2025年仁愛(ài)科普版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年仁愛(ài)科普版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷997考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。孟子文章“謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義”中的“癢序”就是地方上的學(xué)校。B.中國(guó)晉代以后的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)是“國(guó)子學(xué)”，北齊改名國(guó)子寺，隋煬帝時(shí)改為國(guó)子監(jiān)。魏晉至明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或兩者同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。C.“書(shū)院”是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。D.太學(xué)，中國(guó)古代的大學(xué)，其名始于西周，西晉始設(shè)國(guó)子學(xué)，與太學(xué)并立。國(guó)子學(xué)與太學(xué)，名稱雖異，歷代制度亦有變化，但都是最高學(xué)府。2、下列句子中加點(diǎn)詞的意思和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠(yuǎn)D.朝聞道，夕死可矣3、下列特殊句式與例句不相同的一項(xiàng)是（）

例句：察此何自起A.其斯之謂與B.固一世之雄也，而今安在哉C.句讀之不知，惑之不解D.小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》4、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)勝文則野文：文章B.致知在格物格：推究C.壹是皆以修身為本本：根本D.譬如為山為：堆積5、下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.九層之臺(tái)，起于累土B.其未兆易謀C.宋人有善為不龜手之藥者D.我世世為洴澼絖6、下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是（）A.敏于事而慎于言B.可謂好學(xué)也已C.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D.士不可以不弘毅7、下列加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是A.聚族而謀之曰青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.夫子固拙于用大矣不求聞達(dá)于諸侯C.剖之以為瓢作《師說(shuō)》以貽之D.則所用之異也入則無(wú)法家拂士8、下面文段存在三處邏輯問(wèn)題，其中判斷和解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播，何況北方使用暖氣，室內(nèi)空氣干燥，人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵。因此，經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感。另外，要少熬夜，“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對(duì)象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感。A.“冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”過(guò)于絕對(duì)，其實(shí)導(dǎo)致流感的原因很多，不止不經(jīng)常開(kāi)窗換氣這一種。B.“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”太過(guò)武斷，因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。C.“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可，只要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，一定能夠有效預(yù)防流感。D.“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，不一定就能避免得流感。9、下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.必知亂之所自起，焉能治之三人行，必有我?guī)熝葿.不知亂之所自起臣子之不孝君父C.圣人以治天下為事者也故竊異室以利其室D.此何也當(dāng)察亂何自起評(píng)卷人得分二、古代詩(shī)歌閱讀(共7題，共14分)10、閱讀下面的詩(shī)歌；完成下面小題。

灞上①秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身②。（注）①灞上：地名；位于長(zhǎng)安東郊，為作者寓居之地。②致身：獻(xiàn)身于國(guó)家。

【小題1】下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是。A．詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨傍晚時(shí)分才停下來(lái)，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過(guò)的畫(huà)面，渲染了凄清、陰冷、孤獨(dú)的氛圍。B．頷聯(lián)中在他鄉(xiāng)落葉時(shí)節(jié)，孤獨(dú)的詩(shī)人獨(dú)自處在寒意包圍之中，面對(duì)的只有一盞孤燈，“寒”與“獨(dú)”相互映襯，由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。C．頸聯(lián)中“空?qǐng)@白露滴”運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法，“孤壁野僧鄰”則是運(yùn)用襯托，以只有“野僧”這樣一個(gè)鄰居，襯托作者孤身一人的情景。D．全詩(shī)融情于景，情景交融，在前文景物層層渲染的基礎(chǔ)上，尾聯(lián)直抒胸臆。本詩(shī)寫(xiě)情重在真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！拘☆}2】有人評(píng)論，此詩(shī)中的“獨(dú)”和“久”兩字最能抒發(fā)詩(shī)人的情感。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下列小題。

寄和州劉使君①

張籍。

別離已久猶為郡；閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。

曉來(lái)江氣連城白；雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)?

（注）①劉使君；指唐代詩(shī)人劉禹錫，時(shí)任和州刺史。詩(shī)中沙口堰；水心亭，均在和州。

（1）根據(jù)前兩聯(lián)；概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。

（2）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？12、閱讀下面這首宋詞，完成各題。行香子過(guò)七里灘①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。

注：①本詞寫(xiě)于宋神宗熙寧六年（1073年）春二月；蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見(jiàn)不合，而貶謫杭州任通判。他巡查富陽(yáng)，由新城至桐廬，乘舟富春江，經(jīng)過(guò)七里灘時(shí)作本詞。②嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人，曾與劉秀同學(xué)，并幫助劉秀打天下。劉秀稱帝后，他改名隱居。劉秀三次派人才把他召到京師。授諫議大夫，他不肯接受，歸隱富春江，終日釣魚(yú)。

（1）本詞描繪七里灘“水”與“山”；各有什么特點(diǎn)？用了哪些手法？

（2）下闋寄寓了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13、閱讀下面這首宋詞，完成小題。醉落魄·離京口作蘇軾輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。孤城回望蒼煙合。記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。巾偏扇墜藤床滑，覺(jué)來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō)。此生飄蕩何時(shí)歇？家在西南，常作東南別。

(1)下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.月色微微，云彩輕輕，詞人從沉醉中醒來(lái)回望，只見(jiàn)京口孤城籠罩在一片煙霧迷蒙之中，“孤”字點(diǎn)明了詞人孤身遠(yuǎn)行的事實(shí)。B.頭巾歪斜，扇子墜落，藤床滑膩，仿佛連身子也掛不住，“巾偏扇墜藤床滑”七字描寫(xiě)詞人醉酒熟睡后的狀態(tài)，刻畫(huà)得惟妙惟肖。C.上片“記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)”呼應(yīng)下片“家在西南，常作東南別”，句中“歌”與“歸”、“西南”與“東南”相互對(duì)應(yīng)。D.這首詞上片寫(xiě)酒醒，下片寫(xiě)夢(mèng)回，描述了詞人離別京口酒醒后的心境，表達(dá)了對(duì)仕宦奔波的倦意和對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念之情。14、閱讀下面這首宋詞，完成（1）-（3）題。木蘭花令·次歐公①西湖韻蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊?？章?tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。

注：①歐公：宋仁宗皇祐元年(1049)；歐陽(yáng)修知潁州，曾作《木蘭花》詠潁州西湖。四十三年后，蘇軾以龍圖閣學(xué)士出知潁州，依歐詞原韻創(chuàng)作此詞。②潁：河水名。③三五：指每月十五。④二八：指每月十六。

（1）全詞描摹的是什么季節(jié)的景物?從哪些意象可以看出?

（2）蘇軾曾言：“清詩(shī)要淘煉；乃得鉛中銀”。請(qǐng)選擇上闋中你認(rèn)為最傳神的一個(gè)字進(jìn)行賞析。

（3）全詞寄寓了作者什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15、對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)是()阮郎歸·初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈①煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲然②。玉盆③纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【注釋】①水沈：木質(zhì)香料。②然：通“燃”。③玉盆：指荷葉。A.描寫(xiě)是這首詞采用的主要表達(dá)方式，詞中既有對(duì)景物、環(huán)境的描寫(xiě)，又有對(duì)本詞抒情主人公——閨中少女的人物描寫(xiě)，環(huán)境和人物交融。B.詞的上片通過(guò)調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官來(lái)寫(xiě)景，使初夏的到來(lái)具有一種立體感，鮮明而真切，同時(shí)也烘托了環(huán)境的幽靜。C.全詞所描寫(xiě)的景色美好清新，生機(jī)盎然，很好地反襯出了這個(gè)閨中少女疏慵倦怠、孤悶愁苦的形象特點(diǎn)，令人印象深刻。D.詞的下片除了繼續(xù)寫(xiě)景外，還敘述了這個(gè)閨中少女午睡醒后的活動(dòng)：采摘荷葉，清池玩水。16、詩(shī)題“長(zhǎng)恨歌”中的“恨”是什么意思？誰(shuí)在“恨”？“恨”什么？評(píng)卷人得分三、情景默寫(xiě)(共8題，共16分)17、1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們一味投機(jī)取巧，踐踏社會(huì)規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開(kāi)強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：____________，____________。18、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語(yǔ)，既寫(xiě)出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌?9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達(dá)了自己堅(jiān)守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面的兩句詩(shī)是“__________，_________”。20、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫(xiě)“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫(xiě)“_________”；以曹操軍隊(duì)的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。21、補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩(shī)句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：_____________,______________.

（3)《長(zhǎng)亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。22、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子:______________，_______________。評(píng)卷人得分四、其他(共3題，共27分)23、閱讀《百年孤獨(dú)》第一段；思考：這段環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？

馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來(lái)的人四處宣揚(yáng)它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開(kāi)通了一條永久商道。24、在《〈論語(yǔ)〉十二章》的《雍也》篇中，孔子論及了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，我們應(yīng)該如何理解“文”與“質(zhì)”的關(guān)系？25、省略句。

⑤剖之以為瓢省略____評(píng)卷人得分五、語(yǔ)言表達(dá)(共1題，共9分)26、三段論推理是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提）；并由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。請(qǐng)仿照下面完整的三段論示例，將其他兩句話還原成三段論。

示例：所有企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益；國(guó)有企業(yè)也是企業(yè)，所以國(guó)有企業(yè)應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益。

(1)你是新聞學(xué)院的學(xué)生；你應(yīng)該學(xué)好新聞理論。

(2)這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，它應(yīng)該具有輸入輸出裝置。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共5題，共20分)27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

曾參說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰怕》）一則寓言說(shuō)：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫(xiě)一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。28、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。29、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。31、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹(shù)；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

本題重點(diǎn)考查理解文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答本題，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。C項(xiàng),“是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所”錯(cuò)誤，“書(shū)院”是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。故選C。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文中重要文言詞語(yǔ)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)根據(jù)平時(shí)積累的知識(shí)；結(jié)合所給句子具體分析。例句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“道”用在動(dòng)詞“傳”后面，在這里是名詞，解釋為“道理”；

A項(xiàng)；“就有道而正焉”這句話的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“道德”；

B項(xiàng)；“策之不以其道”這句話的意思是“鞭策它(指千里馬)不用正確的方法”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“方法；途徑”；

C項(xiàng)；“任重而道遠(yuǎn)”這句話的意思是“責(zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)”，在這句話中“道”是名詞，解釋為“路程”；

D項(xiàng)；“朝聞道，夕死可矣”，這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”，“道”是名詞，解釋為“道理”。

故選D。3、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查特殊句式。

例句；賓語(yǔ)前置句。正確順序?yàn)椤安齑俗院纹稹薄?/p>

A項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句。意思是“大概說(shuō)的就是這個(gè)意思吧”，謂語(yǔ)動(dòng)詞“謂”應(yīng)放在賓語(yǔ)“斯”之前。

B項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句。“而今安在哉”應(yīng)為“而今在安哉”。

C項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句。正確順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。

D項(xiàng)；一般疑問(wèn)句。

故選D。4、A【分析】【詳解】

本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題解答此題考生需掌握高考要求的120個(gè)實(shí)詞和常見(jiàn)的實(shí)詞；可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。注意一詞多義；詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。

A項(xiàng)；“文”指華美；文采，整句的意思是質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，故A錯(cuò)誤。

故選A。5、B【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實(shí)詞中的通假字的能力。

A項(xiàng)；“累”通“蔂”，土筐。

C項(xiàng)；“龜”通“皸”，皮膚凍裂。

D項(xiàng)；“絖”通“纊”，絲綿絮。

故選B。6、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言句式的能力。

A項(xiàng)；倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌保?/p>

B項(xiàng)；省略句，應(yīng)該是“可謂（之）好學(xué)也已”；

C項(xiàng)；倒裝句，“自省”應(yīng)為“省自”；

D項(xiàng)；不是特殊句式。

故選D。7、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累；是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，再逐項(xiàng)對(duì)比。

B項(xiàng)；“夫子固拙于用大矣”是說(shuō)“你真不善于使用大的物件”，“不求聞達(dá)于諸侯”是說(shuō)“不想在諸侯中做官揚(yáng)名”。兩個(gè)“于”均為介詞，用于引出動(dòng)作對(duì)象，相當(dāng)于“在”。

A項(xiàng)；“聚族而謀之曰”是說(shuō)“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”是說(shuō)“靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深”。兩個(gè)“而”都是連詞，前者表示承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

C項(xiàng)；“剖之以為瓢”是說(shuō)“把它切開(kāi)當(dāng)瓢”，“作《師說(shuō)》以貽之”是說(shuō)“寫(xiě)了《師說(shuō)》來(lái)送給他”。兩個(gè)“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。

D項(xiàng)；“則所用之異也”是說(shuō)“這是使用的方法不同”，“入則無(wú)法家拂士”是說(shuō)“在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士”。兩個(gè)“則”，前者是副詞，表示判斷，可譯為“是”；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”。

故選B。8、C【分析】【詳解】

本題考查分析推理的合理性；邏輯思維的嚴(yán)密性。解答邏輯推理題，應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思，從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤，比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。解答此類試題，首先要審清楚題干要求，然后找出文段中邏輯有問(wèn)題的內(nèi)容，再分析選項(xiàng)的判斷和解說(shuō)是否正確。

本題文段中“冬季流感流行；就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”，這三句存在問(wèn)題。

C項(xiàng)；“一定能夠有效預(yù)防流感”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，推理錯(cuò)誤。語(yǔ)段說(shuō)的是“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”。所以，“能夠有效預(yù)防流感”不等于“一定能夠有效預(yù)防流感”。

故選C。9、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題；可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。

A項(xiàng)；第一個(gè)“焉”，連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“于是就”；第二個(gè)“焉”，兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”。

B項(xiàng)；兩個(gè)“之”，都是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

C項(xiàng)；第一個(gè)“以”，介詞，“把”的意思；第二個(gè)“以”，連詞，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。

D項(xiàng)；第一個(gè)“何”，疑問(wèn)代詞，“為什么”的意思；第二個(gè)“何”，疑問(wèn)代詞，“哪里”的意思。

故選B。

【點(diǎn)睛】

文言虛詞，的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。二、古代詩(shī)歌閱讀(共7題，共14分)10、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象；語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“頸聯(lián)中‘空?qǐng)@白露滴’運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是：以動(dòng)襯靜。故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生煉字能力。答題步驟一般包括如下幾步：首先解釋本字的字面意思；如果有修辭手法，要點(diǎn)明修辭手法；然后結(jié)合詩(shī)句闡釋詩(shī)意，語(yǔ)言盡可能優(yōu)美；最后點(diǎn)明作者的感情。本題題目是：有人評(píng)論，此詩(shī)中的“獨(dú)”和“久”兩字最能抒發(fā)詩(shī)人的情感。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。也就是要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句分析“獨(dú)”和“久”兩字為什么最能抒發(fā)詩(shī)人的情感。答題時(shí)要緊扣“情感”二字。結(jié)合詩(shī)中“寒燈”“獨(dú)”“他鄉(xiāng)”“雁”“孤壁野僧鄰”等可知本詩(shī)主要寫(xiě)思鄉(xiāng)；孤獨(dú)等情感?！蔼?dú)”字在頷聯(lián)的對(duì)句“寒燈獨(dú)夜人”中，“獨(dú)”在這里是“獨(dú)獨(dú)，只”的意思。這句意思是：寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。一個(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)盡了詩(shī)人客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無(wú)力，而詩(shī)人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層。而“久”字在尾聯(lián)出句“寄臥郊扉久”之中，“久”的意思是“時(shí)間過(guò)了很久，或者說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)”。“寄臥郊扉久”這句意思是：寄臥荒涼郊居為時(shí)已久。一個(gè)“久”字，寫(xiě)詩(shī)人已寄居灞上多時(shí)，但是，一直沒(méi)有找到進(jìn)身之階，因而這里通過(guò)“久”字率直道出自己了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。答題時(shí)注意結(jié)合具體內(nèi)容分析“獨(dú)”和“久”這兩個(gè)字是如何抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)、孤獨(dú)、懷才不遇這些情感的。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞選擇題考查范圍較廣，基本涵蓋了詩(shī)歌的內(nèi)容，思想情感，表現(xiàn)手末法等多個(gè)方面。做題前，要做到整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，選用了哪些意象，寫(xiě)了什么景，敘了什么事。寫(xiě)了什么人，作者要抒發(fā)的情感是什么，有沒(méi)有直接抒情的詞語(yǔ)，運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧等。如本題C項(xiàng)，“以靜襯動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“以動(dòng)襯靜”?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】“獨(dú)”與“久”最能抒發(fā)詩(shī)人孤苦無(wú)依的情感。面對(duì)急飛的雁群，詩(shī)人觸景生情，引發(fā)了鄉(xiāng)思之情;在他鄉(xiāng)落葉時(shí)節(jié)，孤獨(dú)人獨(dú)對(duì)寒燈，一“獨(dú)”字寫(xiě)盡了他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。尾聯(lián)直接說(shuō)出心中的感慨：寄居已久，卻不知何時(shí)才能找到機(jī)會(huì)?率直地道出了懷才不遇的苦楚和進(jìn)身希望的渺茫。11、略

【分析】【小題1】試題分析：題干要求概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)；并分析他如此表現(xiàn)的原因，這是考查對(duì)詩(shī)歌的分析概括能力。作答區(qū)域在詩(shī)歌的一二兩聯(lián)，“閑向春風(fēng)倒酒瓶”是當(dāng)春把酒，突出“閑”字；“送客特過(guò)沙口堰”，送客特意繞道沙口堰，目的是下一句中的上水心亭“看花”。原因結(jié)合詩(shī)歌注解劉禹錫，時(shí)任和州刺史，而劉禹錫當(dāng)時(shí)是被貶和州，長(zhǎng)期得不到升遷，只得寄情山水。作答時(shí)本題要對(duì)劉禹錫的人生經(jīng)歷有一定的了解。

【小題2】試題分析：題干問(wèn)“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感”；這是考查詩(shī)歌的思想情感。作答時(shí)要結(jié)合全詩(shī)理解，關(guān)注詩(shī)詞中抒情議論的句子，或能體現(xiàn)作者情感的詞，并結(jié)合詩(shī)詞的寫(xiě)作背景考慮等，尾聯(lián)“到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)”，這是直接表達(dá)對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情?！白碇懈咴佊姓l(shuí)聽(tīng)”，“有誰(shuí)聽(tīng)”是對(duì)劉禹錫目前懷才不遇境況的同情，并暗示自己對(duì)對(duì)方的理解。

點(diǎn)睛：解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：把酒當(dāng)春；繞道送客，常去賞花。原因：長(zhǎng)期得不到升遷，懷才不遇；喜歡自然山水。

（2）對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情；對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感；對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌的意象和修辭手法的能力。首先要讀懂詩(shī)意；把握詩(shī)中的意象的特點(diǎn)，理解詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)的情感或者哲理。本題題干“本詞描繪七里灘‘水’與‘山’，各有什么特點(diǎn)？用了哪些手法”首先找出描寫(xiě)山水的詞句，然后分析。上闋“水天清；影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”，描寫(xiě)清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。接下來(lái)“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫(xiě)出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫(xiě)人生感慨作了鋪墊。詞的下闋，作者首先由寫(xiě)江水之清明轉(zhuǎn)寫(xiě)夾岸的奇山異景——“重重似畫(huà)，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。運(yùn)用比喻的修辭手法，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。

（2）本題考查賞析詩(shī)歌的情感的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解；首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景；作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。詞的下闋，作者首先由寫(xiě)江水之清明轉(zhuǎn)寫(xiě)夾岸的奇山異景——“重重似畫(huà)，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。這兩句描寫(xiě)了七里灘的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對(duì)江南山水的熱愛(ài)?！八惝?dāng)年，虛老嚴(yán)陵”，東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處?！熬家粔?mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實(shí)體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”，只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說(shuō)，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之無(wú)竭”，在對(duì)大自然美景的贊嘆中寄寓了淡泊名利、歸真返樸的思想感情。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句?！窘馕觥浚?）七里灘水清澈寧?kù)o；清寒凄美；山則奇異、重疊曲折；手法：動(dòng)靜結(jié)合、比喻、虛實(shí)結(jié)合。

（2）描寫(xiě)了七里灘的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對(duì)江南山水的熱愛(ài)。借君臣一夢(mèng)的典故來(lái)表達(dá)被貶謫的苦悶，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨。在對(duì)大自然美景的贊嘆中寄寓了淡泊名利、歸真返樸的思想感情。（或寄情山水，有歸隱之心）13、A【分析】【詳解】

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)；首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

A項(xiàng)；“‘孤’字點(diǎn)明了詞人孤身遠(yuǎn)行的事實(shí)”分析錯(cuò)誤，這里的“孤城”與“蒼煙”共同營(yíng)造意境，景物的特點(diǎn)烘托出了詞人醉醒后的心理狀態(tài)。

故選A。14、略

【分析】【詳解】

1.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容并篩選作品信息的能力。依據(jù)詩(shī)歌題目；意象、關(guān)鍵詞等把握詩(shī)歌內(nèi)容；并篩選出相關(guān)信息。

“霜余”兩字交代作者到潁州時(shí)正值深秋；秋高天旱；草木枯萎，潁河也失去了春夏時(shí)期波瀾壯闊的氣勢(shì)，溫婉細(xì)流涓涓而下；“秋露”也點(diǎn)明時(shí)令已到秋季，深秋的晚上，開(kāi)始降下露水，露珠晶瑩剔透且圓潤(rùn)光滑，但卻不能長(zhǎng)存。

2本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”的能力。這類題目答題時(shí)既要指出該字的含義；所用手法；還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表達(dá)效果及作用。

第一步；回答“咽”字最生動(dòng)。第二步，解釋“咽”的含義：“咽”，是幽咽的意思；“咽”字寫(xiě)出了水淺聲低的情景。第三步，使用手法，作者移情于景，將潁河人格化，說(shuō)水聲潺潺是潁河幽咽悲切。第四步，回答效果，“咽”表現(xiàn)作者對(duì)恩師的深深懷念之情。

3.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感；可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題；意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。

①“霜余已失長(zhǎng)淮闊?？章?tīng)潺潺清潁咽”描寫(xiě)的是深秋時(shí)節(jié)，降雨漸少，淮河再也不像夏天時(shí)那樣奔騰，氣勢(shì)雄闊，潁水也因匯入的河水較少，只是在潺潺流動(dòng)，像是在嗚咽抽泣。這兩句詩(shī)流露出詞人的傷秋悲秋之情。②“四十三年如電抹”，四十三年匆匆而過(guò)，就像閃電一樣轉(zhuǎn)瞬即逝?！叭逵€二八”寫(xiě)的是月亮在十五這一天是滿的，轉(zhuǎn)眼到十六就變?nèi)绷?。這兩句傳達(dá)的是一種時(shí)光流逝的無(wú)奈之情，有一種生命無(wú)常短促之感慨。③“空聽(tīng)潺潺清潁咽”寫(xiě)潁河涓涓而下，水聲潺潺，在作者聽(tīng)來(lái)，如怨如慕，恰恰吻合他此時(shí)思念恩師的心情，將河水?dāng)M人化的寫(xiě)法，更顯得情真意切；“佳人猶唱醉翁詞”寫(xiě)潁州父老為了紀(jì)念這位文壇巨匠作出的貢獻(xiàn)，不但世代傳唱他在潁州創(chuàng)作的詩(shī)詞，還立祠以表懷思；“與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月”，這兩句流露出對(duì)恩師的懷念之情，寫(xiě)得較為傷感。【解析】1.①深秋時(shí)節(jié)②霜余；秋露。

2.“咽”字?！把省弊謱?xiě)出了水淺聲低的情景；作者移情于景，將潁河人格化，說(shuō)水聲潺潺是潁河幽咽悲切，表現(xiàn)作者對(duì)恩師的深深懷念之情。

3①悲秋之情。深秋時(shí)節(jié)，淮河失去宏闊的氣勢(shì)，潁水潺潺似在嗚咽，觸發(fā)了詩(shī)人悲秋傷時(shí)之情。②傷逝之情。光陰流轉(zhuǎn)如電，草露倏忽而逝，十五圓月到十六即缺，皆令人不由感嘆生命無(wú)常，短促易逝。③懷人之情。歐公早逝，當(dāng)年識(shí)翁之人，今存者只有自己及西湖波底之月而已，物是人非，表達(dá)了對(duì)恩師歐陽(yáng)修的崇敬、懷念之情。15、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象；語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)；“閨中少女疏慵倦怠；孤悶愁苦的形象”錯(cuò)誤，從詞中來(lái)看，上片寫(xiě)環(huán)境之美，讓人從環(huán)境的靜寂體味到主人公的悠閑自得；下片寫(xiě)這個(gè)少女午夢(mèng)醒來(lái)以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光，小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)，石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得象火焰，女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水，水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見(jiàn)，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。由此可以看出，詞人通過(guò)景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)。所以詞中的少女充滿了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息，形象是活潑可愛(ài)的。

故選C。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌情感的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容；然后要抓住詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞句等分析詩(shī)人情感；最后組織語(yǔ)言作答。作答時(shí)注意不要只寫(xiě)幾個(gè)表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)，要結(jié)合內(nèi)容答情感，指出情感生發(fā)的原因，如有手法要一并寫(xiě)出。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。因此，詩(shī)歌中的“恨”是李、楊二人愛(ài)情的遺憾；李隆基身為一國(guó)之君，因自己誤國(guó)不能保全自己心愛(ài)的女人，導(dǎo)致兩人愛(ài)情中途夭折；通過(guò)楊貴妃的陳詞“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)”可知，楊貴妃遺憾的是不能和李隆基共度余生；而作者賦予了這個(gè)愛(ài)情悲劇以更普遍的意義，使得作者自己和廣大讀者都對(duì)之產(chǎn)生了高度的同情。在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛(ài)情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。玄宗早年勵(lì)精圖治，因此有開(kāi)元治世；晚年荒淫無(wú)道，因此有天寶亂世。詩(shī)人面對(duì)這種具體現(xiàn)實(shí)，對(duì)這位天然尊長(zhǎng)形成了矛盾而復(fù)雜的感情，有時(shí)頌美懷念，有時(shí)批評(píng)斥責(zé)，《長(zhǎng)恨歌》則兼而有之。【解析】“恨”，遺憾。李隆基在恨：恨自己保全不了心愛(ài)的女人，恨兩人愛(ài)情未能長(zhǎng)久。楊玉環(huán)在恨：恨在馬嵬事件后不能與玄宗共度余生。作者在恨：恨江山愛(ài)情兩難全，恨寵幸誤國(guó)。(如有其他看法，言之成理也可)三、情景默寫(xiě)(共8題，共16分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚18、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取19、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥客１扼绮荒苁嘲蝿λ念櫺拿Ｈ环灏滓运乐辟夤糖笆ブ皴ｊ@干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝20、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力；解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

默寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點(diǎn)睛】

考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。【解析】①.小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者21、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉⑥.總是離人淚22、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來(lái)?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無(wú)儲(chǔ)粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)四、其他(共3題，共27分)23、略

【分析】【詳解】

本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。景物描寫(xiě)一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛，為主人公出場(chǎng)作鋪墊，烘托主人公形象，深化主旨等。

這段話中，盡管說(shuō)“昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)”，然而這個(gè)“繁華”也只不過(guò)是“手工作坊和店鋪，還開(kāi)通了一條永久商道”，其實(shí)這已經(jīng)反映出這個(gè)小村落與外界隔絕的閉塞情況，這條“商道”是馬孔多與外界唯一的交流通道，除此之外與世界別無(wú)聯(lián)系，仿佛是孤立于世界之外的孤島，充分體現(xiàn)出它的“孤獨(dú)”，揭示社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)?！窘馕觥勘憩F(xiàn)馬孔多居民與馬孔多之外世界的關(guān)系，突出了馬孔多的閉塞與落后，展示了一種“孤獨(dú)”。24、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀的能力。

由“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”可知，孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解，“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子?！窘馕觥靠鬃诱J(rèn)為的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又能合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，“亦”即“禮”與“仁”的關(guān)系。25、略

【分析】【詳解】

本題考查文言句式。

文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、百度賓語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。介賓短語(yǔ)的省略包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是可能省略介詞，一個(gè)方面是可能省略介詞賓語(yǔ)。如“剖之以為瓢”就省略了介詞“以”后面的賓語(yǔ)，翻譯的時(shí)候應(yīng)添加上去?！捌手裕ㄖ槠啊?，剖開(kāi)它把它做成瓢?！窘馕觥竣萁樵~賓語(yǔ)，“以為”應(yīng)為“以之為”五、語(yǔ)言表達(dá)(共1題，共9分)26、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查邏輯推理的能力。題干講明了三段論推理的形式，例句以直觀的形式對(duì)題干進(jìn)行了詮釋?？忌獯饡r(shí)可參照例句仔細(xì)閱讀題干，明確三段論推理的格式和要求，然后按照例句的形式改寫(xiě)所給句子。本題所給的兩組句子都缺少一個(gè)小前提，首先要補(bǔ)出來(lái)，（1）句需要補(bǔ)的是“所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論”，（2）句需要補(bǔ)出的是“所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置”，然后再按例句形式分別改寫(xiě)即可。【解析】(1)所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論，你是新聞學(xué)院的學(xué)生，所以你應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論。(2)所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置，這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，所以這俞電子計(jì)算機(jī)應(yīng)該有輸入輸出裝置。六、寫(xiě)作題(共5題，共20分)27、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書(shū)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬(wàn)丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來(lái)到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過(guò)好幾次事故，都是迷路的游客在毫無(wú)壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來(lái)來(lái)往往，卻從沒(méi)人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說(shuō)韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過(guò)去。韓信剛拔出劍想刺過(guò)去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開(kāi)了。

后來(lái)；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來(lái)率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無(wú)惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽(tīng)了后羞愧萬(wàn)分低下頭，韓信的手下將士聽(tīng)了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過(guò)四十依舊一事無(wú)成；看看人家江東小霸王孫策，年不過(guò)雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒(méi)把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來(lái)更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒(méi)有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”逃回來(lái)了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)?！窘馕觥糠段模?/p>

負(fù)重前行。

有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力。”而當(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過(guò)的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到。花猶如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!28、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹(shù)人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開(kāi)放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信：寫(xiě)作時(shí)要提及“參加開(kāi)過(guò)大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開(kāi)放的歷史必然性。對(duì)于未來(lái)要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫(xiě)作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，亦要符合寫(xiě)信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫(xiě)作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫(xiě)出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺(jué)，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛(ài)國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺(jué)醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來(lái)了從未有過(guò)的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開(kāi)放的腳印一路走來(lái)，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。29、略

【分析】【詳解】

本題考查寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫(xiě)出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛(ài)，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說(shuō)不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無(wú)孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠(chéng)。孝順不是盲從，而是有主見(jiàn)的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f(wàn)物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛(ài)的人，他能愛(ài)他人和愛(ài)社會(huì)嗎？古人因此說(shuō)，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說(shuō)提倡尊老愛(ài)幼是綱，綱舉目張，相親相愛(ài)的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說(shuō)父母對(duì)子女的無(wú)私之愛(ài)有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無(wú)私。一種名曰無(wú)私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無(wú)私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢?jiàn)，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來(lái)對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒(méi)有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠(chéng)而有主見(jiàn)的”。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見(jiàn)。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\(chéng)而有主見(jiàn)的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽(tīng)到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛(ài)理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來(lái)看，每個(gè)人做得都不合格，誰(shuí)沒(méi)有和父母吵過(guò)架、頂撞過(guò)父母？能讓父母開(kāi)心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦?wèn)題在以前從未出現(xiàn)過(guò)，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無(wú)條件地“順從”長(zhǎng)輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對(duì)的，但是肉眼可見(jiàn)再依靠過(guò)去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對(duì)于父母有著“孝心”－－愛(ài)，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕?。“孝”是本分，但“孝”也要有主?jiàn)，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》中說(shuō)，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過(guò)隨時(shí)代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時(shí)比理想更重要。轟動(dòng)全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對(duì)公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了。”在最悲痛的時(shí)刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動(dòng)并有一種力量。從一個(gè)家庭到一個(gè)社會(huì)，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念，有開(kāi)放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來(lái)思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識(shí)，然后實(shí)現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會(huì)，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，有主見(jiàn)的孝順。30、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“當(dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣”，是謂過(guò)矣指有過(guò)錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過(guò)錯(cuò)，意指勸導(dǎo)人改過(guò)。“不義而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是天際的一片浮云，毫無(wú)意義。孔子認(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒(méi)有價(jià)值?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美”，不以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)為賢能，而以改正過(guò)錯(cuò)為美德。指過(guò)錯(cuò)人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識(shí)自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識(shí)道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識(shí)生活中的過(guò)錯(cuò)，知錯(cuò)就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“知錯(cuò)就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯(cuò)就改是一種真誠(chéng)的態(tài)度，一般大度的人不會(huì)計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對(duì)方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度；知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)“不打不相識(shí)”，那些“不打不相識(shí)”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識(shí)的；知錯(cuò)就改是真誠(chéng)的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破