專題06-世界古代史(選擇題)(廣東專用)(解析版)

專題06世界古代史（選擇題）考點(diǎn)01世界上古史1．（2023·廣東梅州·統(tǒng)考一模）在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆和糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍帶由其身后穿短裙的人舉著，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊(duì)、水果和獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域蘇美爾地區(qū)（

）A．土地由王室和神廟占有 B．已建立了君主專制制度C．出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家 D．產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化【答案】D【詳解】根據(jù)題干兩河流域的蘇美爾地區(qū)出圖的大瓶上的畫中，有平民、首領(lǐng)的區(qū)別，由此可知蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了階級(jí)的分化，D項(xiàng)正確；瓶畫中雖然出現(xiàn)了大麥田，但土地的所有權(quán)不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；瓶畫中出現(xiàn)了首領(lǐng)和平民的區(qū)別，但其是否為君主專制不能判斷，排除B項(xiàng)；題干中僅涉及一件大瓶的繪畫，不能說明出現(xiàn)一系列國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·廣東茂名高州·統(tǒng)考一模）有學(xué)者認(rèn)為：“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立。"該學(xué)者意在說明（

）A．古代文明產(chǎn)生的多元性 B．人類歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性C．美洲文明發(fā)展的獨(dú)立性 D．非洲和美洲文明的同源性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立"可知，非洲和美洲都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并建立國(guó)家制度，說明非洲和美洲發(fā)展具有統(tǒng)一性，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了非洲和美洲地區(qū)歷史發(fā)展的特征，沒有體現(xiàn)古代文明產(chǎn)生的多元性問題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明的統(tǒng)一性，而非強(qiáng)調(diào)美洲文明的獨(dú)立性，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，沒有體現(xiàn)其根源，無法得出兩者文明的同源性相關(guān)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·廣東江門·統(tǒng)考一模）公元前5-4世紀(jì)中葉，雅典進(jìn)口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品(包括亞麻布和莎草紙)等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當(dāng)時(shí)雅典（

）A．積極發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) B．重視工商業(yè)的發(fā)展C．成為世界貿(mào)易的中心 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境【答案】D【詳解】根據(jù)材料“雅典進(jìn)口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品（包括亞麻布和莎草紙）等，而它最大的出口物品則是白銀。”可知，雅典進(jìn)口貨物以生活物質(zhì)和日用品為主，而其需要支付大量的白銀用于進(jìn)口，說明當(dāng)時(shí)的雅典可供出口的商品很少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境，D項(xiàng)正確；積極發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，與材料信息描述不符，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)重視工商業(yè)的發(fā)展的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判定雅典是否成為世界貿(mào)易的中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考一模）有學(xué)者研究了公元前3世紀(jì)埃及文獻(xiàn)中村長(zhǎng)和村莊書吏的名字，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：希臘名字的村長(zhǎng)有46人，村莊書吏3人；埃及名字的村長(zhǎng)有3人，村莊書吏20人；既有希臘名字又有埃及名字的村長(zhǎng)15人，村莊書吏1人。由此推之，當(dāng)時(shí)（

）A．希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層 B．希臘文化取代了埃及文化C．希臘化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚 D．希臘文化的中心逐漸東移【答案】A【詳解】根據(jù)材料中的“希臘名字的村長(zhǎng)有46人，村莊書吏3人；埃及名字的村長(zhǎng)有3人，村莊書吏20人；既有希臘名字又有埃及名字的村長(zhǎng)15人，村莊書吏1人”，可看出村長(zhǎng)大多使用的是希臘名字，而村莊書吏大部分是埃及人名字，因此推斷出來，埃及托勒密王朝的村長(zhǎng)大部分是希臘人擔(dān)任，希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“取代了”用詞不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；僅通過名字的相關(guān)材料無法體現(xiàn)希臘化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出文化中心的轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模）“泛希臘主義”是一個(gè)現(xiàn)代名詞，它的古希臘語詞源有：Panellenes（“全希臘人”，“泛希臘人”），pantesHellenes（“全體希臘人”）和pasaHellas（“全希臘”）等詞語。古希臘新喜劇詩(shī)人波賽狄波斯也曾說“希臘是一個(gè)，城邦有很多”。這說明古希臘（

）A．人文主義的不斷發(fā)展 B．城邦意識(shí)不斷增強(qiáng)C．具有民族認(rèn)同的意識(shí) D．民主政治初步建立【答案】C【詳解】依據(jù)材料“全希臘人”、“全體希臘人”、“希臘是一個(gè)，城邦有很多”可知，強(qiáng)調(diào)的是古希臘人對(duì)民族的整體認(rèn)同，說明古希臘具有民族認(rèn)同的意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料與人文主義無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古希臘的民族認(rèn)同，而非城邦意識(shí)，排除B項(xiàng)；材料與民主政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）在古代兩河流域，新的一年一般以國(guó)王認(rèn)定的上一年的重要成就命名。公元前2017年至公元前1763年，在能夠確認(rèn)名字的10位國(guó)王中，有6位國(guó)王曾以運(yùn)河命名年份。這反映了，當(dāng)時(shí)兩河流域（

）A．文明交往頻繁 B．城邦國(guó)家出現(xiàn)C．王權(quán)較為強(qiáng)大 D．商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】C【詳解】根據(jù)材料新年的命名原則，再結(jié)合“在能夠確認(rèn)名字的10位國(guó)王中，有6位國(guó)王曾以運(yùn)河命名年份”可見，6位國(guó)王在位時(shí)期修建運(yùn)河，在古代人力資源，生產(chǎn)力較落后的情況下，興辦大型工程需要政府有一定的集權(quán)，需要統(tǒng)治者有較高的權(quán)力，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文明交往問題，排除A項(xiàng)；僅憑材料判斷不出此時(shí)出現(xiàn)城邦國(guó)家，排除B項(xiàng)；古代生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不可能繁榮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023·廣東江門·統(tǒng)考一模）羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，帝國(guó)境內(nèi)主要道路有372條，總長(zhǎng)度8.5萬公里。公路的每一段有精確的里程碑，主干道每隔五六英里就有一個(gè)驛站，常年供養(yǎng)著40匹馬。這些舉措（

）A．進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B．強(qiáng)化了帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張C．加速了帝國(guó)羅馬化進(jìn)程 D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方有效控制【答案】C【詳解】羅馬帝國(guó)境內(nèi)道路數(shù)量眾多，配有大量驛站，這對(duì)于羅馬帝國(guó)政令的上傳下達(dá)、軍事行動(dòng)的快捷等都有很大益處，有助于加速帝國(guó)羅馬化的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；交通設(shè)施的完善并不能擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是帝國(guó)境內(nèi)的交通道路，其有助于對(duì)外擴(kuò)張，但是并不一定能達(dá)到“強(qiáng)化”的效果，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考一模）羅馬人將自己的國(guó)家標(biāo)記為“S.P.Q.R”，意為“羅馬的元老院與人民”，這個(gè)國(guó)名貫穿羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)。由這一名稱可推知（

）A．直接民主制是羅馬政治的主要形式 B．君主政治在羅馬始終未能建立起來C．羅馬維持元老院為中心的貴族政治 D．羅馬存在平民與貴族的分化與聯(lián)合【答案】D【詳解】根據(jù)題干羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期的國(guó)家標(biāo)志意思為元老院與人民，由此可以體現(xiàn)不管是在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)，元老院和人民都有重要的地位和作用，由此可見，羅馬存在平民和貴族的分化和聯(lián)合，D項(xiàng)正確；羅馬共和國(guó)是貴族共和制，羅馬帝國(guó)是帝制，并非民主制，排除A項(xiàng)；君主政治在羅馬帝國(guó)時(shí)期建立起來，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)時(shí)期并非以元老院為中心的貴族政治，而是帝制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2023·廣東·一模）羅馬元老院作為國(guó)家的智囊機(jī)構(gòu)，擁有對(duì)國(guó)事的發(fā)言權(quán)。元老院完全由貴族組成，沒有任何行政權(quán)力，卻可在國(guó)內(nèi)外政策、財(cái)政和宗教諸方面向當(dāng)選的官員提出建議。由此可見，羅馬元老院（

）A．沒有干預(yù)朝政的權(quán)力 B．能夠影響國(guó)家的決策C．處于統(tǒng)而不治的地位 D．行使參政議政的職能【答案】B【詳解】根據(jù)材料“羅馬元老院作為國(guó)家的智囊機(jī)構(gòu)，擁有對(duì)國(guó)事的發(fā)言權(quán)。元老院完全由貴族組成，沒有任何行政權(quán)力，卻可在國(guó)內(nèi)外政策、財(cái)政和宗教諸方面向當(dāng)選的官員提出建議。”并結(jié)合所學(xué)可知在古代羅馬，元老院是兼有立法權(quán)和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，最初是氏族長(zhǎng)者會(huì)議，共和時(shí)期前任國(guó)家長(zhǎng)官等其他大奴隸主也進(jìn)入元老院，元老院有權(quán)批準(zhǔn)、認(rèn)可法律，并通過執(zhí)政官掌管財(cái)政外交，統(tǒng)轄行省和實(shí)施重大宗教措施等，帝國(guó)時(shí)期，政權(quán)日益集中于皇帝，元老院實(shí)權(quán)日削，已失去其原來的地位，但仍然是貴族統(tǒng)治的支柱，B項(xiàng)正確；羅馬元老院可以干預(yù)朝政，排除A項(xiàng)；羅馬元老院并非統(tǒng)而不治，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“元老院完全由貴族組成，沒有任何行政權(quán)力”可知羅馬元老院并不行使參政議政的職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考一模）如圖為共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖，圖中公共空間的設(shè)置體現(xiàn)了（

）A．宗教色彩的強(qiáng)化 B．商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．城邦政治的傳統(tǒng) D．公民參政的平等地位【答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，共和國(guó)時(shí)期羅馬城的中心有元老院議政廳（元老院會(huì)議場(chǎng)所）、戶外集會(huì)場(chǎng)（平民會(huì)議場(chǎng)所）、裁判官審案區(qū)域等政治活動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所都可以追溯到羅馬城邦時(shí)期，體現(xiàn)了城邦政治的傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；羅馬城中建有神廟，但無法看出神廟建筑的變化，不能得出宗教色彩強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；羅馬城中設(shè)有商業(yè)區(qū)，但看不出羅馬其他經(jīng)濟(jì)部門情況，不能得出羅馬以商業(yè)為主，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)不同等級(jí)的公民政治權(quán)利不平等，公民大會(huì)的多數(shù)票操縱在少數(shù)富有公民手中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考二模）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人租用一頭牛，租期為1年，他應(yīng)該將‘拉犁臂’公牛的租金4石大麥稱出。他要向牛的主人稱出3石大麥作為‘'拉兩邊’的公牛的租金?！边@說明（

）A．古巴比倫農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)普遍 B．該規(guī)定加劇了社會(huì)矛盾C．兩河流域商業(yè)貿(mào)易繁榮 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生變革【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前18世紀(jì)古巴比倫。根據(jù)材料可知古巴比倫時(shí)期耕牛租賃比較盛行，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，國(guó)家重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)耕牛租賃的規(guī)范也比較全面，適應(yīng)了古巴比倫自給自足、規(guī)模有限的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，可見古巴比倫農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)普遍，A項(xiàng)正確；該規(guī)定一方面減輕農(nóng)民喂養(yǎng)耕牛的負(fù)擔(dān)，另一方面有助于緩解小農(nóng)在繁忙時(shí)的生產(chǎn)壓力，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展中牲畜租賃情況，不能說明商業(yè)繁榮，排除C項(xiàng)；材料不能看出使用新的生產(chǎn)方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考二模）如圖反映出，當(dāng)時(shí)兩河流域（

）A．出現(xiàn)了中央集權(quán)國(guó)家 B．出現(xiàn)了階級(jí)分化現(xiàn)象C．建立了君主專制制度 D．建立了眾多城市國(guó)家【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是古代兩河流域。據(jù)圖示“飾板”，可以看出存在上中下等級(jí)區(qū)別，不同的等級(jí)存在不同生活特征，說明這一時(shí)期兩河流域出現(xiàn)了階級(jí)分化的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)分化現(xiàn)象的出現(xiàn)，無法得出中央集權(quán)國(guó)家，君主專制制度和城市國(guó)家的相關(guān)信息，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2023·廣東揭陽(yáng)·統(tǒng)考二模）古埃及人稱方尖碑為“tekhen”，意即高聳，碑的四面有表現(xiàn)國(guó)王功績(jī)的圖文，一般成雙成對(duì)地立于神廟入口的兩側(cè)。他們認(rèn)為，方尖碑尖端是早晨從東方地平線升起的太陽(yáng)射出的光芒最先觸及的地方，即太陽(yáng)神初升以后的第一處棲息場(chǎng)所。據(jù)此可知（

）A．埃及王權(quán)與神權(quán)開始結(jié)合 B．古埃及制定了第一部太陽(yáng)歷C．方尖碑彰顯法老至上權(quán)威 D．建筑的藝術(shù)成就領(lǐng)先于世界【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古埃及時(shí)期。根據(jù)材料“方尖碑意即高聳，碑的四面有表現(xiàn)國(guó)王功績(jī)的圖文……方尖碑尖端是早晨從東方地平線升起的太陽(yáng)射出的光芒最先觸及的地方”可知，埃及人崇拜太陽(yáng)神，并借此強(qiáng)化王權(quán)，彰顯出法老至上權(quán)威，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息無法判定，埃及王權(quán)與神權(quán)是否開始結(jié)合，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)古埃及制定了第一部太陽(yáng)歷、建筑的藝術(shù)成就領(lǐng)先于世界的信息，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．（2023·廣東佛山·統(tǒng)考二模）位于地中海南岸的尼羅河三角洲氣候炎熱，服飾以亞麻為主；而居地中海北岸的古希臘氣候較冷，羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍。這說明（

）A．地中海陽(yáng)隔導(dǎo)致南北兩岸文化差異 B．碰撞促進(jìn)了區(qū)域間文化的交流C．亞歷山大東征促進(jìn)埃及文明的進(jìn)步 D．亞歷山大推行希臘化成效突出【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前334～公元前324年（馬其頓國(guó)王）。根據(jù)材料“亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大東征后，埃及和希臘的文化開始相互借鑒、融合，戰(zhàn)爭(zhēng)沖突與文明傳播并行，這說明戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的碰撞客觀上促進(jìn)了區(qū)域間文化的交流，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的文化交流而不是文化差異，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于亞歷山大東征促進(jìn)埃及文明進(jìn)步的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；僅憑材料無法斷定亞歷山大推行希臘化成效突出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考二模）為進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，某校歷史興趣小組搜集到一幅世界古代史地圖該興趣小組探究的主題最有可能是（

）A．農(nóng)耕世界的拓展 B．人類文明的起源C．多元一體的格局 D．印歐民族的遷移【答案】A【詳解】本題單類型最佳選擇題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)圖可知，圖中深色區(qū)域主要涉及古代中國(guó)、古代埃及、古代兩河流域，據(jù)所學(xué)可知，這些古代文明區(qū)域基本上都是農(nóng)耕文明，材料中還有張騫通西域的路線，說明農(nóng)耕的中國(guó)在拓展自己的活動(dòng)空間，農(nóng)耕世界的拓展比較符合材料主題，A項(xiàng)正確；材料中雖然涉及到四大文明古國(guó)中除古代印度之外的三大文明古國(guó)，但是還有古代人類的遷移，人類文明的起源說法有一定道理，但是不能完整地體現(xiàn)材料主題，排除B項(xiàng)；材料一定程度能體現(xiàn)人類文明的多元性，但是體現(xiàn)不了一體，排除C項(xiàng)；印歐民族的遷移在材料中有所體現(xiàn)，但是材料不僅涉及游牧民族遷移還涉及古代農(nóng)耕區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2023·廣東梅州·統(tǒng)考二模）在蘇薩的一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可以享受免稅權(quán)利。他帶頭同波斯國(guó)王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚，許多馬其頓的將領(lǐng)也娶了波斯顯貴的女兒，亞歷山大還親自給新娘新郎饋贈(zèng)禮物以示鼓勵(lì)。這一做法有利于（

）A．控制連接亞歐的商路和東西方貿(mào)易 B．沿襲北非地區(qū)傳統(tǒng)文明C．促進(jìn)亞歐內(nèi)陸民族的分布產(chǎn)生變化 D．推動(dòng)希臘文化中心東移【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，亞歷山大與波斯人還有亞洲人聯(lián)姻，且波斯亞洲主要位于亞歷山大帝國(guó)的東側(cè)，聯(lián)姻會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化等的交流，這有益于推動(dòng)希臘文化中心東移，D項(xiàng)正確；奧斯曼土耳其帝國(guó)控制連接亞歐的商路和東西方貿(mào)易，與亞歷山大帝國(guó)無關(guān)，排除A項(xiàng)；亞歷山大與波斯人還有亞洲人聯(lián)姻，與北非沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；亞歷山大與波斯人還有亞洲人聯(lián)姻，與亞歐內(nèi)陸的民族分布沒有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2023·廣東·統(tǒng)考二模）公元前287年，經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨(dú)裁官，平民在法律上取得了政治、社會(huì)上的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持。這種局面（

）A．有利于穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治 B．導(dǎo)致貴族根本利益受損C．推動(dòng)平民獨(dú)裁統(tǒng)治的建立 D．確保了平民與貴族平等【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：前3世紀(jì)（羅馬）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，貴族被迫對(duì)平民做出讓步，給予平民某些政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利，有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；任命平民獨(dú)裁官等做法，緩和了平民與貴族的矛盾，保護(hù)而非損害了貴族的根本利益，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，羅馬歷史上并未建立平民獨(dú)裁統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；平民與貴族在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的差距依然存在，確保了平民與貴族平等的說法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考二模）公元476年，西羅馬帝國(guó)在“蠻族”日耳曼人的入侵下滅亡，帝國(guó)的大批土地、城市、建筑、文物被毀?；浇探虝?huì)及時(shí)適應(yīng)社會(huì)變化并與“蠻族”社會(huì)相結(jié)合，基本上保留著帝國(guó)以來教會(huì)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量。因此（

）A．西歐社會(huì)逐漸進(jìn)入“黑暗時(shí)代” B．基督教會(huì)成為蠻族社會(huì)的支配者C．歐洲人成為基督教的忠實(shí)信徒 D．教會(huì)對(duì)羅馬文化傳承起特殊作用【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料“基督教教會(huì)及時(shí)適應(yīng)社會(huì)變化并與‘蠻族’社會(huì)相結(jié)合，基本上保留著帝國(guó)以來教會(huì)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量”可知，西羅馬帝國(guó)滅亡后，基督教會(huì)以特殊的形式將其原有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量保留下來，說明教會(huì)對(duì)羅馬文化傳承起特殊作用，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)教會(huì)對(duì)羅馬文化的傳承，無法體現(xiàn)“黑暗”，排除A項(xiàng)；材料并未提及基督教在中世紀(jì)的精神統(tǒng)治地位，不能得出基督教會(huì)成為蠻族社會(huì)的支配者，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)基督教對(duì)羅馬文化的保存，無法得知其信徒的概況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考三模）獵獅是一項(xiàng)起源于西亞的貴族傳統(tǒng)活動(dòng)，“帝王獵獅圖”也是西亞一種常見的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主題。亞歷山大在征服波斯后，舉行了幾場(chǎng)大型狩獵活動(dòng)，而他手持馬其頓長(zhǎng)矛與雄獅搏斗的英勇場(chǎng)景也被創(chuàng)作成了各種畫像（如圖），供人敬仰。這可以用于說明（

）

《亞歷山大獵獅圖》馬賽克鑲嵌畫A．狩獵運(yùn)動(dòng)符合帝國(guó)武力擴(kuò)展需要 B．狩獵運(yùn)動(dòng)在帝國(guó)境內(nèi)得到普及推廣C．統(tǒng)治者以獵獅文化強(qiáng)化自身權(quán)威 D．統(tǒng)治者的愛好左右藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：亞歷山大統(tǒng)治時(shí)期的亞洲。根據(jù)材料可知，雄獅的威武與亞歷山大的勇猛，構(gòu)成了一對(duì)強(qiáng)烈的矛盾，從而顯出亞歷山大的勇敢與威武，也是亞歷山大尚武精神的反映。因此可以說明統(tǒng)治者以獵獅文化強(qiáng)化自身權(quán)威，C項(xiàng)正確；材料凸顯的是統(tǒng)治者的權(quán)威，非迎合帝國(guó)武力擴(kuò)張的需要，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)的是亞歷山大的個(gè)人行為，非全國(guó)普及運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；藝術(shù)的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展決定的，帝王愛好是影響因素，非決定性因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？既＃┤鐖D反映出，當(dāng)時(shí)兩河流域（

）A．出現(xiàn)了中央集權(quán)國(guó)家 B．出現(xiàn)了階級(jí)分化現(xiàn)象C．建立了君主專制制度 D．建立了眾多城市國(guó)家【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是古代兩河流域。據(jù)圖示“飾板”，可以看出存在上中下等級(jí)區(qū)別，不同的等級(jí)存在不同生活特征，說明這一時(shí)期兩河流域出現(xiàn)了階級(jí)分化的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)分化現(xiàn)象的出現(xiàn)，無法得出中央集權(quán)國(guó)家，君主專制制度和城市國(guó)家的相關(guān)信息，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2023·廣東廣州·華南師大附中?？既＃┕虐＜爸型鯂?guó)時(shí)期，歷代法老調(diào)集大批勞力圍繞尤姆湖周圍建起一道長(zhǎng)約30千米的大壩，又在大壩上修建了水閘和水渠，使得尤姆湖與尼羅河相通，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)灌溉。這一水利工程的修建（

）A．主要在播種季進(jìn)行 B．反映了古埃及農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界C．體現(xiàn)了法老的獨(dú)尊 D．得益于強(qiáng)大的社會(huì)組織能力【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的埃及。材料“歷代法老調(diào)集大批勞力圍繞尤姆湖周圍建起一道長(zhǎng)約30千米的大壩，又在大壩上修建了水閘和水渠”體現(xiàn)的是古埃及集中大批人力進(jìn)行水利工程建設(shè)，這些工程的建設(shè)得益于國(guó)家強(qiáng)大的社會(huì)組織能力，D項(xiàng)正確；材料未涉及水利工程修建的時(shí)間段，排除A項(xiàng)；材料并未將古埃及農(nóng)業(yè)同其它地區(qū)農(nóng)業(yè)進(jìn)行對(duì)比，不能得出“古埃及農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)法老的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．（2023·廣東揭陽(yáng)·統(tǒng)考三模）據(jù)希羅多德著述記載,當(dāng)希臘人第一次碰到波斯人,便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的,而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學(xué)生亞歷山大大帝對(duì)付馬其頓人要用對(duì)付奴隸的辦法、對(duì)希臘人要用對(duì)待自由人的辦法。據(jù)此可知,古希臘的學(xué)術(shù)思想（

）A．以人文主義精神為指導(dǎo) B．對(duì)奴隸制予以排斥C．以維系居民自由為追求 D．滲透著文化優(yōu)越感【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘（世界）。根據(jù)材料可知，古代西方學(xué)術(shù)話語敘述中存在有意歌頌所謂的希臘自由，貶斥其他文明的傾向，這反映出古希臘的學(xué)術(shù)思想滲透著文化優(yōu)越感，D項(xiàng)正確；“人文主義精神為指導(dǎo)”的說法從材料無法得出，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)希臘的自由，并未涉及對(duì)奴隸制的排斥，排除B項(xiàng)；“居民自由”的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)02世界中古史1．（2023·廣東佛山·統(tǒng)考一模）莫高窟的一幅壁畫上描繪的日神、月神圖像既有印度和中亞（粟特人）藝術(shù)的要素，又受到希臘、波斯藝術(shù)的影響。這說明（

）A．異域藝術(shù)成為石窟藝術(shù)的主流 B．中華文明博大精深C．莫高窟是多元文明交流的見證 D．中西審美趨于一致【答案】C【詳解】根據(jù)材料中的“莫高窟的一幅壁畫上描繪的日神、月神圖像既有印度和中亞（粟特人）藝術(shù)的要素，又受到希臘、波斯藝術(shù)的影響”信息可以得出，莫高窟融合了東西方文化元素的風(fēng)格，見證了多元文明交流的成果，C項(xiàng)正確；從題干材料中可以體現(xiàn)異域文化的元素，但無法看出其處于“主流”地位，排除A項(xiàng)；題干材料探討的是中外文化的交融并未展示“中華文明博大精深”，排除B項(xiàng)；中西審美“趨于一致”的表述在材料中無法體現(xiàn)，在事實(shí)上也不可能趨于一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2023·廣東江門·統(tǒng)考一模）諾曼征服后，英國(guó)國(guó)王威廉一世派人分赴各地，對(duì)所有各級(jí)封臣及自由人的土地財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行嚴(yán)格、詳細(xì)的核查，然后載案入冊(cè)，編纂成《末日審判書》，以此作為征調(diào)貢稅、軍役的準(zhǔn)確依據(jù)。此舉旨在（

）A．強(qiáng)化封建王權(quán) B．增加國(guó)庫(kù)收入 C．?dāng)U大對(duì)外侵略 D．完善戶籍制度【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“諾曼征服后，英國(guó)國(guó)王威廉一世派人分赴各地，對(duì)所有各級(jí)封臣及自由人的土地財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行嚴(yán)格、詳細(xì)的核查，然后載案入冊(cè)，編纂成《末日審判書》，以此作為征調(diào)貢稅、軍役的準(zhǔn)確依據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，諾曼征服加速英國(guó)封建化的進(jìn)程，威廉一世建立起強(qiáng)大的王權(quán)統(tǒng)治，沒收反抗的盎格魯—撒克遜貴族土地，分封給隨他而來的法國(guó)封建主，大封建主又把自己土地繼續(xù)分封，逐層建立封建土地等級(jí)所有制，威廉一世還極力擺脫教皇對(duì)英國(guó)教會(huì)的干涉，把英國(guó)教會(huì)控制在自己手中。威廉一世主要依靠法國(guó)貴族進(jìn)行統(tǒng)治。1086年，他召集封臣，令這些人一律向他行臣服禮及宣誓效忠，建立了英國(guó)封建主都須以對(duì)國(guó)王效忠為首要義務(wù)的原則，同年還進(jìn)行了全國(guó)范圍的土地調(diào)查，諾曼征服后，在英國(guó)出現(xiàn)了封建莊園，封建領(lǐng)主是莊園最高統(tǒng)治者，大部分農(nóng)民喪失人身自由，淪為農(nóng)奴。這一系列措施強(qiáng)化了封建王權(quán)，A項(xiàng)正確；材料所述措施的最主要目的是為了強(qiáng)化封建王權(quán)，增加國(guó)庫(kù)收入只是影響之一，排除B項(xiàng)；材料所述措施的最主要目的是為了強(qiáng)化封建王權(quán)，并非為了擴(kuò)大對(duì)外侵略，排除B項(xiàng)；完善戶籍制度并非最終目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考一模）13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋?/p>

）A．專制王權(quán)被削弱 B．封建莊園的衰落C．民族國(guó)家的形成 D．手工工場(chǎng)的發(fā)展【答案】B【詳解】據(jù)材料“13至14世紀(jì)時(shí)，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無錢購(gòu)置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會(huì)上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人”并結(jié)合所學(xué)可知，騎士是中世紀(jì)歐洲封建主階級(jí)的下層，以服兵役和盡義務(wù)為條件，從國(guó)王或大領(lǐng)主那里獲得封地、封號(hào)。據(jù)此可知，材料反映騎士階層的衰落，是歐洲封建莊園經(jīng)濟(jì)衰落的具體表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料反映的騎士階層衰落過程，正是歐洲專制王權(quán)加強(qiáng)的時(shí)期，排除A項(xiàng)；16--19世紀(jì)是近代民族國(guó)家形成時(shí)期，排除C項(xiàng)；13--14世紀(jì)是歐洲資本主義萌芽時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·廣東梅州·統(tǒng)考一模）下圖是中世紀(jì)一個(gè)莊園的圖解，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。圖解反映出西歐封建莊園的特點(diǎn)是（

）中世紀(jì)莊園圖解A．自給自足 B．商品經(jīng)濟(jì) C．封君封臣 D．城市自治【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。”并結(jié)合所學(xué)可知，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，整個(gè)莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)體，A項(xiàng)正確；西歐封建莊園的特點(diǎn)并非是商品經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及封君封臣的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及城市自治的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2023·廣東韶關(guān)·統(tǒng)考一模）美國(guó)學(xué)者斯垂?fàn)栒J(rèn)為，只有政府權(quán)力依附于領(lǐng)主權(quán)及封土實(shí)現(xiàn)之時(shí)，才可以說充分發(fā)展的封建主義在西歐出現(xiàn)了；英國(guó)學(xué)者梅特蘭還認(rèn)為，領(lǐng)主權(quán)尤其是領(lǐng)主的司法權(quán)是西歐封建主義一切現(xiàn)象的深刻根源。這說明（

）A．封建制度是政府權(quán)力的前提 B．領(lǐng)主權(quán)是封建制形成的關(guān)鍵C．領(lǐng)主權(quán)過重威脅了中央集權(quán) D．司法權(quán)是領(lǐng)主最核心的權(quán)力【答案】B【詳解】根據(jù)材料“只有政府權(quán)力依附于領(lǐng)主權(quán)及封土實(shí)現(xiàn)之時(shí)，才可以說充分發(fā)展的封建主義在西歐出現(xiàn)了”，說明領(lǐng)主權(quán)在西歐封建主義形成過程中的作用。根據(jù)材料“，領(lǐng)主權(quán)尤其是領(lǐng)主的司法權(quán)是西歐封建主義一切現(xiàn)象的深刻根源”，說明領(lǐng)主權(quán)及其中的司法權(quán)對(duì)于封建主義的重要性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)因果倒置，材料說的是只有當(dāng)政府權(quán)力依附于領(lǐng)主權(quán)時(shí)，真正的封建主義才產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料闡述了司法權(quán)對(duì)于封建主義的作用，但沒有說司法權(quán)在領(lǐng)主各項(xiàng)權(quán)力中的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023·廣東順德·統(tǒng)考一模）歐洲國(guó)王與城市聯(lián)盟發(fā)端于10世紀(jì)。法國(guó)國(guó)王腓力二世在市民階級(jí)的大力支持下，1202年，借口英王約翰不履行封臣義務(wù)，宣布剝奪他在法國(guó)的全部領(lǐng)地。據(jù)此判斷，市民階級(jí)（

）A．擁護(hù)王權(quán)，反對(duì)城市自治 B．逐漸成為新興的政治力量C．實(shí)力雄厚，享有特殊權(quán)利 D．已經(jīng)成為執(zhí)政的統(tǒng)治階級(jí)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“法國(guó)國(guó)王腓力二世在市民階級(jí)的大力支持下，1202年，借口英王約翰不履行封臣義務(wù)，宣布剝奪他在法國(guó)的全部領(lǐng)地?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隨著西歐城市的興起，市民階層逐漸形成，他們逐漸成為了新興的政治力量，參與國(guó)家大事和政治生活，發(fā)揮的政治作用越來越大，B項(xiàng)正確；市民階級(jí)并不反對(duì)城市自治，排除A項(xiàng)；材料未反映出市民階級(jí)實(shí)力雄厚，享有特殊權(quán)利，排除C項(xiàng)；在當(dāng)時(shí)市民階級(jí)并未成為執(zhí)政的統(tǒng)治階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2023·廣東·一模）法蘭克王國(guó)成立初期，國(guó)王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8世紀(jì)早期，國(guó)王以分封土地為條件，要求受封者宣誓為其效忠，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)提供兵員并承擔(dān)其他封建義務(wù)。這反映了A．中央權(quán)力逐步加強(qiáng) B．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C．西歐城市逐漸興起 D．基督教會(huì)控制思想【答案】A【詳解】依據(jù)材料可知，8世紀(jì)早期，法蘭克王國(guó)國(guó)王改變以前無條件賞賜貴族土地的辦法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。結(jié)合所學(xué)可知，這次改革使封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；材料與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西歐城市重新興起無關(guān)，排除BC兩項(xiàng)；材料沒有涉及基督教會(huì)控制思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模）歐洲中古時(shí)代晚期，港口城市從遠(yuǎn)洋貿(mào)易中獲取巨利，由于跨海遠(yuǎn)程運(yùn)輸風(fēng)險(xiǎn)巨大，且集中投入巨大資金的需求和長(zhǎng)期的耽擱、等待，使這些海運(yùn)城市中的商人逐漸發(fā)展了以銀行貸款作為基礎(chǔ)的信用制度以及分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)制度。這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)制度（

）A．避免了遠(yuǎn)洋貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn) B．有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的興起C．引發(fā)了西歐的價(jià)格革命 D．遲滯了歐洲殖民擴(kuò)張的進(jìn)程【答案】B【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲中古時(shí)代晚期，隨著港口城市的發(fā)展，信用制度和保險(xiǎn)制度的興起與發(fā)展，這有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)的興起奠定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；“避免了”的說法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；新航路的開辟引發(fā)了西歐的價(jià)格革命，排除C項(xiàng)；材料與歐洲殖民擴(kuò)張無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）從11世紀(jì)開始，南美印加部落逐漸兼并了附近的其他部落。他們從其征服地區(qū)學(xué)會(huì)了采石、加工和營(yíng)造的工程技術(shù)。他們開山鑿石，建造梯田，造就了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)。1334年，印加帝國(guó)建立。印加帝國(guó)的崛起得益于（

）A．武力征服美洲 B．吸收各地文化C．重視對(duì)外貿(mào)易 D．采取行省制度【答案】B【詳解】根據(jù)材料“從11世紀(jì)開始，南美印加部落逐漸兼并了附近的其他部落。他們從其征服地區(qū)學(xué)會(huì)了采石、加工和營(yíng)造的工程技術(shù)。他們開山鑿石，建造梯田，造就了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)。1334年，印加帝國(guó)建立”可知，印加帝國(guó)吸收其他部落文化，創(chuàng)造了燦爛的文明，B項(xiàng)正確；材料并未涉及印加帝國(guó)的征服，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)印加部落開山鑿石和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不屬于對(duì)外貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)印加帝國(guó)的行政制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考一模）以下為某歷史研究者繪制的示意圖（下圖）。該研究者試圖解釋（

）A．人文主義精神為何出現(xiàn) B．近代民族國(guó)家如何產(chǎn)生C．資本主義萌芽如何發(fā)生 D．西歐封建社會(huì)為何形成【答案】D【詳解】根據(jù)材料“作為主要?jiǎng)趧?dòng)資料的地理環(huán)境；多種經(jīng)營(yíng)和海外貿(mào)易的條件；莊園；城市；國(guó)家；教會(huì)”可知，反映的是中世紀(jì)西歐封建國(guó)家形成的歷史過程，D項(xiàng)正確；材料未涉及人文主義精神的信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出近代歐洲民族國(guó)家形成的條件，排除B項(xiàng)；材料未涉及歐洲資本主義萌芽興起的因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2023·廣東佛山·統(tǒng)考一模）近代，西方體育思想興起。例如，馬丁路德認(rèn)為人的身體是上帝給予的，應(yīng)保持身體的健康。盧梭提出“健康和體力日益增進(jìn)……是達(dá)到身心共同發(fā)展的途徑?！边@表明（

）A．機(jī)器大工業(yè)推動(dòng)大眾體育思想的形成 B．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助推了思想解放C．近代體育競(jìng)技精神是宗教改革的產(chǎn)物 D．體育健康理念是西方人文思想的核心【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受近代資本主義發(fā)展的影響，體育思想領(lǐng)域也發(fā)生了顯著的變化，如馬丁路德認(rèn)為人的身體是上帝給予的，應(yīng)保持身體的健康。盧梭提出“健康和體力日益增進(jìn)……是達(dá)到身心共同發(fā)展的途徑?！?，Ｂ項(xiàng)正確；馬丁路德時(shí)期尚未發(fā)生工業(yè)革命，排除Ａ項(xiàng)；盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表，排除Ｃ項(xiàng)；對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定是西方人文精神的核心，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。12．（2023·廣東梅州·統(tǒng)考二模）《歐洲中世紀(jì)史》一書中提到：“無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。”文中的變化包括（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城邦國(guó)家出現(xiàn) B．城市興起和市民階層產(chǎn)生C．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn) D．教權(quán)削弱和宗教改革開始【答案】B【詳解】本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：歐洲中世紀(jì)的變化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲中世紀(jì)時(shí)期城市興起，市民階層產(chǎn)生，這給中世紀(jì)帶來了巨大的變化。B項(xiàng)正確；城邦國(guó)家出現(xiàn)是在歐洲占代希臘地區(qū)，不是歐洲中世紀(jì)的變化，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代的思想解放運(yùn)動(dòng)，不是中世紀(jì)時(shí)期的變化，排除C項(xiàng)；宗教改革開始是在歐洲近代時(shí)期，不是中世紀(jì)時(shí)期，歐洲中世紀(jì)教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考二模）1282年，英國(guó)國(guó)王決定為服役的貴族支付工資，卻遭到了貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)。1317年，阿倫德爾伯爵與國(guó)王簽訂了服役合同，帶領(lǐng)100名騎兵戍衛(wèi)北方邊境，報(bào)酬是3000英鎊。1322年所有為國(guó)王作戰(zhàn)的領(lǐng)主都領(lǐng)取了王室的酬勞。材料反映了英國(guó)（

）A．維護(hù)封臣的權(quán)益 B．加速對(duì)外侵略C．世俗君權(quán)的加強(qiáng) D．民族國(guó)家形成【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1282-1322年（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，原來國(guó)王服役支付工資遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，后來國(guó)王可以支付酬勞，說明國(guó)王具有了征兵權(quán)，君主權(quán)力擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；材料顯示維護(hù)國(guó)王的權(quán)益，排除A項(xiàng)；材料只提到國(guó)王征兵權(quán)的擴(kuò)大，并未提到對(duì)外侵略，排除B項(xiàng)；英國(guó)民族國(guó)家形成于15~16世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．（2023·廣東湛江·統(tǒng)考二模）一般而言，中世紀(jì)的西歐，商人如果不加入行會(huì)就不得在本城經(jīng)商。13世紀(jì)時(shí)，西歐行會(huì)最普遍、最發(fā)達(dá)的是在一些一萬多人口的中等城市，而在對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)的口岸大城市，行會(huì)卻并不普遍。這說明當(dāng)時(shí)的西歐行會(huì)（

）A．具有斷貿(mào)易特征 B．代表小生產(chǎn)者利益C．鼓勵(lì)開展海外探險(xiǎn) D．充當(dāng)基層自治機(jī)構(gòu)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐行會(huì)。根據(jù)材料“中世紀(jì)的西歐，商人如果不加入行會(huì)就不得在本城經(jīng)商。13世紀(jì)時(shí)，西歐行會(huì)最普遍、最發(fā)達(dá)的是在一些一萬多人口的中等城市”可知，在中世紀(jì)的西歐，商人不加入行會(huì)將不得在本城市經(jīng)商，說明行會(huì)具有在城市貿(mào)易中的壟斷地位，A項(xiàng)正確；西歐行會(huì)壟斷城市的貿(mào)易，控制資本并管理勞動(dòng)，故其不可能代表小生產(chǎn)者利益，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)海外探險(xiǎn)信息，排除C項(xiàng)；材料中沒有描述行會(huì)做為基層自治機(jī)構(gòu)的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2023·廣東·統(tǒng)考二模）在中世紀(jì)后期的英格蘭，偽造“王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇，修道院、大學(xué)和城市都是造偽的主體。國(guó)王權(quán)衡得失后接納了已有的偽造特許狀，并著手建立政府檔案體系、完善相關(guān)司法制度來遏制偽造特許狀行為。由此可知，這一時(shí)期的英格蘭（

）A．王權(quán)強(qiáng)化得到廣泛認(rèn)可 B．教會(huì)壟斷文化技術(shù)資源C．大學(xué)創(chuàng)造力受到了限制 D．城市擺脫國(guó)王謀求自治【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)后期（英格蘭）。根據(jù)材料“國(guó)王權(quán)衡得失后接納了已有的偽造特許狀，并著手建立政府檔案體系、完善相關(guān)司法制度來遏制偽造特許狀行為”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)后期的英格蘭，偽造“王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇，國(guó)王用建立政府檔案體系、完善相關(guān)司法制度等措施來遏制偽造特許狀行為，反映出社會(huì)已經(jīng)廣泛認(rèn)可王權(quán)強(qiáng)化這一情況，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及教會(huì)壟斷文化技術(shù)資源，排除B項(xiàng)；國(guó)王遏制偽造特許狀行為并不會(huì)限制大學(xué)創(chuàng)造力，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及城市自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2023·廣東韶關(guān)·統(tǒng)考二模）有觀點(diǎn)認(rèn)為，中世紀(jì)晚期西歐領(lǐng)地國(guó)家向稅收國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程中，君主稅權(quán)不斷擴(kuò)張而地方領(lǐng)主征稅權(quán)逐漸衰落，圍繞稅收的政治實(shí)體和行政機(jī)構(gòu)得以發(fā)展并表現(xiàn)為專門化的趨向，為近代國(guó)家形成奠定了制度基礎(chǔ)。據(jù)此可知（

）A．稅權(quán)的轉(zhuǎn)移強(qiáng)化了中央集權(quán) B．君權(quán)強(qiáng)化促進(jìn)近代國(guó)家形成C．農(nóng)奴和自由農(nóng)民向領(lǐng)主繳稅 D．稅收專門化瓦解了莊園經(jīng)濟(jì)【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)晚期的西歐。據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：中世紀(jì)晚期，君主稅權(quán)擴(kuò)張，與稅收相關(guān)的政治實(shí)體和機(jī)構(gòu)的權(quán)利得以增強(qiáng)，這位近代國(guó)家形成奠定了制度基礎(chǔ)，據(jù)此可知，中世紀(jì)晚期的西歐隨著君權(quán)的強(qiáng)化，近代國(guó)家逐漸形成，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是稅權(quán)的轉(zhuǎn)移強(qiáng)化了君權(quán)，而不是中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有關(guān)于農(nóng)奴和自由農(nóng)民向領(lǐng)主繳稅的信息，無法據(jù)材料得出此認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及稅權(quán)變化對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)的影響，材料主要涉及稅權(quán)變化對(duì)政治的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考二模）有英國(guó)學(xué)者指出，整個(gè)中世紀(jì)，當(dāng)英國(guó)國(guó)王力量虛弱或國(guó)王尚未成年時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)更多的貴族控制下的官僚政府；當(dāng)國(guó)王強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)國(guó)王個(gè)人控制下的王室政府，但在16世紀(jì)這種循環(huán)被打破了。這一變化的背景是，16世紀(jì)英國(guó)（

）A．成為主權(quán)強(qiáng)大的民族國(guó)家 B．國(guó)王權(quán)力不斷受到限制C．新興資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大 D．封建莊園經(jīng)濟(jì)走向崩潰【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，16世紀(jì)以前，英國(guó)國(guó)王和貴族圍繞國(guó)家權(quán)力進(jìn)行了激烈斗爭(zhēng)，國(guó)王力量虛弱時(shí)，貴族對(duì)政府的控制加強(qiáng)，國(guó)王強(qiáng)大時(shí)，國(guó)王對(duì)政府的控制加強(qiáng)，但在16世紀(jì)這種循環(huán)被打破了。結(jié)合所學(xué)，英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，貴族勢(shì)力被進(jìn)一步削弱，英格蘭逐漸建立了民族國(guó)家，形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)，A項(xiàng)正確；16世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)，排除B項(xiàng)；材料所述為國(guó)王和貴族的權(quán)力變化，與資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料所述屬于政治而非經(jīng)濟(jì)方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考二模）查士丁尼一世編訂了《羅馬民法大全》，該法提出“沒有任何事物比皇帝陛下更高貴和神圣”，明確了皇帝擁有的包括國(guó)家主權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等在內(nèi)的各項(xiàng)至高權(quán)力，承認(rèn)教會(huì)法庭的地位和承認(rèn)奴隸制的存在。這表明，當(dāng)時(shí)羅馬法（

）A．確立了法律至上的原則 B．是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具C．形成了完整的法律體系 D．調(diào)整了社會(huì)的各種關(guān)系【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本題題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是東羅馬帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料“沒有任何事物比皇帝陛下更高貴和神圣……”，可以看出羅馬法的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)皇帝的權(quán)威，而皇帝又是奴隸主階級(jí)的代表，說明其是階級(jí)統(tǒng)治的工具，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)于統(tǒng)治的作用，不能得出法律至上的原則，也不能得出其形成了完整的體系，排除AC項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法鞏固階級(jí)統(tǒng)治的作用，并未提及其對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2023·廣東深圳·統(tǒng)考二模）在7—9世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)，隨著斯拉夫人、阿拉伯人在境內(nèi)大量定居，斯拉夫人習(xí)慣法、羅馬—拜占庭法以及伊斯蘭教法相互影響，出現(xiàn)了《農(nóng)業(yè)法》《海商法》等一批新法律。這（

）A．完善了封建莊園自治體制 B．著眼于用市民法代替萬民法C．催生了《羅馬民法大全》 D．有利于提高帝國(guó)的治理水平【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拜占庭帝國(guó)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“斯拉夫人習(xí)慣法、羅馬—拜占庭法以及伊斯蘭教法相互影響，出現(xiàn)了《農(nóng)業(yè)法》《海商法》等一批新法律?！笨傻贸鲭S著不同族群的增多，拜占庭帝國(guó)融合了各地區(qū)的法律，制定了新的相關(guān)的法律，有利于維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治，提高了國(guó)家治理水平，D項(xiàng)正確；拜占庭帝國(guó)并不實(shí)行莊園自治，排除A項(xiàng)；這些法律是萬民法，而不是市民法，排除B項(xiàng)；《羅馬民法大全》6世紀(jì)已經(jīng)頒布，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？既＃﹥?nèi)府總管是英國(guó)貴族莊園領(lǐng)地中的重要職位，負(fù)責(zé)審計(jì)賬目，監(jiān)察地方法庭及地方官員。13世紀(jì)末起，內(nèi)府總管的司法權(quán)力開始削弱，貴族也開始聘請(qǐng)專業(yè)審計(jì)師來負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)工作。這一變化反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．封建經(jīng)濟(jì)開始解體 B．政治制度變革加劇C．近代因素逐漸孕育 D．文官制度初步形成【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。材料“13世紀(jì)末起，內(nèi)府總管的司法權(quán)力開始削弱，貴族也開始聘請(qǐng)專業(yè)審計(jì)師來負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)工作”體現(xiàn)的是13世紀(jì)以來，英國(guó)貴族莊園內(nèi)府總管的權(quán)力開始發(fā)生變化，司法權(quán)開始淡化，會(huì)計(jì)工作人員專業(yè)化趨勢(shì)明顯，這說明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，近代因素逐漸孕育，C項(xiàng)正確；歐洲封建社會(huì)逐漸瓦解的標(biāo)志是資本主義生產(chǎn)方式興起，封建制莊園經(jīng)濟(jì)瓦解，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)尚未進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，政治變革加劇的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；英國(guó)文官制度正式建立的標(biāo)志通常以1870年6月4日英政府頒布的正式確立公開競(jìng)爭(zhēng)考試制度的樞密令，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．（2023·廣東廣州·華南師大附中?？既＃┌⒂跷淞y(tǒng)一印度后，在帝國(guó)境內(nèi)的主干道旁樹立了一些大型圓柱并把公告、法令雕刻其上。如發(fā)掘于德里北邊密拉特城的“阿育王柱”就寫道“朕思慮如何造福百姓，不惟朕之親屬及首都居民，要濱江百姓亦能蒙受恩澤”。通過這種方式，阿育王的統(tǒng)治思想傳播到整個(gè)印度。由此可知，阿育王統(tǒng)治時(shí)期（

）A．建立起了中央集權(quán)國(guó)家 B．國(guó)家治理手段不斷發(fā)展C．多元文化實(shí)現(xiàn)高度融合 D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可知，阿育王以武力統(tǒng)一印度全境，后又在這些石柱上雕刻上他“如何造福百姓”的統(tǒng)治思想，可知阿育王不再以征伐為國(guó)策，而是以仁政作為解決問題的手段，這是國(guó)家治理手段的不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方之間的權(quán)力關(guān)系，無法得出建立中央集權(quán)國(guó)家，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是阿育王的部分政治思想，沒有體現(xiàn)這種思想的來源于多元文化，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“阿育王武力統(tǒng)一印度”，可知阿育王統(tǒng)治時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾得到緩解，材料也未體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考三模）中古歐洲城市文學(xué)作品《列那狐的故事》，以動(dòng)物形象隱喻社會(huì)各個(gè)階層。狼代表殘暴和愚蠢的貴族、獅子代表正義和權(quán)威的國(guó)王、駱駝代表邪惡和虛偽的僧侶、各種小型動(dòng)物代表軟弱可的下層民眾，而主角列那狐則代表機(jī)智又狡黠的富有商人。這種文學(xué)題材反映出（

）A．市民的政治和生活意愿 B．城市成