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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬教新版必修3歷史上冊階段測試試卷396考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、18世紀(jì)60年代,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被灌輸進(jìn)順從和正統(tǒng)的觀念,但對于學(xué)過這些新興課程的人來說,他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)。這可以用來說明A.啟蒙運動具有廣泛社會基礎(chǔ)B.近代大學(xué)成為了新思想的搖籃C.近代自然科學(xué)常識逐漸普及D.人文精神與科學(xué)觀念相互交融2、有學(xué)者認(rèn)為,康有為“不簡單拋棄傳統(tǒng),而以西方近代精神重新解釋傳統(tǒng),努力實行傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。該學(xué)者意在說明康有為A.借學(xué)習(xí)西方維護(hù)皇權(quán)專制B.借助維新變法解釋傳統(tǒng)C.以近代文化批判傳統(tǒng)文化D.利用傳統(tǒng)以實現(xiàn)近代化3、1954年4月8日,政務(wù)院通過了《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》,進(jìn)一步明確指出∶"中學(xué)教育不僅要供應(yīng)高等學(xué)校以足夠的合格的新生,并且要供應(yīng)國家生產(chǎn)建設(shè)以具有一定政治覺悟、文化教養(yǎng)和健康體質(zhì)的新生力量。"這表明當(dāng)時的中國教育A.提高了全體國民的文化素養(yǎng)B.為大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)服務(wù)C.背離了"百花齊放"的方針D.形成比較完整的教育體系4、十一屆三中全會以后,隨著全黨工作重心的轉(zhuǎn)移,鄧小平同志對中國外交戰(zhàn)略和策略進(jìn)行了重大調(diào)整,提出了“堅持獨立自主的和平外交致策”,伴隨對時代主題認(rèn)識的變化,中國外交的主要目標(biāo)從“支持世界革命”變或“為國內(nèi)建設(shè)營造一個良好的國際環(huán)境”,據(jù)此可知()A.中國外交政策全面“另起爐灶”B.世界社會主義革命已經(jīng)完成C.國家利益是外交政策調(diào)整的立足點D.中國注重維護(hù)人類的共同利益5、對下表信息解讀正確的是;20世紀(jì)的世界。
20世紀(jì)諾貝爾自然科學(xué)類獎獲獎人數(shù)統(tǒng)計表(單位:人)
。年份。
頒獎總數(shù)。
主要國家。
德。
英。
法。
美。
法。
美。
1901~1920
61
19
8
10
2
1921~1940
70
17
15
5
11
1941~1960
88
6
15
0
42
1961~1980
125
8
21
6
65
1981~2000
127
14
7
4
72
A.歐美強國獨占世界科技前沿B.長期和平推動科技迅猛發(fā)展C.高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡加劇D.政治經(jīng)濟(jì)的多極化趨勢凸顯評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。7、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題,共6分)14、閱讀材料;完成下列要求。
材料一中國的經(jīng)濟(jì)繁榮得益于強有力的帝國統(tǒng)治;帝國對于商業(yè)活動采取了務(wù)實政策,并能控制龐大的人口和廣袤的土地,從而維持了一個長期的王朝中期繁榮。直到18世紀(jì)中葉,中國最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活質(zhì)量等方面出現(xiàn)很大的相似性,但正是18世紀(jì)東西方出現(xiàn)了大分流。
材料二英國為代表的西方迅速崛起。趙鼎新認(rèn)為西方崛起包含五個交叉重疊的歷史進(jìn)程。軍事競爭(連綿不斷的戰(zhàn)爭)和經(jīng)濟(jì)競爭推動下的強烈的理性化取向以及積累性發(fā)展。歐洲國家力量強大之后天主教世界的崩塌以及其他宗教;世俗形態(tài)的興起。資產(chǎn)階級在政治、軍事、意識形態(tài)方面的縱深發(fā)展政府與商人聯(lián)盟的存在:政府依賴商人斂財創(chuàng)收;以及維持殖民地的運作;而商人則仰賴政府的保護(hù),以此進(jìn)行市場擴(kuò)張。
——摘編自趙鼎新《國家;戰(zhàn)爭與歷史發(fā)展:前現(xiàn)代中西模式的比較》
(1)根據(jù)材料一;二并結(jié)合所學(xué)知識簡析18世紀(jì)“東西方出現(xiàn)了大分流”的原因和給中國帶來的影響。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析18世紀(jì)中葉中國最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“相似性”。15、閱讀材料;完成下列要求。
材料一18世紀(jì),上層階級的商人和貴族能夠輕松地在歐洲大部分地區(qū)活動。只有窮人和農(nóng)民被束縛在土地之上,并且在外出時需要通行文書。對外護(hù)照就是一封王室信件,是授予大貴族、教士和其他王室保護(hù)者的一種恩惠。19世紀(jì),對革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展。1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓。但是,也有一種對國內(nèi)遷移和國際移民普遍放松控制的趨向。正是在19世紀(jì)后期,由于擔(dān)心勞動力流動引起的后果,政府對跨國界的遷移施加了更進(jìn)一步的嚴(yán)格控制?!幾韵睦^果《全球史讀本》材料二同期亞洲地區(qū)也經(jīng)歷了一個相似的過程。在印度,護(hù)照制度的擴(kuò)張已涵蓋普通商人和旅行者。這首先是歐洲公司實施壟斷的結(jié)果,這些歐洲人之間因競爭而互相嫉妒。荷蘭和英國東印度公司謹(jǐn)慎地記下其領(lǐng)地上所有來自外國的歐洲人。唯恐他們創(chuàng)建有競爭力的商業(yè)公司。亞洲國家面對這種咄咄逼人的壟斷帝國主義,制定了自己的對策,把外國商人和相關(guān)人員限制在特定的地點,并控制本國臣民與他們的關(guān)系。18、19世紀(jì)中國的國家貿(mào)易公司一公行(Cohong)是這方面的一個很好例證。在廣州,所有外國人都需得到上家商人的委派。——摘編自埃文斯《競逐權(quán)力:1815—1914》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識;分析18~19世紀(jì)歐洲護(hù)照制度演變的原因。
(2)據(jù)材料一;二和所學(xué)知識;比較18~19世紀(jì)歐洲、亞洲護(hù)照制度演變的不同點。
(3)據(jù)材料一、二和所學(xué)知識,簡評護(hù)照制度與移民運動的關(guān)系。評卷人得分五、論述題(共1題,共8分)16、閱讀材料;完成下列要求。
若是決計守舊;一切都應(yīng)該采用中國的老法子,不必白費金錢派什么留學(xué)生,辦什么學(xué)校,來研究西洋學(xué)問。若是決計革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹,什么國情的鬼話來搗亂因為新舊兩種法子,好像水火冰炭,斷然不能相容;要想兩樣并行,必至弄得非牛非馬,一樣不成。
——陳獨秀《今日中國之政治問題》請從材料中提取一種近代文化現(xiàn)象,并就此現(xiàn)象提出自己的觀點,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:論題明確,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)評卷人得分六、簡答題(共3題,共27分)17、關(guān)注人;關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué),注重人事,對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答:
(1)孔子學(xué)說的核心是什么?儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?
(2)人文主義的核心是什么?
(3)啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料;回答問題。
材料一他(孔子)知道;古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí),而不是對過去的模仿,孔子希望通過自己的努力,能使這些永恒的思想重放光彩。
——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》
材料二無論何種學(xué)派;均不能定為一尊,以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者,其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也。
——趙清;鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》
材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀;這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵,把他們理解的重整體;重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化,而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。
——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》
(1)根據(jù)材料一;說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識,說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。
(2)在材料二中;陳獨秀如何評價孔學(xué)?歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識,說明新文化運動對五四運動的影響。
(3)根據(jù)材料三,概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識,指出新加坡推行道德教育的影響。19、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認(rèn)的事實?!幾皂n勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段,大大加強了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平,提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》
材料四19世紀(jì)70年代;德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識,分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。
(5)你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】
依據(jù)材料可知,牛頓物理學(xué)等新興課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù),對他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生巨大影響,這反映了自然科學(xué)觀念對人文思想的影響,可以用來說明人文精神與科學(xué)觀念的相互交融。因此D選項正確。A選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是自然科學(xué)觀念對人文思想的影響,并未涉及啟蒙運動的社會基礎(chǔ);B選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是自然科學(xué)觀念對人文思想的影響,并非主要體現(xiàn)近代大學(xué)成為新思想的搖籃;C選項錯誤,材料體現(xiàn)的是科學(xué)觀念對學(xué)習(xí)過它的人的影響,不能體現(xiàn)自然科學(xué)常識的逐漸普及。故正確答案為D選項。2、D【分析】材料“不簡單拋棄傳統(tǒng)”“實行傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”說明康有為想利用傳統(tǒng)來達(dá)到改良政治之目的,故D項正確。康有為主張君主立憲,A項“維護(hù)皇權(quán)專制”的說法錯誤,故排除;結(jié)合所學(xué)知識可知,康有為是借助傳統(tǒng)宣傳維新變法,故B項錯誤;C項錯在“批判傳統(tǒng)文化”,故排除。3、B【分析】【詳解】
據(jù)題意可知,新中國成立之初規(guī)定中學(xué)教育一方面要為高等教育提供合格的新生,另一方面更要培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者,由此說明當(dāng)時的中國教育要為正在開展的大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)服務(wù),故選B;根據(jù)題意中中學(xué)教育的目標(biāo)可知A項說法不正確,排除A;“百花齊放”的方針到1956年才提出,排除C;僅根據(jù)中學(xué)教育并不能說明當(dāng)時中國教育形成了比較完整的教育體系,排除D。4、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,十一屆三中全會以后,我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化的新時期,中國外交政策調(diào)整為“堅持獨立自主的和平外交政策”“為國內(nèi)建設(shè)營造一個良好的國際環(huán)境”,主要是維護(hù)當(dāng)前我國的國家利益,推動改革開放,C項正確;中國外交政策并未全面“另起爐灶”,如“和平共處五項原則”等依然是我國外交的原則,排除A項;世界社會主義革命并未完成,排除B項;題干提及的是我國外交維護(hù)我國利益,未涉及人類的共同利益,排除D項。故選C項。5、C【分析】【分析】
【詳解】
從1901年至2000年,諾貝爾自然科學(xué)獲獎?wù)J識在不斷增加,說明高科技不斷發(fā)展,但是從獲獎國家來看,主要集中在德國、英國、法國、美國等發(fā)達(dá)資本主義國家中,說明高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡,C正確;從頒獎總數(shù)和所列國家獲獎數(shù)計算來看,歐美強國尚未達(dá)到“獨占”程度,排除A;1901年至2000年期間,發(fā)生過兩次世界大戰(zhàn),因此不能說是長期和平,排除B;題干內(nèi)容與政治多極化無關(guān),排除D。二、填空題(共3題,共6分)6、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》?!窘馕觥俊独先伺c海》7、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)8、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)9、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題,共6分)14、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問;由材料“西方崛起包含五個交叉重疊的歷史進(jìn)程”結(jié)合所學(xué),可以從中西歷史特征,從政治;經(jīng)濟(jì)以及思想等角度比較歸納回答。第二小問,從積極影響和消極影響兩個方面,從中西思想交流以及中國社會性質(zhì)改變角度思考?xì)w納。
(2)關(guān)于18世紀(jì)中葉中國最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“相似性”,結(jié)合所學(xué),可以從18世紀(jì)英國社會特征,從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和商業(yè)政策等方面歸納?!窘馕觥浚?)“大分流”原因:①西方通過殖民擴(kuò)張和殖民爭霸;擴(kuò)大海外市場和資本積累;中國實行閉關(guān)鎖國。②西歐國家資產(chǎn)階級代議制逐步確立;中國君主專制不斷強化達(dá)到頂峰。③西歐工業(yè)革命推動資本主義世界市場初步形成和發(fā)展;中國仍處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)階段,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢。④西歐啟蒙運動解放了人們思想;中國實行文化專制,大興文字獄。
影響:一方面西學(xué)東漸;使中國人開始接觸西方近代文明;另一方面,中國逐漸淪為半殖民地半封建國家。
(2)相似:①農(nóng)業(yè)商品化程度提高;②手工業(yè)發(fā)達(dá),資本主義萌芽或發(fā)展;③商人群體活躍,海內(nèi)外貿(mào)易興盛;④社會分工細(xì)密,商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)。15、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)”對外護(hù)照就是一封王室信件;是授予大貴族;教士和其他王室保護(hù)者的一種恩惠?!暗贸鐾跏屹F族特權(quán)的式微;根據(jù)“19世紀(jì),對革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展。1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓”得出法國大革命及歐洲革命的推動;根據(jù)所學(xué)可得出工人運動高漲及馬克思主義的傳播;根據(jù)所學(xué)得出資產(chǎn)階級政府職能的變化。
(2)歐洲:根據(jù)“1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓”可得出從特權(quán)制度到公民身份;根據(jù)“19世紀(jì);對革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展?!笨傻贸鼍哂袧夂竦母锩紊剩桓鶕?jù)“正是在19世紀(jì)后期,由于擔(dān)心勞動力流動引起的后果,政府對跨國界的遷移施加了更進(jìn)一步的嚴(yán)格控制?!钡贸鋈蛏虡I(yè)性質(zhì)逐漸凸顯。亞洲:根據(jù)“這首先是歐洲公司實施壟斷的結(jié)果”得出外國人的專利;根據(jù)“亞洲國家面對這種咄咄逼人的壟斷帝國主義,制定了自己的對策,把外國商人和相關(guān)人員限制在特定的地點”得出與西方大國的殖民利益競爭有關(guān);根據(jù)“在廣州,所有外國人都需得到上家商人的委派。”可得出政府實行嚴(yán)格的管控。
(3)綜合材料可得出護(hù)照制度規(guī)范了移民秩序;移民運動推動全球治理技術(shù)的進(jìn)步。【解析】(1)王室貴族特權(quán)的式微;法國大革命及歐洲革命的推動;工人運動高漲及馬克思主義的傳播;資產(chǎn)階級政府職能的變化。
(2)歐洲:從特權(quán)制度到公民身份;具有濃厚的革命政治色彩;全球商業(yè)性質(zhì)逐漸凸顯。
亞洲:外國人的專利;與西方大國的殖民利益競爭有關(guān);政府實行嚴(yán)格的管控。
(3)護(hù)照制度規(guī)范了移民秩序;移民運動推動全球治理技術(shù)的進(jìn)步。五、論述題(共1題,共8分)16、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性試題,言之有理即可。作答時要首先從材料中提取相應(yīng)信息,闡明觀點,如根據(jù)“因為新舊兩種法子,好像水火冰炭,斷然不能相容;要想兩樣并行,必至弄得非牛非馬,一樣不成”的內(nèi)容可就“在中西文明交流中應(yīng)客觀評價中國傳統(tǒng)文化”展開論述,對陳獨秀的觀點進(jìn)行分析評價,做到觀點明確、史實詳實、史論結(jié)合,邏輯合理即可。【解析】論題:在中西文明交流中應(yīng)客觀評價中國傳統(tǒng)文化。
闡述:民國初年,袁世凱掀起“尊孔復(fù)古””逆流,舊思想、舊道德卷土重來。這遭到了深受西方啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子的強烈反對,他們對維護(hù)專制制度的舊禮教、舊道德等所有傳統(tǒng)文化發(fā)動了猛烈的攻擊,掀起新文化運動。由于中國傳統(tǒng)文化與中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),中國社會缺乏指導(dǎo)工業(yè)文明的因素,因此,新文化運動中某些代表人物在主張全盤西化的同時,絕對否定中國傳統(tǒng)文化。這種做法雖然在動搖封建禮教的思想統(tǒng)治地位,促進(jìn)國人的思想解放方面具有積極作用,但卻忽視了傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展中積累的許多優(yōu)秀的文化成果,如“天下興亡,匹夫有責(zé)”的觀念,格物致知的精神,注重自我修養(yǎng)的做法等,這不利于傳統(tǒng)文化中精華內(nèi)容的保留,也使傳統(tǒng)文化遭到毀滅性的打擊。因此,我們在吸收外來文化的同時,應(yīng)客觀地評價中國傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。六、簡答題(共3題,共27分)17、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。
(2)根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人;肯定人。
(3)根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器。【解析】(1)仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。
(2)肯定人。(或以人為中心)
(3)理性。有利于人們擺脫專制,建立民主法制化社會。(或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器)18、略
【分析】【詳解】
第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩問結(jié)合教材知識回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁”的思想等.
第(2)問主要考查考生從歷史發(fā)展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據(jù)材料中“況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多”等信息概括陳獨秀對孔學(xué)的評價,其他兩句的敘述則是陳獨秀反孔的理由.最后從思想解放的角度分析新文化運動對五四
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