境下成長對心靈的扭曲。4.德蘭修女：從小就受到宗教的熏陶，心中種下了善良與博愛的種子。在成長過程中，她目睹了印度加爾各答街頭那些貧病交加、生活在苦難中的人們，同情心被深深觸動，并且隨著年齡的增長和閱歷的增加，她決定將自己的一生都奉獻給幫助這些弱勢群體的事業(yè)中。她創(chuàng)建了“仁愛傳教修女會”，幾十年如一日地照顧那些被社會遺棄的病人、孤兒、窮人等，在這個過程中，她的行為不僅是同情心的簡單體現(xiàn)，更是將這種善良的心靈特質升華到了一種無私奉獻、拯救靈魂的高度，同時，她用自己的愛與付出也讓周圍的世界變得更加充滿人性的藝術美感，向世人展示了成長中堅守并升華美好心靈的偉大力量。5.宮崎駿：在動畫創(chuàng)作的道路上不斷成長，從早期的作品到后來的經(jīng)典之作，經(jīng)歷了諸多技術、理念等方面的挑戰(zhàn)。但他始終懷揣著對動畫藝術的熱愛，用細膩的筆觸、奇幻的想象，為觀眾創(chuàng)造出一個個充滿詩意與哲理的動畫世界，像《千與千尋》里展現(xiàn)的對人性、成長的深刻思考，《龍貓》中傳遞出的對自然與童真的美好向往，都體現(xiàn)了他對動畫藝術的極致追求；而且他的作品往往也飽含著對人類、對自然、對社會的深切同情，通過動畫呼吁人們保護環(huán)境、珍惜情感等。在長期的創(chuàng)作成長歷程中，他將藝術與同情完美融合，并且隨著閱歷的增加不斷提升作品的內涵，讓心靈的美好特質在動畫事業(yè)中得到了升華。6.梵高（VincentvanGogh）：盡管生前未獲認可，梵高的藝術激情和對色彩的深刻理解展現(xiàn)了他對藝術的執(zhí)著追求，即使在精神困擾中也未曾放棄。7.杜甫：成長于大唐由盛轉衰的動蕩時期，親眼目睹了安史之亂給國家和人民帶來的巨大災難，自己也歷經(jīng)漂泊、生活困苦。然而，他并沒有在苦難中喪失對生活的藝術感知和同情心，反而憑借著深厚的文學功底，用詩歌記錄下那個時代百姓的悲慘生活，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”深刻地批判了社會的不公，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”更是將他對天下蒼生的同情抒發(fā)到了極致。他的詩歌藝術在成長的磨礪中愈發(fā)精湛，同情之心也愈發(fā)強烈，成為了“詩圣”，其心靈特質在成長過程中不斷升華，為后世留下了寶貴的精神財富。8.蘇軾：一生仕途坎坷，多次被貶謫到偏遠之地，從黃州到嶺南再到儋州，成長的道路布滿荊棘。但他始終沒有被磨難打倒，反而在困境中展現(xiàn)出了對生活極高的藝術感悟力。在黃州時寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，以豁達的心態(tài)面對風雨，從自然與生活中汲取創(chuàng)作靈感，讓詩詞藝術在艱難歲月里綻放光彩；同時，他心系當?shù)匕傩?，在各地為官時都積極為民眾謀福利，像在杭州治理西湖、在儋州講學開化民眾等，他的同情心隨著成長變得更加深沉、廣闊，用實際行動將藝術與同情融入到了不斷成長的人生中，實現(xiàn)了心靈特質的升華。

【寫作示例】一、題目：《成長并非意味著藝術同情必然的喪失》1.開頭：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”這句話似乎揭示了一個普遍現(xiàn)象，即隨著年齡的增長，人們可能會失去與生俱來的藝術感和同情心。然而，我對此持有不同的看法。成長并不一定意味著藝術和同情的喪失，反而可能是一個深化和豐富這些特質的過程。2.主體部分：首先，成長過程中的學習和經(jīng)歷可以增強我們的藝術感和同情心。隨著對世界的深入了解，我們開始欣賞不同文化和藝術形式的美，這種欣賞本身就是一種藝術感的體現(xiàn)。同時，通過與不同背景的人交往，我們學會了理解和尊重他人，這種理解是同情心的基石。其次，成長也意味著責任和擔當。隨著年齡的增長，我們開始承擔更多的社會責任，這要求我們不僅要關心自己，也要關心他人。這種關心和擔當，實際上是同情心的延伸和深化。此外，藝術和同情并非與現(xiàn)實生活相沖突。在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始意識到藝術和同情的重要性，并將其融入日常生活。無論是通過藝術創(chuàng)作表達情感，還是通過慈善活動幫助他人，我們都在以自己的方式保持和發(fā)揚這些特質。3.結尾：綜上所述，成長并不必然導致藝術感和同情心的喪失。相反，通過學習和實踐，我們可以在成長的過程中深化和豐富這些特質。讓我們珍惜成長帶來的每一次機會，不斷探索藝術的邊界，培養(yǎng)對他人的同情，共同創(chuàng)造一個更加和諧美好的世界。二、題目：《成長的代價——藝術與同情的消逝》1.開頭：在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，我們常常聽到這樣一種觀點：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了?！边@句話觸動了我們內心深處的某種共鳴，讓我們不禁反思：成長真的意味著藝術感和同情心的喪失嗎？2.主體部分：首先，我們必須承認，隨著年齡的增長，人們的生活方式和價值觀發(fā)生了變化。兒童時期的我們，對世界充滿好奇，對藝術有著天然的親近感。我們用彩色的畫筆描繪夢想，用純真的心靈感受他人的情感。然而，隨著成長，我們逐漸被現(xiàn)實的壓力所困擾，藝術和同情似乎變得奢侈。我們開始追求物質的積累和社會地位的提升，而忽視了精神的滋養(yǎng)和情感的共鳴。其次，教育和社會環(huán)境對個體的影響不容忽視。在競爭激烈的教育體系中，藝術和同情往往被視為非主流，而學術成績和職業(yè)成功才是衡量一個人價值的主要標準。這種觀念的灌輸，使得許多人在成長過程中逐漸失去了對藝術的熱愛和對他人的同情。然而，這并不意味著成長必然導致藝術感和同情心的消逝。有些人通過自我教育和社會實踐，重新找回了對藝術的熱愛和對他人的同情。他們意識到，藝術和同情不僅是個人情感的表達，也是社會和諧的基石。通過參與藝術活動和志愿服務，他們豐富了自己的精神世界，也為社會帶來了正能量。3.結尾：綜上所述，成長確實可能帶來藝術感和同情心的挑戰(zhàn)，但這并不是不可逆轉的。通過自我反思和積極的社會實踐，我們可以重新找回那些被成長“消磨”的特質。讓我們在成長的道路上，不忘初衷，保持對藝術的熱愛和對他人的同情，共同構建一個更加美好的社會。01莫讓成長蒙蔽心靈的美好當我們還是孩童時，眼中的世界仿佛一幅絢麗多彩的畫卷，每一片云彩、每一朵小花都能引發(fā)無盡的遐想，我們對他人的喜怒哀樂感同身受，會為流浪小貓的可憐模樣而落淚，為小伙伴的受傷而心急如焚。那時的我們，正如材料中所說，是藝術的，是富于同情的。然而，隨著時光的推移，在長大的過程中，許多人卻漸漸丟失了這些原本珍貴的心靈特質，讓世俗的塵埃蒙蔽了心靈的美好，令人惋惜，亦值得警醒。我們原本是藝術的，孩提時代，我們用天馬行空的想象為生活添彩，一塊石頭可以是神秘的寶藏，一片落葉能成為遠航的小船，我們能從簡單的線條和色彩中感受到美，從大自然的蟲鳴鳥叫里聽出旋律。我們本能地去創(chuàng)造、去欣賞，以最純粹的視角去擁抱世界給予的一切藝術饋贈。可長大后呢？每日穿梭在鋼筋水泥的城市叢林中，忙碌于繁瑣的工作和學業(yè)，眼中漸漸只剩下目標和任務，對身邊的美變得麻木不仁。那春日綻放的花朵、冬日紛飛的雪花，不再能激起心中的漣漪，我們無暇再去駐足欣賞一幅畫作、聆聽一場音樂會，生活的詩意被忙碌和功利一點點消磨殆盡。我們原本也是富于同情的，小時候看到街邊乞討的老人，會毫不猶豫地拿出自己的零花錢，想要給予幫助；會因為故事里主人公的悲慘遭遇而傷心哭泣，仿佛那些痛苦就發(fā)生在自己身上。但隨著年齡增長，我們開始變得冷漠，面對他人的困境，會猶豫，會懷疑，甚至選擇視而不見。是社會的復雜讓我們害怕被騙，還是那顆柔軟的心在一次次碰壁后筑起了堅硬的外殼？我們在成長中，漸漸丟失了那份設身處地為他人著想的善良，同情心在世俗的風雨中搖搖欲墜。成長本應是一場豐富心靈、升華靈魂的旅程，可為何卻成了阻礙和消磨美好心靈特質的緣由？是外界的壓力、物欲的誘惑，還是內心的浮躁在作祟？我們不能任由這樣的情況繼續(xù)下去，要努力尋回那失落的美好。在忙碌的生活中，不妨偶爾停下腳步，抬頭看看天邊的晚霞，靜下心來讀一本好書，重新喚醒內心對藝術的感知；在面對他人的苦難時，少一些猜忌，多一些主動的關懷，哪怕只是一個溫暖的微笑、一句真誠的問候，也能讓同情心的火種再次燃燒。人類本就擁有藝術與同情的心靈寶藏，莫讓成長的風雨將它們侵蝕，讓我們拂去塵埃，讓心靈的美好在歲月中永遠熠熠生輝，如此，我們才能在這紛繁復雜的世界中，始終保有一份純凈與溫暖，讓生活回歸到充滿愛與美的本真模樣。02成長：心靈特質的磨礪與升華材料中提出人類本是藝術的、富于同情的，卻在長大過程中被阻礙或消磨了這些心靈特質，這一觀點確有其合理之處，畢竟我們在成長中見證了不少人心靈逐漸變得麻木和冷漠的現(xiàn)象。然而，我認為成長不應只是被看作是對美好心靈特質的破壞，它更是一個磨礪與升華這些特質的過程，讓我們原本純粹卻幼稚的心靈變得更加堅韌且富有深度。不可否認，成長的路上布滿了荊棘，現(xiàn)實的壓力、社會的復雜等諸多因素，似乎讓我們離最初的“藝術”和“同情”越來越遠。小時候，我們可以毫無顧忌地沉浸在自己幻想的藝術世界里，用稚嫩的筆觸描繪心中的美好，天真地對每一個需要幫助的人伸出援手。但隨著長大，我們懂得了生活的不易，明白了世間并非處處都是美好，可能開始把更多的精力放在應對生活的挑戰(zhàn)上，曾經(jīng)那份對藝術隨時隨地的感悟、對他人輕易就能展現(xiàn)的同情，似乎變得不再那么容易流露。但這并不意味著它們被徹底消磨了，反而，在經(jīng)歷了成長的磨礪后，我們的“藝術”和“同情”正以一種全新的、更有力量的方式展現(xiàn)出來。曾經(jīng)對藝術的感知可能只是停留在表面的好看、好聽，而如今，當我們歷經(jīng)了生活的酸甜苦辣，看過了世間百態(tài)，我們能從一件藝術作品中讀出背后深刻的人生哲理，能從一段音樂里體會到創(chuàng)作者的悲歡離合，我們對藝術的理解變得更加深邃，它不再是閑暇時的消遣，而是滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)分，讓我們在紛繁復雜的世界中擁有一片精神的凈土。同樣，同情心也在成長中升華了。年少時的同情或許只是一時的沖動和感性的反應，而長大后，我們面對他人的苦難，會用更理性的方式去給予幫助。我們可以憑借自己所學的知識、積累的資源，去為弱勢群體發(fā)聲，去建立公益組織，去實實在在地改變一些人的生活處境。這種同情，是基于對生活更深刻的洞察，是有能力去踐行的善良，它的力量遠比兒時的懵懂之舉更為強大。成長是一場蛻變，雖會讓我們暫時收起心靈的鋒芒，但實則是在磨礪它，使其更加銳利；雖會讓我們看似變得冷漠，可那只是在等待一個合適的時機，將升華后的同情與愛更有效地傳遞出去。所以，讓我們正視成長，相信它帶給我們心靈的不是消逝，而是更璀璨的綻放，在成長的道路上，懷揣著愈發(fā)堅韌且深沉的藝術感悟與同情心，去書寫更有意義的人生篇章。03守心靈原色，繪成長畫卷成長，是一場漫長的旅程，我們懷揣著初心出發(fā)，卻在途中歷經(jīng)風雨，有人說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”于我而言，這句話確有其深刻之處，它道出了許多人在成長中丟失美好心靈特質的無奈現(xiàn)實?！吧畹睦硐耄褪菫榱死硐氲纳??！睆埪勌煜壬绱苏f道。遙想梵高，一生窮困潦倒，可他眼中的世界從未失卻色彩，即便食不果腹，他依然用飽含藝術激情的筆觸，繪出那璀璨的《向日葵》，那濃烈的色彩、奔放的線條，是他對藝術純粹追求的體現(xiàn)，在艱難的成長歲月里，未曾被消磨掉對藝術感知的心靈原色。他以藝術為盾，抵御著生活的苦難，讓我們看到了堅守心靈藝術之美的力量?！笆澜缫酝次俏?，我要報之以歌?！碧└隊柕倪@句名言，恰是特蕾莎修女一生的寫照。她本可以選擇舒適安逸的生活，然而，目睹世間眾多貧苦之人的悲慘境遇，她那顆富于同情的心被深深觸動。從青春到暮年，她奔走在加爾各答的大街小巷，為那些被病痛、貧窮折磨的人們帶去希望與關愛，用自己的行動詮釋著同情與大愛的力量。成長的漫長時光，沒有讓她的同情心褪色，反而使其愈發(fā)熠熠生輝，如同一盞明燈，照亮了無數(shù)黑暗的角落。梭羅遠離塵囂，獨自走進瓦爾登湖，去擁抱自然，去探尋生活的真諦。“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！彼倪@句名言，詮釋著他對生活獨特的藝術追求。在湖畔的小