2025年人教版九年級(jí)歷史寒假?gòu)?fù)習(xí) 第01講 中國(guó)古代史

第一部分七上至九上復(fù)習(xí)案第01講中國(guó)古代史九年級(jí)寒假精品自學(xué)學(xué)歷案體系整合體系整合中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)敘述5000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。中國(guó)古代史考點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中國(guó)古代史的發(fā)展趨勢(shì)1、中國(guó)奴隸社會(huì)：夏、商、西周分別是奴隸社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時(shí)期：①政治上：禪讓制→世襲制；部落聯(lián)盟→國(guó)家建立；分封制逐漸形成并盛行；②經(jīng)濟(jì)上：鐵器、牛耕的出現(xiàn)2、中國(guó)封建社會(huì)：統(tǒng)一多民族國(guó)家由建立到不斷鞏固；封建社會(huì)由興起到強(qiáng)盛再到漸趨衰落：①政治上：秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度并在之后各朝代不斷發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)上：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始形成，在封建社會(huì)初期促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在封建社會(huì)后期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；③思想文化上：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”；秦朝法家獨(dú)尊；漢武帝時(shí)期，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；④對(duì)外關(guān)系上：由開放的對(duì)外政策逐漸走向閉關(guān)鎖國(guó)；⑤科技上：由世界領(lǐng)先逐漸落伍于世界潮流；⑥民族關(guān)系上：在各民族的共同努力下，中央政府為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂勢(shì)力，并加強(qiáng)對(duì)蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的管轄，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。中國(guó)古代史學(xué)業(yè)要求1能夠了解中國(guó)古代歷史的基本線索和重要的事件、人物、現(xiàn)象，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)2能夠知道中國(guó)古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史的證據(jù)，能結(jié)合語(yǔ)文、地理、藝術(shù)等課程的學(xué)習(xí)，初步理解古代史料的含義，嘗試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題。(史料實(shí)證、歷史解釋)3能夠?qū)χ袊?guó)古代歷史上的重要事件、人物、現(xiàn)象等形成合理想象，進(jìn)行初步分析，認(rèn)識(shí)其意義和影響。(唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷)4能夠通過(guò)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)、科技成就，了解生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)政治、社會(huì)、文化變革的推動(dòng)作用；通過(guò)古代歷史上治亂興衰的史事，認(rèn)識(shí)在階級(jí)社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史發(fā)展中的作用。(唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷)2.5能夠通過(guò)了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、鞏固和發(fā)展的重要?dú)v史意義；通過(guò)中國(guó)古代歷史上各民族的交往交流交融，認(rèn)識(shí)中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，樹立正確的中華民族歷史觀；通過(guò)了解中國(guó)古代文明的輝煌成就，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和突出優(yōu)勢(shì)，提高民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。(唯物史觀、家國(guó)情懷)…總結(jié)歸納復(fù)習(xí)透徹……1、專制主義中央集權(quán)的發(fā)展演變：2、中國(guó)古代四方行政制度演變：3、中國(guó)古代選官制度演變：4、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演進(jìn)：5、中國(guó)古代主要貨幣發(fā)展：6、中國(guó)古代思想與傳統(tǒng)文化的發(fā)展：7、中國(guó)古代的文明交往：……復(fù)習(xí)演練鞏固提升……………考點(diǎn)一中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源1．（2022·河南省鶴壁市淇濱區(qū)鹿鳴中學(xué)七年級(jí)期中）“你是一幅畫，掛在那云之南。一條美麗的盤龍河，流過(guò)了西華山。你是一杯酒，醉在你云之南。”被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有著悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．大汶口居民2．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖為北京周口店發(fā)現(xiàn)的化石。據(jù)此可推知北京人的（

）A．體貌特征 B．生產(chǎn)狀況

C．生活形式

D．審美觀念3．（2022·福建南平·七年級(jí)階段練習(xí)）俗話說(shuō)“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是（

）①農(nóng)作物種植②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)③聚落和磨制工具的發(fā)展④個(gè)體家庭和私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2022·內(nèi)蒙古·烏海市第九中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）根據(jù)下圖，下列說(shuō)法正確的是（

）A．圖中房屋名為“干欄式建筑” B．圖中房屋的主人種植粟C．圖中房屋的主人飼養(yǎng)豬、狗、水牛 D．圖中房屋的主人生活在距今約7000年5．（2022·四川省榮縣中學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)Ⅱ·時(shí)節(jié)》有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長(zhǎng)，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情景最早可能出現(xiàn)的時(shí)間是距今約（

）A．70—20萬(wàn)年 B．1萬(wàn)年左右 C．7000年左右 D．6000年前6．（2022·河南信陽(yáng)·七年級(jí)期中）學(xué)習(xí)完“中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源”后，七年級(jí)歷史興趣小組組織了一次“網(wǎng)絡(luò)考古”活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！緲?gòu)建時(shí)空觀念】(1)小組成員繪制了“中國(guó)原始人類主要遺址分布圖”，請(qǐng)寫出下圖中A、B處對(duì)應(yīng)的古人類遺址。并說(shuō)說(shuō)我國(guó)古人類遺址的分布特點(diǎn)和這樣分布的原因。圖1【研讀歷史史料】

(2)你從圖2、圖3中分別得到了哪些信息？【養(yǎng)成家國(guó)情懷】2022年4月5日上午，壬寅(2022)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行?！嗣窬W(wǎng)(3)你知道黃帝在中國(guó)歷史上做出的貢獻(xiàn)嗎？今天我們舉行拜祖大典有什么重要意義？考點(diǎn)二早期國(guó)家與社會(huì)變革7．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，他復(fù)習(xí)的歷史時(shí)期應(yīng)該是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．夏商西周8．（2022·湖南·溆浦縣第一中學(xué)七年級(jí)期中）周朝初期統(tǒng)治者為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，封成王弟叔虞于晉，封功臣姜尚于齊，封殷商后代徽子于宋……上述材料中的現(xiàn)象說(shuō)明周朝初期推行（

）A．世襲制 B．民主制 C．分封制 D．禪讓制9．（2022·福建南平·七年級(jí)階段練習(xí)）文字是文明發(fā)展的載體，請(qǐng)根據(jù)圖表判斷下列文字最原始的造字方法是（

）A．會(huì)意 B．形聲 C．象形 D．假借10．（2022·江蘇揚(yáng)州·九年級(jí)階段練習(xí)）制作知識(shí)卡片是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法。下面是小禾同學(xué)學(xué)習(xí)完青銅器一課后整理的知識(shí)卡片。這說(shuō)明曾侯乙編鐘（

）名稱：曾侯乙編鐘合金成分：含錫量12.49%--14.46%，含鉛量1%--3%冶鑄技術(shù)：用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲，錯(cuò)金等工藝技術(shù)A．品種類型豐富 B．用途功能廣泛C．鑄造工藝高超 D．彰顯嚴(yán)格等級(jí)11．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中，魯國(guó)國(guó)君親自去的只有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝貢齊國(guó)11次，朝貢晉國(guó)20次。這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面的主要特點(diǎn)是（

）A．魯國(guó)定期向周天子納貢 B．魯國(guó)主動(dòng)與秦晉結(jié)好C．周天子依附于眾諸侯 D．周王室地位衰落，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大12．（2022·福建福州·七年級(jí)期中）一位同學(xué)收集到一組圖片，它們共同反映的是（

）A．春秋時(shí)期吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化C．秦國(guó)變法后實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng) D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)13．（2022·湖南·溆浦縣第一中學(xué)七年級(jí)期中）閱讀下列材料并回答問(wèn)題材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)。其中，以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！薄幾郧颗唷吨袊?guó)大學(xué)教育發(fā)展史》材料二

儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，各個(gè)學(xué)派之間互相詰難，互相影響，各家之間彼此吸收，融合，逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)文化和思想史方面也是一個(gè)重要階段，奠基了中國(guó)思想文化的發(fā)展的基礎(chǔ)?！?jié)選自人教版必修3教材材料三

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！幾浴稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出儒家和道家的代表人物各一位。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的繁榮景象的名稱并闡述其重要意義。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?duì)傳統(tǒng)文化?？键c(diǎn)三：統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固14．（2022·江蘇揚(yáng)州·九年級(jí)階段練習(xí)）《瑯琊臺(tái)刻石》是記述秦代史實(shí)的可信史料，下面是其相關(guān)內(nèi)容，關(guān)于碑刻銘文的說(shuō)法正確的是（

）“維二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，萬(wàn)物之紀(jì)。以明人事，合同父子?！餍狄涣?，同書文……尊卑貴賤，不逾次行……六合之內(nèi)，皇帝之土……今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！雹偾?19年秦統(tǒng)一六國(guó)，立石刻

②秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字、度量衡③秦統(tǒng)一后，在地方推行郡縣制

④歌功頌德以強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．（2022·江蘇·揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，歷史大趨勢(shì)終是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)。這說(shuō)明了（

）A．王室衰微的表現(xiàn) B．商鞅變法的作用 C．秦滅六國(guó)的過(guò)程 D．秦朝統(tǒng)一的意義16．（2022·福建·順昌縣教師進(jìn)修學(xué)校七年級(jí)期中）下圖所示，象棋是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶之一，深受大眾的喜愛，棋盤中間是“楚河、漢界”，與此相關(guān)的歷史事件是（

）A．秦滅六國(guó) B．晉楚爭(zhēng)霸 C．吳越爭(zhēng)霸 D．楚漢之爭(zhēng)17．（2022·江蘇·揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器、鐵器小件。這表明（

）A．漢文帝重視“以德化民” B．地方諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央C．漢文帝提倡勤儉治國(guó) D．漢文帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本18．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。此舉在當(dāng)時(shí)的最大作用是（

）A．控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)C．使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D．使西漢國(guó)力達(dá)到鼎盛19．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）以下圖片按照時(shí)間順序排列正確的是（

）A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④①③②20．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）中央集權(quán)處理的是中央和地方的關(guān)系，而專制主義體現(xiàn)的是君臣關(guān)系。我國(guó)封建社會(huì)一般實(shí)行君主專制的中央集權(quán)制度，君主擁有至高無(wú)上的權(quán)威。但是歷史上君主專制經(jīng)常受到?jīng)_擊，導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)，統(tǒng)治腐敗。下列史實(shí)最能說(shuō)明這一點(diǎn)的是（

）A．楚漢之爭(zhēng) B．秦末大澤鄉(xiāng)起義C．東漢末黃巾起義 D．東漢中期以后外戚、宦官交替專權(quán)21．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖的共同文化現(xiàn)象是（

）A．儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)建與發(fā)展 B．佛教的傳播與發(fā)展C．雕塑藝術(shù)的古樸與精湛 D．道教的創(chuàng)立與傳播22．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）《后漢書·蔡倫傳》記載：“倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布。漁網(wǎng)以為紙?！凵破淠?，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！辈牧媳砻鞑虃悾?/p>

）A．發(fā)明了造紙的基本方法 B．降低了造紙的成本C．?dāng)U大了紙的用途 D．促進(jìn)書法藝術(shù)的進(jìn)步23．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料一

張騫通西域后，中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊（今新疆地區(qū)）到達(dá)中亞、南亞和西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦，形成了著名的絲綢之路。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的鑿井、冶鐵等技術(shù)傳到西方；中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，羅馬的毛織品、玻璃等手工藝品和雜技，以及印度的佛教傳入中國(guó)。材料二

西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化環(huán)境和廣闊的地理空間……其中漢武帝時(shí)期的功績(jī)尤為卓著……各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)、交融中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同?！段鳚h“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》材料三

在共建“一帶一路”過(guò)程中，我們要致力于加強(qiáng)國(guó)際發(fā)展合作，為發(fā)展中國(guó)家營(yíng)造更多發(fā)展機(jī)遇和空間，帶助他們擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！覀儗⒗^續(xù)沿若中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(1)根據(jù)材料一，從傳播內(nèi)容、傳播方向、傳播路線等方面概括這一時(shí)期東西方交往的特點(diǎn)。(2)通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的世界性宗教是什么？據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)絲綢之路的開通有何重大意義。(3)材料二認(rèn)為西漢民族交融的原因是什么？結(jié)合所學(xué)，舉一例漢武帝時(shí)期促進(jìn)民族交往的史實(shí)。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，今天我們?cè)鯓硬拍芨玫墓步ā耙粠б宦贰?，弘揚(yáng)絲路精神？考點(diǎn)四：政權(quán)分立與民族交融24．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）《三國(guó)志·吳主傳》記載：（周）瑜、（程）普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與（劉）備俱近，遇于赤壁，大破曹公（曹操）軍。此戰(zhàn)使（

）A．江南地區(qū)開發(fā)得以開發(fā) B．三國(guó)鼎立形成基礎(chǔ)得到奠定C．北方民族交融得到促進(jìn) D．統(tǒng)一多民族的國(guó)家得到鞏固25．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖工具的共同功能是（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．播種耕作 C．交通運(yùn)輸 D．水利灌溉26．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）何茲全主編的《中國(guó)通史》記載：“經(jīng)過(guò)這次變亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，人民大量傷亡，西晉的統(tǒng)治機(jī)能也從此癱瘓?！辈牧现械摹斑@次變亂”指的是發(fā)生在晉惠帝時(shí)期的（

）A．阪泉之戰(zhàn) B．國(guó)人暴動(dòng) C．八王之亂 D．七國(guó)之亂27．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖是西晉末年至南朝時(shí)期北方人口南遷示意圖。此人口南遷導(dǎo)致（

）A．北方戰(zhàn)亂不斷 B．江南得到開發(fā) C．人地矛盾加劇 D．政權(quán)交替頻繁28．（2022·山東·滕州市鮑溝鎮(zhèn)鮑溝中學(xué)七年級(jí)期末）了解歷史發(fā)展的時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的基本要求，與圖中序號(hào)相對(duì)應(yīng)的朝代依次是（

）A．宋、齊、梁、陳、北朝 B．宋、梁、齊、陳、北朝C．宋、陳、梁、齊、南朝 D．宋、齊、梁、陳、南朝27．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）周杰倫創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲《蘭亭序》中唱到：“蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”你聽到這首歌時(shí)會(huì)想到下列哪個(gè)書法家（

）A．張旭 B．顏真卿 C．王羲之 D．柳公權(quán)30．（2022·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）2020年12月4日，嫦娥五號(hào)探測(cè)器在月球表面展開五星紅旗，早在中國(guó)古代，就有科學(xué)家對(duì)天體運(yùn)行展開探索，其中有一位科學(xué)家，是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位的人，月球上有一座環(huán)形山也以他的名字命名。他是（

）A．顧愷之 B．王羲之 C．司馬睿 D．祖沖之31．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）魏晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一

西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。一些少數(shù)民族的首領(lǐng)乘機(jī)起兵反晉。材料二材料三漢化措施規(guī)定①鮮卑舊俗被發(fā)左衽，婦女冠帽，著夾領(lǐng)小袖短襖，孝文帝下令禁止穿鮮卑服。②鮮卑姓氏多是二三字的復(fù)姓，孝文帝下令改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓，共改變了118個(gè)復(fù)姓。③孝文帝自己迎娶漢族高門士族盧、崔、鄭、王、李之女為后宮妃嬪，又下令五個(gè)皇弟分別娶李、鄭、盧姓漢人之女為王妃。④規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，一律降爵黜官。(1)依據(jù)材料一，概括“激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗”的原因是什么？在316年西晉被內(nèi)遷的哪一游牧民族所滅？(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，材料二反映的是歷史上的哪一戰(zhàn)爭(zhēng)？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么？(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，歸納表格中孝文帝推行的4項(xiàng)漢化措施，并說(shuō)明孝文帝改革的作用?？键c(diǎn)五：繁榮與開放的時(shí)代32．（2022·山東淄博·期中）有人說(shuō)：“隋朝，猶如一顆流星劃過(guò)歷史的夜空，時(shí)間雖然短暫卻光芒四射?！毕铝袑?duì)“流星”的理解，正確的是（

）A．統(tǒng)治者殘暴 B．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 C．繁榮而短暫 D．大運(yùn)河開通33．（2022·全國(guó)·七年級(jí)單元測(cè)試）581年，楊堅(jiān)建立隋朝，史稱隋文帝。他的歷史貢獻(xiàn)有（

）①建立隋朝

②統(tǒng)一全國(guó)

③開鑿大運(yùn)河

④開創(chuàng)考試選拔人才制度A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④34．（2022·河北·張家口市宣化區(qū)教學(xué)研究中心七年級(jí)期中）“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！毕铝嘘P(guān)于這首詩(shī)理解正確的是（

）A．贊揚(yáng)了大運(yùn)河加強(qiáng)了南北交通 B．詩(shī)人認(rèn)為，隋滅亡是因?yàn)殚_鑿大運(yùn)河C．大運(yùn)河的開通實(shí)現(xiàn)了我國(guó)南水北調(diào) D．大運(yùn)河溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系35．（2022·山東臨沂·七年級(jí)期中）一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避始皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”。六部中的“民部”也因避唐太宗李世民的諱而改為“戶部”。這反映了中國(guó)古代（

）A．皇權(quán)至高無(wú)上 B．加強(qiáng)地方控制C．歷法相時(shí)而變 D．強(qiáng)化中央集權(quán)36．（2022·全國(guó)·八年級(jí)單元測(cè)試）時(shí)間軸是學(xué)習(xí)歷史的有效工具。與下方時(shí)間軸上①②相關(guān)的歷史事件分別是（

）A．“文景之治”“光武中興” B．“光武中興”“貞觀之治”C．“貞觀之治”“開元盛世” D．“文景之治”“開元盛世”37．（2022·山東聊城·七年級(jí)期中）農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路在科技創(chuàng)新。唐朝時(shí)創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（

）A．①② B．③④ C．②④ D．②③38．（2022·河北·張家口市宣化區(qū)教學(xué)研究中心七年級(jí)期中）文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。據(jù)此，我們可以推斷出，文成公主入藏這一歷史事件的影響是（

）A．為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ) B．為中外文化交流作出了貢獻(xiàn)C．有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 D．有利于吐蕃政權(quán)的建立與鞏固39．（2022·北京昌平·七年級(jí)期末）下圖中與①時(shí)期相對(duì)應(yīng)的詩(shī)人應(yīng)是（

）A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．蘇軾40．（2022·河北·張家口市宣化區(qū)教學(xué)研究中心七年級(jí)期中）唐朝后期的天寶元年（742年）至元和年間（806－820年）南北方戶數(shù)發(fā)生了巨大變化。北方由原來(lái)的373.7萬(wàn)戶降為86.7萬(wàn)戶，下降了76.8％；南方由311.8萬(wàn)戶降為150.7萬(wàn)戶，下降51.7％。造成數(shù)據(jù)變化的主要原因是（

）A．北民南遷促進(jìn)南方發(fā)展 B．安史之亂造成社會(huì)動(dòng)蕩C．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D．各級(jí)官員貪污腐敗41．（2022·福建省廈門集美中學(xué)七年級(jí)期中）閱讀材料，完成下列要求。(1)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這件文物體現(xiàn)出唐朝文化具有什么特點(diǎn)？(2)閱讀材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：圍繞主題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）考點(diǎn)六：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化42．（2022·河北·張家口市宣化區(qū)教學(xué)研究中心七年級(jí)期中）960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變建立北宋，趙匡胤就是宋太祖。他統(tǒng)治期間的史實(shí)有（

）①結(jié)束割據(jù)完成大一統(tǒng)

②分化事權(quán)，以削相權(quán)

③解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)

④用文臣任知州A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④43．（2022·山東臨沂·七年級(jí)期中）下圖是有關(guān)民族政權(quán)并立存在的示意圖，其正確的演變順序是（

）

①

②

③

④A．①②③④ B．②④①③ C．④②③① D．②③④①44．（2022·山東臨沂·七年級(jí)期中）《阿骨打傳奇》以生動(dòng)的語(yǔ)言，感人的情節(jié)，講述了阿骨打解放奴隸、愛人才、愛民眾、聚民心等一系列故事。下列史實(shí)與阿骨打有關(guān)的是（

）A．統(tǒng)一契丹各部 B．取得郾城大捷C．創(chuàng)制西夏文字 D．建立大金政權(quán)45．（2022·山東臨沂·七年級(jí)期中）蒙古族的史學(xué)巨著《蒙古秘史》對(duì)12世紀(jì)的蒙古草原有這樣的描述：“天空在旋轉(zhuǎn)，都落在征戰(zhàn)，老百姓連睡覺的時(shí)間都沒(méi)有?！苯Y(jié)束這一局面的歷史事件是（

）A．成吉思汗統(tǒng)一蒙古 B．蒙古滅西夏和金C．元滅南宋統(tǒng)一全國(guó) D．忽必烈建立元朝46．（2021·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）單元復(fù)習(xí)課上，歷史老師用PPT展示了如下圖片。請(qǐng)判斷這一單元的階段特征是（

）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化47．（2022·廣東·茂名愉園中學(xué)九年級(jí)期中）漢.元兩代漢中地區(qū)的行政區(qū)域有所不同。漢代主要依據(jù)“山川形便”來(lái)劃分行政區(qū)劃；元代主要以“犬牙相入”的原則來(lái)劃分行省。這反映了（

）A．郡國(guó)并行制導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂 B．地方行政管理制度不斷完善C．我國(guó)“大一統(tǒng)”局面開始形成 D．古代君主專制制度達(dá)到頂峰48．（2022·山東濟(jì)南·七年級(jí)期中）“蒙古等邊疆各族，成批遷往內(nèi)地，漢族人也大量來(lái)到邊疆，契丹、女真等族人民較早進(jìn)入黃河流域，各族人民雜居相處，互相通婚，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族?！辈牧现小靶碌拿褡濉敝傅氖牵?/p>

）A．蒙古族 B．回族 C．藏族 D．維吾爾族49．（2022·山東聊城·七年級(jí)期中）“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹撛~風(fēng)格委婉細(xì)膩，感情真摯，清新淡雅，明白如話。其作者是（

）A．蘇軾 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾50．（2022·河北張家口·七年級(jí)期末）何輝的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大宋王朝》一書中，呈獻(xiàn)給讀者的有京城繁華的街景，這里的茶坊、酒肆、腳店等鱗次櫛比，勾欄瓦肆里的裊裊聲樂(lè)、各類商販此起彼伏的吆喝交織在一起，傳遞著宋朝特有的聲律。以下能夠?yàn)樽髡叩膶懽魈峁v史依據(jù)的是（

）A．《盛世滋生圖》 B．《清明上河圖》 C．《步輦圖》 D．《韓熙載夜宴圖》51．（2022·山東聊城·七年級(jí)期中）宋代是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的重要時(shí)期，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋朝由于采用了栽種水稻的新技術(shù)和新型工具，使生產(chǎn)效率和產(chǎn)量大幅度提升，從而生產(chǎn)出越來(lái)越多的富余產(chǎn)品。隨著可以用于交換的農(nóng)產(chǎn)品的增多，貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，制造業(yè)愈加興旺，最后出現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)。——摘編自（美）詹姆斯·麥克萊《世界科學(xué)技術(shù)通史》(1)依據(jù)材料一，列舉“中產(chǎn)階級(jí)”在宋朝出現(xiàn)的條件。材料二：海上絲綢之路最早可追潮至漢代。唐中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻，加之同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移……海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛?！逗Ｉ辖z綢之路》(2)依據(jù)材料二，寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么？材料三：“自州橋南去……直至龍津橋須腦肉止，謂之雜嚼，直至三更。而一些酒樓瓦市，‘不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜’進(jìn)行營(yíng)業(yè)”?！昂汲牵ㄅR安）大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀，五更鐘鳴，賣早市者又開店矣”。“最是大街一兩處，面食店及市西坊面食店，通宵買賣，交曉不絕，緣金無(wú)不禁，公私營(yíng)干，夜食于此故也”。——《東京夢(mèng)華錄》(3)據(jù)材料三及所學(xué)，與以前相比，指出宋代的城市商業(yè)有何重大發(fā)展性變化。52．（2022·山東德州·七年級(jí)期中）閱讀下列材料，探究中國(guó)古代科技文化的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：【文學(xué)篇】世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！魪膩?lái)才女果誰(shuí)儔？錯(cuò)玉編珠萬(wàn)斛舟。自言人比黃花瘦，可似黃花奈晚秋！——明·張嫻婧(1)對(duì)聯(lián)和詩(shī)中所寫的詩(shī)人、詞人分別是誰(shuí)？寫出圖片人物及其最著名代表作的名稱?！舅囆g(shù)篇】書法藝術(shù)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，翰墨飄香?！邦伭鴼W趙”被稱為中國(guó)楷書四大家。(2)寫出“顏柳歐”中任意兩個(gè)人物的名字。藝術(shù)是社會(huì)的反映，圖片反映了唐朝民族交往的哪一重大史實(shí)？【科技篇】(3)“泥活字”的發(fā)明者是誰(shuí)？元代的王禎對(duì)活字技術(shù)有何創(chuàng)新？火藥和火器的傳播對(duì)歐洲歷史有何影響？【民俗篇】爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石）千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。（張祜）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。（陸游）皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。（李樸）(4)以上詩(shī)詞分別描繪了古代哪些傳統(tǒng)節(jié)日？考點(diǎn)七：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展53．（2022·山東濱州·七年級(jí)期末）下面______處代表朝代的建立者是（

）東周→秦→兩漢→三國(guó)→兩晉→唐→元→______→清A．李世民 B．趙匡胤 C．朱元璋 D．朱棣54．（2022·河北滄州·七年級(jí)期末）古代監(jiān)察制以專制王權(quán)為中樞，監(jiān)察官為維護(hù)皇權(quán)而監(jiān)察百官，是天子耳目之任。明太祖在中央設(shè)置的“監(jiān)察官”是（

）A．樞密院 B．御史臺(tái) C．錦衣衛(wèi) D．東廠55．（2022·河北邯鄲·七年級(jí)期末）明朝嚴(yán)格規(guī)定考試的題目必須來(lái)自“四書”“五經(jīng)”，考生對(duì)題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。明朝實(shí)施這種考試制度的根本目的是（

）A．建立廠衛(wèi)制度 B．推行重文輕武C．為國(guó)選拔人才 D．鞏固君主專制的制度56．（2022·湖北·鄂州市第八中學(xué)（吳都中學(xué)）七年級(jí)期末）“它展示了明朝前期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)的海軍縱橫大洋，實(shí)現(xiàn)了萬(wàn)國(guó)朝貢，盛世追跡漢唐；加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)的聯(lián)系，向海外諸國(guó)傳播了先進(jìn)的中華文明，加強(qiáng)了東西方文明間的交流?！睂?duì)材料中“它”解讀不正確的是（

）A．?dāng)U大了明朝的影響力 B．有助于傳播中華文明C．加強(qiáng)與外國(guó)友好往來(lái) D．促進(jìn)了明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展57．（2020·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）據(jù)《明史》記載：“四十二年四月，繼光將浙兵至，于是巡撫譚綸令將中軍，顯左，大猷右，合攻賊于平海。繼光先登，左右軍繼之，斬級(jí)二千二百，還被掠者三千人?！边@一記載反映的史事是（

）A．岳飛抗金 B．文天祥抗元 C．戚繼光抗倭 D．清軍抗擊沙俄58．（2021·山東濟(jì)南·二模）故宮館藏的《絲路山水地圖》是一幅以青綠山水風(fēng)格繪畫的組本手卷地圖，該畫作繪制于16世紀(jì)上半葉，是中國(guó)古代具有實(shí)際科學(xué)意義的最早地圖。和此圖產(chǎn)生處于同一世紀(jì)的是下列哪部典籍（

）A．《天工開物》 B．《齊民要術(shù)》 C．《傷寒雜病論》 D．《資治通鑒》59．（2022·河北保定·七年級(jí)期末）李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年研究，寫成記載了藥物1800多種..醫(yī)方11000的多個(gè)的《本草綱目》，這部書（

）A．成為17世紀(jì)的工藝百科全書 B．是一部規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作C．是中國(guó)系統(tǒng)介紹西醫(yī)的著作 D．奠定了中醫(yī)臨床理論體系基礎(chǔ)60．（2022·河北邢臺(tái)·七年級(jí)期末）崇禎皇帝曾痛切指出官員身居官位，卻只為自己謀私利下級(jí)官吏品行不端，勾結(jié)無(wú)賴作為爪牙欺霸鄉(xiāng)里，感嘆道：“嗟此小民，誰(shuí)能安枕？”由材料可以看出，導(dǎo)致明朝滅亡的主要原因是（

）A．吳三桂投降清軍 B．政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩C．努爾哈赤統(tǒng)一女真 D．李自成發(fā)動(dòng)起義61．（2022·河北張家口·七年級(jí)期末）清朝前期，江寧（南京）著名的機(jī)戶李扁擔(dān)、李東陽(yáng)等，都各自擁有織機(jī)五六百?gòu)?，組織機(jī)工生產(chǎn)。佛山鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)棉織業(yè)的手工工場(chǎng)達(dá)2500家，織工超過(guò)50000人。這反映了清朝在手工業(yè)方面出現(xiàn)的新氣象是（

）A．利用手工工場(chǎng)進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn) B．出現(xiàn)了一批科學(xué)家，改進(jìn)生產(chǎn)工具C．棉紡織業(yè)成為主要行業(yè) D．商幫在紡織業(yè)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用62．（2022·廣東·茂名愉園中學(xué)九年級(jí)期中）外國(guó)人來(lái)廣州做買賣必須經(jīng)由公行。外國(guó)商人只準(zhǔn)在規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行貿(mào)易，期滿必須離去。在廣州期間他們只能住在由公行所設(shè)的“夷館”，造成該現(xiàn)象形成的原因（

）A．大清帝國(guó)物產(chǎn)豐富 B．英國(guó)戰(zhàn)船叩響國(guó)門C．統(tǒng)治者忌憚西方侵略 D．閉關(guān)鎖國(guó)政策實(shí)施63．（2022·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）日本《中國(guó)政治論》這樣寫道：“雍正帝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)近世獨(dú)裁君主制的理想……他在某種程度上解散了官僚私下的團(tuán)結(jié)，令每個(gè)人直屬于自己（皇帝）?！辈牧现杏赫邸皩?shí)現(xiàn)了獨(dú)裁君主制理想”指的是（

）A．派文臣做知州 B．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使 C．設(shè)立錦衣衛(wèi) D．設(shè)置軍機(jī)處64．（2022·湖北·鄂州市第八中學(xué)（吳都中學(xué)）七年級(jí)期末）在我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等是不同時(shí)代獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)成就。請(qǐng)按照這些文學(xué)形式出現(xiàn)的先后順序?qū)⑾铝写砣宋镞M(jìn)行排序，排列正確的是（

）①李清照

②曹雪芹

③關(guān)漢卿

④李白A．①②③④ B．④①③② C．③④①② D．②①③④65．（2021·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一

臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所踞，今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我……——連橫《臺(tái)灣通史》(1)材料一中“貴國(guó)”指的是哪一國(guó)家？“今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我”反映的是哪一歷史事件？清朝前期為加強(qiáng)對(duì)此地區(qū)的管轄設(shè)置了哪一機(jī)構(gòu)？材料二清政府頒賜的金奔巴瓶金瓶掣簽制度金瓶掣簽，又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度。自清朝以來(lái)，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。(2)材料二所示的金瓶掣簽制度反映了清政府對(duì)哪一地區(qū)的管轄？除此之外，清政府還采取哪些措施加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的管理？材料三

……通過(guò)平定地方叛亂和抗擊外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(3)依據(jù)材料三，分析清朝鞏固統(tǒng)一的措施有何特點(diǎn)？

第一部分七上至九上復(fù)習(xí)案第01講中國(guó)古代史九年級(jí)寒假精品自學(xué)學(xué)歷案（解析版）體系整合體系整合中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)敘述5000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。中國(guó)古代史考點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中國(guó)古代史的發(fā)展趨勢(shì)1、中國(guó)奴隸社會(huì)：夏、商、西周分別是奴隸社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時(shí)期：①政治上：禪讓制→世襲制；部落聯(lián)盟→國(guó)家建立；分封制逐漸形成并盛行；②經(jīng)濟(jì)上：鐵器、牛耕的出現(xiàn)2、中國(guó)封建社會(huì)：統(tǒng)一多民族國(guó)家由建立到不斷鞏固；封建社會(huì)由興起到強(qiáng)盛再到漸趨衰落：①政治上：秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度并在之后各朝代不斷發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)上：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始形成，在封建社會(huì)初期促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在封建社會(huì)后期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；③思想文化上：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”；秦朝法家獨(dú)尊；漢武帝時(shí)期，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；④對(duì)外關(guān)系上：由開放的對(duì)外政策逐漸走向閉關(guān)鎖國(guó)；⑤科技上：由世界領(lǐng)先逐漸落伍于世界潮流；⑥民族關(guān)系上：在各民族的共同努力下，中央政府為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂勢(shì)力，并加強(qiáng)對(duì)蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的管轄，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。中國(guó)古代史學(xué)業(yè)要求1能夠了解中國(guó)古代歷史的基本線索和重要的事件、人物、現(xiàn)象，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)2能夠知道中國(guó)古代遺留至今的各類史料是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史的證據(jù)，能結(jié)合語(yǔ)文、地理、藝術(shù)等課程的學(xué)習(xí)，初步理解古代史料的含義，嘗試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題。(史料實(shí)證、歷史解釋)3能夠?qū)χ袊?guó)古代歷史上的重要事件、人物、現(xiàn)象等形成合理想象，進(jìn)行初步分析，認(rèn)識(shí)其意義和影響。(唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷)4能夠通過(guò)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)、科技成就，了解生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)政治、社會(huì)、文化變革的推動(dòng)作用；通過(guò)古代歷史上治亂興衰的史事，認(rèn)識(shí)在階級(jí)社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史發(fā)展中的作用。(唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷)2.5能夠通過(guò)了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、鞏固和發(fā)展的重要?dú)v史意義；通過(guò)中國(guó)古代歷史上各民族的交往交流交融，認(rèn)識(shí)中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，樹立正確的中華民族歷史觀；通過(guò)了解中國(guó)古代文明的輝煌成就，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和突出優(yōu)勢(shì)，提高民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。(唯物史觀、家國(guó)情懷)…總結(jié)歸納復(fù)習(xí)透徹……1、專制主義中央集權(quán)的發(fā)展演變：2、中國(guó)古代四方行政制度演變：3、中國(guó)古代選官制度演變：4、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演進(jìn)：5、中國(guó)古代主要貨幣發(fā)展：6、中國(guó)古代思想與傳統(tǒng)文化的發(fā)展：7、中國(guó)古代的文明交往：……復(fù)習(xí)演練鞏固提升……………考點(diǎn)一中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源1．（2022·河南省鶴壁市淇濱區(qū)鹿鳴中學(xué)七年級(jí)期中）“你是一幅畫，掛在那云之南。一條美麗的盤龍河，流過(guò)了西華山。你是一杯酒，醉在你云之南?！北蛔u(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有著悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．大汶口居民【答案】A【詳解】由材料中的關(guān)鍵信息“云南”“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”可知，這與元謀人有關(guān)。距今約170萬(wàn)年的元謀人，生活在云南省元謀縣，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。A項(xiàng)正確；北京人生活在北京市周口店，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活在北京市周口店龍骨山山頂，排除C項(xiàng)；大汶口居民生活在山東泰安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖為北京周口店發(fā)現(xiàn)的化石。據(jù)此可推知北京人的（

）A．體貌特征 B．生產(chǎn)狀況

C．生活形式

D．審美觀念【答案】A【詳解】據(jù)材料“下圖為北京周口店發(fā)現(xiàn)的化石”可知，這兩個(gè)化石分別是北京人頭蓋骨和牙齒，據(jù)此可推知北京人的體貌特征，A項(xiàng)正確；材料反映的是北京人頭蓋骨和牙齒化石，與生產(chǎn)狀況無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是北京人頭蓋骨和牙齒化石，與生活形式無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是北京人頭蓋骨和牙齒化石，與審美觀念無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·福建南平·七年級(jí)階段練習(xí)）俗話說(shuō)“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是（

）①農(nóng)作物種植②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)③聚落和磨制工具的發(fā)展④個(gè)體家庭和私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)分別在我國(guó)南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比重逐漸增加。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。即①②③項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；中國(guó)古代個(gè)體家庭出現(xiàn)要到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)要到原始社會(huì)末期，且此項(xiàng)不是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，即④項(xiàng)不符合題意，排除包含④的選項(xiàng)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022·內(nèi)蒙古·烏海市第九中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）根據(jù)下圖，下列說(shuō)法正確的是（

）A．圖中房屋名為“干欄式建筑” B．圖中房屋的主人種植粟C．圖中房屋的主人飼養(yǎng)豬、狗、水牛 D．圖中房屋的主人生活在距今約7000年【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是半坡原始居民的半地穴式圓形房屋。半坡人，距今約6000年，位于黃河流域的陜西西安，住著半地穴式圓形房屋，種植粟，會(huì)使用磨制石器、制作骨器、角器等。飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚，制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣。B項(xiàng)正確；干欄式建筑，飼養(yǎng)豬、狗、水牛；距今約7000年反映的是河姆渡原始居民，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2022·四川省榮縣中學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)Ⅱ·時(shí)節(jié)》有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長(zhǎng)，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情景最早可能出現(xiàn)的時(shí)間是距今約（

）A．70—20萬(wàn)年 B．1萬(wàn)年左右 C．7000年左右 D．6000年前【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。在長(zhǎng)江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍，B項(xiàng)正確；綜上所述，ACD項(xiàng)均不符合題意。故選B項(xiàng)。6．（2022·河南信陽(yáng)·七年級(jí)期中）學(xué)習(xí)完“中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源”后，七年級(jí)歷史興趣小組組織了一次“網(wǎng)絡(luò)考古”活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！緲?gòu)建時(shí)空觀念】(1)小組成員繪制了“中國(guó)原始人類主要遺址分布圖”，請(qǐng)寫出下圖中A、B處對(duì)應(yīng)的古人類遺址。并說(shuō)說(shuō)我國(guó)古人類遺址的分布特點(diǎn)和這樣分布的原因。圖1【研讀歷史史料】

(2)你從圖2、圖3中分別得到了哪些信息？【養(yǎng)成家國(guó)情懷】2022年4月5日上午，壬寅(2022)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行?！嗣窬W(wǎng)(3)你知道黃帝在中國(guó)歷史上做出的貢獻(xiàn)嗎？今天我們舉行拜祖大典有什么重要意義？【答案】(1)A：北京人遺址；B：元謀人遺址。分布特點(diǎn)：遠(yuǎn)古人類主要分布在長(zhǎng)江、黃河流域。原因：河流流域土地肥沃、水源充足，適合人類生存。(2)圖2：說(shuō)明賈湖居民的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)得到初步發(fā)展，或賈湖居民已經(jīng)懂得音律；圖3：反應(yīng)了龍山居民已經(jīng)掌握了原始手工業(yè)或會(huì)制作陶器。(3)貢獻(xiàn)：相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。意義：對(duì)人們更加深刻地了解華夏文明，弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義（言之有理即可）?！驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可知，A在北京地區(qū)，這一地區(qū)的古人類主要是北京人；B在云南地區(qū)，這一地區(qū)的古人類是元謀人；從圖1可知，遠(yuǎn)古人類主要分布在長(zhǎng)江、黃河流域；這主要是因?yàn)榇蠛恿饔蛲恋胤饰?、水源充足，適合人類生存。（2）根據(jù)材料二圖2“賈湖遺址出土的碳化稻粒、刻符龜甲和骨笛”可知，賈湖居民的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)得到初步發(fā)展，賈湖居民已經(jīng)懂得音律；根據(jù)圖3“龍山文化遺址出、土的黑陶高柄杯”可知，龍山居民已經(jīng)掌握了原始手工業(yè)，會(huì)制作陶器。（3）結(jié)合所學(xué)可知，相傳黃帝的貢獻(xiàn)有：建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；今天我們舉行拜祖大典，對(duì)人們更加深刻地了解華夏文明，弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義。（言之有理即可）考點(diǎn)二早期國(guó)家與社會(huì)變革7．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，他復(fù)習(xí)的歷史時(shí)期應(yīng)該是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．夏商西周【答案】D【詳解】根據(jù)年代尺信息并結(jié)合所學(xué)可知，夏朝建立于約公元前2070年，約公元前1600年，湯滅夏朝，建立商朝，商朝在公元前1046年滅亡，西周約公元前1046年建立到公元前771年滅亡，東周是公元前770年建立，根據(jù)年代標(biāo)尺，他復(fù)習(xí)的歷史時(shí)期應(yīng)該是夏商西周，D項(xiàng)正確；夏朝建立于約公元前2070年，約公元前1600年滅亡，夏朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除A項(xiàng)；約公元前1600年商朝建立，公元前1046年滅亡，商朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除B項(xiàng)；西周約公元前1046年建立到公元前771年滅亡，東周是公元前770年建立，周朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2022·湖南·溆浦縣第一中學(xué)七年級(jí)期中）周朝初期統(tǒng)治者為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，封成王弟叔虞于晉，封功臣姜尚于齊，封殷商后代徽子于宋……上述材料中的現(xiàn)象說(shuō)明周朝初期推行（

）A．世襲制 B．民主制 C．分封制 D．禪讓制【答案】C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，“封成王弟叔虞于晉，封功臣姜尚于齊，封殷商后代徽子于宋”反映的是西周實(shí)行的分封制。周朝疆域廣闊，為了鞏固西周奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。周天子把土地和人民，跟據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。西周通過(guò)分封制，加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及世襲制，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民主制，排除B項(xiàng)；堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2022·福建南平·七年級(jí)階段練習(xí)）文字是文明發(fā)展的載體，請(qǐng)根據(jù)圖表判斷下列文字最原始的造字方法是（

）A．會(huì)意 B．形聲 C．象形 D．假借【答案】C【詳解】根據(jù)題干圖示“日、田、人、火”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這幾個(gè)字都是象形字，象形是我國(guó)最原始的造字方法，C項(xiàng)正確；會(huì)意、形聲、假借也是早期的造字方法，但不是最古老的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022·江蘇揚(yáng)州·九年級(jí)階段練習(xí)）制作知識(shí)卡片是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法。下面是小禾同學(xué)學(xué)習(xí)完青銅器一課后整理的知識(shí)卡片。這說(shuō)明曾侯乙編鐘（

）名稱：曾侯乙編鐘合金成分：含錫量12.49%--14.46%，含鉛量1%--3%冶鑄技術(shù)：用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲，錯(cuò)金等工藝技術(shù)A．品種類型豐富 B．用途功能廣泛C．鑄造工藝高超 D．彰顯嚴(yán)格等級(jí)【答案】C【詳解】根據(jù)題干“曾侯乙編鐘，含錫量12.49%--14.46%，含鉛量1%--3%；用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲，錯(cuò)金等工藝技術(shù)”可知，曾侯乙編鐘的鑄造工藝復(fù)雜，水平高超，C項(xiàng)正確；品種類型豐富、用途功能廣泛、彰顯嚴(yán)格等級(jí)題干未體現(xiàn)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中，魯國(guó)國(guó)君親自去的只有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝貢齊國(guó)11次，朝貢晉國(guó)20次。這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面的主要特點(diǎn)是（

）A．魯國(guó)定期向周天子納貢 B．魯國(guó)主動(dòng)與秦晉結(jié)好C．周天子依附于眾諸侯 D．周王室地位衰落，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大【答案】D【詳解】由材料“魯國(guó)國(guó)君親自去的只有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝貢齊國(guó)11次，朝貢晉國(guó)20次”可知，春秋時(shí)期，周天子的權(quán)勢(shì)日漸衰落，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)魯國(guó)定期向周天子納貢，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)魯國(guó)主動(dòng)與秦結(jié)好，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)周天子依附于眾諸侯，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2022·福建福州·七年級(jí)期中）一位同學(xué)收集到一組圖片，它們共同反映的是（

）A．春秋時(shí)期吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化C．秦國(guó)變法后實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng) D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“鐵農(nóng)具的出現(xiàn)”“春秋牛尊”可知，材料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。根據(jù)“商鞅銅方量”可知，材料反映的是商鞅變法。鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)、商鞅變法它們體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)秦國(guó)變法后實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2022·湖南·溆浦縣第一中學(xué)七年級(jí)期中）閱讀下列材料并回答問(wèn)題材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)。其中，以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！薄幾郧颗唷吨袊?guó)大學(xué)教育發(fā)展史》材料二

儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，各個(gè)學(xué)派之間互相詰難，互相影響，各家之間彼此吸收，融合，逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)文化和思想史方面也是一個(gè)重要階段，奠基了中國(guó)思想文化的發(fā)展的基礎(chǔ)?！?jié)選自人教版必修3教材材料三

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！幾浴稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出儒家和道家的代表人物各一位。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的繁榮景象的名稱并闡述其重要意義。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?duì)傳統(tǒng)文化。【答案】(1)孔子（孟子、荀子）老子（莊子）。(2)名稱：百家爭(zhēng)鳴。意義：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本體系；為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展（任答三點(diǎn)）(3)取其精華，去其糟粕；推陳出新，古為今用（其他答案言之有理可以給分）【詳解】（1）根據(jù)材料一中“秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)。其中，以儒家和墨家的規(guī)模較大?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家的代表人物有春秋時(shí)期的孔子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子，荀子；道家的代表人物有春秋時(shí)期的老子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子。（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。根據(jù)材料二中的“逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)文化和思想史方面也是一個(gè)重要階段，奠基了中國(guó)思想文化的發(fā)展的基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“百家爭(zhēng)鳴”的意義是百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本體系，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。（3）根據(jù)材料四中的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)做到：1、“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面向世界，博采眾長(zhǎng)。2、對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的內(nèi)容，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。3、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新?？键c(diǎn)三：統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固14．（2022·江蘇揚(yáng)州·九年級(jí)階段練習(xí)）《瑯琊臺(tái)刻石》是記述秦代史實(shí)的可信史料，下面是其相關(guān)內(nèi)容，關(guān)于碑刻銘文的說(shuō)法正確的是（

）“維二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，萬(wàn)物之紀(jì)。以明人事，合同父子?！餍狄涣?，同書文……尊卑貴賤，不逾次行……六合之內(nèi)，皇帝之土……今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平。”①前219年秦統(tǒng)一六國(guó)，立石刻

②秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字、度量衡③秦統(tǒng)一后，在地方推行郡縣制

④歌功頌德以強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】D【詳解】根據(jù)“器械一量，同書文字”可以看出秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字、度量衡，根據(jù)“根據(jù)“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！笨梢钥闯銮爻诘胤綄?shí)行郡縣制，根據(jù)“功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇”可以看出歌功頌德以強(qiáng)化君主專制，②③④說(shuō)法符合題意，D項(xiàng)正確；贏政統(tǒng)一六國(guó)是在公元前221年，①說(shuō)法不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2022·江蘇·揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，歷史大趨勢(shì)終是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)。這說(shuō)明了（

）A．王室衰微的表現(xiàn) B．商鞅變法的作用 C．秦滅六國(guó)的過(guò)程 D．秦朝統(tǒng)一的意義【答案】D【詳解】根據(jù)材料“有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，歷史大趨勢(shì)終是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；王室衰微的表現(xiàn)是春秋時(shí)期，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；商鞅變法是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)秦滅六國(guó)的過(guò)程，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2022·福建·順昌縣教師進(jìn)修學(xué)校七年級(jí)期中）下圖所示，象棋是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶之一，深受大眾的喜愛，棋盤中間是“楚河、漢界”，與此相關(guān)的歷史事件是（

）A．秦滅六國(guó) B．晉楚爭(zhēng)霸 C．吳越爭(zhēng)霸 D．楚漢之爭(zhēng)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王。他們?yōu)闋?zhēng)奪天下，展開了長(zhǎng)達(dá)四年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。因此題干中棋盤中間是“楚河、漢界”與楚漢之爭(zhēng)有關(guān)，D項(xiàng)正確；秦滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，與題干棋盤中間是“楚河、漢界”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；晉楚爭(zhēng)霸、吳越爭(zhēng)霸與題干棋盤中間是“楚河、漢界”無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2022·江蘇·揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器、鐵器小件。這表明（

）A．漢文帝重視“以德化民” B．地方諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央C．漢文帝提倡勤儉治國(guó) D．漢文帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本【答案】C【詳解】根據(jù)“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”“其中大部分文物都是陶器、鐵器小件”可得出，漢文帝提倡節(jié)儉，所用之物都是普通的，并不奢侈，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)德治，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。此舉在當(dāng)時(shí)的最大作用是（

）A．控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)C．使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D．使西漢國(guó)力達(dá)到鼎盛【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受主父偃建議，頒布推恩令，推恩令規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題干材料是漢武帝政治方面鞏固大一統(tǒng)的措施，控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈與題意不符，排除A項(xiàng)；使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想是漢武帝思想方面鞏固大一統(tǒng)的措施，與題意不符，排除C項(xiàng)；漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢國(guó)力開始達(dá)到鼎盛，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）以下圖片按照時(shí)間順序排列正確的是（

）A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④①③②【答案】D【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢代講經(jīng)圖》出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期；陶院落反映了東漢末年地方豪強(qiáng)大族割據(jù)的局面；擊鼓說(shuō)唱俑出現(xiàn)在東漢光武中興時(shí)期；漢并天下瓦當(dāng)出現(xiàn)在西漢初。所以按照時(shí)間先后順序排列應(yīng)是④①③②，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）中央集權(quán)處理的是中央和地方的關(guān)系，而專制主義體現(xiàn)的是君臣關(guān)系。我國(guó)封建社會(huì)一般實(shí)行君主專制的中央集權(quán)制度，君主擁有至高無(wú)上的權(quán)威。但是歷史上君主專制經(jīng)常受到?jīng)_擊，導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)，統(tǒng)治腐敗。下列史實(shí)最能說(shuō)明這一點(diǎn)的是（

）A．楚漢之爭(zhēng) B．秦末大澤鄉(xiāng)起義C．東漢末黃巾起義 D．東漢中期以后外戚、宦官交替專權(quán)【答案】D【詳解】東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，D項(xiàng)正確；楚漢之爭(zhēng)發(fā)生在秦朝滅亡后，排除A項(xiàng)；秦末大澤鄉(xiāng)起義失敗告終，排除B項(xiàng)；東漢末黃巾起義失敗，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖的共同文化現(xiàn)象是（

）A．儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)建與發(fā)展 B．佛教的傳播與發(fā)展C．雕塑藝術(shù)的古樸與精湛 D．道教的創(chuàng)立與傳播【答案】B【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后第一座官辦的寺院；為了宣傳佛教，統(tǒng)治階級(jí)把佛像刻在崖壁上，洛陽(yáng)龍門石窟就是石窟藝術(shù)中的精品。由此可見，上述兩幅圖片都與佛教的傳播和發(fā)展有關(guān)，B項(xiàng)正確；題干圖片反映的是佛教的傳播和發(fā)展，與儒家學(xué)說(shuō)、道教無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后第一座官辦的寺院，不屬于雕塑藝術(shù)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）《后漢書·蔡倫傳》記載：“倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布。漁網(wǎng)以為紙。……帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！辈牧媳砻鞑虃悾?/p>

）A．發(fā)明了造紙的基本方法 B．降低了造紙的成本C．?dāng)U大了紙的用途 D．促進(jìn)書法藝術(shù)的進(jìn)步【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息，“用樹膚、麻頭及敝布。漁網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫用樹皮、麻頭、敝布、漁網(wǎng)等為原料改進(jìn)了造紙術(shù)，降低了造紙的成本，推動(dòng)紙的普及，B項(xiàng)正確；東漢蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而不是紙的發(fā)明者，不是他發(fā)明了造紙的基本方法，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)體現(xiàn)擴(kuò)大紙的用途，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)涉及改進(jìn)造紙術(shù)對(duì)書法藝術(shù)的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2022·江蘇·張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料一

張騫通西域后，中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊（今新疆地區(qū)）到達(dá)中亞、南亞和西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦，形成了著名的絲綢之路。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的鑿井、冶鐵等技術(shù)傳到西方；中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，羅馬的毛織品、玻璃等手工藝品和雜技，以及印度的佛教傳入中國(guó)。材料二

西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化環(huán)境和廣闊的地理空間……其中漢武帝時(shí)期的功績(jī)尤為卓著……各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)、交融中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同?！段鳚h“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》材料三

在共建“一帶一路”過(guò)程中，我們要致力于加強(qiáng)國(guó)際發(fā)展合作，為發(fā)展中國(guó)家營(yíng)造更多發(fā)展機(jī)遇和空間，帶助他們擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！覀儗⒗^續(xù)沿若中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(1)根據(jù)材料一，從傳播內(nèi)容、傳播方向、傳播路線等方面概括這一時(shí)期東西方交往的特點(diǎn)。(2)通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的世界性宗教是什么？據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)絲綢之路的開通有何重大意義。(3)材料二認(rèn)為西漢民族交融的原因是什么？結(jié)合所學(xué)，舉一例漢武帝時(shí)期促進(jìn)民族交往的史實(shí)。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，今天我們?cè)鯓硬拍芨玫墓步ā耙粠б宦贰?，弘揚(yáng)絲路精神？【答案】(1)以外貿(mào)為主，以陸地為主，具有雙向性。(2)佛教；絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。(3)西漢大一統(tǒng)的政治格局；漢武帝時(shí)期民族互動(dòng)、認(rèn)同的發(fā)展；史實(shí):張騫出使西域。(4)我們要繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“張騫通西域后，中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊(今新疆地區(qū))到達(dá)中亞、南亞和西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦，形成了著名的絲綢之路。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的鑿井、冶鐵等技術(shù)傳到西方；中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，羅馬的毛織品、玻璃等手工藝品和雜技，以及印度的佛教傳入中國(guó)?！睆碾p方交往的物品來(lái)看，外來(lái)的音樂(lè)、歌舞、物種等傳入我國(guó)，我國(guó)的技術(shù)等傳入西域各國(guó)，東西方交往的特點(diǎn)是以外貿(mào)為主，以陸地為主，具有雙向性。（2）根據(jù)所學(xué)可知，西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，東漢時(shí)期佛教在我國(guó)廣泛傳播。依據(jù)材料信息“經(jīng)濟(jì)繁華……溝通交流，絲綢獻(xiàn)裟。傳承技術(shù)，互通莊稼”可知，絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（3）根據(jù)材料二“西漢大一統(tǒng)政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化環(huán)境和廣闊的地理空間……其中漢武帝時(shí)期的功績(jī)尤為卓著……各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)、交融中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同?！?，可知西漢民族交融的原因是：西漢大一統(tǒng)的政治格局；漢武帝時(shí)期民族互動(dòng)、認(rèn)同的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，漢武帝時(shí)期促進(jìn)民族交往的史實(shí)有：張騫出使西域。張騫曾兩次出使西域，加強(qiáng)了西域各國(guó)同中原地區(qū)的聯(lián)系和交流。（4）本題是開放性題目，言之有理即可。結(jié)合材料及所學(xué)可知，我們要繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。考點(diǎn)四：政權(quán)分立與民族交融24．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）《三國(guó)志·吳主傳》記載：（周）瑜、（程）普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與（劉）備俱近，遇于赤壁，大破曹公（曹操）軍。此戰(zhàn)使（

）A．江南地區(qū)開發(fā)得以開發(fā) B．三國(guó)鼎立形成基礎(chǔ)得到奠定C．北方民族交融得到促進(jìn) D．統(tǒng)一多民族的國(guó)家得到鞏固【答案】B【詳解】據(jù)材料“（周）瑜、（程）普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與（劉）備俱近，遇于赤壁，大破曹公（曹操）軍”可知，材料反映的是孫劉聯(lián)軍敗曹軍的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國(guó)鼎立局面的形成，B項(xiàng)正確；材料反映的戰(zhàn)爭(zhēng)，與經(jīng)濟(jì)開發(fā)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是孫劉聯(lián)軍大敗曹操，未涉及民族交融得到促進(jìn)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的三足鼎立局面形成的基礎(chǔ)，而非統(tǒng)一局面，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。25．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖工具的共同功能是（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．播種耕作 C．交通運(yùn)輸 D．水利灌溉【答案】A【詳解】據(jù)所學(xué)可知，這兩個(gè)圖一個(gè)是播種工具耬車，一個(gè)是灌溉工具翻車，二者的共同作用是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，A項(xiàng)正確；耬車是播種工具，而翻車是灌溉工具，B項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；翻車是水利灌溉工具，但耬車是播種工具，D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）何茲全主編的《中國(guó)通史》記載：“經(jīng)過(guò)這次變亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，人民大量傷亡，西晉的統(tǒng)治機(jī)能也從此癱瘓?！辈牧现械摹斑@次變亂”指的是發(fā)生在晉惠帝時(shí)期的（

）A．阪泉之戰(zhàn) B．國(guó)人暴動(dòng) C．八王之亂 D．七國(guó)之亂【答案】C【詳解】根據(jù)題干中的“西晉”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是發(fā)生在西晉的八王之亂，C項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)是部落聯(lián)盟時(shí)期黃帝部落和炎帝部落之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在西周周厲王時(shí)期，七國(guó)之亂發(fā)生在西漢漢景帝時(shí)期，均與題干中的“西晉”時(shí)間不符，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．（2022·福建福州·七年級(jí)期末）下圖是西晉末年至南朝時(shí)期北方人口南遷示意圖。此人口南遷導(dǎo)致（

）A．北方戰(zhàn)亂不斷 B．江南得到開發(fā) C．人地矛盾加劇 D．政權(quán)交替頻繁【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北方人口南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)及方法，使得江南得到開發(fā)，B項(xiàng)正確；西晉末年至南朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷導(dǎo)致北方人口南遷，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的人地矛盾并不突出，排除C項(xiàng)；政權(quán)交替頻繁也是導(dǎo)致北方人口南遷的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．（2022·山東·滕州市鮑溝鎮(zhèn)鮑溝中學(xué)七年級(jí)期末）了解歷史發(fā)展的時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的基本要求，與圖中序號(hào)相對(duì)應(yīng)的朝代依次是（

）A．宋、齊、梁、陳、北朝 B．宋、梁、齊、陳、北朝C．宋、陳、梁、齊、南朝 D．宋、齊、梁、陳、南朝【答案】D【詳解】東晉滅亡后，420年——589年，中國(guó)的南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。根據(jù)圖中序號(hào)可知，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．（2022·河北石家莊·七年級(jí)期末）周杰倫創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲《蘭亭序》中唱到：“蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美……”你聽到這首歌時(shí)會(huì)想到下列哪個(gè)書法家（

）A．張旭 B．顏真卿 C．王羲之 D．柳公權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歌詞“蘭亭臨帖，行書如行云流水…忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美…”與王羲之和《蘭亭集序》有關(guān)。東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之也被后人稱為“書圣”，C項(xiàng)正確；張旭、顏真卿是唐朝書法家，與“蘭亭臨帖”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；柳公權(quán)是唐朝書法家，與“蘭亭臨帖”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．（2022·山東濟(jì)南·七年級(jí)期末）2020年12月4日，嫦娥五號(hào)探測(cè)器在月球表面展開五星紅旗，早在中國(guó)古代，就有科學(xué)家對(duì)天體運(yùn)行展開探索，其中有一位科學(xué)家，是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位的人，月球上有一座環(huán)形山也以他的名字命名。他是（

）A．顧愷之 B．王羲之 C．司馬睿 D．祖沖之【答案】D【詳解】祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，在世界上把第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界約1000年。D項(xiàng)正確；顧愷之是東晉畫家，排除A項(xiàng)；王羲之是東晉書法家，排除B項(xiàng)；司馬睿是東晉的開國(guó)皇帝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31．（2022·廣東·東莞市石碣新民學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）魏晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一

西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。一些少數(shù)民族的首領(lǐng)乘機(jī)起兵反晉。材料二材料三漢化措施規(guī)定①鮮卑舊俗被發(fā)左衽，婦女冠帽，著夾領(lǐng)小袖短襖，孝文帝下令禁止穿鮮卑服。②鮮卑姓氏多是二三字的復(fù)姓，孝文帝下令改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓，共改變了118個(gè)復(fù)姓。③孝文帝自己迎娶漢族高門士族盧、崔、鄭、王、李之女為后宮妃嬪，又下令五個(gè)皇弟分別娶李、鄭、盧姓漢人之女為王妃。④規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，一律降爵黜官。(1)依據(jù)材料一，概括“激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗”的原因是什么？在316年西晉被內(nèi)遷的哪一游牧民族所滅？(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，材料二反映的是歷史上的哪一戰(zhàn)爭(zhēng)？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么？(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，歸納表格中孝文帝推行的4項(xiàng)漢化措施，并說(shuō)明孝文帝改革的作用?！敬鸢浮?1)西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，掠賣少數(shù)民族為奴婢；匈奴。(2)淝水之戰(zhàn)；以少勝多。(3)①穿漢服②改漢姓③與漢人聯(lián)姻④講漢語(yǔ)。促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。【詳解】（1）第一問(wèn)原因，根據(jù)材料一“西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢”可知，是由于西晉統(tǒng)治自身的原因造成的，西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，掠賣少數(shù)民族為奴婢。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)可知，316年，西晉為內(nèi)遷的匈奴人所滅。（2）根據(jù)材料二圖片信息和所學(xué)可知，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是東晉與前秦之間發(fā)生的淝水之戰(zhàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是以少勝多。（3）第一問(wèn)，根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，孝文帝推行的4項(xiàng)漢化措施主要包括：穿漢服、改漢姓、與漢人聯(lián)姻和講漢語(yǔ)。第二問(wèn)，主要從民族交融、自身發(fā)展等方面進(jìn)行分析概括即可：孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力?？键c(diǎn)五：繁榮與開放的時(shí)代32．（2022·山東淄博·期中）有人說(shuō)：“隋朝，猶如一顆流星劃過(guò)歷史的夜空，時(shí)間雖然短暫卻光芒四射?！毕铝袑?duì)“流星”的理解，正確的是（

）A．統(tǒng)治者殘暴 B．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 C．繁榮而短暫 D．大運(yùn)河開通【答案】C【詳解】隋朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面。開通了貫通南北的大運(yùn)河，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。繁盛一時(shí)，但是短暫而亡。C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者的殘暴不符合題干內(nèi)容，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一、大運(yùn)河開通是繁榮的表現(xiàn)不符合題干中對(duì)“流星”的理解，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33．（2022·全國(guó)·七年級(jí)單元測(cè)試）581年，楊堅(jiān)建立隋朝，史稱隋文帝。他的歷史貢獻(xiàn)有（

）①建立隋朝

②統(tǒng)一全國(guó)

③開鑿大運(yùn)河

④開創(chuàng)考試選拔人才制度A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，史稱隋文帝；589年，隋文帝滅陳，統(tǒng)一全國(guó)；隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度；①②④符合題意，C項(xiàng)正確；大運(yùn)河開鑿于隋煬帝時(shí)期，而非隋文帝，③不符合題意，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．（2022·河北·張家口市宣化區(qū)教學(xué)研究中心七年級(jí)期中）“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！毕铝嘘P(guān)于這首詩(shī)理解正確的是（

）A．贊揚(yáng)了大運(yùn)河加強(qiáng)了南北交通 B．詩(shī)人認(rèn)為，隋滅亡是因?yàn)殚_鑿大運(yùn)河C．大運(yùn)河的開通實(shí)現(xiàn)了我國(guó)南水北調(diào) D．大運(yùn)河溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系【答案】A【詳解】根據(jù)詩(shī)句中的“至今千里賴通波”“共禹論