2023屆河南省TOP二十名校高三下學(xué)期猜題大聯(lián)考（一）語(yǔ)文試題

2022-2023下學(xué)年高三年級(jí)TOP二十名校猜題大聯(lián)考(一)高三語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，卷面總分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上。3.全部答案寫(xiě)在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。中軸線是構(gòu)建明清北京城營(yíng)造體系的基準(zhǔn)線，是傳統(tǒng)中國(guó)政治與禮制的物質(zhì)載體，是展示古老東方文明演進(jìn)軌跡的一部活化教科書(shū)，學(xué)界對(duì)其歷史脈絡(luò)、思想內(nèi)涵與文化價(jià)值已經(jīng)進(jìn)行了深度挖掘與全面解讀。當(dāng)中軸線申遺進(jìn)入關(guān)鍵期，需要對(duì)申遺主題進(jìn)行更加精準(zhǔn)的提煉與更加鮮明的闡釋，講好中國(guó)故事，使中軸線形象及其文化價(jià)值在世界范圍內(nèi)得到更加廣泛的傳播與理解。中軸線不僅是展示傳統(tǒng)中國(guó)政治文化與制度文化的物質(zhì)載體，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐厚的審美元素，是封建關(guān)學(xué)思想集大成之產(chǎn)物。中軸線貫穿北京城市南北，串聯(lián)著外城、內(nèi)城、皇城和宮城，將宮殿當(dāng)林、廟宇\城墻城門(mén)等以連續(xù)的方式組織在一起，有節(jié)奏地互相穿插、連接與呼應(yīng)，構(gòu)建了一個(gè)統(tǒng)密相間、高低起大、韻律雋永的視線走廊，猶如一曲波瀾起伏的樂(lè)章，展示了高超的營(yíng)造技藝與藝術(shù)神韻，是傳統(tǒng)中國(guó)審美文化的一座高峰。從縱向上看，中軸線以外城最南的永定門(mén)為開(kāi)端，向北以天壇和先農(nóng)壇兩組建筑群為序曲，以紫禁城為核心，又以“奇峰突起”的景山作為襯托，向北是地安門(mén)。以鼓樓、鐘樓為終端，形成了總體平緩開(kāi)闊、縱橫捭闔的城市天際線。從橫向上看，中軸線以大步民居街參為依托，皇家建筑紅墻金頂彰顯的尊貴氣勢(shì)與周邊青磚灰瓦、綠樹(shù)籠罩的安謐氣氛形成強(qiáng)烈的對(duì)比，張弛有度、虛實(shí)結(jié)合。中軸線雖然遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度與禮制規(guī)范，但又呈現(xiàn)出規(guī)則性與自由性、人工與天趣的內(nèi)在統(tǒng)一。雖然在整體上莊嚴(yán)凝重，但是并不僵硬，在某些區(qū)域展示出自由靈動(dòng)，其中最主要的表現(xiàn)就是水系與園林。元大都的規(guī)劃設(shè)計(jì)最初基于大都城內(nèi)湖泊的自然分布，以浩瀚的水面作為新城的中心，奠定了中軸線的基礎(chǔ)。明初營(yíng)建北京的過(guò)程中，完成了北海、中海、南海的布局，疏通多條河道、湖泊穿越中軸線，同時(shí)利用開(kāi)鑿紫禁城護(hù)城河挖掘的泥土堆筑景山，是傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)于都城的理想圖式與北京自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出一種人與自然的親和感。北京中軸線是中國(guó)都城中軸線設(shè)計(jì)的頂峰，在整體空間序列的節(jié)奏變化、空間尺度的把握、政治氛圍的營(yíng)造等方面都達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)，展示著數(shù)百年間大國(guó)匠師們的卓越成就。正如梁思成在《北京——都市計(jì)劃的無(wú)比杰作》一文中描述：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生，前后起伏左右對(duì)稱的體形或空間分配都是以這中軸為依據(jù)的氣魄之雄偉。”中軸線申遺工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要考慮方方面面的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握東西方文化在一些重要問(wèn)題上的思維差異，因此更加考驗(yàn)我們講好中國(guó)故事的能力?？傮w而言，在申遺過(guò)程中，需要講究話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變，關(guān)注“他者”視角，注重形象轉(zhuǎn)化，把中軸線蘊(yùn)含的傳統(tǒng)中國(guó)文化講清楚、講充分，使其成為展示古老東方文明的一個(gè)活態(tài)樣本，它的文化遺產(chǎn)價(jià)值才能真正被世界理解、接受與欣賞。(摘編自王建偉《中軸線申遺需講好傳統(tǒng)中國(guó)的故事》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中軸線是構(gòu)建明清北京城營(yíng)造體系的基準(zhǔn)線，其歷史脈絡(luò)、思想內(nèi)涵與文化價(jià)值都值得研究。B.貫穿北京城市南北的中軸線展示出高超的營(yíng)造技藝與藝術(shù)神韻，是封建美學(xué)思想集大成之產(chǎn)物。C.元大都建設(shè)時(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)了中軸線，明初營(yíng)建北京的過(guò)程中更是利用自然環(huán)境給人以親和感。D.準(zhǔn)確把握東西方文化在一些重要問(wèn)題上的思維差異，講好中國(guó)故事，有助于中軸線申遺工作。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以"中軸線申遺"為背景，從中國(guó)政治文化的角度闡述“如何講好傳統(tǒng)中國(guó)的故事"。B.文章第二段使用比喻的修辭，用“一曲波瀾起伏的樂(lè)章”形象地突出了中軸線的審美特征。C.文章從歷史的角度詳細(xì)地介紹了中軸線水系和園林的修建經(jīng)過(guò)，讓讀者的理解更加直觀。D.文章引用梁思成對(duì)北京中軸線的描述內(nèi)容，目的是贊美中軸線表現(xiàn)出的人與自然的親和感。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果對(duì)中軸線申遺主題進(jìn)行更加精準(zhǔn)的提煉與更加鮮明的闡釋，講好中國(guó)故事，中軸線申遺工作一定會(huì)取得成功。B.無(wú)論是縱向看，還是橫向看，中軸線有其獨(dú)特的審美：城市天際線平緩開(kāi)闊、縱橫捭闔，皇家建筑與民居對(duì)比強(qiáng)烈。C.在整體空間序列的節(jié)奏變化、空間尺度的把握、政治氛圍的營(yíng)造等方面，北京中軸線都展現(xiàn)了中國(guó)都城中軸線設(shè)計(jì)的最高水平。D.要想讓中軸線文化遺產(chǎn)價(jià)值真正被世界理解、接受與欣賞，必須講究話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)Z中國(guó)文化講清楚(二)實(shí)用類文本閱讀本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題材料一：(摘編自國(guó)家國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)中心《2022年全民健身活動(dòng)狀況調(diào)查公報(bào)(內(nèi)蒙古)》)材料二：高校是體育資源較為集中的地方，標(biāo)準(zhǔn)跑道、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)等各類場(chǎng)地設(shè)施相對(duì)齊全，但寒暑假期間往往處于閑置狀態(tài)。高校周邊社區(qū)體育設(shè)施則相對(duì)匱乏，群眾健身需求無(wú)法得到滿足。隨著疫情好轉(zhuǎn)，向社會(huì)大眾適度開(kāi)放高校體育場(chǎng)地，有助于緩解當(dāng)下全民健身場(chǎng)地不足的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；同時(shí)，高校可以充分利用其體育設(shè)施，帶來(lái)一定收入，用于場(chǎng)地維護(hù)和場(chǎng)館改善等。但從實(shí)際情況看，我國(guó)高校體育場(chǎng)地對(duì)外開(kāi)放與群眾需求的差距較為明顯。新修訂的體育法明確提出，國(guó)家鼓勵(lì)和支持機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)事業(yè)單位的體育場(chǎng)地設(shè)施向公眾開(kāi)放。盡管不少專家也呼吁高校盡早對(duì)市民開(kāi)放校園和體育設(shè)施，但許多高校仍然不愿打開(kāi)大門(mén)。究其原因，一方面，高校擔(dān)心校外人員增多帶來(lái)安全隱患；另一方面，社會(huì)人員增多可能會(huì)使本校師生的運(yùn)動(dòng)需求難以得到充分保障。除此以外，缺乏收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)放項(xiàng)目、運(yùn)營(yíng)維護(hù)等方面的明確規(guī)范，也是高校體育場(chǎng)地開(kāi)放面臨的難題。若想真正滿足大眾期待，還要更好解決這些后顧之優(yōu)。(摘編自蘇瑞淇《推動(dòng)高校體育場(chǎng)地開(kāi)放共享》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2023年2月26日)材料三：高校體育場(chǎng)地設(shè)施相對(duì)完善，能夠滿足市民多項(xiàng)健身需求，開(kāi)放應(yīng)該是大學(xué)的常態(tài)。避免高校體育場(chǎng)地開(kāi)放成為“老大難”,政策體系的實(shí)施落地是首要的。上述《意見(jiàn)》就提出，以政府為主導(dǎo)、以學(xué)校為主體，加強(qiáng)部門(mén)協(xié)作，引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與，形成加快推動(dòng)學(xué)校體育場(chǎng)館向社會(huì)開(kāi)放的政策體系?；诎踩紤]，需要積極推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防控和安保機(jī)制建設(shè)。例如，各地教育、體育部門(mén)可協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓?、醫(yī)療等部門(mén)建立健全有關(guān)加強(qiáng)學(xué)校體育場(chǎng)館開(kāi)放安全保衛(wèi)方面的工作機(jī)制。而且，誠(chéng)如業(yè)內(nèi)人士表示，要提升高校體育場(chǎng)地的開(kāi)放程度，須加強(qiáng)內(nèi)部管理，也可以引入專業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)。其實(shí)，只要優(yōu)化管理手段，高校體育場(chǎng)就可以放心開(kāi)放。對(duì)市民而言，在享受便利的同時(shí)，更有必要維護(hù)好這一“凈土”。比如，高校體育場(chǎng)地開(kāi)放后，會(huì)市較多社會(huì)人員進(jìn)校參與體育鍛煉，會(huì)使本校學(xué)生運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)相對(duì)減少，也可能會(huì)帶來(lái)安全隱患。對(duì)此，既常要學(xué)校方面無(wú)化管理，又離不開(kāi)市民的文明自覺(jué)，不給學(xué)校的正常秩序帶來(lái)干擾。(摘編自楊玉龍《篇校體守場(chǎng)地開(kāi)放不該成為“老大難”》,“光明網(wǎng)”2023年2月23日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分標(biāo)、不正確的一項(xiàng)是(3分)、A.“廣場(chǎng)空地或道路”“公共體育場(chǎng)館”“公園內(nèi)園路與鋪裝場(chǎng)地”“健身路徑”等是成年人與老年人體育健身的主要場(chǎng)所。B.高校擁有標(biāo)準(zhǔn)跑道、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)等各類場(chǎng)地設(shè)施，導(dǎo)致高校周邊社區(qū)體育設(shè)施相對(duì)畫(huà)乏，群眾健身需求無(wú)法得到滿足。C.盡管國(guó)家鼓勵(lì)和支持機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)事業(yè)單位的體育場(chǎng)地設(shè)施向公眾開(kāi)放，但許多高校仍不愿意開(kāi)放以滿足群眾的需求。D.要想提升高校體育場(chǎng)的開(kāi)放程度，需協(xié)調(diào)公安、醫(yī)療等部門(mén)建立健全有關(guān)加強(qiáng)學(xué)校體育場(chǎng)館開(kāi)放安全保衛(wèi)方面的工作機(jī)制。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果全民健身場(chǎng)地與設(shè)施能夠有效供給增加，成年人與老年人會(huì)有更多專業(yè)的場(chǎng)地進(jìn)行健身，就很難有運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。B.適度開(kāi)放高校體育場(chǎng)，可以為高校帶來(lái)可觀的收入，這些收入可以用于場(chǎng)地維護(hù)和場(chǎng)館改善，進(jìn)而緩解健身場(chǎng)地不足的問(wèn)題。C.解決高校體育場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放可能會(huì)使本校師生的運(yùn)動(dòng)需求難以得到充分保障的問(wèn)題，要靠多收費(fèi)并減少開(kāi)放時(shí)間。D.開(kāi)放高校體育場(chǎng)可以讓缺少鍛煉場(chǎng)地的市民獲得便利，能夠有效緩解群眾日益增長(zhǎng)的健身需求與體育場(chǎng)館資源供給不足的矛盾。6.促進(jìn)高校體育場(chǎng)向社會(huì)大眾開(kāi)放，該如何做才能解決后顧之憂?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。心中的湖泊王兆勝我喜歡和感恩于水，每天都在喝，手不離杯；我生長(zhǎng)在山東半島，見(jiàn)識(shí)過(guò)大海的波瀾壯闊和一望無(wú)際；我曾隨著長(zhǎng)河走，充分體會(huì)歡快的流動(dòng)以及漫長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)。但比較起來(lái)，我更喜歡湖泊。老舍寫(xiě)過(guò)山東濟(jì)南的大明湖，特別喜歡它的“秋”。林語(yǔ)堂將老北京寫(xiě)得珠光寶氣，認(rèn)為它的湖泊是“珠玉”。上大學(xué)時(shí)，我逛過(guò)大明湖，后到北京生活，充分體驗(yàn)了濟(jì)南與北京的湖泊之美。大明湖并不大，但其間的“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”是名聯(lián)，它道盡了湖的特色與美妙。當(dāng)碩大碧綠的荷葉將艷麗的荷花高高托舉，在微風(fēng)和清波中震顫搖動(dòng)，并散發(fā)著縷縷幽香，再伴著柳枝的輕柔曼舞，遠(yuǎn)處的千佛山在湖中留下倒影，這樣的畫(huà)面一下子將寂寞的人生激活了。我常在周末與大學(xué)同學(xué)一起游趵突泉、逛大明湖，充分領(lǐng)略湖水、清波、荷花、垂柳之美妙。北京的湖泊最多，可能因?yàn)闅馄谴?，有時(shí)稱湖為"海"。我工作單位的南邊是“什剎?！?不遠(yuǎn)處有北海，都是大湖。我常帶孩子去北海，一家人還在湖中泛舟，當(dāng)不遠(yuǎn)處的白塔倒映湖中，水波被船槳輕輕劃成散金碎銀，思緒就會(huì)蕩漾開(kāi)去，像生活在現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)里。在單位吃過(guò)午飯，我最喜歡圍著什剎海散步，一人靜靜地越過(guò)那些拱橋，仿佛這就是人生。湖水被各種美妙的建筑圍繞，柳樹(shù)比別的樹(shù)更見(jiàn)溫情蜜意，像在為那些戀人代言。當(dāng)北京下起大雪，整個(gè)湖仿佛披上潔白的盛裝，一下子洗盡鉛華，我作為其中少有的游人簡(jiǎn)直有點(diǎn)獨(dú)享的意味兒。此時(shí)的湖雖變了模樣，但呈現(xiàn)的是另方種美，被凈化了的世俗之美。頤和園的昆明湖也好，它在亭臺(tái)樓閣中自有一番安順，也有一種人簡(jiǎn)夢(mèng)境的現(xiàn)實(shí)與羈遠(yuǎn)?有時(shí)工作累了來(lái)這里散心，免不了多了些沉默與感興。我還喜歡北京大學(xué)的未名湖，湖雖小，恒精致，物別是它的謙卑，與北大精神形成某些互補(bǔ)性。給我留下深刻印象的是杭州的西湖和揚(yáng)州的瘦有湖。那是一種更加自然、閑適、從容的美。它沒(méi)有貴族氣，也無(wú)躁動(dòng)不安與脂粉氣，而是處處充滿人文氣息和精神享受。我曾與朋友同游，坐在游船上品茶，整體感受到一個(gè)“柔”字，兩個(gè)字則為“柔軟”,像品味入口即化的點(diǎn)心，整個(gè)人都醉了。生活特別是日常生活有湖為伴是有福的。像芫荽一樣，湖能給平淡無(wú)奇的生活提味兒；也像一縷藏香，湖在裊裊上升中有提神醒腦之功。生活中的湖還像一面鏡子，它折射出人生的倩影，特別是自己也成為鏡中人，哪怕是變了形，也是一種現(xiàn)實(shí)生活，可謂其樂(lè)無(wú)窮也。游四川九寨溝，最讓我心儀的是湖泊，是那些大大小小、各式各樣、五顏六色的湖泊。單聽(tīng)名字就有難以言喻之美。五花海、五彩池、珍珠灘、神仙池是人世間最美好的形容詞，它們常讓我陶醉于詩(shī)情畫(huà)意中。走在數(shù)千米的山谷長(zhǎng)廊里，看到片片湖水，最讓我感動(dòng)的是水天交融的畫(huà)面之美。這是任何藝術(shù)家都無(wú)法表達(dá)的靈境，那種詩(shī)意是滲入靈魂的，是一種精神享受和靈魂洗禮。此時(shí)此景，再也不能孤立地看湖，應(yīng)將湖與周邊的環(huán)境，特別是高天融為一體，充分體會(huì)時(shí)間、空間的整體變幻和神秘顯現(xiàn)。如無(wú)光就不會(huì)有湖水的色彩變化，沒(méi)有地貌就難以顯示湖水的生動(dòng)多樣，沒(méi)有人和人的眼睛就難使湖水之美顯像。還有邊走邊看與坐下來(lái)靜觀有不同效果。走馬觀花似的游觀，主要看的是景致與色彩；坐下來(lái)細(xì)細(xì)體味，則別有韻致。我曾一人坐在湖邊看湖，發(fā)現(xiàn)有的湖是透明的，清澈見(jiàn)底，其中有樹(shù)的倒影，也有巨大的老朽之木沉于湖底。特別是在不同時(shí)間，陽(yáng)光在湖面留下的色彩不同，湖仿佛在向我悄悄說(shuō)出它的心語(yǔ)。當(dāng)然，這些話不是寂寞，而是靈明，一種讓我內(nèi)觀的巨大存在。于是，我通過(guò)與湖對(duì)話達(dá)到融為一體的感受。在某些恍惚中，我獲得心靈的平靜與清明，一種生命的覺(jué)醒。九寨溝之游已過(guò)去多年，但在我心中一直留下那些湖的強(qiáng)烈印象，其形、色、意、態(tài)、韻都影響和浸潤(rùn)著我的心靈。有時(shí)，我會(huì)將那些湖泊幻化成一面面鏡子，掛在心中最亮堂的地方，閑來(lái)無(wú)事就攬鏡自照，也審視一下自己的心境。如果說(shuō)我的眼睛是鏡子，我的心境比眼睛更亮，它們都曾被九寨溝的湖水擦亮過(guò)。世上的名湖很多，我不可能都去造訪。不要說(shuō)走遍世界，連我國(guó)最大的青海湖，至今我都沒(méi)去過(guò)。話又說(shuō)回采，一個(gè)人不可能遍觀和盡覽。不過(guò)，那也沒(méi)有關(guān)系，有時(shí)上網(wǎng)查查和欣賞一番，也是好的。還有，在家臥游天下名湖，以意念追高望遠(yuǎn)，這種神游不也是很好嗎?湖泊是大地上完美的句號(hào)，也是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號(hào)。隨著年歲漸長(zhǎng)，走不動(dòng)了，或根本不愿做實(shí)地游，那完全可進(jìn)行心游。愿一念到來(lái)，就可在心游或神游中，將天下的湖泊盡收眼底。(選自《廣州文藝》2023年第1期，有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者從“水”寫(xiě)起，點(diǎn)明自己對(duì)"水"的情感；再寫(xiě)“波瀾壯闊和一望無(wú)際"的大海、讓人“歡快的流動(dòng)以及漫長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)"的長(zhǎng)河，引出“湖泊"。B.作者為表現(xiàn)北京的湖泊"多"的特征，分別寫(xiě)了“北?！薄笆矂x?！薄袄ッ骱薄拔疵?并寫(xiě)了作者對(duì)北京的這些湖泊的印象。C.作者游覽九寨溝時(shí)，邊走邊看欣賞的是景致與色彩，靜坐湖邊能與湖對(duì)話，獲得心靈的平靜與清明，以至過(guò)了多年依舊以此來(lái)審視自己。D,作者將記敘、描寫(xiě)、議論融為一體，議論時(shí)將湖比作“芫荽""藏香”“鏡子”,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了生活中的湖給人的獨(dú)特體驗(yàn)。8.請(qǐng)從寫(xiě)景方式的角度賞析文中畫(huà)橫線部分對(duì)大明湖進(jìn)行描寫(xiě)的語(yǔ)句。(6分)9.作者在文中寫(xiě)了很多自己游覽過(guò)的糊泊，但為什么以“心中的湖泊”為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。晉獻(xiàn)公之時(shí)，有士焉，曰狐突，傅太子申生，公立驪姬為夫人，而國(guó)多憂，狐突稱疾不出。六年，獻(xiàn)公以譖誅太子，太子將死，使人謂狐突曰：“吾君老矣，國(guó)家多難，傅一出以輔吾君，申生受賜以死不恨。”再拜稽首而死。狐突乃復(fù)事獻(xiàn)公，三年，獻(xiàn)公卒，狐突辭于諸大夫曰：“突受太子之詔，今事終矣，與其久生亂世也，不若死而報(bào)太子?！蹦藲w自殺。越甲至齊，雍門(mén)子狄請(qǐng)死之。齊王曰：“鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長(zhǎng)兵未接，子何務(wù)死之?為人臣之禮邪?”雍門(mén)子狄對(duì)曰：“臣聞之，昔者王田于囿，左轂鳴、車右請(qǐng)死之，而王曰：‘子何為死?'車右對(duì)曰：‘為其鳴吾君也。'王曰：‘左轂鳴者，工師之罪也，子何事之有焉?'車右曰：‘臣不見(jiàn)工師之乘，而見(jiàn)其鳴吾君也。'遂刎頸而死，知有之乎?”齊王曰有之雍門(mén)子狄曰今越甲至其鳴吾君也豈左轂之下哉車右可以死左轂而臣獨(dú)不可以死越甲也遂刎頸而死是日越人引甲而退七十里，曰：“齊王有臣鈞如雍門(mén)子狄，擬使越社稷不血食。”遂引甲而歸，齊王葬雍門(mén)子狄以上卿之禮。燕昭王使樂(lè)毅伐齊，閔王亡，燕之初入齊也，聞蓋邑人王歇賢，令于三軍曰：“環(huán)蓋三十里毋入?！币孕剩讯谷酥^歇曰：“齊人多高子之義，吾以子為將，封子萬(wàn)家?！毙讨x燕人，燕人曰：“子不聽(tīng)，吾引三軍而屠蓋邑。”王歇曰：“忠臣不事二君，貞女不更二夫；齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕于野。國(guó)既破亡，吾不能存，今又劫之以兵，為君將，是助桀為暴也，與其生而無(wú)義，固不如烹?！彼鞈移滠|于樹(shù)枝，自?shī)^絕脫而死，齊亡，大夫聞之曰：“王歇布衣義猶不背齊向燕，況在位食祿者乎?”相聚如莒，求諸公子，立為裏王。(節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊王日/有之/雍門(mén)子狄曰/今越甲至其/鳴吾君也/豈左轂之下哉/車右可以死左載而臣獨(dú)不可/以死越甲也/遂刎頸而死B.齊王日/有之/雍門(mén)子狄曰/今越甲至/其鳴吾君也/豈左毅之下哉/車右可以死左毅而臣獨(dú)不可/以死越甲也/遂刎頸而死C.齊王日/有之/雍門(mén)子狄曰/今越甲至其/鳴吾君也/豈左轂之下哉/車右可以死左載/而臣獨(dú)不可以死越甲也/遂刎頸而死D.齊王日/有之/雍門(mén)子狄曰/今越甲至/其鳴吾君也/豈左轂之下哉/車右可以死左載/而臣獨(dú)不可以死越甲也/遂刎頸而死11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.稽首，是古代的一種跪拜禮，是九拜中最隆重的一種，行禮時(shí)跑下并拱手至地，頭也至地。B.文中“上師”與《廉顏商相如列傳》”以相如功大，拜為上卿”中的“上卿”都指高級(jí)官員。C.“歌固謝燕人”中“謝”與《鴻門(mén)宴》“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”意思相同。D.“吾引三軍而屠蓋邑”與《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義”中的“引”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言要?dú)⑻由晟?，太子派人叮囑裝病不出的老師狐突為國(guó)出力，晉獻(xiàn)公去世后，狐突不愿長(zhǎng)久地生活在亂世，選擇以死來(lái)報(bào)太子。越的室隊(duì)攻的未境，齊臣雍門(mén)子狄請(qǐng)求自盡，齊王對(duì)此不解，雍門(mén)子狄講述之前自己的車右請(qǐng)死的故事，南明自己請(qǐng)死的原因，最終刎頸而死。C.燕昭王派樂(lè)毅征伐齊國(guó)，燕軍聽(tīng)說(shuō)蓋邑的王歌步常賢德，想讓他做將軍，封萬(wàn)戶食邑，但王歌在威逼利誘之下，依舊不為所動(dòng)，最終自殺殉節(jié)。D.雍門(mén)子狄、王歌都是忠義之士。雍門(mén)子狄死后，越國(guó)軍隊(duì)退兵，王歌死后，齊國(guó)大夫都以他為榜樣，相聚到莒城，尋找王子，立為齊襄王。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)吾君老矣，國(guó)家多難，傅一出以輔吾君，申生受賜以死不恨。(5分)(2)忠臣不事二君，貞女不更二夫；齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕于野。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩(shī)，完成14、15題。過(guò)江錢曄江渚風(fēng)高酒乍醒，川途渺渺正揚(yáng)艙。浪花作雨汀煙濕，沙鳥(niǎo)迎人水氣腥。三國(guó)舊愁春草碧，六朝遺恨晚山青。不須倚棹吹長(zhǎng)笛，恐有蛟龍潛出聽(tīng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分).A.首聯(lián)展示了一幅江行的圖畫(huà)；江風(fēng)吹送著渡船從渚邊出發(fā)，向著遙遠(yuǎn)的對(duì)岸駛?cè)ァ.頜聯(lián)多種感官寫(xiě)景，有“浪花”等視覺(jué)描寫(xiě)，還有“濕”的觸覺(jué)和“腥”的嗅覺(jué)。的空問(wèn)面有人說(shuō)：“這首詩(shī)是話聽(tīng)”與《赤壁賦》中“舞幽的時(shí)間與“景”完美結(jié)合，15.有人的：還目時(shí)是詩(shī)人雄豪與悲涼兩的壑之潛蛟”都是從正面寫(xiě)實(shí)普樂(lè)。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)古語(yǔ)說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下搏攜，資為利往”莊子逍遙游中“，”卻寫(xiě)出了宋榮子對(duì)名利的淡然，不因外的而受影響。(2)杜甫《登高》中“,”兩時(shí)的自顏沛流離的晚年生活。(3)“猿”是古典文學(xué)中常用的意象，古人常以猿聲的凄厲烘托意境或表現(xiàn)心情，如。二.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，6分】閱讀下面的文字，完成17、18題。青島大學(xué)六屆五次教代會(huì)征集到的一份提案技露，學(xué)校圖書(shū)館的圖書(shū)借閱量降到了十多年前%,學(xué)生一年的課外閱讀圖書(shū)量大致僅有2～3冊(cè)。提案建議成立校、院、系以及跨單位的各級(jí)各類由敏師引生的形式多樣的“讀書(shū)會(huì)”,以促進(jìn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)。大學(xué)圖書(shū)館海量的書(shū)籍___,當(dāng)然令人通心。不過(guò)，該快案建議成立“讀書(shū)會(huì)”,以拉住青年學(xué)子，實(shí)現(xiàn)借閱量的“止跌回升”,恐怕未必能夠如愿。一者，如今的大學(xué)圖書(shū)館借閱量下降，是一個(gè)世界性的普遍向題。此前有媒體報(bào)道，南京大學(xué)的數(shù)據(jù)顯示，南大圖書(shū)館年度單本借閱量最高的《伯羅奔尼振成爭(zhēng)史》,借閱量?jī)H為161次。大環(huán)境如此，僅靠局部的“小氣候”改變，可以說(shuō)是。再者，讀書(shū)的大學(xué)生養(yǎng)去了哪工?除了確實(shí)有流失的部分外，如今很多大學(xué)生更習(xí)慣電子閱讀。同樣來(lái)自南京大學(xué)的數(shù)據(jù)顯示，南大2022年的借閱冊(cè)次比上一年有所減少，但是電子資源是在增加的，2022年的電子資源的使用量大約是一千九百多萬(wàn)次。想想看，紙質(zhì)書(shū)年度借閱量冠軍才是區(qū)區(qū)的161次，而電子資源的使用則接近兩千萬(wàn)?？梢?jiàn)，在閱讀方式已經(jīng)發(fā)生變化的形勢(shì)下，僅僅_______于大學(xué)生“不讀書(shū)”,未必就是全部真相。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成19～21題。次氯酸是一種具有弱酸性、強(qiáng)氧化性、不穩(wěn)定性，無(wú)色有氯味的液體，且只能以溶于水的稀溶液形式存在，在光照條件下易發(fā)生分解。正因?yàn)榇?，次氯酸的運(yùn)輸和儲(chǔ)存都較為困難，作用時(shí)間也較短。①,次氯酸消毒劑濃度相對(duì)較低，安全性較高，對(duì)人體和環(huán)境毒性和危險(xiǎn)都較低。比如，84消毒液的主要成分是次氯酸鈉，溶液呈堿性，pH通常大于10,有效氯含量通常在5%左右，有腐蝕性、刺激性和漂白性，不能直接使用.②。但水解過(guò)程是動(dòng)態(tài)平衡的，不能保證氣化后的次氯酸含量穩(wěn)定，從而影響消毒效果。此外，相同有效氯含量下，次氯酸的消毒效率遠(yuǎn)強(qiáng)于次氯酸鈉，因此次氯酸鈉消毒劑的濃度往往高于次氯酸消毒劑，且次氯酸也比次氯酸鈉更適合制備成噴霧型消毒劑。對(duì)此，有次氯酸生產(chǎn)企業(yè)相關(guān)人員表示，次氯酸的消毒能力“秒殺”酒精，是酒精殺菌效果的8～120倍。且次氯酸完成消毒只需30秒，而酒精需要幾分鐘。正常使用84消毒液，產(chǎn)生的氯氣量不大，③,但在密閉空間則可能由于氯氣聚集而產(chǎn)生中毒危險(xiǎn)。84消毒液也不能和酸性物質(zhì)(如醋、潔廁靈等)混用，否則會(huì)產(chǎn)生大量氯氣，導(dǎo)致人員中毒。而75%酒精在噴霧消毒時(shí)，由于揮發(fā)性強(qiáng)，容易產(chǎn)生酒精蒸氣，在密閉的空間，可能導(dǎo)致酒精蒸氣聚集，遇到火源易引發(fā)燃燒、爆炸。19.請(qǐng)?jiān)谖挠脵M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)20.根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)概括次氯酸消毒劑的優(yōu)點(diǎn)和缺慮，每個(gè)特點(diǎn)不超過(guò)20個(gè)字。(4分)21.以上材料中畫(huà)波浪線的兩句話在表述中具有什么共同特點(diǎn)?這樣運(yùn)用有何好處?(4分四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《孟子·公孫丑上》有這樣一段話：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心禮之端也；是非之心，智之端也。"意思是說(shuō)：有同情心，是施行仁的開(kāi)始；有羞恥心，是施行義的開(kāi)始；有辭讓心，是施行禮的開(kāi)始；有是非心，是智慧的開(kāi)始?！巴樾?"羞恥心”"辭讓心""是非心",哪一個(gè)或哪幾個(gè)對(duì)你有所觸動(dòng)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022-2023下學(xué)年高三年級(jí)TOP二十名校猜題大聯(lián)考(一)高三語(yǔ)文參考答案1.【答案】C【解析】本題考查理解文章的相關(guān)內(nèi)容。C項(xiàng)，“元大都建設(shè)時(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)了中軸線”錯(cuò)，原文是"元大都的規(guī)劃設(shè)計(jì)最初基于大都城內(nèi)湖泊的自然分布，以浩瀚的水面作為新城的中心，奠定了中軸線的基礎(chǔ)"。2.【答案】B【解析】本題考查文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證。A項(xiàng)，"從中國(guó)政治文化的角度"錯(cuò)，由“中軸線不僅是展示傳統(tǒng)中國(guó)政治文化與制度文化的物質(zhì)載體，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐厚的審美元素，是封建美學(xué)思想集大成之產(chǎn)物",以及文章主要內(nèi)容可知，是從“審美文化”的角度進(jìn)行論述。C項(xiàng)，"文章從歷史的角度詳細(xì)地介紹了中軸線水系和園林的修建經(jīng)過(guò)"錯(cuò)，文章并沒(méi)有詳細(xì)介紹修建的經(jīng)過(guò)。D項(xiàng)，"目的是贊美中軸線表現(xiàn)出的人與自然的親和感"錯(cuò)，梁思成的評(píng)價(jià)突出的是北京中軸線的審美價(jià)值。3.【答案】A【解析】本題考查篩選文章的相關(guān)信息。A項(xiàng)，“中軸線申遺工作一定會(huì)取得成功”錯(cuò)，決定申遺工作能否成功的因素有很多，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。4.【答案】B【解析】本題考查理解文章的相關(guān)內(nèi)容。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，高校體育設(shè)施齊全與周邊體育設(shè)施匱乏沒(méi)有必然的聯(lián)奈。5.【答案】D【解析】本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。A項(xiàng)，“就很難有運(yùn)劫損傷的發(fā)生”錯(cuò)，過(guò)于絕對(duì)。B項(xiàng)，“可以為高校帶來(lái)可觀的收入”錯(cuò)，原文是“帶來(lái)一定收人”“進(jìn)而”遞進(jìn)不當(dāng)。C項(xiàng)，“要靠多收費(fèi)并減少開(kāi)放時(shí)間”錯(cuò)，文中強(qiáng)調(diào)要制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，合理收費(fèi)，不能靠高收費(fèi)。6.【答案】①政策方面：各地政府要落實(shí)《意見(jiàn)》,形成加快推動(dòng)學(xué)校體育場(chǎng)館向社會(huì)開(kāi)放的政策體系，明確收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)放項(xiàng)目、運(yùn)營(yíng)維護(hù)等方面的規(guī)范。②高校方面：積極推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防控和安保機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部管理，也可以引入專業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)。③市民方面：市民要文明自覺(jué)，不給學(xué)校的正常秩序帶來(lái)干擾。④相關(guān)部門(mén)：加強(qiáng)部門(mén)協(xié)作，積極推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防控和安保機(jī)制建設(shè)。(1點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分)【解析】本題考查篩選文章的相關(guān)信息。題干要求篩選解決高校體育場(chǎng)的安全隱患等方法，主要信息在材料二和材料三中，材料二涉及政策方面，材料三涉及政策、高校、市民、相關(guān)部門(mén)四個(gè)方面，作答時(shí)要篩選出相關(guān)信息加以概括，不要遺漏關(guān)鍵信息。7.【答案】B【解析】本題考查理解文章的相關(guān)內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)手法。B項(xiàng)，“作者為表現(xiàn)北京的湖泊‘多’的特征”錯(cuò)，列舉這些湖是為了突出湖泊給作者帶來(lái)的生命體驗(yàn)，并不是為了突出"多"。8.【答案】①多感官描寫(xiě)。從視覺(jué)的角度寫(xiě)"碩大碧綠的荷葉""艷麗的荷花",從觸覺(jué)的角度寫(xiě)“微風(fēng)",從嗅覺(jué)的角度寫(xiě)"幽香”,讓讀者身臨其境。②畫(huà)面動(dòng)靜相宜。荷葉荷花震顫搖動(dòng)、柳枝曼舞是動(dòng)景，千佛山的倒影是靜景，畫(huà)面有動(dòng)有靜。③擬人。用“輕柔曼舞”寫(xiě)柳枝的搖動(dòng)，賦予柳枝人的特征，生動(dòng)形象。(每點(diǎn)2分，答出3條即可得滿分)【解析】本題考查賞析文中的重點(diǎn)語(yǔ)句。畫(huà)橫線的句子描寫(xiě)了大明湖的美景，使用了擬人的修辭手法，在描寫(xiě)時(shí)又用到了多個(gè)感官，讓畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合。作答時(shí)，要結(jié)合畫(huà)橫線部分的具體語(yǔ)句加以分析。9.【答案】①以“心中的湖泊”為題，突出了作者對(duì)游覽過(guò)的湖泊的喜愛(ài)，說(shuō)明這些湖泊在作者心目中的地位很高。②從結(jié)構(gòu)上看，“心中的湖泊”是全文的線索，自己游覽過(guò)的湖泊是圍繞“心中的湖泊"選取的。③從主旨上看，將自己游覽的湖泊帶來(lái)的心靈體驗(yàn)，匯集在一起，得出湖泊“是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號(hào)"的結(jié)論。④從表達(dá)效果上看，以“心中的湖泊”為題給讀者留下想象的空間，能夠引領(lǐng)讀者從自己游覽的湖泊出發(fā)思考。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分)【解析】本題考查理解標(biāo)題的作用。作答時(shí)，可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、表達(dá)效果等方面進(jìn)行思考。從內(nèi)容上看，自己游覽過(guò)的湖泊讓“心中的湖泊”由無(wú)形變成有形；從結(jié)構(gòu)上看，"心中的湖泊”統(tǒng)率全篇，自己游覽過(guò)的湖都是為寫(xiě)“心中的湖泊”;從主旨上看，自己游覽的湖泊都是為了說(shuō)明“心中的湖泊”帶來(lái)的體驗(yàn)；從表達(dá)效果上看，有給讀者留下想象空間、激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。10.【答案】D【解析】本題考查文言文斷句?！捌洹贝霸郊字痢?應(yīng)歸于后句，不能歸于前句，由此可以排除A、C。根據(jù)“車右可以死左轂”,與其結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的“而臣獨(dú)不可以死越甲也”中的“可以”中間不能斷開(kāi)，由此排除A、B。故選D。11.【答案】C【解析】本題考查文言文中的重點(diǎn)實(shí)詞和文學(xué)文化常識(shí)。C項(xiàng)，"歇固謝燕人”中“謝"是用言辭委婉地推辭拒絕，《鴻門(mén)宴》“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”的意思是向人認(rèn)錯(cuò)道歉，意思不向。12.(答案】B【解析】本題考查理解文言文的相關(guān)內(nèi)容。B項(xiàng)，“雍門(mén)子狄講述之前自己的車右請(qǐng)死的故事”錯(cuò)，不是雍門(mén)子狄的故事，而是齊王的車右請(qǐng)死的故事。13.【答案】(1)我們的國(guó)君年紀(jì)老了，國(guó)家有很多滅難，您如果能出來(lái)幫助我們的國(guó)君，申生即使是被賜死也沒(méi)有遺憾。(“難”“輔”“恨”各1分，句意2分(2)忠臣不侍奉兩個(gè)君王，貞女不更換丈夫；齊王不聽(tīng)我的勸諫，所以我才隱退在這荒野處耕作。(“事""更""耕于野”各1分，句意2分)【解析】本題考查文言文翻譯。句中關(guān)鍵詞有：(1)難：災(zāi)難。輔：幫助。恨：遺憾。(2)事：侍奉。更：更換。耕于野：在荒野里耕種?！緟⒖甲g文】晉獻(xiàn)公的時(shí)候有位士人，叫狐突，是太子申生的老師。獻(xiàn)公立驪姬為夫人，而國(guó)家遭到很多憂患，狐突假裝有病不出來(lái)。后來(lái)，獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言要?dú)⑻?，太子快死的時(shí)候，派人告訴狐突說(shuō)：“我們的國(guó)君年紀(jì)老了，國(guó)家有很多災(zāi)難，您如果能出來(lái)幫助我們的國(guó)君，申生即使是被賜死也沒(méi)有遺憾?！庇谑沁殿^拜謝以后就死去。狐突于是又侍奉獻(xiàn)公，三年后，獻(xiàn)公去世，狐突辭別那些大夫們說(shuō)：“我接受太子的命令，現(xiàn)在事情辦完了，與其長(zhǎng)久地生在亂世，不如以死報(bào)答太子?！被厝ヒ院缶妥詺⒘恕Ｔ絿?guó)軍隊(duì)攻至齊境，齊臣雍門(mén)子狄請(qǐng)求自盡。齊王說(shuō)：“戰(zhàn)鼓之聲未聞，兩軍還未交戰(zhàn)，你為什么請(qǐng)死呢?這是人臣的禮節(jié)嗎?”雍門(mén)子狄說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，以前大王去打獵，車左輪響起來(lái)了，車右請(qǐng)死，大王問(wèn)他：‘你為什么要死?'車右答：‘因?yàn)檩喿記_您響了。'大王說(shuō)：左輪子響，是工匠的過(guò)失。有你什么責(zé)任呢?'車右答：‘現(xiàn)在坐車的不是工匠，而是您坐車時(shí)輪子響了?！谑亲载囟?，有這回事吧?”齊王說(shuō)：“有的。”雍門(mén)子狄說(shuō)：“現(xiàn)在越軍進(jìn)犯，他們對(duì)大王的冒犯，豈在左輪響之下?車右可以因?yàn)樽筝嗧懚?，我難道不可以因越軍進(jìn)犯而死?”最終刎頸而死。當(dāng)天，越國(guó)軍隊(duì)后退七十里，說(shuō)：“齊王所有的臣子都像雍門(mén)子狄一樣，定會(huì)使越國(guó)社稷得不到祭祀。”越軍于是從齊國(guó)退兵了，齊王以上卿之禮安葬了雍門(mén)子狄。燕昭王派樂(lè)毅征伐齊國(guó)，齊閔王逃亡，燕軍剛到齊國(guó)，就聽(tīng)說(shuō)蓋邑有個(gè)叫王歇的人賢德，于是命令三軍說(shuō)：“蓋邑城周邊三十里不要進(jìn)入?！边@是由于王歇的緣故，后來(lái)又派人對(duì)王歇說(shuō)：“齊國(guó)的很多人都稱贊你的德義，我們想讓你做將軍，封你萬(wàn)戶食邑。"王歇謝絕了燕人，燕人說(shuō)："你若不聽(tīng)從，我會(huì)帶領(lǐng)三軍屠戮蓋邑城?！蓖跣f(shuō)：“忠臣不侍奉兩個(gè)君王，貞女不更換丈夫；齊王不聽(tīng)我的勸諫，所以我才隱退在這荒野處耕作。國(guó)家敗亡，我不能去救亡，而今又被敵兵劫持來(lái)，成為你們的將領(lǐng)，這是在助紂為虐，與其活得無(wú)意義，還不如讓你們烹煮。”遂即把自己的身體懸在樹(shù)枝上，自己拼命用力扭斷脖子而死，齊國(guó)滅亡，大夫們聽(tīng)說(shuō)了王歇的事后說(shuō)：“王歇作為一個(gè)百姓都能不背棄齊國(guó)投降燕國(guó)，何況我們這些在官位上吃著國(guó)家俸祿的人?”于是相聚到莒城，尋找王子，立為齊襄王。14.【答案】D【解析】本題考查理解和賞析詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色。D項(xiàng)，"都是從正面實(shí)寫(xiě)音樂(lè)"錯(cuò)，本詩(shī)“恐有蛟龍潛出聽(tīng)”是詩(shī)人的擔(dān)憂，為虛寫(xiě)；"舞幽壑之潛蛟"屬于側(cè)面描寫(xiě)，也是虛寫(xiě)。15.【答案】①首聯(lián)"酒乍醒”,寫(xiě)詩(shī)人在乘風(fēng)破浪中自然生出浩然和快意，信心雄豪；"風(fēng)高"必然水急，詩(shī)人有“川途渺渺”之感，感到悲涼。②頸聯(lián)看到"春草碧"“晚山青”,顯示出"雄豪”的心情；想到"三國(guó)舊愁”"六朝遺恨”,生活"悲涼"心情。③尾聯(lián)，想要“倚棹吹長(zhǎng)笛",是“雄豪”心情的外化，“恐有蛟龍潛出聽(tīng)”是內(nèi)心的擔(dān)憂，有悲涼之意。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查詩(shī)歌的思想感情。題目借他人評(píng)價(jià)指出這首詩(shī)發(fā)露出的