2024高考語(yǔ)文新題型-文言文閱讀專(zhuān)練六含解析

PAGE13-文言文閱讀專(zhuān)練（六）1.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。魏玄同，定州鼓城人也。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)司列大夫。坐與上官儀文章屬和，配流嶺外。上元初赦還。工部尚書(shū)劉審禮薦玄同有時(shí)務(wù)之才，拜岐州長(zhǎng)史。累遷至吏部侍郎。玄同以既委選舉，恐未盡得人之術(shù)，乃上疏曰：“臣聞制器者必?fù)窠骋院?jiǎn)材，為國(guó)者必求賢以蒞官。匠之不良，無(wú)以成其工；官之非賢，無(wú)以致于理。君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。君不養(yǎng)人，失君道矣；臣不輔君，失臣任矣。任人者，誠(chéng)國(guó)家之基本，百姓之安危也。方今人不加富盜賊不衰獄公未清禮義猶闕者何也下吏不稱職庶官非其才也。官之不得其才者，取人之道，有所未盡也?！笔枳嗖患{。弘道初，轉(zhuǎn)文昌左丞，兼地官尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。則天臨朝，遷太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，依前知政事。垂拱三年，加銀青光祿大夫，檢校納言，封鉅鹿男。玄同素與裴炎結(jié)交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興不協(xié)。永昌初，為周興所構(gòu)，云玄同言：“太后老矣，須復(fù)皇嗣?！碧舐勚?，乃賜死于家。監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同曰：“何不告事，冀得召見(jiàn)，當(dāng)自陳訴?！毙瑖@曰：“人殺鬼殺，有何殊也，豈能為告人事乎?”乃就刑，年七十三。玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。但以高宗棄代之后，則天居位之間，革命是懷，附己為愛(ài)，茍一言之不順，則親族以難逃。是以唐之名臣，難忘中興之計(jì)；周之酷吏，常謀并進(jìn)之讒。玄同欲復(fù)皇儲(chǔ)，固宜難免，死而無(wú)過(guò)，人殺何妨。——選自《舊唐書(shū)·列傳第三十七》1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

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A.方今人不加富/盜賊不衰獄/公未清禮義/猶闕者何也/下吏不稱職/庶官非其才也

B.方今人不加富/監(jiān)賊不衰獄公/未清禮義猶闕者/何也/下吏不稱職/庶官非其才也

C.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清/禮義猶闕者/何也/下吏不稱職/庶官非其才也

D.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清禮義/猶闕者何也/下吏不稱職/庶官非其才也

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

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A.配流，是古代懲治犯人的一種刑罰。指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方：“流”指流放，封建社會(huì)的五刑(笞、杖、徙、流、死)之一。

B.牧人，古代指掌管畜牧的人，也指管理民事的地方官，或指治理百姓。文中魏玄同認(rèn)為：國(guó)君，是來(lái)治理天下百姓的。

C.魏晉時(shí)期，光祿大夫加金章紫綬者，稱金紫光祿大夫；加銀章青綬者，稱銀青光祿大夫；唐代銀青光祿大夫是知政事的實(shí)職。

D.皇儲(chǔ)，又稱“儲(chǔ)君”，為已確定的皇位繼承人。中國(guó)古代皇儲(chǔ)一般是指皇帝冊(cè)立的“皇太子”。通常被授予的對(duì)象是皇帝嫡子。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

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A.魏玄同科舉得意。他原是定州鼓城人氏，考中進(jìn)士科，后官至司列大夫，因?yàn)榕c上官儀文章唱和而受牽連獲罪。

B.魏玄同為官盡職。他主管選拔人才，擔(dān)憂不能很好選人定職，就在這方面寫(xiě)了很有價(jià)值的書(shū)面看法上呈皇上。

C.魏玄同珍視友情。他和裴炎交情深厚，而且能善始善終，被世人稱為“能許久保持友情的摯友”。

D.魏玄同為人忠厚。他講太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝，被周興告發(fā)而賜死。他寧死也不愿誣告辭人來(lái)偷生。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣聞制器者必?fù)窠骋院?jiǎn)材，為國(guó)者必求賢以蒞官。(2)玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。5.魏玄同被任命為選拔官吏的官職，在官吏選拔任用方面，他有哪些主要觀點(diǎn)?2.閱讀下面的文言文，完成下列各題。孝景皇帝者，孝文之中子也，母竇太后。孝文在代時(shí)，前后有三男，及竇太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。元年四月乙卯，救天下。五月，除田半租，為孝文立太宗廟，令群臣無(wú)朝賀。匈奴入代，與約和親。三年正月乙已，救天下。長(zhǎng)星出西方。天火燔雒陽(yáng)東宮大殿城室。吳王濞、楚王戌、趙王遂、膠西王昂、濟(jì)南王辟光、畜川王賢、膠東王雄渠反，發(fā)兵西鄉(xiāng)。天子為誅晁錯(cuò)遣袁盎諭告不止遂西圍梁上乃遣大將軍竇嬰太尉周亞夫?qū)⒈D之六月乙亥赦亡軍及楚與謀反者。封大將軍竇嬰為魏其侯，立楚元王子平陸侯禮為楚王，立皇子端為膠西王，子勝為中山王。徙濟(jì)北王志為畜川王，淮陽(yáng)王馀為魯王，汝南王非為江都王。齊王將廬、燕王嘉皆薨。七年十一月晦，日有食之；春，免徒隸作陽(yáng)陵者。丁已，立膠東王為太子，名徹。中元年四月乙已，救天下，賜爵一級(jí)，除禁銦。后二年正月，地一日三動(dòng)。郅將軍擊匈奴，酺五日。令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒(méi)入縣官；令徒隸衣七緵布，止馬舂。為歲不登，禁天下食不造歲。省列侯，遣之國(guó)。十月，租長(zhǎng)陵田。后三年十月，日月皆赤五日。十二月晦，袴。日如紫，五星逆行守太微。月貫天廷中。正月甲寅，皇太子冠。甲子，孝景皇帝崩。遺詔賜諸侯王以下至民為父后爵一級(jí)，天下戶百錢(qián)；出宮人歸其家，復(fù)無(wú)所與。太子即位，是為孝武皇帝。太史公曰：漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復(fù)憂異姓；而晁錯(cuò)刻削諸侯，遂使七國(guó)俱起，合從而西鄉(xiāng)，以諸侯太盛，而錯(cuò)為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機(jī)，豈不以謀哉?(節(jié)選自《史記?孝景本紀(jì)》)諸侯驕恣，吳首為亂，京師行誅，七國(guó)伏辜，天下翕然，大安殷富。作《孝景本紀(jì)》。(節(jié)選自《太史公自序》)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

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A.天子為誅/晁錯(cuò)遣袁盤(pán)/諭告不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/

B.天子為誅晁錯(cuò)/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/

C.天子為誅/晁錯(cuò)遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/

D.天子為誅晁錯(cuò)/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/

2.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

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A.皇帝是中國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，最早有三皇五帝，如羲皇、媧皇、黃帝等。

B.和親，即“和戎、和蕃”，是指中原王朝統(tǒng)治者與外族出于各種目的而達(dá)成的政治聯(lián)姻。

C.囊，古稱諸侯或有爵位的大官之死，也用于皇帝高級(jí)妃嬪和皇子公主或封王的貴族等。

D.甲子，我國(guó)古代紀(jì)年法的一種，古人用十天干、十二地支組合而成，居六十紀(jì)年循環(huán)首位。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

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A.景帝排行中間，福運(yùn)加身。生母竇太后得寵后，前一個(gè)王后去世，生母的三個(gè)兒子也相繼死亡，景帝方得以繼承帝位。

B.景帝寬厚薄省，善待臣民。即位元年五月，就下詔減去一半田租；為孝文皇帝修建太宗廟時(shí)，也詔令群臣不必為此上朝拜賀。

C.景帝施政惠民，廢除禁錮。大赦天下，賜給民眾每戶戶主爵位一級(jí)；廢除不準(zhǔn)商人、入贅女婿做官和不準(zhǔn)犯過(guò)罪的官吏重新做官的舊令。

D.景帝節(jié)儉用度，重視農(nóng)業(yè)。糧食歉收時(shí)，詔令全國(guó)節(jié)約用糧，削減駐京的列侯，讓他們回到自己的封國(guó)；把長(zhǎng)陵旁邊官田租給農(nóng)夫。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒(méi)入縣官；令徒隸衣七緵布，止馬舂。(2)京師行誅，七國(guó)伏辜，天下翕然，大安殷富。5.結(jié)合全文內(nèi)容、寫(xiě)法和司馬遷經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為司馬遷對(duì)景帝持何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。歐陽(yáng)德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。不應(yīng)會(huì)試者再。嘉靖二年，策問(wèn)論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓(xùn)無(wú)所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書(shū)院，聚生徒論學(xué)。入為刑部員外郎。六年，詔簡(jiǎn)朝士有學(xué)行者為翰林，乃改德編修。遷南京國(guó)子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復(fù)改南京鴻臚卿。父憂，服闕，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學(xué)。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學(xué)士，掌詹事府。母憂歸服未闕即用為禮部尚書(shū)喪畢之官命真無(wú)逸殿時(shí)位久虛帝惑陶仲文二龍不相見(jiàn)之說(shuō)諱言建儲(chǔ)德懇請(qǐng)會(huì)有詔，二王出邸同日婚。德以裕王儲(chǔ)貳不當(dāng)出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請(qǐng)從初制?！钡鄄辉S。德又言：“《會(huì)典》醮詞，主器則曰‘承宗’，分藩?jiǎng)t曰‘承家’。今裕王當(dāng)何從？”帝不悅，曰：“既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊(cè)立耶？”德即具冊(cè)立儀上。帝滋不悅，然終諒其誠(chéng)。裕王母康妃杜氏薨，德請(qǐng)用成化朝紀(jì)淑妃故事，不從。德遇事侃侃，裁制諸宗藩尤有執(zhí)?；虍?dāng)利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當(dāng)是時(shí)，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學(xué)都顯位。于是集四方名士于靈濟(jì)宮，與論良知之學(xué)。赴者五千人。都城講學(xué)之會(huì)，于斯為盛。德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實(shí)踐，不尚空虛。晚見(jiàn)知于帝，將柄用，而德遽卒。贈(zèng)太子少保，謚文莊。（選自《明史·歐陽(yáng)德傳》，有刪改）1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見(jiàn)之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)德/懇請(qǐng)/B.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見(jiàn)之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)德/懇請(qǐng)/C.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見(jiàn)之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)/德懇請(qǐng)/D.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見(jiàn)之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)/德懇請(qǐng)/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中心考試，由禮部主持，在京師實(shí)行考試。因考試時(shí)間是春天，又叫“春闈”。B.刑部是古代“六部”之一，從隋朝起先設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。C.翰林，官名。古代封建社會(huì)皇帝選任有文化、有學(xué)識(shí)的朝臣充任翰林學(xué)士，入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”。由科舉至翰林，是特別榮耀的。D.贈(zèng)，朝廷為表彰大臣生前的功績(jī)，追授給他一個(gè)較高的官職、爵位或稱號(hào)。追封功臣的父祖也叫“贈(zèng)”。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.歐陽(yáng)德為人正直。他曾跟從王守仁學(xué)習(xí)，策問(wèn)試題曾爭(zhēng)論王守仁的思想，他與魏良弼等人坦率地闡發(fā)老師的學(xué)說(shuō)，并不曲徇試題的觀點(diǎn)。B.歐陽(yáng)德學(xué)問(wèn)淵博?；实墼t令選擇有學(xué)問(wèn)和德行的讀書(shū)人為翰林，歐陽(yáng)德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里講學(xué)論道。C.歐陽(yáng)德講求孝道。他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。D.歐陽(yáng)德敢于直諫，歐陽(yáng)德認(rèn)為裕王作為儲(chǔ)君人選不能出京，后來(lái)還用《會(huì)典》進(jìn)行勸諫，皇帝雖然不興奮，但最終還是體諒了歐陽(yáng)德的誠(chéng)意。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。（2）晚見(jiàn)知于帝，將柄用，而德遽卒。5.“德意氣自如”這一細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。成淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變。吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之?！笔?，改知贛州。德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國(guó)家哺育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉(cāng)皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正.確.的一項(xiàng)是(

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A.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬(wàn)人

B.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬(wàn)人

C.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬(wàn)人

D.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬(wàn)人

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

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A.進(jìn)士，指科舉時(shí)代通過(guò)最終一級(jí)中心政府朝廷考試者。進(jìn)士要經(jīng)過(guò)由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和確定名次，殿試分錄用考生為三等稱三甲。一甲三人依次為狀元、榜眼、探花，稱“進(jìn)士出身”。

B.對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起為取士考試的一種形式。

C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威逼而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

D.社稷，“社”指土地神，“稷”指谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)用社稷代指國(guó)家。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

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A.文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參與進(jìn)士考試，應(yīng)對(duì)時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟慶賀他考中。

B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬(wàn)里談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國(guó)家的實(shí)力。

C.文天祥忠君愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)江上游告急時(shí)，他主動(dòng)應(yīng)詔勤王；被捕之后，張弘范讓他寫(xiě)信招降張世杰，他拒絕了并書(shū)寫(xiě)《過(guò)零丁洋》，以明心志。

D.文天祥守節(jié)不屈。厓山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最終從容就義。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)第國(guó)家哺育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。(2)尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。5.文天祥為什么不聽(tīng)友人勸阻，仍舊入衛(wèi)京師?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答案以及解析1.答案：1.C；2.C；3.D；4.(1)臣聽(tīng)說(shuō)制造器具的人必需(確定)選擇工匠來(lái)選擇材料，治理國(guó)家的人必需(確定)尋求賢者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)官職。

(2)玄同在詞賦方面很精通，在擔(dān)當(dāng)掌管選拔人才官職的時(shí)候，詳備上疏(闡述)選擇人才的道理。

5.①治理國(guó)家的人必需尋求賢者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)官職。任用官吏，是國(guó)家的根本，關(guān)系到百姓的安危。②官吏不賢良不稱職，官職沒(méi)有委任給有才德的人，表明選拔方法不完善。③大臣的作用是輔佐君王。大臣不能輔佐國(guó)君，就丟掉了作為大臣的責(zé)任。

解析：1.句意：現(xiàn)在人民沒(méi)有更加富有，盜竊作亂人沒(méi)有削減，爭(zhēng)斗訴訟沒(méi)有平靜，禮儀教化還缺乏，這是為什么呢?是因?yàn)橄旅娴墓倮舨环Q職，眾多的官員沒(méi)有當(dāng)官的才能。

2.C項(xiàng)，“唐代銀青光祿大夫是知政事的實(shí)職”錯(cuò)誤，唐代定制文武散官，以銀青光祿大夫?yàn)閺娜肺纳⒐?。散官，有官名而無(wú)固定職事之官。與職事官相對(duì)而言?？梢?jiàn)并非實(shí)職。故選C。

3.D項(xiàng)，“他講太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“永昌初，為周興所構(gòu)，云玄同言：‘太后老矣，須復(fù)皇嗣?！笨梢?jiàn)太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝并非魏玄同講過(guò)，而是周興誣陷、編造的謊言。故選D。

4.【參考譯文】魏玄同，定州鼓城人?？贾羞M(jìn)士后，多次調(diào)換職務(wù)做到了司列大夫。因?yàn)榕c上官儀唱和過(guò)文章而獲罪被發(fā)配流放到嶺外地區(qū)。上元初年逢上大赦天下而回來(lái)京城。工部尚書(shū)劉審禮舉薦玄同，說(shuō)他有處理重大事務(wù)的才華，于是授予岐州長(zhǎng)史。后來(lái)又多次升遷做到了吏部侍郎。玄同因?yàn)橐呀?jīng)被任命為選拔官吏的官職，擔(dān)憂自己的做法不能完全符合招攬人才的方法，于是上書(shū)說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)制造器具的人必需選擇工匠來(lái)選擇材料，治理國(guó)家的人必需尋求賢者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)官職。工匠不優(yōu)良，就無(wú)法把器具做得精，官吏不賢良，就無(wú)法治理天下。國(guó)君，是統(tǒng)治人民的；大臣，是協(xié)助國(guó)君的。國(guó)君不能哺育人民，就失去了做國(guó)君的正確方法；大臣不能輔佐國(guó)君，就丟掉了作為大臣的責(zé)任。任用官吏，實(shí)在是國(guó)家的根本，關(guān)系到百姓的安?！，F(xiàn)在人民沒(méi)有更加富有，盜竊作亂的人沒(méi)有削減，爭(zhēng)斗訴訟沒(méi)有平靜，禮儀教化還缺乏，這是為什么呢?是因?yàn)橄旅娴墓倮舨环Q職，眾多的官員沒(méi)有當(dāng)官的才能。官職沒(méi)有委任給有才德的人，就是選拔官吏的方法還有不完善的地方啊?！弊嗾蹧](méi)有被接受。弘道初年，轉(zhuǎn)任文昌左丞，兼任地官尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。則天主持朝政，升任太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，依照從前仍掌管政事。垂拱三年，加授銀青光祿大夫，檢校納言，封鉅鹿男爵。玄同一直和裴炎交情深厚，而且能善始善終，被世人稱為“能許久保持友情的摯友”。而與酷吏周興關(guān)系不和。永昌初年，被周興誣陷，編造玄同壞話說(shuō)：“太后老了，應(yīng)當(dāng)將皇子們復(fù)原繼承人位置?！碧舐?tīng)說(shuō)后很生氣，于是賜死家中。監(jiān)刑御史房濟(jì)對(duì)玄同說(shuō)：“為何不上告此事呢，希望能獲得被召見(jiàn)的機(jī)會(huì)，到時(shí)應(yīng)當(dāng)可以自己說(shuō)明實(shí)情。”玄同嘆息著說(shuō)：“被好人殺死和被惡鬼殺死，有什么不同呢?莫非能做告發(fā)別人的事嗎?”就接受了懲罰，死時(shí)七十三歲。玄同在詞賦方面很精通，在擔(dān)當(dāng)掌管選拔人才官職的時(shí)候，詳備上疏(闡述)選擇人才的道理。只是因?yàn)楦咦诒粡U黜帝位后，武則天居皇帝之位期間，懷恨想改朝換代的革新者，寵愛(ài)依附自己的人，假如有一句話不順耳，那么整個(gè)家族難以活命。因此唐代出名的大臣，難忘振興國(guó)家的大計(jì)；周興這些殘酷的掌管刑獄的官吏，經(jīng)常密謀進(jìn)讒言誣陷忠心正直的名臣。玄同想復(fù)原皇家子孫繼承人的做法，原來(lái)就難以逃脫責(zé)罰的，死了卻沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，被人殺了又有什么阻礙呢。2.答案：1.D；2.A；3.A；4.(1)詔令內(nèi)史和各郡不能用糧食喂馬，(違者將其馬匹)沒(méi)收歸入官府。規(guī)定囚徒和奴隸穿粗糙的七緵布衣，禁止用馬舂米。(2)京城(朝廷)軍隊(duì)討伐，七國(guó)服罪，天下安靜，太平穩(wěn)定殷實(shí)富足。

5.(1)作者對(duì)景帝的功績(jī)基本上是確定的。(2)《孝景本紀(jì)》行文簡(jiǎn)略，不太符合人物傳記具體刻畫(huà)的寫(xiě)法，說(shuō)明景帝份量不重。(3)本文行文省儉，在于司馬遷對(duì)景帝之子武帝心存戒懼，生怕言多語(yǔ)失，招致禍害。(4)表面上指責(zé)晁錯(cuò)削奪諸侯封地操之過(guò)急，事實(shí)上暗刺景帝審時(shí)不明，謀劃不周。

解析：1.天子為誅晁錯(cuò)，遣袁盎諭告，不止，遂西圍梁。上乃遣大將軍竇嬰、太尉周亞夫?qū)⒈D之。六月乙亥，赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者。

2.三皇五帝，羲皇伏羲、媧皇女?huà)z、黃帝軒轅、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王，僅為部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，其“皇”或“帝”號(hào)，為后人所追加。

3.曲解文意，前后有三男，前一個(gè)王后生有三個(gè)男孩，她三個(gè)兒子也相繼死亡

4.文言文譯文：孝景皇帝劉啟，是孝文皇帝排行在中間的兒子，生母是竇太后。孝文皇帝在代國(guó)時(shí)，前王后有三個(gè)兒子，等到竇太后得寵，前王后去世，三個(gè)兒子也相繼死亡，所以景帝得以繼承帝位。元年四月乙卯日，大救天下。五月，下詔減去一半田租。為孝文皇帝修建太宗廟，詔令群臣不必為此上朝拜賀。這年，匈奴侵入代地，朝廷與匈奴定約和親。前154年(三年)正月乙已日，大救天下。流星出現(xiàn)在西方。天火燒掉了洛陽(yáng)的東宮大殿和城樓。吳王劉濞、楚王劉戌、趙王劉遂、膠西王劉昂，濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢和膠東王劉雄渠反叛，起兵向西進(jìn)發(fā)。景帝為安撫反叛的諸侯王而殺了晁錯(cuò)，派遣袁盎通告七國(guó)，但他們?nèi)圆涣T兵，接著西進(jìn)，包圍了梁國(guó)。景帝于是派了大將軍竇嬰、太尉周亞夫率軍討伐，平定了叛亂。六月乙亥日，下詔救免被打散逃亡的叛軍和楚元王的兒子劉蓺等參與謀反的人。封大將軍竇嬰為魏其侯。立楚元王的兒子平陸侯劉禮為楚王。立皇子劉端為膠西王，劉勝為中山王，改封濟(jì)北王劉志為淄川王，淮陽(yáng)王劉余為魯王，汝南王劉非為江都王。齊王劉將廬、燕王劉嘉都去世了。七年十一月最終一天，發(fā)生日食；春天，救免(釋放)修建陽(yáng)陵的囚犯和奴隸。丁已日，立膠東王為太子，名叫徹。中元元年四月乙已日，大救天下，賜給民眾每戶戶主爵位一級(jí)，廢除不準(zhǔn)商人、入贅女婿做官和不準(zhǔn)犯過(guò)罪的官吏重新做官的法令。后元二年正月，一天之內(nèi)連續(xù)地震三次。郅都將軍率軍回?fù)粜倥?，下令?zhǔn)許民眾聚會(huì)飲酒五日。詔令內(nèi)史和各郡不準(zhǔn)用糧食喂馬，(違者將其馬匹)收歸官府。規(guī)定罪犯和奴隸穿粗糙的七緩(zdng)布衣，禁止用馬舂米。因?yàn)檫@年糧食歉收，詔令全國(guó)節(jié)約用糧，嚴(yán)禁不到收獲季節(jié)吃完口糧。削減駐京的列侯，讓他們回到自己的封國(guó)。十月，把高祖陵墓長(zhǎng)陵旁邊的官田租給農(nóng)夫耕種。前141年(后元三年)十月，太陽(yáng)和月亮連續(xù)五天呈現(xiàn)紅色。十二月最終一天，打雷了。太陽(yáng)變成紫色，五大行星倒轉(zhuǎn)運(yùn)行，在太微垣區(qū)域。月亮從太微垣星區(qū)穿過(guò)。正月甲寅日，皇太子劉徹實(shí)行加冠典禮。甲子日，孝景皇帝逝世。遺詔賜給諸侯王以下至平民應(yīng)當(dāng)繼承父業(yè)的人每人爵位一級(jí)，全國(guó)每戶一百錢(qián)；把后宮宮人遣散回家，并免除終身賦稅不用上交。太子即位，這就是孝武皇帝。太史公說(shuō)：漢興以來(lái)，孝文皇帝廣施恩德，天下安靜。到了孝景時(shí)代，不再擔(dān)憂異姓諸侯王(反叛)，然而晁錯(cuò)急迫建議(削奪)同姓諸侯王的封地，使得吳、楚七國(guó)一同起兵反叛，聯(lián)合向西進(jìn)攻朝廷。這是由于諸侯勢(shì)力太強(qiáng)大，而晁錯(cuò)又沒(méi)有實(shí)行逐步削減的方法。等到主父偃提出準(zhǔn)許諸侯王分封自己的子弟為侯的建議，才使諸侯王的勢(shì)力弱下來(lái)，天下最終安定了。這樣看來(lái)，國(guó)家安危的關(guān)鍵，莫非不在于謀略嗎?3.答案：1.C；2.B；3.B4.（1）（歐陽(yáng)德）剛滿二十歲就鄉(xiāng)試中舉。到贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。（2）歐陽(yáng)德晚年被皇帝賞識(shí)，即將被重用掌權(quán)，但歐陽(yáng)德突然去世。5.運(yùn)用對(duì)比手法，歐陽(yáng)德的神態(tài)自若與前文眾人的神色惶恐形成對(duì)比；從而突出人物形象，說(shuō)明歐陽(yáng)德是一個(gè)坦蕩磊落的人。解析：1.本題考查文言文斷句的實(shí)力?！胺牎惫糯甘貑势跐M除去喪服，“服未闋”則指服喪期未滿，其為固定短語(yǔ)，中間不行斷開(kāi)，由此解除A、D兩項(xiàng)?！暗聭┱?qǐng)”中“德”為人名，是傳主歐陽(yáng)德的簡(jiǎn)稱，作主語(yǔ)，“懇請(qǐng)”作謂語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意完整，解除B項(xiàng)。2.本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。B項(xiàng)，“軍令”屬于兵部的事務(wù)，不屬于刑部。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。歐陽(yáng)德是在調(diào)任南京國(guó)子司業(yè)時(shí)設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里論道，而不是“改任為編修”時(shí)。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。（1）甫：剛剛。冠：年滿二十歲，泛指古代男子成年。之：到。（2）于：表被動(dòng)，留意翻譯為被動(dòng)句。知：賞識(shí)。遽：突然。5.本題考查品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。分析其作用，要聯(lián)系語(yǔ)境分析其中的修辭手法，眾人“色戰(zhàn)”，“德意氣自如”運(yùn)用對(duì)比；另外，還要從呈現(xiàn)人物性格的角度入手?！緟⒖甲g文】歐陽(yáng)德，字崇一，泰和人。（歐陽(yáng)德）剛滿二十歲就鄉(xiāng)試中舉。到贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。兩次不參與會(huì)試。嘉靖二年，會(huì)試策問(wèn)試題爭(zhēng)論的是王守仁，歐陽(yáng)德與魏良弼等人干脆闡發(fā)老師的學(xué)說(shuō)，并不曲徇試題的觀點(diǎn)，最終進(jìn)士及第。歐陽(yáng)德被授任為六安州知州，修建了龍津書(shū)院，聚集學(xué)生講學(xué)。調(diào)入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，皇帝下詔令選拔朝士中有學(xué)問(wèn)和德行的人做翰林，于是改任（歐陽(yáng)德）為編修。升任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集諸生與各方來(lái)學(xué)習(xí)的人在那里探討學(xué)術(shù)。不久，改任南京尚寶卿。（隨后）被征召入京擔(dān)當(dāng)太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留家中奉養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日研習(xí)學(xué)術(shù)。因?yàn)楸凰]舉而起任原官。又經(jīng)過(guò)多次升遷任吏部左侍郎兼學(xué)士，掌管詹事府。母親去世，他歸家服喪，喪期未滿就被起用為禮部尚書(shū)。服喪期滿赴任，皇帝吩咐他在無(wú)逸殿當(dāng)值。當(dāng)時(shí)，皇太子之位久已空缺，皇帝被陶仲文的“二龍不相見(jiàn)”的說(shuō)法所迷惑，避諱談及立皇太子之事。歐陽(yáng)德懇切地懇求（立儲(chǔ)君）。恰逢（皇帝）有詔令，二王子（裕王）出王府至其分封藩地，并于同日完婚。歐陽(yáng)德認(rèn)為裕王作為儲(chǔ)君人選不應(yīng)出京，上疏說(shuō)：“從前太祖以父親的身份為兒子操辦婚事，諸位王子都住在宮中。宣宗、孝宗以兄長(zhǎng)的身份為弟弟操辦婚事，才會(huì)搬到外府，現(xiàn)在的事和太祖那時(shí)相同，請(qǐng)依據(jù)當(dāng)時(shí)的舊制?！被实鄄淮饝?yīng)。歐陽(yáng)德又說(shuō)：“《會(huì)典》中祭告天帝的辭章，說(shuō)太子是繼承祖宗，說(shuō)藩王是繼承家業(yè)?，F(xiàn)在裕王應(yīng)當(dāng)歸于哪類(lèi)說(shuō)法呢？”皇帝不興奮地說(shuō)：“既然說(shuō)是王禮，自有典章制度。如你所言，何不干脆實(shí)行冊(cè)立呢？”歐陽(yáng)德馬上打算冊(cè)立禮儀呈給皇上?；实鄹硬慌d奮，然而最終體諒他的誠(chéng)意。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽(yáng)德奏請(qǐng)仿效成化朝紀(jì)淑妃的舊例（進(jìn)行喪葬），皇帝不答應(yīng)。歐陽(yáng)德遇事剛直，裁斷眾多被分封的宗室諸侯尤其有堅(jiān)守的原則。有時(shí)遇上利害之爭(zhēng)，眾人面面相覷、神色惶恐，（只有）歐陽(yáng)德神態(tài)自然，不變常態(tài)。在那時(shí)，歐陽(yáng)德與徐階、聶豹、程文德都因?qū)W識(shí)淵博處在顯要地位。于是他們?cè)陟`濟(jì)宮聚集天下名人學(xué)士，和他們共同探討良知這門(mén)學(xué)問(wèn)。前來(lái)聚會(huì)的人有五千位。都城講學(xué)的聚會(huì)，在這時(shí)最興盛。歐陽(yáng)德儀表氣概溫柔純正，做學(xué)問(wèn)講求實(shí)踐，不崇尚空談虛論。歐陽(yáng)德晚年被皇帝賞識(shí)，即將被重用掌權(quán)，但歐陽(yáng)德突然去世。追贈(zèng)他為太子少保，謚號(hào)為“文莊”。4.答案：1.B；2.A；3.A；4.(1)只是國(guó)家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國(guó)家遇到緊急狀況，向天下征集兵員，竟然沒(méi)有一個(gè)入關(guān)的人馬，我對(duì)這件事特別缺憾。

(2)不久又授任右丞相兼樞密使，(朝廷)派他到元營(yíng)懇求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)(大聲爭(zhēng)辯)。

5.①國(guó)家緊急，卻無(wú)人應(yīng)召，他須要自告奮勇；②以身報(bào)國(guó)，希望感召忠臣義士；

解析：1.句意為：文天祥捧著詔書(shū)大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來(lái)，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬(wàn)人的軍隊(duì)?！翱ぶ泻澜堋笔侵缚ぶ械暮澜?，偏正短語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，解除CD；“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)，解除A。

2.A項(xiàng)，一甲三人依次為狀元、榜眼、探花，稱“進(jìn)士及第”。二甲若干(清朝時(shí)一般為七人)，稱“進(jìn)士出身”。三甲稱“同進(jìn)士出身”。世人統(tǒng)稱錄用者為“進(jìn)士”。

3.A項(xiàng)，考官王應(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！笔侵缚脊偻鯌?yīng)麟上奏說(shuō)：“這份卷子中存在的古代典籍之義理猶如明鏡，可以起借鑒作用，這個(gè)人忠肝義膽?yīng)q如鐵石，所以臣敢為陛下得到人才而慶賀?！睉c賀皇帝得到如此賢才。

4.(1)第：只是；恨：缺憾；一人一騎入關(guān)者：定語(yǔ)后置句(2)尋：不久；除：授予官職；如：到；抗論：大聲爭(zhēng)辯，據(jù)理力爭(zhēng)；參考譯文：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人