動(dòng)物農(nóng)莊童話故事讀后感

動(dòng)物農(nóng)莊童話故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u32457第一章《走進(jìn)〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的童話世界》 114742第二章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的故事梗概》 122838第三章《農(nóng)莊動(dòng)物形象的深度剖析》 120846第四章《我讀〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的五味雜陳》 219949第五章《從原文看動(dòng)物農(nóng)莊的階級(jí)矛盾》 210663第六章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉折射出的現(xiàn)實(shí)意義》 224774第七章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉中的希望與絕望》 325270第八章《讀〈動(dòng)物農(nóng)莊〉后的思考與展望》 3第一章《走進(jìn)〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的童話世界》《動(dòng)物農(nóng)莊》是一部很獨(dú)特的童話作品。當(dāng)我們翻開(kāi)這本書(shū)，就仿佛踏入了一個(gè)充滿奇幻色彩卻又影射現(xiàn)實(shí)的世界。書(shū)中描繪的農(nóng)莊里，動(dòng)物們像人類一樣生活、勞作、思考。那綠油油的草地，簡(jiǎn)陋卻有序的農(nóng)場(chǎng)建筑，仿佛就在眼前。比如，書(shū)中開(kāi)頭對(duì)農(nóng)場(chǎng)的描寫(xiě)“曼納莊園里的動(dòng)物，在主人瓊斯先生的管理下，過(guò)著日復(fù)一日的生活，耕地的耕地，產(chǎn)奶的產(chǎn)奶?！焙?jiǎn)單的幾句話就勾勒出了故事發(fā)生的背景，一個(gè)看似平常卻暗潮涌動(dòng)的動(dòng)物世界。這個(gè)世界里，動(dòng)物們有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著對(duì)自由和平等的渴望，而我們作為讀者，就像一個(gè)隱形的訪客，好奇又緊張地看著這個(gè)世界即將發(fā)生的一切。第二章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的故事梗概》故事是從老邁的雄豬麥哲傳播“動(dòng)物主義”思想開(kāi)始的。他在夢(mèng)中看到了動(dòng)物們擺脫人類統(tǒng)治的未來(lái)，于是將這個(gè)理念傳遞給其他動(dòng)物。后來(lái)，在幾頭年輕豬的帶領(lǐng)下，動(dòng)物們成功地趕走了農(nóng)場(chǎng)主瓊斯，實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”?？墒?，好景不長(zhǎng)，豬們逐漸掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，開(kāi)始享受特權(quán)，和其他動(dòng)物的差距越來(lái)越大。例如，拿破侖這頭豬，它慢慢變得獨(dú)裁，修改了最初的“七誡”。原本“所有動(dòng)物一律平等”，后來(lái)卻變成了“有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更加平等”。原本是為了全體動(dòng)物謀福利的農(nóng)莊，最后卻變成了豬們統(tǒng)治其他動(dòng)物的新“莊園”，這種轉(zhuǎn)變讓人既感到意外又覺(jué)得似乎在情理之中。第三章《農(nóng)莊動(dòng)物形象的深度剖析》在《動(dòng)物農(nóng)莊》里，不同的動(dòng)物有著鮮明的形象特征。先說(shuō)說(shuō)那幾頭豬，它們無(wú)疑是聰明的，但聰明卻走向了兩個(gè)極端。像斯諾鮑，它充滿理想主義，努力為動(dòng)物們的平等和幸福出謀劃策，試圖建立風(fēng)車(chē)來(lái)改善大家的生活。而拿破侖則是權(quán)力欲極強(qiáng)的代表，它利用狗來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，打壓異己。再看那匹馬，像拳擊手，它忠誠(chéng)又勤勞，總是喊著“我要更加努力工作”，可它的盲目忠誠(chéng)最后卻被豬們利用，它累倒后被送去屠宰場(chǎng)，讓人十分痛心。還有那只驢子本杰明，它似乎看透了一切，卻又消極對(duì)待，它知道豬們的把戲，卻從不點(diǎn)破，它的存在像是對(duì)整個(gè)農(nóng)莊荒誕現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)聲的批判。第四章《我讀〈動(dòng)物農(nóng)莊〉的五味雜陳》讀《動(dòng)物農(nóng)莊》的時(shí)候，心里真不是滋味兒。一開(kāi)始，動(dòng)物們起義成功的時(shí)候，我是滿心歡喜的?？吹絼?dòng)物們歡天喜地地宣布自己的自由，感覺(jué)就像自己也獲得了新生一樣?？墒枪适碌陌l(fā)展，當(dāng)豬們開(kāi)始變得貪婪、獨(dú)裁的時(shí)候，我就特別憤怒。就像看到拿破侖把那些所謂的“叛徒”動(dòng)物處死的時(shí)候，那簡(jiǎn)直是對(duì)平等和自由的褻瀆。同時(shí)我也為那些被蒙騙的動(dòng)物感到悲哀，像拳擊手，那么努力地干活，最后卻被欺騙。還有一種深深的無(wú)奈，就像本杰明明明知道真相卻無(wú)力改變的那種無(wú)奈，這種感覺(jué)一直伴我讀完這本書(shū)。第五章《從原文看動(dòng)物農(nóng)莊的階級(jí)矛盾》在《動(dòng)物農(nóng)莊》的原文中，階級(jí)矛盾是非常明顯的。最初，動(dòng)物們團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗人類這個(gè)共同的剝削者，那時(shí)大家目標(biāo)一致，都是為了擺脫人類的奴役?？墒?，當(dāng)人類被趕走后，動(dòng)物內(nèi)部就產(chǎn)生了階級(jí)分化。豬們憑借著自己的智慧和領(lǐng)導(dǎo)地位，逐漸成為了統(tǒng)治階級(jí)。例如，豬們住在農(nóng)場(chǎng)的屋子里，享受著最好的食物，而其他動(dòng)物卻依然在艱苦的環(huán)境下勞作。而且，豬們不斷地修改規(guī)則來(lái)滿足自己的利益需求。原本是平等的動(dòng)物群體，卻因?yàn)闄?quán)力和利益的分配不均，產(chǎn)生了嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，這種對(duì)立在原文中通過(guò)各種事件和動(dòng)物們的反應(yīng)表現(xiàn)得淋漓盡致。第六章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉折射出的現(xiàn)實(shí)意義》《動(dòng)物農(nóng)莊》有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它就像一面鏡子，映照出人類社會(huì)中的很多問(wèn)題。比如說(shuō)，在一些革命或者社會(huì)變革中，最初的理想都是美好的，大家都為了平等、自由而奮斗。但是當(dāng)取得一定成果后，就可能會(huì)出現(xiàn)像動(dòng)物農(nóng)莊里豬們那樣的人，他們被權(quán)力腐蝕，開(kāi)始追求個(gè)人利益，從而破壞了最初的理想。就像歷史上某些政權(quán)的更迭，一開(kāi)始是為了解放民眾，可后來(lái)卻形成了新的特權(quán)階層。這部童話提醒著我們，要警惕權(quán)力的濫用，要始終堅(jiān)守平等和自由的信念，不能讓美好的理想被少數(shù)人的私欲所破壞。第七章《〈動(dòng)物農(nóng)莊〉中的希望與絕望》在《動(dòng)物農(nóng)莊》里，希望和絕望是交織存在的。一開(kāi)始，動(dòng)物們起義成功時(shí)充滿了希望，那是一種對(duì)新生活的憧憬。動(dòng)物們相信自己能夠建立一個(gè)公平、自由的世界，這時(shí)候希望的曙光是那么耀眼?？墒?，豬們的變質(zhì)，希望逐漸被絕望所取代。當(dāng)拿破侖開(kāi)始獨(dú)裁統(tǒng)治，其他動(dòng)物們辛苦勞作卻得不到回報(bào)的時(shí)候，絕望的情緒彌漫開(kāi)來(lái)。但即使在這樣的絕望中，還是存在著一絲希望的火苗。像一些年輕的動(dòng)物，它們可能還沒(méi)有被完全洗腦，它們對(duì)外面的世界還有著好奇，也許有一天，它們能夠重新點(diǎn)燃希望，改變這個(gè)農(nóng)莊的命運(yùn)。第八章《讀〈動(dòng)物農(nóng)莊〉后的思考與展望》讀完《動(dòng)物農(nóng)莊》，我不禁陷入了深深的思考。在我們的社會(huì)中，如何避免權(quán)力的過(guò)度集中和腐敗呢？如何保證在追求理想的道路上不偏離方向呢？我們不能像動(dòng)物農(nóng)莊里的動(dòng)物們那樣，盲目