2024年人的高貴在于靈魂教案

2024年人的高貴在于靈魂教案

人的高貴在于靈魂教案篇1

教學(xué)重點(diǎn)：

1、明確文章的中心論點(diǎn)，讓學(xué)生懂得“靈魂"的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；

2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說(shuō)理方法；

3、學(xué)習(xí)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，表達(dá)的概括有力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握本文有力的說(shuō)理方法；

2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；

3、懂得"靈魂"的內(nèi)涵。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一板塊：激趣導(dǎo)入

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你認(rèn)為什么樣的人算得上是"高貴"的？

板書(shū)：高貴

你認(rèn)為自己是一個(gè)高貴的人嗎？

板書(shū)：人

學(xué)生暢所欲言

八年級(jí)的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會(huì)從人的

外表、社會(huì)地位等方面來(lái)判斷。

2、過(guò)渡語(yǔ)：也許大家都從來(lái)沒(méi)有將"高貴"與自己相聯(lián)系，覺(jué)得那是一個(gè)遙不可及的事

情，但是，學(xué)習(xí)完本文后，也許大家會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己。下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周國(guó)平的《人

的高貴在于靈魂》。

設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)下的第二單元基本上都是議論文，學(xué)生興趣不大，因此從學(xué)生本身出發(fā)和

課題相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，讓學(xué)生有興趣投入文本閱讀中去。

第二板塊：整體感知

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、整體感知：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點(diǎn)是什么？①、學(xué)生大

聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

②、思考并回答①、學(xué)生朗讀的時(shí)候，教師巡視，及時(shí)糾正學(xué)生讀音。

②、雖然本文的主要觀點(diǎn)就是題目，十分直觀，但是學(xué)生也許會(huì)從課本中找出一些句子來(lái)回

答，這些句子其實(shí)正是內(nèi)心的精神追求，是對(duì)靈魂的注解。

2、過(guò)渡語(yǔ)：要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是比較困難的，但作者是一位哲學(xué)家，他博學(xué)多才，閱歷豐

富。

設(shè)計(jì)意圖：整體感知的板塊設(shè)計(jì)得比較簡(jiǎn)單，目的有兩個(gè)：一是讓學(xué)生多朗讀，有利于學(xué)生

對(duì)課文有整體的把握；第二是問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際上是希望學(xué)生掌握本文的中心論點(diǎn)，但刻板的概念

學(xué)生接受起來(lái)感覺(jué)比較枯燥，而且我校學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)較低，因此，問(wèn)題的設(shè)計(jì)也相對(duì)會(huì)降低要

求。

第三板塊：文本解讀

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡(jiǎn)

潔的語(yǔ)言概括這些事例。

板書(shū)：靈魂

阿基米德——圓——生命

第歐根尼一太陽(yáng)一沉思

王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華

少女——嘈雜一讀書(shū)

教師歸納：生命、沉思、才華、讀書(shū)才是一個(gè)人應(yīng)該有的精神追求，也正是作者所認(rèn)為的"靈

魂”①、學(xué)生再次閱讀課文，先自己概括；

②、同桌兩人互相交流；

③、全班交流。①、在概括事例的要求應(yīng)該說(shuō)不是很難，但根據(jù)學(xué)生情況的不同，教師可

出示相關(guān)句式，如"誰(shuí)在什么地方做了什么。"讓學(xué)生更明確要求。

②、同桌交流是為了讓學(xué)生的答案更全面也更準(zhǔn)確，但問(wèn)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，所以不用小組交

流。

③、"生命、沉思、才華、讀書(shū)”這些詞語(yǔ)可以從文中找，意對(duì)即可。在找出這些詞語(yǔ)的同

時(shí)也涉及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性問(wèn)題，可參考課后練習(xí)二

2、探究：這么多的例子可否刪去一個(gè)?為什么？①、學(xué)生研讀文本，思考、探究；

②、學(xué)生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識(shí)，選派一位學(xué)生代表作匯報(bào)；

③、全班交流這個(gè)問(wèn)題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對(duì)我校八年級(jí)學(xué)生而言有些難度，

四人小組共同探討有助于開(kāi)拓思路。

3、發(fā)現(xiàn)：課文中除了運(yùn)用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請(qǐng)你閱讀課文，在文中做

好批注。①、學(xué)生閱讀課文，做好批注；

②、全班交流八下對(duì)議論文知識(shí)有了一定的了解，學(xué)生基本能夠回答。

4、教師總結(jié)：本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理有力，看似信手拈來(lái),實(shí)則水到渠成。

板書(shū)：提出問(wèn)題

分析問(wèn)題

解決問(wèn)題幫助學(xué)生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構(gòu)。

設(shè)計(jì)意圖：這一板塊主要是對(duì)課文主題部分的一個(gè)解讀，重點(diǎn)在學(xué)生能夠懂得“靈魂"的

內(nèi)涵把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說(shuō)理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學(xué)生明白"靈

魂”在文中的含義這個(gè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂"原來(lái)就是指內(nèi)在的

精神追求，對(duì)課文馬上就有了整體而深入的理解。這個(gè)時(shí)候順勢(shì)引出這幾個(gè)例子能否刪去和論證

還有哪些方法，進(jìn)一步感受本文有力的說(shuō)理方法。

第四板塊：拓展延伸

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、拓展：課文中說(shuō)："其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)

象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)綻放出一種動(dòng)人

的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣"動(dòng)人的光彩"嗎？請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)和大家一起分享，并說(shuō)

一說(shuō)為什么動(dòng)人。①、學(xué)生發(fā)言；

②、學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生也許大多數(shù)會(huì)列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）

的例子，這些都應(yīng)該值得肯定，教師也要引導(dǎo)學(xué)生談一些生活中，平凡人的'事跡。

2、說(shuō)了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？學(xué)生交流發(fā)言,

淺談自己的閃光之處。照應(yīng)開(kāi)頭發(fā)現(xiàn)自我的"高貴"之處學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)啟己也"高貴"。

3、結(jié)束語(yǔ)：我們每一個(gè)人都可以是"高貴"的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將

使我們成為一支有思想?yún)s依舊強(qiáng)壯的"蘆葦"。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)版塊的設(shè)計(jì)是將課內(nèi)知識(shí)和內(nèi)容延伸到學(xué)生本身，也是照應(yīng)了開(kāi)頭的提問(wèn),

第一個(gè)活動(dòng)其實(shí)是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解程度，”說(shuō)一說(shuō)為什么動(dòng)人"則是讓學(xué)生嘗試評(píng)

論這些“動(dòng)人之處"，也就是怎么樣利用論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證的一次鍛煉。第二個(gè)活動(dòng)主要是照應(yīng)開(kāi)

頭，讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整，同時(shí)也促使學(xué)生更加全面認(rèn)識(shí)自己，不是偉人才高貴，平凡

人也由"高貴"之處，小事也能盡顯"高貴"。

第五板塊：課后作業(yè)

1、你覺(jué)得一個(gè)人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請(qǐng)舉例證明你的觀點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要的論述。

2、反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦。

板書(shū)：

提出問(wèn)題人的高貴在于靈魂

阿基米德——圓——生命

第歐根尼一太陽(yáng)一沉思事實(shí)論據(jù)

分析問(wèn)題王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華名言（道理論據(jù)）

少女——嘈雜一讀書(shū)

解決問(wèn)題保持純正的追求

人的高貴在于靈魂教案篇2

課題：1.人的高貴在于靈魂

教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上

授課方法：講授法、討論法

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備I:語(yǔ)文課本及教參全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保

障出版社

授課執(zhí)行情況及分析：

板書(shū)設(shè)計(jì)或授課提綱：

人的高貴在于靈魂

第一部分(第1自然段)：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

第二部分(第2~第6自然段)：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人

事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為

例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分(第7自然段)：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)

心世界,由此祝愿人們要保持純正的追求。

(1)作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

(2)讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例

加以補(bǔ)充論證嗎？

(3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、導(dǎo)入新課：

1.導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：

臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？

答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。

二、課文講解：

學(xué)習(xí)提示分析：

朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。

(1):本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說(shuō)理性散文。

（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本

文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。

課文分析：

1.文章的結(jié)構(gòu)：

按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以

分為三個(gè)部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)一人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2~第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人

事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為

例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論,表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí),許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)

心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

2.研讀探究：

（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的?

答：運(yùn)用名人名^出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)

服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是"靈魂的高貴"，而不是其他。作

者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的

實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人

的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的‘畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例

從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功

利壓迫對(duì)靈魂生活的抖娥，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

(2)讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加

以補(bǔ)充論證嗎？

答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己蟲(chóng)特的思想并珍惜自己

豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的"純正的追求”。

(3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡,這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)

先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的"好意"，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞

歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的

地位和思想的尊嚴(yán)。

王爾德"驕傲"于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界,

這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨

和思想來(lái)剖析這個(gè)世界一這正是偉大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成練習(xí)

2完成練習(xí)冊(cè)

人的高貴在于靈魂教案篇3

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。

2、理解文章的說(shuō)理方法。

3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、準(zhǔn)確理解"靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。

四、教學(xué)流程

（-）交流預(yù)習(xí)情況。

1、蘆葦（lu）平庸（ydng）赫赫（能）攜（x⑹嘈雜Qo）沐?。╩y）W（mian）萎縮（w的2、

平庸：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）o

（二）導(dǎo)課：

1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題"人的高貴在于靈魂"。

2、作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永

恒》、《守望的距離》、《妞妞-----個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生

了極大的影響,是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

（三）整體感知：

1、自由讀課文、思考：

(1)文章提出怎樣的觀點(diǎn)？

(2)理出文章的思路。

2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。

文章可分為四部分。

第一部分(第1段)：提出文章的.論點(diǎn)一人的高貴在于靈魂。

第二部分(第2、3段)：列舉事例證明——“一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第4、5段)：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的"人也常常有著純正的追求。

第四部分(第6段)：表達(dá)期望一祝愿人們保持著純正的追求。

(四)精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。

1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文苣的說(shuō)服力的？

2、學(xué)生討論、交流：

(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生

命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們

靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)

論是奪取生命的屠刀,還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重,不屑一顧；在這些有

著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

(2)第三段舉T立作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相

結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把

它們看做寄托自己靈魂的所在。

(3)第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書(shū)的例子。

3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突

出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（五）合作探究，能力遷移。

1、學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把"高貴"改為"高尚"，好

不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想B有豐富的精神財(cái)富，C有一種純正的

追求。

把"高貴"改為"高尚"不好。因?yàn)?高尚"一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容

主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，"高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)

人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈

魂"。

2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的"動(dòng)人的光彩"。（引得學(xué)生理解"動(dòng)人的光彩”即

能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求

等。）六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

3、文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏?/p>

中應(yīng)該保持純正的精神追求。

4、練筆：從自己的記憶里，選取一則"會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的立凡事,字?jǐn)?shù)150字左

右。

人的高貴在于靈魂教案篇4

-教學(xué)目標(biāo)

1.運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。

2.通過(guò)分析理解作者論證材科的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

3.誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周國(guó)平作品的哲理與

情感相交融的特點(diǎn)。

4.在理解"靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。

二教學(xué)重點(diǎn)

1.教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。

2.幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

三教學(xué)難點(diǎn)

探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

四教學(xué)方法

教師點(diǎn)撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。

五教學(xué)課時(shí)

四課時(shí)

第一二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)

1.查閱資料，了解作者周國(guó)平先生的生平。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。

3.閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？

4.文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎？

5.你怎樣理解"高貴在于靈魂”這句話？

（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成新的

學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。）

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)問(wèn)激趣導(dǎo)入

你覺(jué)得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？

（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識(shí)里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來(lái)判斷

人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭)

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺(jué)得自己不是高貴的人。好，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)

"人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案。

二、板書(shū)題目

三、作者簡(jiǎn)介

先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充：

周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中

國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余

種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤

獨(dú)》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品

的顯著特色。

四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn)

1.人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題"人的高貴在于靈魂"究竟是說(shuō)什么？請(qǐng)學(xué)

生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題：

(1)哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？

(2)作者的寫作思路是怎樣的？

2.分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。

"人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。”

"我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活?！?/p>

實(shí)際上，本文的題目一人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。

(這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把

"主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。)

3.理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過(guò)程：提出問(wèn)題（提出論點(diǎn)）——

分析問(wèn)題（論證論點(diǎn)）一解決問(wèn)題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位

討論這個(gè)問(wèn)題。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫(huà)家為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著純

正的追求。

第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求

（板書(shū)）提出論點(diǎn)（第1自然段）一舉例論證（第2-6自然段）——表達(dá)期望（第7自然段）

（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式讀與寫交融滲透。

在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）

板書(shū)題目以后提出問(wèn)題：看到這個(gè)題目之后你覺(jué)得本文應(yīng)該寫什么？

五，布置課堂作業(yè)

課后練習(xí)第一題,第二題

作業(yè)批改：

第三四課時(shí)

-,復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文

二、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系

1.作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括。

事例：

①面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的"圓".

②置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的"沉思"。

③當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答："除了我的才華，什么也沒(méi)

有。“

④置身鬧哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書(shū)。

⑤默默無(wú)聞的青年畫(huà)家節(jié)衣縮食,自籌旅費(fèi)，趕到北京,在世界名畫(huà)前流連忘返。

（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對(duì)話理念。師在

總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）

2.討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。

教師提示："在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶麥的。""在他看來(lái)，面

對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重?！边@兩句話在舉例后闡述有何作

用？

另外，在列舉完這兩個(gè)事例后,還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：；在

這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重，又是那么的毫無(wú)價(jià)值。即

使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論,就如

一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。

（師生共同合作探究議論文的舉例說(shuō)理的寫作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。

3.討論事例與事例之間的關(guān)系。

思考：

①事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？

②文中的事例有何不同點(diǎn)？

板書(shū)：

阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）

第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。（西方哲學(xué)家）

王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。(西方現(xiàn)代作家)

少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。(中國(guó)普通百姓)

青年畫(huà)家：牽心名畫(huà)，保持純正追求。(中國(guó)普通畫(huà)家)

師：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)

生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事

例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

(從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo))

4."布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。"這例

子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么？

明確：

不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換

成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道

理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

(采用換例的方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯一代表性。)

5.引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用"舉例論證"這一方法的注意點(diǎn)：

(1)文章舉例注意選取事例的典型性；

(2)多角度選擇事例；

(3)事例的角度要各有側(cè)重；

(4)事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

(5)運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)^力。

三、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫作特點(diǎn)

哲學(xué)家周國(guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到

深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有具體的感

性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。

1.文章利用過(guò)渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。

在事例1、2后，用過(guò)渡句”珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切

賢哲的共同特點(diǎn)"。

事例3后，用過(guò)渡段"其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。

我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人

的光彩。"

2.男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)

接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉

思如故；王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶臁⒋蚺?、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書(shū)，讀得那么專心。

動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔，但緊承過(guò)渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議論緊

承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？

4.齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟"靈魂"的真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)："人的高貴在于靈魂"?？墒侵劣?靈

魂"一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再

次關(guān)注文本）

"人的高貴在于靈魂"這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請(qǐng)看以下三個(gè)故

事（屏幕顯示）：

20xx年6月8日凌晨，中國(guó)"綠卡"第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。

寒春1921年生于美國(guó)，是小說(shuō)《牛虻》作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專家,

曾與楊振寧是同學(xué)，是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的'少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原

子彈分別落在了日本的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來(lái)到中國(guó)延安。為

讓中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽(yáng)早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)

方面均取得顯著成績(jī)。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了23年，算上在

西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了57年。

建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年

的實(shí)踐