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文檔簡介
/福建省南平市邵武第五中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成5—7題。
教室,出錯(cuò)的地方
教室,一個(gè)古老的概念,傳統(tǒng)的解讀:教師教書、學(xué)生聽課的場所。教室,又是一個(gè)嶄新的概念,可以作出新的解讀:教室——閱覽室,飄蕩著書香,充溢著閱讀的自由;教室——工作坊,學(xué)生可以觀察、實(shí)驗(yàn),用各種工具操作,飄蕩著問題,充溢著探究;教室——游戲間,小學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí),游戲就是學(xué)習(xí),飄蕩著歡樂,充滿著智慧。當(dāng)然,教室還可以是聊天室,等等。理念變了,內(nèi)涵豐富了,功能也變了。
最近,我又從另一個(gè)維度對教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章,說有個(gè)中國孩子在日本上學(xué),這個(gè)孩子的日語不好,但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò),孩子回答說:不怕,老師說教室就是出錯(cuò)的地方。
教室,出錯(cuò)的地方,多好的理念!這是對傳統(tǒng)教室和教學(xué)的深刻反思和批判,是對現(xiàn)代教室和教學(xué)功能的重新認(rèn)識和提升,是對教師最實(shí)在、最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。其一,教室,出錯(cuò)的地方,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問題開始的,甚至是從錯(cuò)誤開始的。沒有錯(cuò),也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究,也就無所謂發(fā)展。出錯(cuò),不可怕;可怕的是不讓出錯(cuò),不讓出錯(cuò),就是不讓發(fā)展和成功。其二,教室,出錯(cuò)的地方,是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟,容易出錯(cuò),出錯(cuò)是正常的,不出錯(cuò)是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò),才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑,才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧,才會(huì)有對學(xué)生巨大的寬容、樂觀的期待,以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。其三,教室,出錯(cuò)的地方,說到底是對人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重,并且是一種超越。對于學(xué)生來說,好奇心是第一要素。允許學(xué)生出錯(cuò),實(shí)際工是讓學(xué)生永遠(yuǎn)有“神圣的好奇心”(愛因斯坦語),進(jìn)而去創(chuàng)造。而“神圣的好奇心”有兩大敵人,一是習(xí)慣,二是功利心。突破舊習(xí)慣的束縛,摒棄功利之心,讓好奇心在“出錯(cuò)”中發(fā)出神圣的光彩,那么,人文精神、以學(xué)生發(fā)展為本的理念,才能在課堂教學(xué)中落實(shí)和體現(xiàn),那么,學(xué)生才會(huì)有神圣的創(chuàng)新。既然如此,我們的教學(xué)不要刻意去求順、求純、求完美。其實(shí),出錯(cuò)了,課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中,課堂才是最活的,教學(xué)才是最美的,學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為教室就是教師教書,學(xué)生聽課的場所。
B.隨著時(shí)代的發(fā)展,教室又有了更為豐富的內(nèi)涵,可以是充溢著閱讀自由的閱覽室,可以是觀察實(shí)驗(yàn)的工作坊,可以是充滿智慧的游戲間等。
C.讓學(xué)生沒有錯(cuò)誤,是教師對學(xué)生的愛護(hù)和保護(hù)。
D.學(xué)習(xí)往往是從問題,甚至是錯(cuò)誤的開始的。6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.允許學(xué)生出錯(cuò),是對學(xué)生精神生活的關(guān)懷,也是對學(xué)生自身價(jià)值的尊重。
B.最活的課堂是在學(xué)生“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中生成的課堂。
C.保護(hù)學(xué)生的好奇心,就是以學(xué)生發(fā)展為本的理念的體現(xiàn)。
D.完美的教學(xué),就是完美的課堂。7.據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.“教室,出錯(cuò)的地方”是一種全新的理念,需要人們對現(xiàn)代教室和教學(xué)功能全新認(rèn)識。
B.只要出了錯(cuò),就能發(fā)展和成功。
C.持有“教室,出錯(cuò)的地方”這種理念的老師多是教學(xué)靈活,注重學(xué)生的創(chuàng)造力,又給學(xué)生以寬容和自由學(xué)習(xí)空間的老師。
D.好奇心往往是學(xué)生神圣創(chuàng)新的前提。參考答案:5.C
6.D
7.B2.現(xiàn)代文閱讀
文藝要讓人民有更多“獲得感”回顧一年多來眾多文藝作品創(chuàng)作,無論是影視劇、歌曲,還是小說及其它作品,都令人感到耳目一新,如《大圣歸來》、《三體》等都取得了重大突破。一些影視劇如《瑯琊榜》、《老炮兒》等,在社會(huì)各界也都引起熱烈反響,深受人民群眾的喜愛,老百姓常常對此津津樂道,感覺這是為人民群眾奉上了一道道精神文化大餐。這些好的文藝作品為何能受到人民群眾如此喜愛?究其原因,最重要的一點(diǎn),即是這些文藝作品來源于人民群眾,它接地氣,源于生活而又高于生活,把人民群眾生活中最真實(shí)、最真切、最真摯的一面充分挖掘和表達(dá)出來,祛除了作品的空洞泛化,杜絕了作品的虛構(gòu)簡化,讓人民群眾親身從這些作品中看到了自己的真實(shí)生活影像,看到了來源于人民群眾的淳樸民風(fēng)、熱情態(tài)度、勤勞創(chuàng)造和真實(shí)情感,看到了那些有血有肉、精神高大的大眾群體,尋到了文藝創(chuàng)作的源頭活水,因而有一種真切的“獲得感”。這些真切的“獲得感”,首先表達(dá)了人民群眾對精神文化生活需求的渴望。事實(shí)上,人民群眾不是沒有藝術(shù)鑒賞能力,而是喜歡真正有思想、有道德、有溫度、有高度,能夠號準(zhǔn)時(shí)代脈搏、真實(shí)反映人民群眾悲苦和歡樂的作品。比如路遙的《平凡的世界》,曾讓我們熱淚盈眶,當(dāng)這部作品被搬上熒屏后,我們切身感受到的是來自對再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真切呼喚。雖然這部作品的創(chuàng)作年代在上個(gè)世紀(jì),但是這部作品并沒有因時(shí)間的流逝而讓我們忘懷。我們喜歡作品中的人物,崇尚作品人物的精神品格,因?yàn)檫@部作品的的確確讓我們感受到了普通百姓對精神文化生活的渴望。這些真切的“獲得感”,還讓人民群眾在不知不覺中提升了自己的精神境界。最近一個(gè)時(shí)期被陸續(xù)推出的一系列展現(xiàn)人間正道的文藝作品,不僅為人民群眾送來了源源不斷的精神食糧,而且也向社會(huì)不斷傳遞著滿滿的正能量,潤物無聲地起到了引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚的作用?!独吓趦骸分砸慌诖蝽懀褪且?yàn)樗魡镜氖菍Α耙?guī)矩”的回歸,表達(dá)了人民群眾對構(gòu)建誠信社會(huì)的共同心聲。而《老炮兒》的走紅,無疑為構(gòu)建什么樣的誠信社會(huì),樹立了可親、可敬、可學(xué)、可做的榜樣,而且將人人具有的向善天性充分展示出來,讓人民群眾在欣賞的同時(shí),知道自己應(yīng)該怎樣去做。故而可以說,這種“獲得感”的效應(yīng)和作用,的確難以估量。由此可見,人民群眾喜歡的是具有現(xiàn)實(shí)意義的文藝作品,喜歡的是文藝作品對現(xiàn)實(shí)的真切關(guān)懷和真實(shí)再現(xiàn),希望從文藝作品中得到更多的“獲得感”,不斷充實(shí)和豐富自己的精神世界,讓精神文明之翼也和物質(zhì)文明翅膀一樣硬起來,如此,才是真正意義上的小康社會(huì)。因此,作為每一位文藝創(chuàng)作者,都應(yīng)充分尊重人民群眾的精神需求,深入生活,扎根于人民,為人民而作。只有這樣,才能創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品。(選自《中國文明網(wǎng)》有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.我們從《平凡的世界》中可以切身感受到來自對再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真切呼喚,感受到普通百姓對精神文化生活的渴望。B.讀《平凡的世界》曾讓我們熱淚盈眶,當(dāng)這部作品被搬上熒屏后,我們更向往回到那個(gè)年代去生活。C.《老炮兒》一炮打響,是因?yàn)樗魡镜氖菍Α耙?guī)矩”的回歸,表達(dá)了人民群眾對構(gòu)建誠信社會(huì)的共同心聲。D.《老炮兒》為構(gòu)建誠信社會(huì)樹立了榜樣,讓人民群眾在欣賞的同時(shí),知道應(yīng)該怎樣去做,這種“獲得感”的效應(yīng)和作用,是難以估量的。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.無論是影視劇、歌曲,還是小說及其它作品,它們都能為人民群眾奉上一道道精神文化大餐。B.來源于人民群眾,把人民群眾生活中最真實(shí)、最真切、最真摯的一面充分挖掘和表達(dá)出來,是好的文藝作品受群眾喜愛的重要原因。C.文藝要讓群眾有“獲得感”,就應(yīng)該祛除作品的空洞泛化,杜絕作品的虛構(gòu)簡化,讓人民群眾從這些作品中看到自己生活的影子。D.真切的“獲得感”,不僅表達(dá)了人民群眾對精神文化生活需求的渴望,還讓人民群眾在不知不覺中提升了自己的精神境界。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.最近一個(gè)時(shí)期被陸續(xù)推出的一系列展現(xiàn)人間正道的文藝作品,不僅為人民群眾送來了精神食糧,而且傳遞著滿滿的正能量。B.要想達(dá)到真正意義上的小康社會(huì),就要讓人民群眾的精神文明之翼也和物質(zhì)文明翅膀一樣硬起來。C.每一位文藝創(chuàng)作者,只有充分尊重人民群眾的精神需求,深入生活,扎根于人民,才能創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品。D.事實(shí)上,人民群眾具有和文藝創(chuàng)作者一樣的藝術(shù)鑒賞能力,他們喜歡真實(shí)反映人民群眾悲苦和歡樂的作品。參考答案:1.B
2.A
3.D試題分析:1.B項(xiàng)“我們更向往回到那個(gè)年代去生活”屬于無中生有,原文沒有這一信息。...考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.A項(xiàng)“它們都能為人民群眾奉上一道道精神文化大餐”中的“都”說法太絕對,應(yīng)該是老百姓“喜愛的,津津樂道”的文藝作品考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.原文說“事實(shí)上,人民群眾不是沒有藝術(shù)鑒賞能力,而是喜歡真正有思想、有道德、有溫度、有高度,能夠號準(zhǔn)時(shí)代脈搏、真實(shí)反映人民群眾悲苦和歡樂的作品”,并沒有將人民群眾與文藝創(chuàng)作者相提并論,故答案為D??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級為分析綜合C。3.閱讀下面的文字,完成16--18題。(15分)陳忠實(shí):鄉(xiāng)居得靜五谷養(yǎng)人胡忠偉陳忠實(shí)話少,不會(huì)客套,他說話幾乎不用形容詞,偶爾一兩句玩笑話,會(huì)逗樂在場所有人。別人拿他開玩笑時(shí),他那張溝壑縱橫的臉上,會(huì)現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡單、沉靜,一門心思都撲在了創(chuàng)作上;他語言簡樸,卻總能一語中的。對人生的感悟,他可以用最簡單直觀的語言來描述:“饃蒸到一半,最害怕啥?最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭,氣就放了,所以,饃就生了?!?942年,陳忠實(shí)出生在陜西西安灞橋西蔣村。高中畢業(yè)之前,陳忠實(shí)也謹(jǐn)慎地為自己謀劃著未來,他的打算是:上上策是上大學(xué)深造,其次是當(dāng)兵,再次是回鄉(xiāng)村。遺憾的是當(dāng)年大學(xué)招生名額銳減,他落榜了,軍營也對他關(guān)了門。于是他便只得歸去,時(shí)在1962年。陳忠實(shí)感到了命運(yùn)對自己的捉弄。完完全全當(dāng)一個(gè)農(nóng)民,陳忠實(shí)顯然難以接受。好在他對文學(xué)懷有強(qiáng)烈的興趣。緣于此,陳忠實(shí)變得沉靜起來。水深了才能沉靜,而且沉靜之中也許還潛藏著波瀾大驚。于是,在鄉(xiāng)村當(dāng)教師、當(dāng)公社干部之余,他把自己埋進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作之中。1965年初《西安日報(bào)》發(fā)表了他的散文處女作。1973年陳忠實(shí)發(fā)表第一部短篇小說,以后就每年一部。陳忠實(shí)大水深藏,一旦地裂土開,才見其汪與洌。1992年接到人民文學(xué)出版社高賢均的信,得知長篇小說《白鹿原》即將出版,并有高度之議,他流淚了。后來,這部小說果然獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng),版本數(shù)種,行世百萬冊之余,為其它眾多藝術(shù)形式所使用,計(jì)有廣播、繪畫、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等,并且被譯為日本語、韓國語、越南語。這正是他沉靜寫作的開花結(jié)果。《白鹿原》獲獎(jiǎng)后,陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下,他避開了熱鬧和喧嘩,在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量,“我現(xiàn)在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊(yùn)藏,新房子是在老房子原來的基礎(chǔ)上蓋成的,也是一種心理因素吧……獲得的是寧靜。”在一篇散文中陳忠實(shí)這樣自陳心跡。這是他的生活,也是他的一種心理狀態(tài)。寧靜,從容,甚至還有一些悠閑。盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到“小康”,但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德,他常說:“粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人,衣著樸實(shí)最愜意?!标愔覍?shí)習(xí)慣白天寫作,晚上休息。他尊重身體的生物鐘,起居有常。寫作時(shí),當(dāng)順暢地寫到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候,陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂一下,要么聽秦腔,要么找知己聊天,要么找人“殺”一盤象棋。2000年臘月,陳忠實(shí)及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時(shí),主人問明日何時(shí)起來,陳忠實(shí)隨口說:“睡覺睡到自然醒吧。”第二天,主人求他寫字,陳忠實(shí)寫了這句話,但他沒有給主人,也沒有依主人的要求寫得很大掛在賓館大堂,而是寫了小小一幅,并主張掛在房間里。有一年“五四”青年節(jié),陳忠實(shí)應(yīng)邀給西安的一些青年談創(chuàng)作,有讀者問他近年為什么沒有寫小說,他說:“沒有寫是因?yàn)闆]有感覺,沒有關(guān)于小說的感覺。藝術(shù)上沒有新的發(fā)現(xiàn),干脆不要寫?!贝舜握勗挷痪?,他寫了《日子》等小說,引起很大反響?!度兆印穼懙氖堑讓愚r(nóng)民的“日子”,有底層農(nóng)民生活的悲辛以及對社會(huì)的批判;《作家和他的弟弟》寫一個(gè)作家的農(nóng)民兄弟的狡猾與愚蠢,可笑與可哀,觸及靈魂,滋味復(fù)雜。這些小說都寫得簡潔、含蓄而精到,作家與他筆下的人物和生活是貼近的,而他的目光又是悠遠(yuǎn)的,有入乎其內(nèi)的深刻,更有出乎其外的透視與開闊。我想,這與陳忠實(shí)近年一直住在鄉(xiāng)下而帶來的寧靜的心態(tài)大有關(guān)系吧。寧靜,才能產(chǎn)生從容和悠遠(yuǎn)。16.結(jié)合全文,談?wù)劦谝欢斡泻巫饔茫浚?分)17.陳忠實(shí)的人生經(jīng)歷有哪些?請結(jié)合文本簡要概括。(5分)18.“鄉(xiāng)居得靜,五谷養(yǎng)人”,這兩方面與陳忠實(shí)創(chuàng)作成功有關(guān),請任選一個(gè)方面結(jié)合文本作簡要分析。(6分)
參考答案:17.①出身寒門,“命運(yùn)捉弄”。陳忠實(shí)出生在農(nóng)村,他曾想極力走出鄉(xiāng)村,結(jié)果考大學(xué)落榜,當(dāng)兵無望,又回歸鄉(xiāng)村。②沉潛鄉(xiāng)間專心寫作,初次發(fā)表作品。在鄉(xiāng)村,陳忠實(shí)變得沉靜起來,全身心投入到文學(xué)創(chuàng)作中,他的散文、小說初飲發(fā)表。③《白鹿原〕獲得巨大成功。長期潛心寫作,他的長篇小說《白鹿原》,受到高度肯定而得以出版,并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng).影響很大。④回鄉(xiāng)下積蓄創(chuàng)作力量。發(fā)表《日子》等小說,反響很大。
略二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文段,完成11-13題(9分)永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。11.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(
)A.①引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊)
②所以游目騁懷(用來)B.①雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)
②曾不知老之將至(乃,竟)C.①夫人之相與,俯仰一世(交往)
②或取諸懷抱(從……中取得)D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導(dǎo)致)
②未嘗不臨文嗟悼(面對)12.下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是(
)A.①一觴一詠,亦足以暢敘幽情
②夫人之相與,俯仰一世B.①固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
②悟言一室之內(nèi)C.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也
②每覽昔人興感之由,若合一契D.①吏呼一何怒!婦啼一何苦!
②一夫作難而七廟隳13.下面關(guān)于《蘭亭集序》的敘述不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章記敘的是東晉時(shí)清談家們的一次大集會(huì),申述了他們的共同意志,表明了作者的人生觀和價(jià)值觀。B.文章描繪了蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境,這些描寫富有詩情畫意,表現(xiàn)了作者激動(dòng)喜悅的心情。C.作者由欣賞良辰美景、流觴暢飲,引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨,都是富有哲理的思辨。D.作者駁斥了老莊“齊壽夭,一生死”的消極言論,但也流露出人生易逝、生命無常的傷感。(30分)14.翻譯下列文言句子。(12分)(1)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(4分)(2)所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(4分)(3)及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。(4分)參考答案:11.D(致:思想情趣。)12.A(B、C兩項(xiàng)中①的“一”是相同、同等的意思,D項(xiàng)中的①“一”是副詞,相當(dāng)于“很”。)13.B(作者的情感是平靜、閑適的)(12分,每小題4分)略
略5.閱讀一段文字,完成文后練習(xí)。
秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦王曰:“秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,令人持璧歸,間至趙矣。秦強(qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉壁來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王?臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之?!?/p>
秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見相如,畢禮而歸之。
4.對下列的句子加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.未嘗有堅(jiān)明約束者也
堅(jiān)明約束:堅(jiān)守信約。
B.臣請就湯鑊
就:于是
C.不如因而厚遇之
遇:招待
D.唯大王與群臣孰計(jì)議
唯:表希望的語氣。5.選出句式與其它句子不同的一項(xiàng)(
)(3分)
A.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
B.趙立奉壁來
C.相如至,謂秦王曰
D.不如因而厚遇之6.下面選項(xiàng)最能體現(xiàn)藺相如思想性格的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.足智多謀,勇敢無謂。
B.足智多謀,有儒將風(fēng)度。
C.勇敢堅(jiān)強(qiáng),有大將風(fēng)度。
D.善于言辭,足智多謀。7.翻譯下面句子
(1)唯大王與群臣孰計(jì)議之。(3分)譯文:
(2)卒廷見相如,畢禮而歸之。(5分)譯文:參考答案:4.B
5.A
6.A7.(1)希望大王與大臣們仔細(xì)地商議商議這件事吧。
(2)終于在朝廷接見相如,完成了禮儀后讓他回去了。6.閱讀下面的文言文,完成2~5題。夜航船序
明·張岱天下學(xué)問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子,其學(xué)問皆預(yù)先備辦,如瀛洲十八學(xué)士,云臺二十八將之類,稍差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學(xué)士、二十八將,雖失記其姓名,實(shí)無害于學(xué)問文理,而反謂錯(cuò)落一人,則可恥孰甚。故道聽途說,只辨口頭數(shù)十個(gè)名氏,便為博學(xué)才子矣。余因想吾八越,惟余姚風(fēng)俗,后生小子,無不讀書,及至二十無成,然后習(xí)為手藝。故凡百工賤業(yè),其《性理》、《鋼鑒》,皆全部爛熟,偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯(cuò)。學(xué)問之富,真是兩腳書廚,而其無益于文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。或曰:“信如此言,則古人姓名總不必記憶矣?!庇嘣唬骸安蝗弧P彰胁魂P(guān)于文理,不記不妨,如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也。有關(guān)于文理者,不可不記,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之類是也?!?/p>
昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而寢。僧人聽其語有破綻,乃曰:“請問相公,澹臺滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人?”士子曰:“是兩個(gè)人?!鄙唬骸斑@等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人?”士子曰:“自然是一個(gè)人!”僧乃笑曰:“這等說起來,且待小僧伸伸腳?!庇嗨涊d,皆眼前極膚淺之事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.稍差其姓名,輒掩口笑之
差:記錯(cuò),說錯(cuò)B.雖失記其姓名,實(shí)無害于學(xué)問文理
害:損害,妨害C.信如此言,則古人姓名總不必記憶矣
信:音訊,消息D.眼前極膚淺之事,吾輩聊且記取
聊:姑且,暫且3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
)(3分)A.①余因想吾八越
②因賓客至藺相如門謝罪B.①反謂錯(cuò)落一人,則可恥孰甚
②此則岳陽樓之大觀也C.①而其無益于文理考校
②智勇多困于所溺D.①僧人聽其語有破綻,乃曰
②侯生視公子色終不變,乃謝客就車4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.文章開篇點(diǎn)明了寫作的背景,批判了當(dāng)時(shí)流行的那種不切實(shí)際的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,進(jìn)而提出了學(xué)問的識記要有所準(zhǔn)備,要博學(xué)的觀點(diǎn)。B.文中說到“百工賤業(yè)”等,從某種程度上可以看出張岱的思想中存在了一定的局限性:輕視勞動(dòng)人民。C.末段中,作者講述了一僧和一士同宿夜航船中的故事,形象地說明有些關(guān)于文理方面的知識還是需要記取的。D.這是一篇妙趣橫生的序文,寥寥數(shù)語,言簡意深,既交代了編書的目的,又揭示了做學(xué)問的真諦。5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)故道聽途說,只辨口頭數(shù)十個(gè)名氏,便為博學(xué)才子矣。(3分)譯文:
(2)偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯(cuò)。(3分)譯文:
參考答案:三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。語言是社會(huì)生活的一面鏡子。“社會(huì)的變動(dòng)往往引起語言與社會(huì)的矛盾,這一矛盾表現(xiàn)為名與實(shí)的矛盾。名與實(shí)的矛盾是新詞新語得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)?!痹诟母镩_放三十年的不長不短的時(shí)間里,我國社會(huì)生活發(fā)生了________的變化,涌現(xiàn)了大量的新觀念,新發(fā)明和新事物。社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志——語言對社會(huì)生活的變化表現(xiàn)得最為敏感,它要不斷創(chuàng)造新詞語去反映________的新事物,也要不斷________舊詞舊義或變更詞義的使用范圍,褒貶色彩等來適應(yīng)新社會(huì)的發(fā)展需求。隨著我國跨文化交際在國際上日漸繁榮,為了迎合國際交往的需要,外來詞語不斷地滲入到我們的社會(huì)語言之中,給本民族語言________了新鮮血液,同時(shí)借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播,尤其有原創(chuàng)的新詞新語不少出現(xiàn),使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.巨大
層出不窮
淘汰
注入B.宏大
層出不窮
揚(yáng)棄
注入C.巨大
屢見不鮮
揚(yáng)棄
增加D.宏大
屢見不鮮
淘汰
增加18.下列各句中的破折號和文中“社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志——語言……”中的破折號,作用相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。B.在萬戶的飛天嘗試過了六百多年后,又一個(gè)勇敢的中國人——楊利偉,向太空飛去……C.“唉,天可真涼了——”D.這令我到底惦著江南了?!@樣想著,猛一抬頭,不覺已是自己的門前。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.同時(shí)也有原創(chuàng)的新詞新語不少出現(xiàn),尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播,使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言。B.同時(shí)也有不少原創(chuàng)的新詞新語出現(xiàn),尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播,使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言。C.同時(shí)也有不少原創(chuàng)的新詞新語出現(xiàn),尤其是借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播,使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言。D.同時(shí)也有原創(chuàng)的新詞新語不少出現(xiàn),尤其是借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播,使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言。參考答案:17.A
18.B
19.B【17題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,巨大:強(qiáng)調(diào)很大,超出一般水平,多用于廣度、高度、程度或數(shù)量規(guī)模方面非常大。宏大:強(qiáng)大,大得壯觀,有氣魄,多用于規(guī)模、志愿、理想、建筑物等。語境是我國社會(huì)生活變化大,強(qiáng)調(diào)程度,故選“巨大”;第二處,層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。屢見不鮮:經(jīng)??匆姡⒉恍缕?。根據(jù)上文“它要不斷創(chuàng)造新詞語去反映”可知,語境表達(dá)的是不斷出現(xiàn),故選“層出不窮”;第三處,淘汰:選擇中去除(不好的、弱的或不適合的)。揚(yáng)棄:繼承積極因素,拋棄消極因素。根據(jù)橫線后“舊詞舊義或變更詞義的使用范圍”可知,語境指有選擇性地去除舊詞舊義,故選“淘汰”;第四處,注入:泵入、灌入或流入。增加:在原有的基礎(chǔ)上加多。語境中與“新鮮血液”搭配,增加則與其搭配不佳,故選注入。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生對破折號作用的分析能力。破折號的作用有很多,如:表示解釋說明,表示意思的遞進(jìn),表示語音的延長,表示意思的轉(zhuǎn)換,跳躍或轉(zhuǎn)折等。分析作用時(shí)要聯(lián)系破折號前后內(nèi)容進(jìn)行。原文“社會(huì)發(fā)展標(biāo)志——語言對社會(huì)生活的變化表現(xiàn)得最為敏感”,“語言”是對“社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志”的說明注釋,破折號的作用是解釋說明。題中A項(xiàng),破折號的前邊“安靜地睡著了”,后邊“永遠(yuǎn)地睡著了”,語意更深入一層,破折號的作用是意思的躍進(jìn);B項(xiàng),破折號后“楊利偉”是對破折號前“又一個(gè)勇敢的中國人”的說明注釋,破折號的作用是解釋說明;C項(xiàng),“唉,天可真涼了——”中“了”字聲音拖得很長,破折號的作用是表示聲音的的拖長、延續(xù);D項(xiàng),破折號前寫“惦著江南”,破折號后寫“已是自己的門前”,話題發(fā)生了變化,破折號的作用是表示轉(zhuǎn)換話題。故選B【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。題中“不少”是形容“原創(chuàng)”的,應(yīng)放在“原創(chuàng)”前,排除AD;“借助”與“現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的高速傳播”構(gòu)成介賓短語,介賓短語不能做主語,后句“使得網(wǎng)絡(luò)語言成為社會(huì)中占有成分最多的新語言”無主語,排除C項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。8.閱讀下面的材料,完成(1)~(2)題(6分)
徽菜發(fā)端于南宋,興盛于清代,如今更是享譽(yù)海外。徽菜地方色彩鮮明,文化底蘊(yùn)深厚,具有三大特色。一是
甲
?;罩莸靥幧絽^(qū),林木蔥蘢,溪流遍布,盛產(chǎn)山珍野味、河鮮家禽,為徽菜制作提供了豐富多樣、四時(shí)常鮮的食材。二是精于燒燉、講究火功。①常以木材為燃料,或柴禾急燒,或樹塊緩燒,充分呈現(xiàn)食材特點(diǎn)。②加以木炭火單燉,原鍋上桌,可以最大程度地保持湯汁的鮮美。③清燉是蒸制徽菜的另一種方法,習(xí)用火腿佐味,湯色清白,香氣濃郁。④紅燒是烹制徽菜的主要方法,多用醬油著色,色澤油亮,味道濃厚。三是
乙
?;詹嗽诎l(fā)展過程中秉承“醫(yī)食同源、藥食并重”的傳統(tǒng),原料的選擇和搭配都十分講究。比如,多用具有藥效的野菜入食,就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的滋補(bǔ)養(yǎng)生之道。(1)材料中劃線的句子順序已打亂,請準(zhǔn)確排序。(只寫序號)(2分)(2)根據(jù)上下文,在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫出相應(yīng)的內(nèi)容。要求:語意連貫,表達(dá)簡明,每處不超過10個(gè)字。(4分)甲:
乙:
參考答案:(1)④①③②(2)示例:甲:就地取材,講求新鮮
乙:秉承傳統(tǒng),注重養(yǎng)生。9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是①促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù),我們應(yīng)該制訂一套行之有效的激勵(lì)機(jī)制和創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制。②小莊從小就對機(jī)器人玩具特別感興趣,上學(xué)
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