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第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理(吃透教材)模塊三核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練1.能夠概述文成公主入藏、金城公主嫁予尺帶珠丹等事件,并解釋如何加強(qiáng)唐蕃之間的友好關(guān)系和文化交流。2.能夠描述突厥、回紇、渤海和南詔等民族與唐朝的互動(dòng),以及對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一起到的積極作用。3.能夠分析唐太宗和唐玄宗等皇帝的民族政策,包括對(duì)待各民族的態(tài)度和政策措施。4.掌握隋唐時(shí)期的疆域變化第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融青海日月山傳說(shuō),唐朝文成公主在遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布的路上,途經(jīng)赤嶺。她回首眺望,取出皇后所贈(zèng)“日月寶鏡”,鏡中星現(xiàn)出長(zhǎng)安的絢爛景象。不料寶鏡失手落地,摔成兩半,分別落在東西兩座山上。此時(shí),落日余暉與初升月色交相輝映,日月山由此得名,成為唐蕃友好的象征。你知道隋唐時(shí)期民族交往中還有哪些歷史佳話(huà)嗎?一、文成公主入藏背景:________時(shí)期,吐蕃贊普________統(tǒng)一青藏高原,尋求與唐朝的文化交流。概況:________年,________嫁給松贊干布,帶去中原文化和________。過(guò)程:文成公主入藏,攜帶大量物資和文化資料,松贊干布派遣子弟學(xué)習(xí)中原文化。結(jié)果:________,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。作用:加強(qiáng)了唐蕃之間的友好關(guān)系,推動(dòng)了文化交流。相關(guān)人物:松贊干布、文成公主。閻立本《步輦圖》【名畫(huà)賞析】以公元641年(貞觀十五年)吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度,作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定,是為反襯;二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài),是為正襯。相關(guān)史事概況:________時(shí),金城公主嫁給________,進(jìn)一步鞏固唐蕃關(guān)系。作用影響:________的刻立,象征兩國(guó)友好關(guān)系。唐蕃會(huì)盟碑相關(guān)史事唐中宗時(shí),唐蕃再度和親,吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了金城公主。金城公主帶去大批絲綢、樂(lè)器等,以及各類(lèi)工匠、藝人。尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō),唐朝和吐“和同為一家”,他自稱(chēng)“甥”,稱(chēng)唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗長(zhǎng)慶年間,唐蕃訂立友好盟約,刻立唐蕃會(huì)盟碑二、突厥背景:6世紀(jì)中期,________興起于阿爾泰山地區(qū),控制西域。概況:________時(shí)突厥分裂為東突厥和西突厥。過(guò)程:630年,________擊敗東突厥,實(shí)行________________政策。結(jié)果:________時(shí),唐朝滅___突厥,統(tǒng)一________。作用影響:突厥后裔西遷,促進(jìn)了民族融合。相關(guān)人物:唐太宗、唐高宗。材料研讀唐太宗稱(chēng)“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”,材料反映了唐太宗實(shí)行什么樣的民族政策?三、回紇背景:唐玄宗時(shí),________在漠北興起。概況:________統(tǒng)一漠北,建立________。過(guò)程:回紇助唐平叛,后改名為_(kāi)_______。結(jié)果:________,回鶻汗國(guó)滅亡,部眾離散。作用影響:促進(jìn)了民族融合,特別是________的先民。相關(guān)人物:骨力裴羅。四、渤海和南詔背景:________時(shí)期,邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā),________加強(qiáng)對(duì)各族地區(qū)的統(tǒng)轄。概況:________分支粟末靺鞨建立政權(quán),________封大祚榮為渤??ね酢_______在云南建立政權(quán)。過(guò)程:南詔統(tǒng)一六詔,唐朝冊(cè)封________為云南王。結(jié)果:________得到開(kāi)發(fā),中央王朝加強(qiáng)了對(duì)各族地區(qū)的統(tǒng)轄。作用影響:促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。相關(guān)人物:大祚榮、皮邏閣。疆域概況:盛唐時(shí)的疆域東到大海,西到________,西北到巴爾喀什湖以東、以南地區(qū),北達(dá)________,東北至黑龍江以北、________一帶,南及南海,超過(guò)了________鼎盛時(shí)期。唐朝前期形勢(shì)和邊疆各族的分布圖(669年)唐朝后期形勢(shì)和邊疆各族的分布圖(820年)讀地圖找到吐蕃、突厥、回紇、渤海和南詔的分布位置。2.找到北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府所在的位置。重要時(shí)間及事件641年,________入藏,標(biāo)志著唐蕃和親的開(kāi)始。唐中宗時(shí)期,________公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹,進(jìn)一步鞏固唐蕃關(guān)系。630年,唐太宗擊敗_____突厥,實(shí)行開(kāi)明的民族政策。.唐高宗時(shí)期,唐朝滅西突厥,統(tǒng)一________。744年,唐朝聯(lián)合________平定后突厥汗國(guó)。9世紀(jì),回鶻汗國(guó)滅亡,部眾離散。唐玄宗封大祚榮為渤海郡王,________政權(quán)建立。唐玄宗冊(cè)封________為云南王,南詔政權(quán)建立。重要人物和貢獻(xiàn)________是吐蕃贊普,他的主要貢獻(xiàn)包括統(tǒng)一青藏高原,推廣中原文化。________的主要貢獻(xiàn)包括擊敗東突厥,實(shí)行開(kāi)明的民族政策。________是回紇首領(lǐng),統(tǒng)一漠北,建立回紇汗國(guó)。________是渤??ね酰苿?dòng)渤海經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。________是南詔首領(lǐng),統(tǒng)一六詔,建立南詔政權(quán)。唐朝民族交融發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”意即各族共同的君主。(2)唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚。在朝廷中,有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。(3)渤海國(guó)、回紇、南詔等與唐朝關(guān)系密切,如唐玄宗封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤海郡王,封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗,封南詔首領(lǐng)為云南王。(4)唐朝還先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)課后活動(dòng)1.閱讀材料,回答問(wèn)題?!稗伺f日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍。……城頭山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)?!薄踅ā稕鲋菪小贰芭疄楹鷭D學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。……胡音胡騎與胡妝,五十年來(lái)競(jìng)紛泊?!薄 斗ㄇ罚?)詩(shī)句中的“蕃”“胡”,指的是什么?(2)詩(shī)句反映出怎樣的社會(huì)情況?2.以文成公主入藏為主題,設(shè)計(jì)并演出歷史情景劇。一、單選題1.唐太宗說(shuō):“其(夷狄)情與中夏不殊……四海可使如一家。”下列史實(shí)中,與唐太宗直接相關(guān)并體現(xiàn)上述觀念的是()A.將文成公主嫁給松贊干布 B.把金城公主嫁給吐蕃贊普C.設(shè)置駐藏大臣管理西藏 D.設(shè)置伊犁將軍管轄新疆2.“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家,”是唐朝《隴西行》的一句詩(shī),它反映了當(dāng)時(shí)的漢藏關(guān)系,對(duì)詩(shī)句的理解符合事實(shí)的是()A.金城公主嫁給松贊干布 B.文成公主嫁給松贊干布C.藏族社會(huì)風(fēng)俗完全漢化 D.吐蕃歸屬唐朝管轄3.吐蕃是我國(guó)藏族的祖先。唐朝時(shí),唐蕃關(guān)系友好,歷經(jīng)了1200多年的唐蕃會(huì)盟碑至今依然屹立在拉薩大昭寺門(mén)前。以下人物中,為唐蕃和睦作出重要貢獻(xiàn)的是()A.鑒真 B.玄奘 C.文成公主 D.元昊4.唐朝是我國(guó)歷史上最繁榮與開(kāi)放的朝代,它不僅有開(kāi)放的對(duì)外政策,還有開(kāi)明的民族政策。下列事件體現(xiàn)了“開(kāi)明的民族政策”的是()A.遣唐使來(lái)華 B.鑒真東渡日本 C.玄奘西游天竺 D.文成公主入藏5.2020年6月1日晚,拉薩河畔,沉寂了近半年的寶瓶山又響起了久違的歌舞聲,西藏文化旅游名片《文成公主》藏文化大型史詩(shī)劇第八季演出正式啟幕。吐蕃贊普松贊干布,多次派使者到唐朝求婚,當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是(
)A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.武則天6.貞觀十五年,吐蕃的一位贊普說(shuō):“我父祖未有通婚上國(guó)者,今我得尚大唐公主,為幸實(shí)多?!鳖}中的“贊普”和“公主”指的是()A.尺帶珠丹和文成公主 B.松贊干布和文成公主C.尺帶珠丹和金城公主 D.松贊干布和金城公主7.如圖《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一,現(xiàn)藏故宮博物院,該圖描繪的場(chǎng)景是A.孝文帝穿漢服出行 B.唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚的使者C.唐玄宗接見(jiàn)安祿山 D.唐穆宗與吐蕃訂立友好盟約8.唐朝民族關(guān)系和睦,周邊各族的向心力大大增強(qiáng)。以下史實(shí)能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()①唐太宗被尊奉為“天可汗” ②文成公主嫁給松贊干布③筒車(chē)等農(nóng)業(yè)工具得到推廣 ④日本派遣唐使來(lái)到唐朝A.①② B.①③ C.①④ D.③④9.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐朝宰相共有369人,其中少數(shù)民族人士為24人,占6.5%,這在歷代漢人建立的王朝中是較為罕見(jiàn)的。這說(shuō)明唐朝()A.避免了民族間的戰(zhàn)爭(zhēng) B.開(kāi)通了海上絲綢之路C.實(shí)行了開(kāi)明的民族政策 D.致力于商業(yè)貿(mào)易發(fā)展10.下圖是現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的唐三彩騎駝樂(lè)舞俑。高大雄偉的駱駝,四肢強(qiáng)勁有力,駝首上揚(yáng),仰望長(zhǎng)空。四個(gè)人俑中,兩人為漢人樂(lè)俑,另兩人為胡人樂(lè)俑,左側(cè)前樂(lè)俑左手托琵琶,后樂(lè)俑雙手作吹笛狀,右側(cè)前樂(lè)俑著圓領(lǐng)長(zhǎng)衣,中間的胡人樂(lè)舞俑正伴隨著樂(lè)曲翩翩起舞。這件樂(lè)舞俑折射出唐朝(
)A.邊疆鞏固 B.國(guó)力強(qiáng)盛 C.兼容并包 D.重文輕武11.唐朝時(shí),我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前發(fā)展。下列語(yǔ)句中能夠體現(xiàn)唐太宗時(shí)期的民族政策的是(
)A.水能載舟,亦能覆舟 B.憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室C.自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一 D.和同為一家12.唐太宗曾說(shuō):自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。唐朝統(tǒng)治者的這種“撫九族以仁”的做法。說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵 B.統(tǒng)治者實(shí)行了比較開(kāi)明的民族政策C.各族之間關(guān)系自古一直非常和睦 D.“和親”是當(dāng)時(shí)最有效的策略13.唐蕃會(huì)盟碑上記載:“喜兵革之不作,惟親好之是崇,豈不盛歟”表達(dá)的意思是(
)A.唐朝和吐蕃加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來(lái) B.表達(dá)了民族之間團(tuán)結(jié)友好往來(lái)的思想C.中央政府和邊疆政權(quán)的平等性 D.雙方增設(shè)專(zhuān)門(mén)友好交往的機(jī)構(gòu)14.唐太宗能夠被西北各族首領(lǐng)尊稱(chēng)為“天可汗”,主要是因?yàn)椋?/p>
)A.唐朝國(guó)力強(qiáng)盛 B.西北各族懼怕唐朝的勢(shì)力C.唐太宗推行開(kāi)明的民族政策 D.西北各族和漢族都是中華民族的一部分15.據(jù)記載,文成公主入藏時(shí),攜帶的嫁妝有釋迦佛像,360卷經(jīng)典,大量珍寶、金鞍玉轡、綢帛、種子,60種營(yíng)造與工技著作,100多種醫(yī)方、4種醫(yī)學(xué)論著等。豐富的嫁妝種類(lèi)折射出唐朝(
)A.對(duì)邊疆統(tǒng)治加強(qiáng) B.民族交融成為主流 C.經(jīng)濟(jì)文化的繁榮 D.開(kāi)元盛世成就輝煌16.下列選項(xiàng)與下圖人物無(wú)關(guān)的是(
)A.擊敗東、西突厥,加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治B.文成公主入藏C.設(shè)置北庭都護(hù)府D.被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”17.文成公主入藏,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。這句話(huà)介紹的是文成公主入藏的(
)A.原因 B.意義 C.過(guò)程 D.背景18.以下路線圖反映的史實(shí)應(yīng)該是(
)A.張騫出使西域 B.昭君出塞 C.文成公主進(jìn)藏 D.玄奘西游二、材料解析題19.閱讀下列材料:材料一
“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。”材料二
“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂(lè)?!闭?qǐng)回答:(1)材料一的“朕”是誰(shuí)?該言論體現(xiàn)了怎樣的民族政策?(2)“朕”被各少數(shù)民族尊奉為什么?試?yán)e他與少數(shù)民族關(guān)系的一個(gè)史實(shí)?(3)材料二記載了8世紀(jì)初期發(fā)生的什么事件?“舅宿親”是什么意思?(4)材料一和材料二之間有無(wú)聯(lián)系?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5)“和同為一家”、“天下百姓,普皆安樂(lè)”反映了一種怎樣的關(guān)系?這種民族關(guān)系對(duì)我們今天的多民族統(tǒng)一國(guó)家有什么啟示?20.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一材料二從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫(kù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種牲畜共有五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收?!刈迕窀柰ㄟ^(guò)閱讀上述兩則材料,假如你是陪同文成公主入藏的總管,你能幫文成公主做哪些有利于吐蕃的事?你如何評(píng)價(jià)文成公主?
第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理(吃透教材)模塊三核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練1.能夠概述文成公主入藏、金城公主嫁予尺帶珠丹等事件,并解釋如何加強(qiáng)唐蕃之間的友好關(guān)系和文化交流。2.能夠描述突厥、回紇、渤海和南詔等民族與唐朝的互動(dòng),以及對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一起到的積極作用。3.能夠分析唐太宗和唐玄宗等皇帝的民族政策,包括對(duì)待各民族的態(tài)度和政策措施。4.掌握隋唐時(shí)期的疆域變化第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融青海日月山傳說(shuō),唐朝文成公主在遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布的路上,途經(jīng)赤嶺。她回首眺望,取出皇后所贈(zèng)“日月寶鏡”,鏡中星現(xiàn)出長(zhǎng)安的絢爛景象。不料寶鏡失手落地,摔成兩半,分別落在東西兩座山上。此時(shí),落日余暉與初升月色交相輝映,日月山由此得名,成為唐蕃友好的象征。你知道隋唐時(shí)期民族交往中還有哪些歷史佳話(huà)嗎?一、文成公主入藏背景:唐太宗時(shí)期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,尋求與唐朝的文化交流。概況:641年,文成公主嫁給松贊干布,帶去中原文化和技術(shù)。過(guò)程:文成公主入藏,攜帶大量物資和文化資料,松贊干布派遣子弟學(xué)習(xí)中原文化。結(jié)果:唐蕃和親,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。作用:加強(qiáng)了唐蕃之間的友好關(guān)系,推動(dòng)了文化交流。相關(guān)人物:松贊干布、文成公主。閻立本《步輦圖》【名畫(huà)賞析】以公元641年(貞觀十五年)吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度,作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定,是為反襯;二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài),是為正襯。相關(guān)史事概況:唐中宗時(shí),金城公主嫁給尺帶珠丹,進(jìn)一步鞏固唐蕃關(guān)系。作用影響:唐蕃會(huì)盟碑的刻立,象征兩國(guó)友好關(guān)系。唐蕃會(huì)盟碑相關(guān)史事唐中宗時(shí),唐蕃再度和親,吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了金城公主。金城公主帶去大批絲綢、樂(lè)器等,以及各類(lèi)工匠、藝人。尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō),唐朝和吐“和同為一家”,他自稱(chēng)“甥”,稱(chēng)唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗長(zhǎng)慶年間,唐蕃訂立友好盟約,刻立唐蕃會(huì)盟碑二、突厥背景:6世紀(jì)中期,突厥興起于阿爾泰山地區(qū),控制西域。概況:隋朝時(shí)突厥分裂為東突厥和西突厥。過(guò)程:630年,唐太宗擊敗東突厥,實(shí)行開(kāi)明的民族政策。結(jié)果:唐高宗時(shí),唐朝滅西突厥,統(tǒng)一西域。作用影響:突厥后裔西遷,促進(jìn)了民族融合。相關(guān)人物:唐太宗、唐高宗。材料研讀唐太宗稱(chēng)“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”材料反映了唐太宗實(shí)行什么樣的民族政策?【答案】唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴。三、回紇背景:唐玄宗時(shí),回紇在漠北興起。概況:骨力裴羅統(tǒng)一漠北,建立回紇汗國(guó)。過(guò)程:回紇助唐平叛,后改名為回鶻。結(jié)果:9世紀(jì),回鶻汗國(guó)滅亡,部眾離散。作用影響:促進(jìn)了民族融合,特別是維吾爾族的先民。相關(guān)人物:骨力裴羅。四、渤海和南詔背景:隋唐時(shí)期,邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā),中央王朝加強(qiáng)對(duì)各族地區(qū)的統(tǒng)轄。概況:靺鞨分支粟末靺鞨建立政權(quán),唐玄宗封大祚榮為渤??ね?。南詔在云南建立政權(quán)。過(guò)程:南詔統(tǒng)一六詔,唐朝冊(cè)封皮邏閣為云南王。結(jié)果:邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā),中央王朝加強(qiáng)了對(duì)各族地區(qū)的統(tǒng)轄。作用影響:促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。相關(guān)人物:大祚榮、皮邏閣。疆域概況:盛唐時(shí)的疆域東到大海,西到咸海,西北到巴爾喀什湖以東、以南地區(qū),北達(dá)貝加爾湖,東北至黑龍江以北、外興安嶺一帶,南及南海,超過(guò)了西漢鼎盛時(shí)期。唐朝前期形勢(shì)和邊疆各族的分布圖(669年)唐朝后期形勢(shì)和邊疆各族的分布圖(820年)讀地圖找到吐蕃、突厥、回紇、渤海和南詔的分布位置。2.找到北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府所在的位置。重要時(shí)間及事件641年,文成公主入藏,標(biāo)志著唐蕃和親的開(kāi)始。唐中宗時(shí)期,金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹,進(jìn)一步鞏固唐蕃關(guān)系。630年,唐太宗擊敗東突厥,實(shí)行開(kāi)明的民族政策。.唐高宗時(shí)期,唐朝滅西突厥,統(tǒng)一西域。744年,唐朝聯(lián)合回紇平定后突厥汗國(guó)。9世紀(jì),回鶻汗國(guó)滅亡,部眾離散。唐玄宗封大祚榮為渤??ね?,渤海政權(quán)建立。唐玄宗冊(cè)封皮邏閣為云南王,南詔政權(quán)建立。重要人物和貢獻(xiàn)松贊干布是吐蕃贊普,他的主要貢獻(xiàn)包括統(tǒng)一青藏高原,推廣中原文化。唐太宗的主要貢獻(xiàn)包括擊敗東突厥,實(shí)行開(kāi)明的民族政策。骨力裴羅是回紇首領(lǐng),統(tǒng)一漠北,建立回紇汗國(guó)。大祚榮是渤??ね?,推動(dòng)渤海經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。皮邏閣是南詔首領(lǐng),統(tǒng)一六詔,建立南詔政權(quán)。唐朝民族交融發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”意即各族共同的君主。(2)唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚。在朝廷中,有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。(3)渤海國(guó)、回紇、南詔等與唐朝關(guān)系密切,如唐玄宗封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤??ね?,封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗,封南詔首領(lǐng)為云南王。(4)唐朝還先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)課后活動(dòng)1.閱讀材料,回答問(wèn)題?!稗伺f日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍?!穷^山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)?!薄踅ā稕鲋菪小贰芭疄楹鷭D學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?!艉T與胡妝,五十年來(lái)競(jìng)紛泊?!薄 斗ㄇ罚?)詩(shī)句中的“蕃”“胡”,指的是什么?(2)詩(shī)句反映出怎樣的社會(huì)情況?【答案】(1)在這兩首詩(shī)中,“蕃”和“胡”都指代邊境地區(qū)的少數(shù)民族,特指當(dāng)時(shí)中國(guó)漢族以外的其他民族,如西域、四夷等。具體來(lái)說(shuō),“蕃”主要指中國(guó)西部少數(shù)民族,而“胡”指的是中國(guó)北部少數(shù)民族。(2)這些詩(shī)句反映了唐代社會(huì)中少數(shù)民族文化對(duì)漢族社會(huì)的影響,以及兩個(gè)民族文化交融的情況。①文化交流和融合:王建的《涼州行》中提到蕃人學(xué)習(xí)漢族的耕種技術(shù),以及雜劇演出胡樂(lè)等情況。元稹的《法曲》中也描寫(xiě)了女性學(xué)習(xí)胡妝和胡樂(lè)的情景。這些詩(shī)句揭示了漢族文化與少數(shù)民族文化之間的交流和融合,表明在唐代邊境地區(qū)少數(shù)民族的文化對(duì)漢族社會(huì)產(chǎn)生了影響。②社會(huì)多元化:這兩首詩(shī)中的描寫(xiě)反映了唐代社會(huì)的多元化。在邊境地區(qū),漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)交往頻繁,導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性。這種社會(huì)多元化體現(xiàn)了唐朝邊境地區(qū)的邊疆特點(diǎn)。③民族關(guān)系的復(fù)雜性:這些詩(shī)句也暗示了邊境地區(qū)民族關(guān)系的復(fù)雜性。漢族與少數(shù)民族之間既有學(xué)習(xí)和融合,又有競(jìng)爭(zhēng)和紛爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)文化、藝術(shù)和社會(huì)習(xí)俗上。2.以文成公主入藏為主題,設(shè)計(jì)并演出歷史情景劇?!緢?chǎng)景設(shè)定】時(shí)間:唐朝時(shí)期地點(diǎn):長(zhǎng)安城(今西安)與拉薩布達(dá)拉宮附近角色:文成公主、唐太宗、吐蕃使臣、藏族民眾、唐朝官員、護(hù)送隊(duì)伍等【幕一:長(zhǎng)安城,皇宮內(nèi)】(舞臺(tái)燈光聚焦在華麗的皇宮內(nèi),唐太宗坐在龍椅上,兩旁是唐朝官員。)唐太宗(威嚴(yán)而慈祥):朕聞吐蕃贊普松贊干布,英明神武,愿與我大唐結(jié)秦晉之好,以求和平共處,百姓安康。朕決定,將朕的愛(ài)女文成公主,遠(yuǎn)嫁吐蕃,以固兩國(guó)之誼。(文成公主身著華麗唐裝,緩緩步入,面帶不舍卻堅(jiān)定的表情。)文成公主(跪拜):兒臣遵旨。雖遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),但兒臣定不負(fù)父皇厚望,促進(jìn)漢藏文化交流,維護(hù)邊疆安寧。唐太宗(扶起公主,眼含淚光):好孩子,你此行意義重大,朕會(huì)派遣最精良的隊(duì)伍護(hù)送你前往,愿你一路平安,福澤吐蕃?!灸欢洪L(zhǎng)安城外,啟程儀式】(舞臺(tái)轉(zhuǎn)換至長(zhǎng)安城外,百姓夾道相送,鼓樂(lè)齊鳴,文成公主與護(hù)送隊(duì)伍準(zhǔn)備出發(fā)。)吐蕃使臣(上前行禮):尊敬的公主,歡迎您成為我們吐蕃尊貴的王妃,我們將以最隆重的禮儀迎接您的到來(lái)。文成公主(微笑回應(yīng)):感謝使臣大人,愿我們兩國(guó)的友誼如同這綿延的絲綢之路,永遠(yuǎn)不絕。(文成公主在眾人的祝福聲中,踏上馬車(chē),隊(duì)伍緩緩啟程,背景是逐漸遠(yuǎn)去的長(zhǎng)安城。)【幕三:途中,文化交流】(舞臺(tái)模擬一段艱難跋涉的旅程,文成公主與護(hù)送隊(duì)伍克服重重困難,同時(shí)展示沿途的文化交流。)護(hù)送將領(lǐng)(對(duì)公主):公主,這一路我們教授了當(dāng)?shù)厝朔N植、紡織技術(shù),他們也分享了高原上的生存智慧,真是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。文成公主(點(diǎn)頭微笑):這正是父皇期望的,文化的交流能讓兩地人民的心更加貼近。(舞臺(tái)簡(jiǎn)短展示幾個(gè)文化交流的小場(chǎng)景,如教當(dāng)?shù)厝朔N植蔬菜、織布,以及藏族民眾展示騎馬、射箭等。)【幕四:拉薩,布達(dá)拉宮前】(舞臺(tái)轉(zhuǎn)換至雄偉的布達(dá)拉宮前,吐蕃贊普松贊干布親自迎接。)松贊干布(熱情上前,行禮):尊貴的文成公主,您的到來(lái)如同春風(fēng)拂過(guò)雪山,給吐蕃帶來(lái)了無(wú)盡的溫暖與智慧。文成公主(微笑回應(yīng)):贊普客氣了,我?guī)?lái)了大唐的書(shū)籍、種子、工匠,愿它們能在吐蕃生根發(fā)芽,促進(jìn)我們兩國(guó)的共同發(fā)展。(兩人攜手步入布達(dá)拉宮,背景音樂(lè)轉(zhuǎn)為歡快,象征兩國(guó)和平友好的新篇章開(kāi)啟。)【尾聲:布達(dá)拉宮內(nèi),宴會(huì)】(舞臺(tái)上布置成盛大的宴會(huì),藏族與漢族人民歡聚一堂,載歌載舞。)旁白:文成公主的入藏,不僅加深了漢藏兩族的友誼,更促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。從此,漢藏人民的心緊緊相連,共同書(shū)寫(xiě)著中華民族輝煌的歷史篇章。(舞臺(tái)燈光漸暗,全場(chǎng)掌聲雷動(dòng),歷史情景劇圓滿(mǎn)結(jié)束。)一、單選題1.唐太宗說(shuō):“其(夷狄)情與中夏不殊……四??墒谷缫患??!毕铝惺穼?shí)中,與唐太宗直接相關(guān)并體現(xiàn)上述觀念的是()A.將文成公主嫁給松贊干布 B.把金城公主嫁給吐蕃贊普C.設(shè)置駐藏大臣管理西藏 D.設(shè)置伊犁將軍管轄新疆【答案】A【解析】唐朝時(shí),吐蕃贊普松贊干布仰慕中原文化,派使者向唐朝求婚。唐太宗把文成公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。所以A選項(xiàng)符合題意。本題以唐太宗說(shuō):“其(夷狄)情與中夏不殊……四??墒谷缫患??!睘榍腥朦c(diǎn),考查的是唐朝的民族關(guān)系。本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝民族關(guān)系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家,”是唐朝《隴西行》的一句詩(shī),它反映了當(dāng)時(shí)的漢藏關(guān)系,對(duì)詩(shī)句的理解符合事實(shí)的是()A.金城公主嫁給松贊干布 B.文成公主嫁給松贊干布C.藏族社會(huì)風(fēng)俗完全漢化 D.吐蕃歸屬唐朝管轄【答案】B【解析】材料中“貴主”是指文成公主,“貴主和親”是指文成公主入藏和親。唐太宗把文成公主嫁給了松贊干布,文成公主人藏,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ),B正確;金城公主嫁給的是尺帶珠丹,所以A不符合史實(shí);“一半胡風(fēng)似漢家”說(shuō)明隨著漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流的深入,吐蕃族的風(fēng)俗、文化等受到唐朝較大的影響,因而可以排除C;和親政策是唐朝穩(wěn)定同周邊少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系的手段,D錯(cuò)誤。此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唐朝的民族關(guān)系和民族政策,要牢記文成公主入藏和親的史實(shí)及其歷史意義。熟記文成公主入藏和親的史實(shí)及其歷史意義,找準(zhǔn)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析,即可正確解答。3.吐蕃是我國(guó)藏族的祖先。唐朝時(shí),唐蕃關(guān)系友好,歷經(jīng)了1200多年的唐蕃會(huì)盟碑至今依然屹立在拉薩大昭寺門(mén)前。以下人物中,為唐蕃和睦作出重要貢獻(xiàn)的是()A.鑒真 B.玄奘 C.文成公主 D.元昊【答案】C【解析】唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。文成公主入藏,帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍,大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步,為唐蕃和睦作出了重要貢獻(xiàn)。4.唐朝是我國(guó)歷史上最繁榮與開(kāi)放的朝代,它不僅有開(kāi)放的對(duì)外政策,還有開(kāi)明的民族政策。下列事件體現(xiàn)了“開(kāi)明的民族政策”的是()A.遣唐使來(lái)華 B.鑒真東渡日本 C.玄奘西游天竺 D.文成公主入藏【答案】D【解析】題文中遣唐使來(lái)華、鑒真東渡日本、玄奘西游天竺都屬于開(kāi)放的對(duì)外政策的內(nèi)容,而文成公主入藏屬于開(kāi)明的民族政策的表現(xiàn)。5.2020年6月1日晚,拉薩河畔,沉寂了近半年的寶瓶山又響起了久違的歌舞聲,西藏文化旅游名片《文成公主》藏文化大型史詩(shī)劇第八季演出正式啟幕。吐蕃贊普松贊干布,多次派使者到唐朝求婚,當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是(
)A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.武則天【答案】B【解析】唐太宗時(shí)期,吐蕃贊普松贊干布,多次派使者到唐朝求婚,唐太宗將文成公主嫁給了他。6.貞觀十五年,吐蕃的一位贊普說(shuō):“我父祖未有通婚上國(guó)者,今我得尚大唐公主,為幸實(shí)多?!鳖}中的“贊普”和“公主”指的是()A.尺帶珠丹和文成公主 B.松贊干布和文成公主C.尺帶珠丹和金城公主 D.松贊干布和金城公主【答案】B【解析】依據(jù)題干信息“貞觀十五年”“今我得尚大唐公主,為幸實(shí)多”,結(jié)合所學(xué)知識(shí):貞觀是唐太宗的年號(hào),唐太宗時(shí)期,文成公主入吐蕃,嫁給吐蕃贊普松贊干布。7.如圖《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一,現(xiàn)藏故宮博物院,該圖描繪的場(chǎng)景是A.孝文帝穿漢服出行 B.唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚的使者C.唐玄宗接見(jiàn)安祿山 D.唐穆宗與吐蕃訂立友好盟約【答案】B【解析】《步輦圖》描繪的場(chǎng)景是唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚的使者。唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落,定都邏些,實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、完善制度的措施。他仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意將文成公主嫁給他,并派專(zhuān)使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。641年,文成公主入藏時(shí),帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍。松贊干布為了更好地學(xué)習(xí)中原文化,派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí),還請(qǐng)求唐朝給予蠶種,派遣掌握各種專(zhuān)業(yè)技能的工匠。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。故選:B。8.唐朝民族關(guān)系和睦,周邊各族的向心力大大增強(qiáng)。以下史實(shí)能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()①唐太宗被尊奉為“天可汗” ②文成公主嫁給松贊干布③筒車(chē)等農(nóng)業(yè)工具得到推廣 ④日本派遣唐使來(lái)到唐朝A.①② B.①③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐代以強(qiáng)盛的國(guó)力為基礎(chǔ)以開(kāi)放的胸懷接納世界,唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策被尊為天可汗;為了鞏固與吐蕃的關(guān)系,將文成公主嫁給松贊干布,促進(jìn)了唐與吐蕃的交往;筒車(chē)的使用屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,不屬于民族關(guān)系領(lǐng)域,與題意不符;日本派遣唐使來(lái)到唐朝屬于對(duì)外交往,不屬于民族關(guān)系領(lǐng)域,與題意不符;綜上符合題意的是①②,故選項(xiàng)A符合題意,排除BCD。故選:A。9.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐朝宰相共有369人,其中少數(shù)民族人士為24人,占6.5%,這在歷代漢人建立的王朝中是較為罕見(jiàn)的。這說(shuō)明唐朝()A.避免了民族間的戰(zhàn)爭(zhēng) B.開(kāi)通了海上絲綢之路C.實(shí)行了開(kāi)明的民族政策 D.致力于商業(yè)貿(mào)易發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì),唐朝宰相共有369人,其中少數(shù)民族人士為24人,占6%.這在歷代漢人王朝中是較為罕見(jiàn)的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料表明了唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策,允許少數(shù)民族通過(guò)科舉考試做官。10.下圖是現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的唐三彩騎駝樂(lè)舞俑。高大雄偉的駱駝,四肢強(qiáng)勁有力,駝首上揚(yáng),仰望長(zhǎng)空。四個(gè)人俑中,兩人為漢人樂(lè)俑,另兩人為胡人樂(lè)俑,左側(cè)前樂(lè)俑左手托琵琶,后樂(lè)俑雙手作吹笛狀,右側(cè)前樂(lè)俑著圓領(lǐng)長(zhǎng)衣,中間的胡人樂(lè)舞俑正伴隨著樂(lè)曲翩翩起舞。這件樂(lè)舞俑折射出唐朝(
)A.邊疆鞏固 B.國(guó)力強(qiáng)盛 C.兼容并包 D.重文輕武【答案】C【解析】本題考查唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。材料關(guān)于唐三彩騎駝樂(lè)舞俑的介紹中涉及胡人俑和漢人俑,說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族交融,具有兼容并包的社會(huì)特征;材料沒(méi)有反映邊疆鞏固的信息,排除A;材料無(wú)法反映唐朝的國(guó)力強(qiáng)盛,排除B;重文輕武政策是在宋朝時(shí)期推行的,排除D。故選C。11.唐朝時(shí),我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前發(fā)展。下列語(yǔ)句中能夠體現(xiàn)唐太宗時(shí)期的民族政策的是(
)A.水能載舟,亦能覆舟 B.憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室C.自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一 D.和同為一家【答案】C【解析】本題考查唐太宗時(shí)期的民族政策?!白怨沤再F中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”是唐太宗處理民族關(guān)系的名言,結(jié)合所學(xué)可知,唐太宗對(duì)于漢族和其他少數(shù)民族是一視同仁的,這體現(xiàn)了唐代開(kāi)明的民族政策。故選C。12.唐太宗曾說(shuō):自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。唐朝統(tǒng)治者的這種“撫九族以仁”的做法。說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵 B.統(tǒng)治者實(shí)行了比較開(kāi)明的民族政策C.各族之間關(guān)系自古一直非常和睦 D.“和親”是當(dāng)時(shí)最有效的策略【答案】B【解析】依據(jù)題干信息,唐太宗一反前代“貴中華,賤夷狄”的做法,而是“獨(dú)愛(ài)之如一”,“撫九族以仁”。這句話(huà)的意思是唐太宗對(duì)待少數(shù)民族和漢族是一視同仁的,說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行的是開(kāi)明的民族政策。這一政策促進(jìn)了當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的友好發(fā)展和交流,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)治。13.唐蕃會(huì)盟碑上記載:“喜兵革之不作,惟親好之是崇,豈不盛歟”表達(dá)的意思是(
)A.唐朝和吐蕃加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來(lái) B.表達(dá)了民族之間團(tuán)結(jié)友好往來(lái)的思想C.中央政府和邊疆政權(quán)的平等性 D.雙方增設(shè)專(zhuān)門(mén)友好交往的機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】本題考查唐朝民族的交往。據(jù)所學(xué)可知,唐蕃會(huì)盟碑是唐朝和吐蕃友好交往的見(jiàn)證,表達(dá)了民族之間團(tuán)結(jié)友好往來(lái)的思想。14.唐太宗能夠被西北各族首領(lǐng)尊稱(chēng)為“天可汗”,主要是因?yàn)椋?/p>
)A.唐朝國(guó)力強(qiáng)盛 B.西北各族懼怕唐朝的勢(shì)力C.唐太宗推行開(kāi)明的民族政策 D.西北各族和漢族都是中華民族的一部分【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”。15.據(jù)記載,文成公主入藏時(shí),攜帶的嫁妝有釋迦佛像,360卷經(jīng)典,大量珍寶、金鞍玉轡、綢帛、種子,60種營(yíng)造與工技著作,100多種醫(yī)方、4種醫(yī)學(xué)論著等。豐富的嫁妝種類(lèi)折射出唐朝(
)A.對(duì)邊疆統(tǒng)治加強(qiáng) B.民族交融成為主流 C.經(jīng)濟(jì)文化的繁榮 D.開(kāi)元盛世成就輝煌【答案】C【解析】本題考查文成公主入藏。從材料信息看,文成公主的嫁妝種類(lèi)繁多,包括佛像、經(jīng)典、珍寶、絲綢、種子、營(yíng)造與工技著作等,這折射出當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,故C項(xiàng)符合題意。吐蕃并非唐朝的統(tǒng)治區(qū)域,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未反映出唐朝民族交融成為主流,排除B項(xiàng);文成公主入藏發(fā)生在唐太宗時(shí)期,開(kāi)元盛世是在唐玄宗時(shí)期,排除D項(xiàng)。16.下列選項(xiàng)與下圖人物無(wú)關(guān)的是(
)A.擊敗東、西突厥,加強(qiáng)對(duì)西域的
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