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五講我國歷史和人民選擇馬克思主義內(nèi)容提要中國先進(jìn)分子接受馬克思主義中國國民黨在大陸統(tǒng)治與失敗中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立1/18/20252

第五講中國先進(jìn)分子

選擇了馬克思主義

1/18/20253歷史要求新探索新文化運(yùn)動揭示新主題十月革命帶來新思考五四運(yùn)動引發(fā)新覺悟中國共產(chǎn)黨作出新回答1/18/202541、歷史要求新探索新的具有現(xiàn)代意義文化的確立與傳播1/18/20255

陳獨(dú)秀

2、新文化運(yùn)動揭示新主題1/18/202561/18/20257一句話素描陳獨(dú)秀祖父:“這個孩子長大后不成龍便成蛇”章士釗“不羈之馬,奮力馳去,不峻之坂弗上,回頭之草不嚙,氣盡途絕,行同凡馬汪孟鄒“無法無天”。胡適“終身的反對派”。鄭超麟“不愿被人牽著鼻子走”1/18/20258魯迅:“假如把韜略比作一座倉庫罷,獨(dú)秀先生的外面樹一面大旗,大書道:‘內(nèi)皆武器,來者小心’,但那門卻開著,里面有幾支槍,幾把刀,一目了然,用不著提防?!辈淘啵阂晃皇〉臅渭?,一位深刻的思想家,一位特立獨(dú)行的叛逆者,一位命運(yùn)坎坷的孤獨(dú)英雄,抑或是一個不依附任何勢力的社會活動家?一切的評價用在他身上似乎都不為過。1/18/20259毛澤東:“關(guān)于陳獨(dú)秀這個人,我們今天可以講一講,他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動時期的總司令,整個運(yùn)動實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人,如李大釗同志等,是起了大作用的?!覀兪撬麄兡且淮膶W(xué)生。……這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大,可以說是由他集合起來,這才成立了黨。我說陳獨(dú)秀在某幾點(diǎn)上,好像俄國的普列漢諾夫?!?/18/202510自我寫照:“絕對討厭中庸之道,絕不說人云亦云豆腐白菜不痛不癢的話,我愿意說極正確的話,也愿說極錯誤的話,絕不愿意說不對又不錯的話。”“行無愧怍心常坦,身處艱難氣若虹”1/18/202511新文化運(yùn)動可以概括為“更新觀念改造國民性的運(yùn)動”。其內(nèi)容以人權(quán)(自由平等)取代綱常倫理,以科學(xué)的精神方法取代迷信盲從確立民主科學(xué)的價值觀念作為中國文化的主要內(nèi)容,以培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民。新文化運(yùn)動揭示什么新主題1/18/202512中國古代的文化為什么要改造?厭世的人生觀惰性太重不尊重個性之權(quán)威部分生存之價值全為單位所吞沒對于婦人之輕侮同情心之缺乏神權(quán)之偏重專制主義之盛行。(以上為李大釗觀點(diǎn))

1/18/202513陳獨(dú)秀說:老尚雌退儒崇禮讓佛說空無1/18/202514

老子思想的主要之點(diǎn)是:“反者道之動”,在人生哲學(xué)就是“弱者道之用”人們用道的方式是“守弱”。莊子的思想核心是“齊物”,認(rèn)為事物高低大小優(yōu)劣都是相對的,不要看的太重,如此,就會超越功名,超然物外,過神仙式的逍遙生活,1/18/202515

儒家的思想的核心是孔子及其以后的傳承者的解釋,孔子的觀點(diǎn):“正名”、“仁義”?!叭省⒘x、禮、智、信”;“中庸、中和、、忠恕”等1/18/202516

佛教的基本思想是叫人們看破紅塵,寄托來世,不必固守今世的得失。1/18/202517新文化運(yùn)動如何推動了馬克思主義選擇?強(qiáng)化了文化更新的問題。新文化運(yùn)動為新一輪西方思想的傳入打開了大門,有助于馬克思主義的傳播。準(zhǔn)備了傳播和實(shí)踐馬克思主義的隊(duì)伍。

1/18/2025183、十月革命帶來新思考中西文明之外還有第三種文明。落后國家可以通過社會主義走上解放道路。提供了通過暴力革命方法改造中國的啟示。蘇維埃俄國是真正平等待我之民族。1/18/202519

使進(jìn)步的知識分子認(rèn)識到,“直接行動”的政治產(chǎn)生的重大影響以及根本改造社會的可能性。其他社會思潮逐步被先進(jìn)分子所拋棄,以胡適的自由主義為例。4、五四運(yùn)動引發(fā)新覺悟

1/18/202520胡適簡歷1891年生,安徽績溪人。4歲喪父(其父在反抗日占臺灣時染病死),22歲守寡的母親把一切希望都寄托獨(dú)子身上,嚴(yán)加管教。13歲離開故鄉(xiāng)皖南績溪赴上海長兄處求學(xué)19歲被清政府保送赴美留學(xué),入康奈爾大學(xué)。21歲改入文學(xué)院,研究政治經(jīng)濟(jì)文學(xué)歷史26歲獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士回國,任北大教授。加入新文化運(yùn)動,提倡白話文。1/18/2025211/18/20252226至46歲在大學(xué)任教,過著教授、學(xué)者兼社會活動家生活。其家中有門房一人,廚子一人,女傭一人,打掃雜役二人,司機(jī)一人。47至50歲任中國駐美大使。55至58歲任北大校長。68歲離美赴臺就任中央研究院院長。72歲病逝于臺北。1/18/202523李敖比胡適勤奮的人沒有胡適聰明;比胡適聰明的人沒有胡適勤奮。1/18/202524

胡適的自由主義自由觀,在個性批判中實(shí)現(xiàn)個性價值。人人不朽的社會觀和人生價值觀。人人都可以不朽,人人都應(yīng)當(dāng)對社會“擔(dān)干系,負(fù)責(zé)任”?!笆缡乐髁x”的入世觀,認(rèn)為世界的拯救是可以做到的,但不是用根本解決的方式達(dá)到目的。好人政府,主張由社會上優(yōu)秀分子出來組織好人政府,建立憲政的政府,實(shí)行有計(jì)劃的政治。1/18/202525際。

胡適的自由主義為什么沒有被選擇?一是這一理論先天不足;二是不符合中國的實(shí)1/18/2025265、中國共產(chǎn)黨作出新回答豎起馬克思主義大旗。引導(dǎo)中國革命形成新的局面。孫中山三民主義為什么沒有被選擇?1/18/202527

民生史觀知難行易五權(quán)憲法革命三期說1/18/202528理論本身具有局限性,缺乏細(xì)致嚴(yán)密論證孫中山逝世的早,他的思想被嚴(yán)重泛化、儒家化、專制化。

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