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文檔簡介

PAGE8-第1練閱讀下面的文字,完成1~4題。祥瑞如意郭文斌五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋,一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒,六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛,面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說,看今年這甜醅發(fā)的,就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘,說,讓我嘗一下。娘說,還沒供呢,端午吃的東西可是要供的。五月和六月就呼的一下子從被筒里翻出來。等他們洗完臉,爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌,甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了,在蒙蒙夜色里,有一種神奇的味道,仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點了一炷香,往地上奠了米酒,無比莊重地說:艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒祥瑞/那兒祥瑞/到處都祥瑞……爹叨念完,帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的。但他覺得跪在地上磕頭的這種感覺特殊美妙。供完,娘說先墊點底,趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必需吃一點供品,能抵抗邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的,光聞著就能讓人醉。花饃饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著,娘給他們綁花繩,說這樣蛇就圍著他們走了。又給他們的口袋里插了一根柳枝。有點全面武裝的味道,讓六月心里生出一種使命感。五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包,眼里直放光。六月的手就出去了,他把香包舉在鼻子上,狠命地聞。五月望見,香氣成群結(jié)隊地往六月的鼻孔里鉆,心疼得要死,伸手要去奪,六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔,望見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞,果真不像剛才那么香了。再看六月,六月的鼻孔一張一張,蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嗨嗨,五月被六月惹笑了。六月知道,五月今年已經(jīng)試手做了兩個香包了。娘說,早學早惹媒,不學沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說,女靠一個巧,巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。但很快六月就忘了這個問題。因為他望見了蛇。五月既快速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里。六月說,我們不是綁了花繩兒了嗎,不是吃過供過的花饃饃了嗎?五月說,娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎?六月說,娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時,那圓起先轉(zhuǎn)了,很慢,又很快。當他們最終斷定,它是越轉(zhuǎn)越遠時,五月和六月從對方身上,聞到了一種香味,一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。娘教五月如何用針,如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的歡樂,把兩片布連成一片的歡樂。五月縫時,六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫,頂?shù)饺饫锶?,血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針,怎么就那么服帖呢?山頂就要到了,五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美妙。即使那些平常憎惡的人看上去都是那么可愛。五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來,就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一齊伏在地上割艾了。五月說,這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采,這樣采到的艾既有太陽蛋蛋,又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子,露水蛋蛋是地的女兒,把他們兩人占全時,才叫祥瑞如意。六月驚奇姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平常用來叫他們的。六月蹲下來,拿出籃子里的刃子打算采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照,像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠。一刃子下去,就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。六月還是下不了手。姐姐又笑了,說,你覺得它們可憐,可以先把它們搖掉啊,讓它們躺到地里漸漸睡去。這一搖,又把六月的心搖涼了,讓六月望見了一個個美的死去原來是這樣簡潔的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的,卻是他的一只手。六月第一次對自己起先懷疑起來。六月起先采艾。采著采著,就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉醉到另外一種美妙中去。那就是采。刃子貼地割過去,艾乖爽地撲倒在他的手里,像是早就等著他似的。六月想起爹說,采艾就是采祥瑞如意,就覺得有多數(shù)的祥瑞如意撲到他懷里,湖水一樣。一山的人都在采祥瑞如意。多美啊?,F(xiàn)在,六月和五月每人抱著一抱艾,抱著整整一年的祥瑞,走在回家的路上,走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼,也把我心中的祥瑞如意踩疼。(有刪節(jié))1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是()A.爹向天上香,往地上祭米酒,并且極其莊重地說了祝詞,顯示了人們對天地及其孕育的萬物的虔誠祈頌以及仰慕和敬畏。B.發(fā)好的甜酪“就像是好日子一樣”,花饃饃“不忍心一下子咽到肚里去”,小說對美妙生活的著意展示,表現(xiàn)了人們對其之珍視。C.小說結(jié)尾“也把我心中的祥瑞如意踩疼”,“疼”中有對淳樸民俗的眷戀,有對童真心靈的贊美,也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思。D.文章借“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子,為我們開啟了一扇洞見傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊的窗子,即“祥瑞如意”的美妙祈福和祝福。2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()A.小說開篇“五月是被香醒來的”,用一個“香”字揭開了端午節(jié)民俗風情的喜慶序幕,也奠定了整篇作品詩意的書寫基調(diào)。B.五月六月“搶香包”的情節(jié),運用比方、夸張等手法,表現(xiàn)了孩子對美妙的酷愛,也為下文寫“縫香包”的情節(jié)做了鋪墊。C.“五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針,怎么就那么服帖呢?”同時運用了神態(tài)描寫和心理描寫,寫出了五月用針的生澀。D.本文語言充溢生活氣息,既符合人物身份,又富有情趣。如“太陽蛋蛋”“露水蛋蛋”雖是口語化的語言,卻形象生動。3.小說中寫五月和六月遇到蛇的情節(jié),有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。4.小說在敘述方面有什么特點?請結(jié)合作品簡要分析。閱讀下面這首唐詩,完成5~6題。春晚書山家屋壁二首(其二)貫休水香塘黑蒲森森,鴛鴦鸂鶒如家禽。前村后壟桑柘深,東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪淥,牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。5.下列選項中,與詩歌內(nèi)容不相符的一項是()A.“東鄰西舍無相侵”一句,寫出了農(nóng)家生活祥和安靜,沒有恃強凌弱、勾心斗角、相互爭奪等社會現(xiàn)象,寄予了詩人的志向和情趣。B.“蠶娘洗繭前溪淥”一句,通過描寫蠶娘在溪邊漂洗蠶繭的場景,既寫出了農(nóng)家生活的艱辛,也表現(xiàn)出蠶娘的辛勤和豐收的喜悅。C.尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”,是對神態(tài)、動作的描寫,表現(xiàn)其淳樸和善、殷勤好客的性格,也側(cè)面表現(xiàn)出“我”的流連忘返。D.本詩末尾用一“熟”字寫西坡瓜豆,描繪出一片豐收在望的景象,回應上文滿塘黑壓壓的蒲草與到處都是的桑柘,欣喜之情溢于言表。6.本詩前三句描繪了怎樣的景象?有什么作用?

答案以及解析答案:1.C;2.B;3.①掀起了姐弟倆采艾途中的波瀾,又呼應了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。②五月“既快速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里”,表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛惜。③“只要你不傷蛇蛇就不會傷你”“真正的蛇只在人的心里”,體現(xiàn)了人應與自然和諧相處以及對純真、美妙人性的堅守。

4.①以兒童視角敘述,寫出兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理,也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。②現(xiàn)實與回憶穿插的敘述手法。在采艾途中,穿插了六月對姐姐縫香包的回憶,豐富了小說內(nèi)容,也舒緩了情節(jié)節(jié)奏。③以上供、戴香包、綁花繩、采艾等端午民俗活動為敘述內(nèi)容,極具地域特色。

解析:1.【命題立意】本題考查理解作品內(nèi)容的實力?!具x項分析】“也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思”錯誤。小說結(jié)尾表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的詩意守護和對人性本真的溫情呼喊,并未表現(xiàn)“對傳統(tǒng)迷信的反思”。

2.【命題立意】本題考查理解鑒賞小說藝術(shù)特點的實力?!具x項分析】“運用比方、夸張等手法”錯誤,無夸張手法。

3.【命題立意】本題考查分析作品結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的實力?!窘忸}思路】分析情節(jié)的作用,可以從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、主題等角度考慮。從小說結(jié)構(gòu)看,遇蛇這個情節(jié)在小說平穩(wěn)的敘述中陡起波瀾,增加了文章的波折;同時從與上下文情節(jié)的關(guān)系看,呼應了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。從人物形象看,五月看到蛇時,“既快速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里”,表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛惜。從主題看,“只要你不傷蛇蛇就不會傷你”“真正的蛇只在人的心里”,體現(xiàn)了人應與自然和諧相處以及對純真、美妙人性的堅守。

4.【命題立意】本題考查鑒賞作品的藝術(shù)特色的實力?!窘忸}思路】小說的敘述特色,一般可從敘述角度、敘述方式、敘述內(nèi)容等角度分析。敘述角度方面,故事以第三人稱即兒童視角敘述,寫出了兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理,也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。敘述方式方面,本文采納了順敘中插敘的方法(現(xiàn)實與回憶穿插的敘述手法),豐富了小說的內(nèi)容,使小說的節(jié)奏更加舒緩。敘述內(nèi)容方面,文章生動地再現(xiàn)了端午的民俗活動,內(nèi)容極具地域特色。答案:5.B;6.景象:前三句寫池塘里蒲草森森,傳來陣陣芳香,水鳥悠然游戲,如家禽一樣,一點兒也不怕人,桑樹和柘樹到處都是,顯得翠色蔥郁,描繪了山村晚春景色秀美、物產(chǎn)豐饒的景象。作用:渲染了山村靜謐安恬的氛圍;為下文描寫和諧安靜的山村生活做了鋪墊;寄予了詩人對安靜美妙、民風淳樸的田園生活的寵愛與憧憬之情。解析:5.B項,依據(jù)全詩基調(diào)可知,“蠶娘洗繭前溪淥”一句表現(xiàn)的是蠶娘喜獲豐收,內(nèi)心喜悅,并沒有表現(xiàn)“農(nóng)家生活的艱辛”。6.題干上有兩問,一問是前三句所描寫的景象,須要結(jié)合詳細意象概括所呈現(xiàn)的意境。其次問是前三句描寫的景象具有怎樣的作用,回答“作用”類的問題,需從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果等幾個方面回答?!驹姼梃b賞】本詩前三句寫自然景色。池塘里,蒲草森森,長得茂密繁盛,黑壓壓的一片,微風吹過,帶來陣陣芳香;一對對鴛鴦、鸂鶒,悠然自由,游戲覓食,就如岸上的家禽一樣,一點兒也不怕人;“前村后壟”猶言“到處”,到處都是一片翠色蔥郁的桑樹和柘樹。這三句中雖無一贊美之詞,然而田園的秀色,豐產(chǎn)的景象,靜穆的生活氣息已是觸目可見,詳細可辨,值得留戀。植物的蓬勃生長,總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民的勤勞才智,而頌揚之意俱在言外。在景色秀麗、物產(chǎn)豐富、生活安靜、村民勤勞的環(huán)境里,“東鄰西舍”自然相安無事,過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、勾心斗角、相互爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯,作為佛門人士的詩人通過描寫農(nóng)家的安靜生活,寄予了自己的志向和情趣,這自不待言。詩的后四句,一口氣寫了包括詩人在內(nèi)的四個人物,在同類唐詩中,這還是不多見的。這四句以生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的安靜,進一步展示出山家的可愛。一條碧波蕩漾、澄澈見底的小溪,抱村而流,蠶娘在溪邊漂洗著白花花的蠶繭。牧童吹著笛子,聲音嘹亮悠揚;一時興起,又和衣進入溪水,沐浴在綠水碧波之中。山翁挽著詩人的手臂,笑容滿面,親切熱忱地指著西坡那片地對他說,瓜和豆已經(jīng)熟了,再住上幾日就可嘗新了。寥寥幾筆,把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的景致寫得逼真如畫,把蠶娘、牧童、山翁的形象勾畫得活靈活現(xiàn),宛若在目,呼之欲出。令人不難想見,蠶娘喜獲豐收,其內(nèi)心之喜悅;牧童和衣而浴,其性格之頑皮;山翁“留我宿又宿”,其對“我”情意之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染,更把山翁的動作、神態(tài)及其淳樸和善、殷勤好客的性格進一步顯現(xiàn)出來。而詩人“我”,處在這樣的環(huán)境里,其流連忘返的心情可想而知。更妙的是,詩人在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”,繪出一片豐收在望的景象,回應上文滿塘黑壓壓的蒲草與到處都是的桑柘,真

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