2023-2024學年九年級語文上冊同步學與練（統(tǒng)編版）-第7課 敬業(yè)與樂業(yè)（學生版）

第7課敬業(yè)與樂業(yè)學習目標重點難點1、學習文中生字詞，理解詞義并能靈活運用成語。2、理解課文內(nèi)容，找到作者觀點，圍繞中心論點，理解各分論點之間的聯(lián)系，梳理清結(jié)構(gòu)層次。3、掌握論證方法，明確道理論證、對比論證和舉例論證的作用，明白作者寫作的意圖4、梳理論證思路，學習議論文寫作5、培養(yǎng)學生敬業(yè)樂業(yè)的精神，做一個品學兼優(yōu)的學生。1、掌握論證方法，把握論證思路，理清各層次間的關(guān)系，明確作者的觀點以及意圖2、理解敬業(yè)樂業(yè)，做好敬業(yè)樂業(yè)，學寫議論文。一、作者簡介梁啟超（1873一1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，中國近代維新派代表人物、學者。與其師康有為一起倡導維新變法運動，并稱“康梁”。先后創(chuàng)辦《清議報》《新民叢報》等報刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。二、作品梗概1935年穆旦就讀于清華大學。1937年七七事變后，10月穆旦隨清華大學南遷至長沙國立長沙臨時大學，后又徒步遠行至昆明西南聯(lián)合大學。這時期的穆旦創(chuàng)作了一些詩歌，隨后在香港《大公報》副刊和昆明《文聚》上連續(xù)發(fā)表《合唱》《防空洞里的抒情詩》《我看》《從空虛到充實》等作品。詩歌題目用第一人稱，從”我“的視角”看“，新穎別致，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。三、字音詞義精微：旁騖________：秘訣________：羨慕________：褻瀆________：妄________想：杜絕：敬業(yè)樂群：理至易明：斷章取義：不二法門：言不及義：強聒________不舍：一、作品結(jié)構(gòu)第一部分（1）：第二部分（2~8）：第三部分（9）：二、品讀鑒賞1.思考：演講稿開頭交代題目的來源，其用意是什么？2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？6.結(jié)合全文，說說結(jié)尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么？三、主題概述這篇演講稿針對聽眾的實際情況，提出了“________________”的論題，深入論述了________與________的重要性，希望青年學生能夠發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過“人類合理的生活”。一、認真閱讀課文，說說作者提出了什么論點，又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的。二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。三、在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞四、作者在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列出了四個原因，參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個事例。五、作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！睂@個觀點，你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練一、填空題1．（2023秋·九年級課前預習）文學常識填空。(1)《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》第五冊，作者是近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一的，字，號，別號。(2)《禮記》，五經(jīng)之一，是中國古代一部重要的選集，共二十卷四十九篇，主要記載了(朝代)的禮制，體現(xiàn)了的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究的重要資料，是一部思想的資料匯編。二、基礎(chǔ)知識綜合（2023·全國·九年級專題練習）閱讀經(jīng)典文段，完成各題。我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。①必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。②在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，③大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，④要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他這天應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的zhù米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度?！簡⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》2．根據(jù)拼音寫出漢字，給加點的字注音。①zhù

②誨3．依次填入文中空缺處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．①但②還③所以④雖 B．①但②還③雖④所以C．①但②所以③還④雖 D．①但②所以③雖④還4．下列句子中，加點詞語或成語被括號內(nèi)容替換而改變了原意的一項是（

）A．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義（囫圇吞棗）造出來的。B．我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門（必由之路）。C．這位言行相顧（言行一致）的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。D．我征引（引用）儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。5．下列關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的事實論據(jù)有語病的一項是（

）A．居里夫人提煉鐳的工作雖然非常艱辛與枯燥，但她樂在其中，覺得這是世界上最有意義的事情。B．李時珍歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。C．在敬業(yè)與樂業(yè)的道路上，有很多人堪稱楷模。比如為了教育奉獻一生，疾病纏身卻矢志不渝的張桂梅校長。D．桃李天下，傳承一家。葉嘉瑩先生致力于發(fā)掘詩歌的秘密，貫通中西文脈。她對這份事業(yè)的愛浸透骨髓，她是詩詞的女兒，是風雅的先生。6．（2022秋·九年級課時練習）閱讀文段，完成下面的問題?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗A一步一步的奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢（）進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)fèn忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。（節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）（1）文中A處應填的標點符號為：（2）給文中加點的字注音并根據(jù)拼音寫出漢字。（3）這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？（4）作者告訴我們可以從四個方面獲得職業(yè)的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。三、綜合性學習7．（2022秋·九年級課時練習）學習了《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后，同學們一致認為，作為新時代的中學生，必須“愛學樂學”，將來才能為社會多做貢獻。為此，他們決定召開“無悔的青春”主題班會。（1）請你為班會的主持人設(shè)計一段開場白。（70字以內(nèi)）（2）仿照下面畫線的句子補寫兩句話。敬業(yè)即責任心。人不能沒有責任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽。人不能沒有責任心，就像_______________________，_______________________。（3）有人說，當今社會，休閑已是提升人們生活質(zhì)量、刺激社會發(fā)展的重要途徑，而梁啟超老先生說的“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”已經(jīng)過時了。請你反駁這種觀點。8．（2023秋·九年級課前預習）本文引用了許多經(jīng)典名句，請找出你喜歡的一句，制成資料卡片，要注明作者或出處，并簡單地進行賞析，書寫要清楚規(guī)范。句子：作者（出處）：賞析：題組B能力提升練9．（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考一模）閱讀下面文章，完成問題。敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。……②第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能如何、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”……一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”所說的敬業(yè)，不外這些道理。④第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用！(1)文章第①段引用名言有什么作用？(2)比較第③段畫線句與下面的句子，說說哪個更好，為什么？把一種勞作做到圓滿的唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。(3)文本圍繞“要敬業(yè)”進行了縝密的論證，請結(jié)合②③段梳理其論證思路。(4)下列對文章的理解和分析不正確的一項是（

）A．作者認為，任何職業(yè)都是可敬的，因為職業(yè)沒有不是可敬的，所以凡職業(yè)沒有不是神圣的。B．作者在論證“樂業(yè)”時，不僅對“苦人”進行了分類，而且對職業(yè)趣味產(chǎn)生的原因進行了深度挖掘。C．選文主要使用了舉例論證和道理論證，材料詳實，析理透辟，使文章更有說服力。D．選文作為一篇演講稿，語言文白相間，鏗鏘有力，懇切動人，具有很強的感召力。（2022秋·吉林長春·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選梁啟超怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。10．解釋詞語或句子的含義。（1）褻瀆：（2）用志不分，乃凝于神：11．簡述“佝僂丈人承蜩”的故事，這個故事說明了什么道理？12．根據(jù)選文，填寫下面表格。論證方法舉例說明對比論證引用曾文正的話，論述對職業(yè)不敬，一定把事情做糟了13．作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”，聯(lián)系選文的中心意思，對這一觀點，談談你的認識。題組C培優(yōu)拔尖練（2022秋·江蘇鹽城·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。②所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認真負責。③和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠所承擔的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。④傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)的是繼承，而新時代的“工匠精神”強調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。材料二：第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。材料三：對于教育而言，我們更要弘揚工匠精神。也就是要精心培育每一位學生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚的高素質(zhì)人才。弘揚工匠信仰堅定、矢志報國的愛國精神，有利于激勵廣大學生始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強烈的事業(yè)心、責任感努力實現(xiàn)人生價值。弘揚工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻精神，有利于引導學生正確認識和處理個人與集體、索取與奉獻、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚工匠勤勞節(jié)儉、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于加強對廣大學生的正向激勵，著力形成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的主流意識。14．材料一所闡述的新時代“工匠精神”基本內(nèi)涵包含“”“敬業(yè)”“”“”四個方面的內(nèi)容。15．材料一和材料二都論述了“敬業(yè)”，分析兩則材料觀點是否一致？16．請梳理材料三的論證思路。（2022秋·陜西寶雞·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成各題。①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理?！炬溄硬牧稀繙\談敬業(yè)精神【美】謝里·佩普

譯/馮國川什么是敬業(yè)精神？我個人認為，把平凡的工作做到極致，便是對敬業(yè)精神最好的詮釋。也許，在這個什么都講究品位、時尚、經(jīng)典、速食的年代，談敬業(yè)精神好像有點落伍，就好像拖拉機穿行在名牌跑車的縫隙，與周圍的環(huán)境格格不入，理應畏畏縮縮，以袖掩面，自動消失，免礙觀瞻。不過我想，咱們大多數(shù)人都是普通人，需要一份普通的工作，