2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)下篇專題一題型突破六體現(xiàn)說明類主觀題習(xí)題含解析

PAGEPAGE3題組訓(xùn)練(六)體現(xiàn)說明類主觀題1．夏季本應(yīng)是豬肉銷售淡季，肉價通常會下降，但今年卻一反常態(tài)，多地豬肉價格強勁反彈，創(chuàng)下兩年內(nèi)新高。據(jù)調(diào)查，近兩年，由于豬肉價格持續(xù)低迷，養(yǎng)豬農(nóng)戶基本上無利可圖，養(yǎng)豬農(nóng)戶數(shù)量大大削減；由于生物能源的發(fā)展，玉米等一些糧食價格一路看漲，豬飼料的價格也就跟著上漲。專家認(rèn)為，此次豬肉價格上漲是價格連續(xù)下跌后的理性回來，由于價格上漲，養(yǎng)殖戶在利益的驅(qū)使下會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，肉價不行能出現(xiàn)過度上漲，這正是市場這只無形之手調(diào)整的結(jié)果。依據(jù)材料，運用生活與消費的學(xué)問，分析材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)道理。解析：解答本題應(yīng)留意抓住材料中的關(guān)鍵信息點，分別與教材基礎(chǔ)理論相連接，做到理論與材料有機(jī)結(jié)合。材料主要強調(diào)的是豬肉銷售淡季，肉價不降反升，從不同的方面分析肉價上漲的緣由以及價格變動帶來的影響。并進(jìn)而說明價格由價值確定，并受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動，是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。答案：供求關(guān)系影響價格。養(yǎng)豬農(nóng)戶數(shù)量大大削減，導(dǎo)致生豬供應(yīng)量削減，豬肉價格上漲。價值確定價格。豬飼料價格上漲，養(yǎng)豬成本增加，導(dǎo)致豬肉價格上漲。價格變動調(diào)整產(chǎn)量，影響生產(chǎn)經(jīng)營。受利益驅(qū)動，過去兩年豬肉價格持續(xù)低迷，養(yǎng)豬農(nóng)戶數(shù)量削減，導(dǎo)致生豬供應(yīng)量削減。此次肉價上漲，養(yǎng)殖戶會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動，是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。2．中國提倡的構(gòu)建人類命運共同體，是天下大同思想在21世紀(jì)的大回來。黨的十九大報告就推動構(gòu)建人類命運共同體問題進(jìn)行了精辟的論述，各國人民同心同德，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界。要相互敬重、同等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)平安威逼，反對一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包涵、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。以上論述體現(xiàn)了我國外交政策的哪些基本內(nèi)容？解析：依據(jù)材料信息“黨的十九大報告就推動構(gòu)建人類命運共同體問題進(jìn)行了精辟的論述”“建設(shè)長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界”“要相互敬重、同等協(xié)商”“推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包涵、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”，可從我國奉行獨立自主的和平外交政策、基本立場、基本目標(biāo)、宗旨、基本準(zhǔn)則角度分析作答。答案：①我國奉行的是獨立自主的和平外交政策。②獨立自主是我國外交政策的基本立場。③維護(hù)我國的主權(quán)、平安和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。④維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。⑤和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。3．在我國歷史上，比較系統(tǒng)提出德治思想的是先秦儒家?？鬃訌娬{(diào)為政者要有好的道德品質(zhì)；對百姓應(yīng)實行道德教化，并指出“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家也不排斥刑法在治理國家中的作用。孟子提出“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。從總體上看，先秦儒家在德、法關(guān)系上主見“德主刑輔”。法家的“法治”思想把法律的強制手段視為最有效的、甚至是唯一的手段。商鞅認(rèn)為道德對于治理國家不但無益而且有害，反對對民進(jìn)行道德教化，主見對民一味地驅(qū)之以法令。韓非明確提出“務(wù)法而不務(wù)德”。我國傳統(tǒng)的德治和法治思想對當(dāng)前社會主義文化建設(shè)仍具有重要的學(xué)習(xí)借鑒意義。請結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的學(xué)問對此加以說明。解析：本題關(guān)注傳統(tǒng)德治和法治思想在現(xiàn)代社會中的作用。設(shè)問屬于典型的賓語前置類，回答時：一要明確說明什么；二要明確用什么說明；三要明確怎樣說明。詳細(xì)而言，本題要求考生運用文化創(chuàng)新的學(xué)問說明：我國傳統(tǒng)的德治和法治思想對當(dāng)前社會主義文化建設(shè)仍具有重要的學(xué)習(xí)借鑒意義的緣由，實質(zhì)上是要求運用文化創(chuàng)新的學(xué)問分析“如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系”。古代儒家和法家的治理思想屬于傳統(tǒng)文化，其中既有精華，又有糟粕。在當(dāng)前社會主義文化建設(shè)的宏大實踐中，我們應(yīng)當(dāng)堅持“取其精華，去其糟粕”的看法，既要學(xué)習(xí)借鑒其中合理的思想，又要剔除其中過時的、消極的思想，做到批判繼承，古為今用。同時，還要注入時代精神，豐富德治和法治思想。答案：①文化創(chuàng)新須要在社會實踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新。立足建設(shè)中國特色社會主義的宏大實踐，學(xué)習(xí)借鑒我國傳統(tǒng)的德治和法治思想，吸取其中的精華，可以為發(fā)展社會主義德治和法治思想打下根基。②學(xué)習(xí)借鑒是一個批判性繼承的過程，通過剔除我國傳統(tǒng)德治和法治思想中的糟粕，同時為其注入新的時代精神，可以推動社會主義德治和法治思想的發(fā)展。4．習(xí)近平指出，只有在社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中心電視臺播出的大型政論專題片《將改革進(jìn)行究竟》，首次對全面深化改革進(jìn)行權(quán)威、全景報道。它透過一個個重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改”“往哪兒改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等時代關(guān)切，也深刻回答了新的歷史時期如何走好中國道路、如何完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、如何推動國家治理體系和治理實力現(xiàn)代化等一系列重大課題。結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)學(xué)問，說明我國全面深化改革是如何在實踐中追求和發(fā)展真理的。解析：可從真理是主觀與客觀、理論與實踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，黨依據(jù)實踐的發(fā)展，不斷把改革向縱深推動；追求真理是一個過程，全面深化改革是在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理等角度進(jìn)行說明。答案：①真理有自己適用的條件和范圍，是主觀與客觀、理論與實踐的詳細(xì)的歷史的