古詩經(jīng)典賞析征文

古詩經(jīng)典賞析征文TOC\o"1-2"\h\u9799第一章古詩經(jīng)典：文化瑰寶的深遠(yuǎn)背景 132288第二章古詩經(jīng)典的主要類型與特色 117929第三章我對(duì)古詩經(jīng)典的獨(dú)特感受 26434第四章古詩經(jīng)典中的情感世界：以《靜夜思》為例 25072第五章古詩經(jīng)典的藝術(shù)之美：從韻律到意境 210891第六章古詩經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義 327130第七章總結(jié)：古詩經(jīng)典永恒的魅力 36395第八章傳承古詩經(jīng)典的展望 3第一章古詩經(jīng)典：文化瑰寶的深遠(yuǎn)背景古詩經(jīng)典可是咱們中國(guó)文化的超級(jí)大寶藏呢。從先秦時(shí)期開始，古詩就漸漸萌芽了。那時(shí)候的《詩經(jīng)》就像是一部古代生活的百科全書，它里面的詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙?jiǎn)單的幾句話，就把古人對(duì)愛情的那種純真向往表現(xiàn)出來了。而且這些詩很多都是來自民間，反映了當(dāng)時(shí)老百姓的生活、勞作、情感等多方面的情況。再到后來的楚辭，屈原的《離騷》那可不得了，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是多么偉大的精神啊，他把自己的政治理想、愛國(guó)情懷都寫進(jìn)了詩里。那個(gè)時(shí)候的古詩經(jīng)典就已經(jīng)奠定了中國(guó)詩歌在文化中的重要地位，而且也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、政治情況等，所以說古詩經(jīng)典有著深遠(yuǎn)的文化背景。第二章古詩經(jīng)典的主要類型與特色古詩經(jīng)典有很多類型呢。就說律詩吧，像杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@是一首七言律詩。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句七個(gè)字或者五個(gè)字，而且對(duì)韻律、對(duì)仗等都有嚴(yán)格的要求。這首詩里，頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整，“無邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”，“萬里悲秋”對(duì)“百年多病”，讀起來朗朗上口，韻律感十足。還有絕句，像李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍潭趟木?，卻把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。絕句雖然篇幅短小，但是卻能夠在簡(jiǎn)短的文字里蘊(yùn)含豐富的情感或者哲理。第三章我對(duì)古詩經(jīng)典的獨(dú)特感受我對(duì)古詩經(jīng)典那可是情有獨(dú)鐘。每次讀古詩的時(shí)候，就感覺像是穿越到了古代，和那些詩人進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話。比如說讀陶淵明的《歸園田居》“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田?！蔽夷芨惺艿剿麑?duì)田園生活那種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。這種情感特別能引起我的共鳴，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，我們也會(huì)有對(duì)簡(jiǎn)單生活的向往。而且古詩的語言特別精煉，幾個(gè)字就能描繪出一幅畫面，像“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，閉上眼睛就能想象到沙漠里孤煙裊裊升起，黃河邊落日緩緩落下的壯觀景象，這是現(xiàn)代白話文很難做到的。第四章古詩經(jīng)典中的情感世界：以《靜夜思》為例《靜夜思》這首詩雖然簡(jiǎn)單，但是情感卻很深刻?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤??！痹娙嗽谝雇砜吹酱睬暗脑鹿?，恍惚間以為是地上的霜。這時(shí)候他的心情可能是有點(diǎn)恍惚的，也許是因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)的夜晚有些孤寂?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@兩句就直接把思鄉(xiāng)之情點(diǎn)明了。在古代，交通不發(fā)達(dá)，很多人一旦離開家鄉(xiāng)就很難回去。李白在這樣的一個(gè)夜晚，看著天上的明月，就想起了自己的故鄉(xiāng)。明月在古詩里常常是思念的象征，很多詩人都會(huì)借助明月來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)或者思念親人的情感。像張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！币彩墙杳髟聛肀磉_(dá)思念之情。所以《靜夜思》雖然簡(jiǎn)短，但是它所蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)之情卻打動(dòng)了無數(shù)人的心。第五章古詩經(jīng)典的藝術(shù)之美：從韻律到意境古詩經(jīng)典的藝術(shù)之美那可是多方面的。先說說韻律吧，就拿《木蘭詩》來說，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！弊x起來特別順口，這是因?yàn)樗难喉嵑苡幸?guī)律。古詩的押韻讓詩讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感。再看意境，王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娎锩枥L出了一幅秋天傍晚的山林美景圖，有山、有雨、有明月、有清泉、有浣女、有漁舟，各種元素組合在一起，營(yíng)造出了一種清幽、寧?kù)o的意境。這種意境讓讀者仿佛置身于那個(gè)山林之中，感受到那種寧?kù)o與美好。這就是古詩經(jīng)典在韻律和意境上的獨(dú)特藝術(shù)魅力。第六章古詩經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義古詩經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)有著不可忽視的價(jià)值和意義。在教育方面，它是很好的教材。孩子們學(xué)習(xí)古詩可以提高語言能力、文化素養(yǎng)等。比如小學(xué)生學(xué)《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”就能夠讓他們明白糧食的來之不易，養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。在文化傳承上，古詩經(jīng)典是連接我們和古代文化的重要紐帶。它讓我們知道我們的文化根源在哪里。而且在精神層面，古詩經(jīng)典里的很多精神依然值得我們學(xué)習(xí)。像蘇軾的《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！蹦欠N豁達(dá)樂觀的精神，在現(xiàn)代社會(huì)遇到困難的時(shí)候，也能給我們力量。第七章總結(jié)：古詩經(jīng)典永恒的魅力第八章傳承古詩經(jīng)典的展望傳承古詩經(jīng)典是我們的責(zé)任?，F(xiàn)在我們可以通過多種方式來傳承。在學(xué)校里，老師可以增加古詩教學(xué)的趣味性，像組織古詩朗誦比賽、古詩創(chuàng)作比賽等。社會(huì)上也可以舉辦更多的關(guān)于古詩的文化活動(dòng)，讓更多的