2025年上教版選修4歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年上教版選修4歷史上冊階段測試試卷728考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、康熙帝一直被譽為康乾盛世的開創(chuàng)者。但有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)重新評價他，認(rèn)為中國之落伍恰恰始自康熙帝，因為他處在劇變的時代卻拒絕重大的變革。下列對歷史人物的評價與該學(xué)者評價思路相類似的是：A.康熙帝捍衛(wèi)了國家主權(quán)B.唐太宗奠定大唐盛世C.明太祖廢除丞相高度集權(quán)D.秦王嬴政順應(yīng)潮流實現(xiàn)統(tǒng)一2、在與?；庶h進(jìn)行論戰(zhàn)時，孫中山針對?；庶h成員將形容湯武革命的“天下歸心”也用來形容華盛頓（稱“十三州人民歸心也”），明確予以批駁，華盛頓“為十三州國民之一分子，雖職有等差而分皆平等，同心-致以赴公義，固無所謂誰歸心于誰也”。孫中山的批駁A.強調(diào)了古今革命具有相通性B.意在論證反清民族革命的合理性C.體現(xiàn)了其民權(quán)主義的精神內(nèi)涵D.說明美國獨立戰(zhàn)爭缺乏群眾基礎(chǔ)3、1919年11月,英國皇家學(xué)會和皇家天文學(xué)會日食觀測隊在智利和秘魯接壤處拍攝的日全食的照片和隨后的計算證實了如下觀點:大質(zhì)量天體會產(chǎn)生像玻璃透鏡-樣使光線彎折的效應(yīng)。本次觀測隊活動的理論出自A.伽利略B.牛頓C.拉馬克D.愛因斯坦4、馬克思的一生；是為推翻舊世界；建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。為了推翻舊世界、建立新世界，馬克思。

①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟。

②創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了世界上的第一個國際工人組織——共產(chǎn)國際。

③支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命。

④第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5、馬克思認(rèn)為：“每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)至少他本人看來是偉大的?！倍鞲袼骨嗄陼r期樹立“幫助勞動人民”的人生觀，列寧中學(xué)時代樹立從根本上推翻舊制度的信念，毛澤東長沙求學(xué)時立志改造社會。馬克思在中學(xué)時代為自己樹立的遠(yuǎn)大目標(biāo)是A.為人類謀幸福B.以科學(xué)促發(fā)展C.推翻資本主義制度D.實現(xiàn)普選權(quán)6、馬克思的世界市場概念有廣義和狹義之分，廣義的世界市場是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級經(jīng)濟社會的整體，狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域。據(jù)此理解正確的是A.廣義的世界市場起源于馬克思主義的誕生B.狹義的世界市場是商品、資本等交換關(guān)系的總和C.在新航路開辟之前，狹義的世界市場已經(jīng)存在D.前者是后者發(fā)展的前提，后者是前者發(fā)展的結(jié)果7、工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財富，但工人階級卻相對的日益貧困。馬克思揭示這一現(xiàn)象原因的著作是（）A.《神圣家族》B.《德意志意識形態(tài)》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《資本論》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、（歷史中外歷史人物評說）

閱讀材料；回答下面問題。

材料唐太宗十分重視對官吏的管理；以此營造廉潔的社會風(fēng)氣。唐太宗強調(diào)“廉潔興國，貪奢喪邦”，唐太宗曾告誡群臣“陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？”，諭勸百官不要因貪圖錢財而毀了身家性命，并要百官“深思此言”。唐太宗對魏徵的褒揚幾乎家喻戶曉。魏徵死后，唐太宗“詔內(nèi)外百官朝集使皆赴喪，贈司空，相州都督，謚文貞”，并親自為他撰寫了碑文。唐太宗思念魏徵，常常到凌煙閣去看他的畫像，嘆息道：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。魏徵沒，朕亡一鑒矣！”唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作則。他患有氣疾，不適合住在潮濕的地方，但他卻在隋朝比較陰潮的舊宮殿里住了很久。他多次對太子和大臣們說：“為君之道必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！必懹^十一年（637）頒行的《唐律》，根據(jù)唐太宗“按舉不法，震肅權(quán)豪”的意志，制定了一些約束權(quán)豪恣意橫行的刑律，成為我國現(xiàn)存最早的一部完整的封建法典，是一份寶貴的法學(xué)遺產(chǎn)。

因此；貞觀年間統(tǒng)治集團成員一般都能做到潔身自好；清廉自重、勤儉自持，涌現(xiàn)出魏徵、馬周、王珪等一批清官，上層人物幾乎沒發(fā)生過一件嚴(yán)重的貪污案件，并帶動全社會形成“路不拾遺，夜不閉戶”的良好風(fēng)氣。

——摘編自趙克堯、許道勛著《唐太宗傳》（1）根據(jù)材料；指出唐太宗整頓吏治的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐太宗整頓吏治的作用。12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料王世貞；明朝一代名臣。他少年有才名，史籍稱“生有異稟，書過耳，終身不忘”，“年十五，詠寶刀詩，師為之避席”。隆慶元年（1567年），王世貞被起用為大名副使。大名風(fēng)俗，逢婚喪之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置辦一次，“而中人之虧去半矣”。王世貞到任，定婚喪禮，力求簡約，“其俗至今守之”。大名府下屬州；縣十一個，真定府三十多個，但“以軍興論供輸，則大名與真定等”，極不平等。經(jīng)過王世貞力爭，“乃不果增”。萬歷二年（1574年）九月，王世貞以右副都御史撫治鄖陽。在任期間，他“為糾劾貪縱，咨訪將才，刷軍政，清屯田，鄖遂隱然為重鎮(zhèn)”。此時張居正當(dāng)國，王世貞對張居正改革是支持的，“江陵相業(yè)，吾始終不謂其非”。但張居正的驕橫跋扈，他又極為反感，“臣道太盛，坤維不寧”。張居正的妻弟辱江陵令，王世貞“論奏不少貨”萬歷十八年（1590年），王世貞辭官回鄉(xiāng)。

——據(jù)白壽彝總主編《中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括王世貞的主要政績。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評王世貞的為官品質(zhì)。13、人類文明是在漸進(jìn)中不斷發(fā)展的；其中有從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，也有對前人智慧的借鑒發(fā)展。閱讀材料，回答問題。

材料一早在19世紀(jì)，隨著社會生產(chǎn)和物質(zhì)文明的巨大發(fā)展，各國之間交往范圍的日益擴大，以及人類社會互相依存程度的不斷加深，一些國際機構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來，如國際電訊聯(lián)盟、萬國郵政聯(lián)盟等。到1914年這樣的組織已有30多個。此外還有一些非官方的國際團體，如各國議會聯(lián)盟、國際工會聯(lián)合會以及有關(guān)宗教、科學(xué)、文學(xué)、體育的團體。一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭的長期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強烈反對帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平。與此同時，幾乎所有國家都認(rèn)為有必要建立一個新的國際體系來防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生。于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的想法應(yīng)運而生。1919年1月25日，巴黎和會全體會議通過了關(guān)于建立國際聯(lián)盟的建議?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史（下卷）》材料二列寧的思想雖然深深根植于馬克思對資本主義的分析，但在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同。馬克思認(rèn)為在資本主義社會的最后階段，資本主義經(jīng)濟秩序最后將因階級對立而引起自發(fā)的人民起義。相比之下，列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時刻。因為它要基于一個先進(jìn)的工業(yè)社會，以及一種在產(chǎn)業(yè)工人中同樣發(fā)達(dá)的階級意識，這兩樣在俄國都不存在。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)加深了歐洲工人運動的裂痕?！ǖ拢┝_伯特?格瓦特《戰(zhàn)敗者：兩次世界大戰(zhàn)間歐洲的革命與暴力》材料三1985年8月28日，鄧小平在會見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時，對列寧的新經(jīng)濟政策曾有過一次評價。他說：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”這表明，鄧小平曾對新經(jīng)濟政策有過反思和借鑒?！幾愿唛L武《試解鄧小平對列寧的新經(jīng)濟政策的評價》（1）根據(jù)材料一概括成立國際聯(lián)盟的時代背景。

（2）閱讀材料二；概括導(dǎo)致列寧“在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同”的客觀原因。結(jié)合所學(xué)，概述第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后列寧提出的革命理論。

（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，有關(guān)對列寧的新經(jīng)濟政策和鄧小平的改革開放這兩者的認(rèn)識，以下有兩種認(rèn)識可供選擇討論：①鄧小平和列寧的經(jīng)濟改革在背景、突破口、內(nèi)容等方面具有深刻的同一性，請闡述之。②鄧小平經(jīng)濟思想在理論和實踐方面都高于列寧的新經(jīng)濟政策，所以最終也導(dǎo)致不同的結(jié)果。試從鄧小平對市場的認(rèn)識和對外政策兩方面簡述其高于列寧新經(jīng)濟政策的表現(xiàn)。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料龔自珍（1792-1841）是著名的思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。他的政治思想主要包括五個方面：一是理順君臣關(guān)系、主張君臣共治的思想；二是批判“停年格”（以年資深淺為錄用標(biāo)準(zhǔn)的選官制度）、改革人事制度的思想；三是倡導(dǎo)經(jīng)世致用、呼吁革新變法的思想；四是維護國家統(tǒng)一、加強邊疆治理的思想；五是嚴(yán)厲查禁鴉片、反對外來侵略的思想。這些思想具有重要的歷史進(jìn)步性，又不可避免地具有一定的局限性。探究龔自珍的政治思想，不僅有利于我們了解那個風(fēng)云變幻時代的社會思潮，更有利于我們以史為鑒，指導(dǎo)現(xiàn)階段深化改革的偉大實踐。——摘編自李偉《龔自珍政治思想淺析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析龔自珍主張政治改革的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價龔自珍的政治思想。15、材料船山(王夫之,1619-1692)明末清初思想家，哲學(xué)家。面對明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長達(dá)40多年動心忍性的艱辛探索和深入研究,并因此形成了“希張橫渠之正學(xué)”的文化自覺，“寒梅春在野塘邊”的文化自信和“六經(jīng)責(zé)我開生面”的文化自強。船山(王夫之,1619-1692)明末清初思想家，哲學(xué)家。面對明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長達(dá)40多年動心忍性的艱辛探索和深入研究,并因此形成了“希張橫渠之正學(xué)”的文化自覺，“寒梅春在野塘邊”的文化自信和“六經(jīng)責(zé)我開生面”的文化自強。船山頗具自白心跡的《詩廣傳》有言:有誰在生居迷亂之世,上不遇明君,下不得民望的情境下還能夠不改救國之志,仍然犧犧惶惶地關(guān)心天下的文明建構(gòu)，心系天下的安?；蛎癖姷陌矘纺?而且唯恐謀求得不夠精深遠(yuǎn)大而高明悠久呢?只有那些真正關(guān)心國家、關(guān)心民眾、關(guān)心文明建構(gòu)的君子才能有如此的胸懷和志向。君子志存高遠(yuǎn),胸懷博大,有一種“不因貧窮而怠乎道”的倫理自覺,富貴不淫、貧賤不移、威武不屈是其人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)。君子與小人的區(qū)別就在于君子從來不以個人私利來謀劃人生，而是始終將整個天下,將文明建構(gòu)和價值拱立于心頭。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括船山思想形成的時代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評船山的思想?！幾酝鯘蓱?yīng)《船山的文化自覺、文化自信和文化自強精神論》評卷人得分四、簡答題(共5題，共35分)16、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。17、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。18、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。19、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。20、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，其主旨在于贊成順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流之事，國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢，故D選項符合題意。由材料可知，康熙帝處在巨變的時代，應(yīng)該順應(yīng)世界歷史潮流，事實卻沒有，應(yīng)對康熙帝否定，A選項排除。“唐太宗奠定大唐盛世”只是在固守舊的封建制度，B選項排除?！懊魈鎻U除丞相高度集權(quán)”不能體現(xiàn)其順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，C選項排除。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可以看出，孫中山非常注意在性質(zhì)上將近代民主革命與古代改朝換代的革命區(qū)別開來，“歸心”為舊式革命，著眼點仍在君主的作為上，而“同心”則為新式革命，其目的是推翻君主專制體制，凸顯人民的重要性和主體性，這符合民權(quán)主義的內(nèi)涵，故C項正確；材料強調(diào)的是古今革命的不同，故排除A項；材料未涉及民族主義的問題，故排除B項；“無所謂誰歸心于誰也”強調(diào)的是“同心”，而非缺乏群眾基礎(chǔ)，故排除D項。故選擇C項。3、D【分析】【詳解】

材料中“大質(zhì)量天體會產(chǎn)生像玻璃透鏡-樣使光線彎折的效應(yīng)”,屬于愛因斯坦的廣義相對論,D項正確;A、B、C三項與材料所述無關(guān),排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義。①③④C正確；他并沒有創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)世界上的第一個國際工人組織——共產(chǎn)國際。②錯誤，排除ABD。5、A【分析】結(jié)合所學(xué)，早期良好的家庭教育和法國啟蒙思想中“自由平等、天賦人權(quán)”思想的影響，使馬克思產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想，故選A。BC不屬于遠(yuǎn)大理想，排除；D是英國憲章運動的目標(biāo)，排除。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)“狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思所說的狹義的世界市場實際上在新航路開辟之前就已經(jīng)在各國存在，故選C；廣義的世界市場起源于新航路開辟，此時馬克思主義尚未誕生，排除A；商品、資本等交換資源的綜合是廣義的世界市場，排除B；D項說法與題意相悖，應(yīng)該是后者是前者的前提，前者是后者發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選C。7、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識記基礎(chǔ)知識；旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運用的能力。此題比較簡單，直接根據(jù)材料信息“巨大財富”“日益貧困”，即可直接判斷得出正確答案，即D項《資本論》，正確。ABC三項均與題干內(nèi)容無關(guān)，排除。本題正確答案選D。

考點：中外歷史人物評說·無產(chǎn)階級革命家·馬克思及其《資本論》二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】（1）題目要求“結(jié)合材料”進(jìn)行概括。由材料中的“唐太宗十分重視對官吏的管理；以此營造廉潔的社會風(fēng)氣”；“唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作則”和“貞觀十一年（637）頒行的《唐律》，制定了一些約束權(quán)豪恣意橫行的刑律”可以得出其特點分別是：重視對官吏的管理，營造廉潔的為官環(huán)境；注重道德教化，并以身作則；制定法律，嚴(yán)懲不法官吏。

（2）題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”分析，根據(jù)材料中的“貞觀年間統(tǒng)治集團成員一般都能做到潔身自好幾乎沒發(fā)生過一件嚴(yán)重的貪污案件”、“帶動全社會形成“路不拾遺，夜不閉戶”的良好風(fēng)氣”可以得出涌現(xiàn)了一批廉潔自律的清官，統(tǒng)治集團成員能夠奉公守法，帶動了社會風(fēng)氣向好；根據(jù)所學(xué)貞觀之治的內(nèi)容可知整頓吏治為為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）重視對官吏的管理；營造廉潔的為官環(huán)境；注重道德教化，并以身作則；制定法律，嚴(yán)懲不法官吏。

（2）涌現(xiàn)了一批廉潔自律的清官，統(tǒng)治集團成員能夠奉公守法；帶動了社會風(fēng)氣向好；為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“定婚喪禮；力求簡約”；“經(jīng)過王世貞力爭，‘乃不果增’”可知王世貞在大名府改革婚喪風(fēng)俗，力求簡約，并減輕了當(dāng)?shù)氐陌傩肇?fù)擔(dān)；根據(jù)“為糾劾貪縱，咨訪將才，刷軍政，清屯田，鄖遂隱然為重鎮(zhèn)”可知王世貞在陽懲治貪腐、改革軍政、發(fā)展經(jīng)濟，促使鄖陽成為地方重鎮(zhèn)；根據(jù)“張居正當(dāng)國，王世貞對張居正改革是支持的，但張居正的驕橫跋扈，他又極為反感”可知王世貞支持張居正改革但反對其驕橫跋扈等。

（2）根據(jù)王世貞在大名府的改革可知他提倡節(jié)儉，追求簡約；根據(jù)他在大名和鄖陽的舉措可知他為官一任，造福一方；根據(jù)他對待張居正的態(tài)度可知他剛正不阿，不趨炎附勢?！窘馕觥浚?）在大名改革婚喪風(fēng)俗；力求簡約，并爭取減輕百姓負(fù)擔(dān)；在鄖陽懲治貪腐；改革軍政、發(fā)展經(jīng)濟，促使鄖陽成為地方重鎮(zhèn)；支持張居正改革但反對其驕橫跋扈等。

（2）提倡節(jié)儉，追求簡約；為官一任，造福一方；剛正不阿，不趨炎附勢。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“各國之間交往范圍的日益擴大；以及人類社會互相依存程度的不斷加深，一些國際機構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來”；“一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭的長期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強烈反對帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平”、“幾乎所有國家都認(rèn)為有必要建立一個新的國際體系來防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生”等內(nèi)容，可從世界各國間的聯(lián)系加強、行業(yè)性國際團體和組織的建立、一戰(zhàn)帶來的災(zāi)難等方面進(jìn)行總結(jié)。

（2）第一問；根據(jù)材料二“列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時刻基于一個先進(jìn)的工業(yè)社會發(fā)達(dá)的階級意識，這兩樣在俄國都不存在”的內(nèi)容，從俄國工業(yè)化水平；思想條件及外在環(huán)境進(jìn)行回答。第二問，結(jié)合所學(xué)知識，從列寧將帝國主義戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為國內(nèi)戰(zhàn)爭及社會主義革命的勝利等方面回答。

（3）首先明確一種觀點，然后根據(jù)材料和所學(xué)知識進(jìn)行闡述，有理有據(jù)即可。選擇傾向于①，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可從背景、突破口、內(nèi)容、實質(zhì)、影響等方面分析鄧小平和列寧的經(jīng)濟改革。選擇傾向于②，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可就列寧從實踐上、鄧小平則從理論上和實踐上等方面分析鄧小平改革與新經(jīng)濟政策相比的進(jìn)步之處?！窘馕觥浚?）時代背景：世界各國間的聯(lián)系加強；行業(yè)性的國際團體和組織不斷成立；一戰(zhàn)給世界帶來巨大災(zāi)難；各國就建立維護世界和平國際組織形成共識。

（2）客觀原因：俄國不是一個先進(jìn)的工業(yè)國；缺少相應(yīng)的階級意識；一戰(zhàn)加深歐洲工人運動裂痕。革命理論：變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭；社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個資本主義國家內(nèi)首先獲得勝利（“一國勝利”理論）。

（3）傾向于①背景上原有經(jīng)濟體制的弊病都充分暴露；改革均以農(nóng)業(yè)為突破口；內(nèi)容上都強調(diào)利用市場和商品貨幣關(guān)系來鞏固和發(fā)展生產(chǎn)；改革的實質(zhì)是對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

傾向于②對市場的認(rèn)識上：列寧的新經(jīng)濟政策是利用市場和商品貨幣關(guān)系擴大再生產(chǎn)，逐步過渡到社會主義；而鄧小平認(rèn)為社會主義也有市場，資本主義也有計劃，市場是一種經(jīng)濟手段。對外政策上：列寧主張實行國家資本主義，將部分國有企業(yè)以租讓制等方式轉(zhuǎn)給外國資本家經(jīng)營；而鄧小平則主張要全面開放，積極發(fā)展對外貿(mào)易，吸收外國資金、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗。14、略

【分析】【分析】

（1）

“歷史背景”；根據(jù)材料信息“一是理順君臣關(guān)系；主張君臣共治的思想；二是批判“停年格”（以年資深淺為錄用標(biāo)準(zhǔn)的選官制度）、改革人事制度的思想；三是倡導(dǎo)經(jīng)世致用、呼吁革新變法的思想；四是維護國家統(tǒng)一、加強邊疆治理的思想；五是嚴(yán)厲查禁鴉片、反對外來侵略的思想”并結(jié)合所學(xué)知識從中國封建制度漸趨衰落、君主專制空前強化、資本主義萌芽緩慢發(fā)展、八股取士和文字獄束縛了人們的思想、西方殖民者侵?jǐn)_中國邊疆地區(qū)等角度分析。

（2）

“評價”，依據(jù)材料信息“一是理順君臣關(guān)系、主張君臣共治的思想；二是批判“停年格”（以年資深淺為錄用標(biāo)準(zhǔn)的選官制度）、改革人事制度的思想”并結(jié)合所學(xué)知識得出：批判、揭露清王朝的腐朽，主張改革，具有思想啟蒙的作用；由材料信息“是維護國家統(tǒng)一、加強邊疆治理的思想；嚴(yán)厲查禁鴉片、反對外來侵略的思想”得出：捍衛(wèi)民族利益，反對外來侵略，具有愛國性；由材料信息“倡導(dǎo)經(jīng)世致用、呼吁革新變法的思想”得出：倡導(dǎo)經(jīng)世致用，有利于解放思想，開始向西方學(xué)習(xí)；由材料信息“這些思想具有重要的歷史進(jìn)步性，又不可避免地具有一定的局限性”并結(jié)合所學(xué)知識得出：其主張是以挽救封建統(tǒng)治為目的，帶有明顯的階級局限和時代局限性。【解析】（1）歷史背景：中國封建制度漸趨衰落（君主專制空前強化；資本主義萌芽緩慢發(fā)展；八股取士和文字獄束縛了人們的思想）；西方殖民者東來；侵?jǐn)_中國邊疆地區(qū)等。

（2）評價：批判、揭露清王朝的腐朽，主張改革，具有思想啟蒙的作用；捍衛(wèi)民族利益，反對外來侵略，具有愛國性；倡導(dǎo)經(jīng)世致用，有利于解放思想，開始向西方學(xué)習(xí)；但其主張是以挽救封建統(tǒng)治為目的，帶有明顯的階級局限和時代局限性。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“面對明清之際的政治變局,他為此進(jìn)行了長達(dá)40多年動心忍性的艱辛探索和深入研究”結(jié)合所學(xué)；這時期正處于明清易代，社會危機加深；結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期，經(jīng)濟方面小農(nóng)經(jīng)濟一直占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽，思想方面，理學(xué)思想日趨僵化，文化專制日益嚴(yán)重等從政治；經(jīng)濟、思想方面分析回答。

（2）根據(jù)材料“形成了的文化自覺，的文化自信和的文化自強”可知，船山先生文化自覺、自強的精神,有利于中華文化的革故鼎新；根據(jù)材料“能夠不改救國之志,仍然犧犧惶惶地關(guān)心天下的文明建構(gòu)”可得出彰顯了傳統(tǒng)文人君子有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)；根據(jù)材料“始終將整個天下,將文明建構(gòu)和價值拱立于心頭”等信息可知，激勵著傳承發(fā)展中國文化的士人,成為其奮勇前行的力量源泉，但由于時代的局限，他的思想深受封建思想的束縛，沒有成為社會主流思潮等從積極和局限性角度分析回答?！窘馕觥?1)背景:傳統(tǒng)經(jīng)濟充分發(fā)展.新的經(jīng)濟因素涌現(xiàn);明清易代,社會危機加深;理學(xué)思想日趨僵化;文化專制；高壓。

(2)簡評:船山先生文化自覺、自強的精神,有利于中華文化的革故鼎新;彰顯了傳統(tǒng)文人君子有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì);激勵著傳承發(fā)展中國文化的士人,成為其奮勇前行的力量源泉;但其由于時代局限,其思想深受封建意識的束縛。四、簡答題(共5題，共35分)16、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟、軍事角度，從維護國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識即可從設(shè)置機構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會安定等方面回答其作用?！窘馕觥浚?）政治：維護國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。

經(jīng)濟：增加國家財政收入。軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機構(gòu)；駐軍；免除稅役。

作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會安定。17、略

【分析】【