福建省南平市邵武朱坊中學2021年高二語文期末試卷含解析

福建省南平市邵武朱坊中學2021年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成14～17題。夜航船

董宏道

①對住在江畔河邊的人來說，夜航船是一幅看厭了的風景。然而，我怎么也忘記不了兒時看夜航船所引起的心靈的顫動。如果你的窗口正對著墨汁般流淌的夜江，你就可以想像一個愛沉思的孩子，在關(guān)燈后的深夜趴在冰冷的窗臺上看夜航船的情景。那熟睡的長江，那一聲聲甜鼾似的汽笛，那江中閃爍的流動著的燈火，就像一個個美麗的音童話，一個個漂浮著的夢，不知給了我多少溫暖的安慰和神秘的向往。②長大后，夜航船就不再神秘，我已無數(shù)次在長江上夜行。在相當長的一段時間里，我是天天坐輪渡船上班下班的，常常馳行在破曉的夜色和漸濃的暮色中，借著船上昏黃的燈光看書，夜航的里程，是一頁又一頁書的里程。我在渡船上讀了很多很多的書，直到讀到一本書也叫《夜航船》，才又喚起我對夜航船的迷戀和沉思。③那是明代大學者張岱的《夜航船》，是一部令人驚嘆的古文化的百科全書，他在書中斷言：天下學問，惟夜航船中最難對付。他講述了一個書生和一個和尚的故事，在狹窄的船艙里，和尚曾因書生高談闊論而畏懾，又因書生無知而大膽伸腳，他以“夜航船”為書名，其旨意令人深思，也使我對那古老的在吳山越水中馳行的夜航船產(chǎn)生了濃厚的興趣。與長江上的鐵輪相比，那木船橈聲當然富有傳統(tǒng)的詩意，展示著一種念經(jīng)人品味的文化陳跡。④有一年秋天，我終于坐上了從杭州到蘇州的夜航船，在古老的運河里，在深沉的夜色中，木船就像一個懷舊的老人，緩緩地追尋著發(fā)黃的陳跡。雖然這是機動船，噠噠噠的馬達聲會打破懷古的幽情，但你仍可通過那剪影的小橋小鎮(zhèn)，想起歷代江南才子吟詠的詩詞和故事。這條河流沉淀著太多的文思，使任何一只船都像一個溫柔的手指，撫摩著一行詩、一行典麗的漢字。⑤然而，我還是喜歡長江上的夜航船，這不僅僅是出于對家鄉(xiāng)的偏愛。在無邊的大海上夜行，你會有一種茫然的漂泊感，會產(chǎn)生“我從哪里來？我到哪里去？”的惶感。在小河中夜行，你又會感到生命的逼仄和拘謹。只有在浩蕩的長江上，你才會更美妙地體會到夜航的樂趣，有一種掌握著自己的命運又放膽漂泊的感覺。你知道你是順水而下或逆流而上，兩邊的岸離你既近又扶欄，看天上的星星與兩岸時隱時現(xiàn)的燈光交融在一起，你還會想到，此時是不是有一個孩子趴在窗口，像當年的你一樣看夜航船，看他的夢呢？⑥當然，夜航船的最大好處還是讀書。不論是短途還是長途的夜航船，你都會在寧靜的漂流中情不自禁地捧起一本書來，在這沒有顛簸的旅行中，在水流和夜色把你隔絕成一個島的時光里，在悠閑的氛圍中，你讀書會比平時更加投入也更加愉悅。于是，你無形中就到達了某個港口，那不僅是船的到達，還有書帶給你的某種感悟的到達。⑦對于習慣靜夜工作的人，“夜航船”是一種美麗的象征。我們在夜色中執(zhí)著地航行著，寫詩的筆、在音樂中起伏的指揮棒、對烈焰揮舞的鋼釬，甚至清潔工的掃帚，都會使人們想起槳，劃動時光之浪的槳。我們就這樣不停地到達，也不停地出發(fā)，夜航在生命的河流上。于是夜就充滿了創(chuàng)造，充滿了活力，充滿了遐思和夢想，使每一個看見夜航船燈火的人，都不再寂寞，不再孤獨，都想追著燈火而去，去漸漸明亮起來的地方……

（選自《渡痕》）14．第①、②自然段，作者對夜航船的感覺經(jīng)歷了哪些變化？（4分）答：

15．第⑤自然段，作者對長江夜航船的獨特感受是什么？是如何表現(xiàn)的？（6分）答：

16．理解文中劃線句的含義。（6分）①撫摩著一行詩、一行典麗的漢字。（2分）答：______________________________________

___________________②你無形中就到達了某個港口，那不僅是船的到達，還有書帶給你的某種感悟的到達。（4分）答：________________________

____________________________

17．文章以“夜航船”為題，文中又多處提及“夜航船”，請簡要分析“夜航船”在文中的作用。（6分）答:

參考答案：14.①兒時迷戀夜航船，夜航船給了“我”許多安慰和向往。②成人后無數(shù)次在長江上夜行，不覺夜航船“神秘”。③讀書后又心生對夜航船的“迷戀”、沉思。（答對1點1分，答對2點2分，答對3點4分）15.長江夜航讓人有一種掌握著自己的命運又放膽漂泊的感覺，（2分）在長江夜航，也能讓作者回憶童年、留戀童年，感到一種樂趣。（2分）

用海上夜航的茫然惶惑、小河夜航的逼仄拘謹與在長江夜航的感受對比，表現(xiàn)出了長江夜航的獨特。（2分）16.①感受河流中沉淀著文思。（2分）②不僅指人在讀書過程中不知不覺地就到達了目的地，（2分）還表明作者沉浸在長江夜航途中的讀書里，不知不覺地有了更深刻、獨特的人生領(lǐng)悟。（2分）17.①是貫穿全文的線索，串連起作者由夜航引發(fā)的遐思。②賦予夜航船象征意義，生發(fā)出夜航在生命的河流上，不斷創(chuàng)造、不斷追求的主旨。③在語言上更加富有詩意，更為生動形象。（每點2分）2.閱讀下面文章，完成17—20題。說書人師陀我第一次看見說書人是在這個小城里。在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，前面和兩旁，放幾條板凳。他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經(jīng)不見了，一塊驚堂木——又叫做醒木，一個收錢用的小笸籮，這便是他的一切。他的聲音不高，并且時常咳嗽，但是很清楚，有時候他要學魯智深大吼，嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，說到關(guān)節(jié)處把驚堂木一拍，聽書的每次給他一個或兩個制錢。說書無疑是一種賤業(yè)。說書人，一個世人特準的撒謊家！而我卻被迷住了。他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘．再接著，鼓樓上的云牌。當這些聲音一個跟著一個以它們宏大的為人熟悉的聲調(diào)響過之后，攤肆全被收去，廟里安靜下來，在黑暗中只有說書人和他的聽客。這時候，還有什么是比這更令人感動的？當一切曾使我歡喜和苦痛的全隨了歲月暗淡了，只有那些被吹噓和根本不曾存在過的人物，直到現(xiàn)在還在我昏暗的記憶中出現(xiàn)。跟這些人物一起出現(xiàn)的，還有在夜色模糊中玉墀四周的石欄，一直沖上去的殿角，在空中飛翔的蝙蝠。時光悄悄地過去，說書人所有的仍舊是那把破折扇，那塊驚堂木，那個收錢用的小笸籮。我每次到這小城里來第一個總想到他。他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且吐血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱。聽書的也由每次一個或兩個制錢給他增加到三個，后來五個，再后來制錢絕跡，每次給他一個銅元?！霸僬埌藗€，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了?！睍r常將收到的錢數(shù)一下，他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加。他的老聽客慢慢減少了，年老的一個跟著一個死了；年少的都長成大人，他們有了大人的職務(wù)，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開了這個小城。最近一次我到這小城里來，我到城隍廟里（城隍廟早已改成俱樂部），在月臺下面，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來多么熱鬧，現(xiàn)在又如何荒涼?！罢f書的還沒有來嗎？”我忍不住問。賣湯的說：“他正害病，好幾天沒有來了?！钡诙?，我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩個扛手，另外跟著個拿鐵鏟的?！澳銈兲У氖钦l？”“說書的，”他們中間有人回答?！罢f書的死了？”他們大概認為我的話沒有意思，全不作聲?！八趺此赖?？”因此我接著問?！巴卵??！薄巴卵€說書嗎？”“可不，讓他別說了，他硬去，還要穿著那件長衫，要臉啊?！?/p>

“他家里人呢？”“他壓根兒沒有家。大家集了一點銅元，好歹聽了他這么多年書?！彼麄冺樦舐返浇家吧先?。我跟在他們后面。這所謂靈框，其實只是一卷用繩子捆著的蘆席，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著扛手的步驟擺動，他的破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。我們?nèi)徽f話。埋葬的人不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。就在這里，他們在荒冢中間掘了個坑，然后把說書人放下去，將泥土送下去?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書?！碑斔麄儼颜f書人放下去時候，內(nèi)中有一位嘲弄的說。我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書到地下去了，可是你可曾想到你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創(chuàng)造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼?。∫痪潘亩暌辉氯眨ㄟx自《果園城記》，有刪改）17.如何理解小說中劃線句子的含義？（4分）18.小說中多次寫到說書人的長衫，有什么作用？（4分）19.請統(tǒng)觀全文，簡要分析說書人形象特點。（6分）20.請?zhí)骄孔髡咴谛≌f中的情感取向。（6分）參考答案：17.答：說是撒謊家，很形象，是因為說書的內(nèi)容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是被吹噓夸大的，或者根本就不曾存在過。（2分）世人特準，是因為人們愛聽那些俠義勇敢的故事，并沉迷其中。（2分）18.答：（1）符合說書人的身份；（2）堅持穿長衫也體現(xiàn)了說書人對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著；（3）長衫的變化也暗示了說書人生活境況每況愈下；（4）推動情節(jié)的發(fā)展。（1點1分）19.答：（1）說書人技藝高超，讓聽眾沉迷其中，并帶來美好回憶；（2）身份低賤，生活落魄，他講述一個生動的俠義故事常換不來一個饅頭錢；（3）對說書藝術(shù)執(zhí)著，生命垂危時還堅持說書。（每點2分）20.答：（1）贊美說書人技藝高超，對他展示給人們的美好俠義天地表現(xiàn)出無限眷戀；（2）贊美說書人執(zhí)著精神以及自尊自愛的品質(zhì)；（3）遺憾說書人創(chuàng)造的美好世界被小城的人們漸漸遺忘，對傳統(tǒng)的文化精神失去了活力，顯得荒涼破敗感到痛惜。（每點2分）3.閱讀下面的文字，完成1～3題。中國哲學家表達自己思想的方式馮友蘭人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有廖廖數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章，可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的?？梢赃@么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習(不是學哲學)是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職業(yè)哲學家，非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或?qū)懡o學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預(yù)料的。以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯(lián)系，還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍獭Ｓ行┱軐W著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短，比喻例證一定無聯(lián)系。因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術(shù)的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術(shù)這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。中國藝術(shù)的理想，不是沒有它的哲學背景的?！肚f子》說：“言者所以在意，得意而忘言。”道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達到了目的，就該忘掉，詩的文字和韻律是如此，畫的線條和顏色也是如此?！墩撜Z》、《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結(jié)論，而推出這些結(jié)論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》

原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。1、下列關(guān)于原文前三段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）

3分A.《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預(yù)料的。B.照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。C.西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。D.《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）

3分A.詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領(lǐng)會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。B.明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。C.照中國的傳統(tǒng)，好詩言有盡而意無窮，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論、文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。D.中國藝術(shù)的理想，當然不是只為中國藝術(shù)所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）

3分A.中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術(shù)的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。B.中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關(guān)系的獨特認識，那就是認為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。C.中國哲學家表達自己思想的方式?jīng)Q定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。D．中國哲學家表達自己思想的方式強調(diào)暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內(nèi)涵來表達。參考答案：1、A（上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系表達錯誤）2、C（正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。）3、D（推斷無據(jù)）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（20分）李時勉，名懋，以字行，安福人。成童時，冬寒，以衾裹足納桶中，誦讀不已。中永樂二年進士。性剛鯁，慨然以天下為己任。十九年，三殿災(zāi)，詔求直言。條上時務(wù)十五事。成祖決計都北京。而時勉言營建之非，忤帝意。已，觀其他說，多中時病，抵之地；復(fù)取視者再，卒多施行。尋被讒下獄。歲余得釋，楊榮薦復(fù)職。

洪熙元年復(fù)上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，對不屈。命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。章三上，乃下錦衣衛(wèi)獄。時勉于錦衣千戶某有恩，千戶適蒞獄，密召醫(yī)，療以海外血竭，得不死。宣帝即位已逾年，或言時勉得罪先帝狀。帝震怒，命使者：“縛以來，朕親鞫，必殺之。”已，又令王指揮即縛斬西市，毋入見。王指揮出端西旁門，而前使者已縛時勉從端東旁門入，不相值。帝遙見罵曰：“爾小臣敢觸先帝！疏何語？趣言之?！睍r勉叩頭曰：“臣言諒闇①中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠左右?！钡勐勓?，色稍霽。徐數(shù)至六事止。帝令盡陳之。對曰：“臣惶懼不能悉記?！钡垡庖娼?，曰：“是第難言耳，草安在？”對曰：“焚之矣?！钡勰颂?，稱時勉忠，立赦之，復(fù)官侍讀。宣德五年修《成祖實錄》成，遷侍讀學士。帝幸史館，撒金錢賜諸學士。皆俯取，時勉獨正立。帝乃出余錢賜之。正統(tǒng)六年代貝泰為祭酒。八年乞致仕，不允。

十二年春乃得請。朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠送至登舟，候舟發(fā)乃去。

時勉為祭酒六年，列格、致、誠、正四號，訓(xùn)勵甚切。崇廉恥，抑奔競，別賢否，示勸懲。諸生貧不能婚葬者節(jié)省餐錢為贍給督令讀書燈火達旦吟誦聲不絕人才盛于昔時。（選自《明史·李時勉傳》，有刪節(jié)）【注釋】①諒闇：也作“涼陰”，指帝王居喪。16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．縛以來，朕親鞫

鞫：審問B．不相值

值：遇到C．疏何語？趣言之

趣：知趣D．帝聞言，色稍霽

霽：消散、緩和17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(

)A．多中時病，抵之地

是臣盡節(jié)于陛下之日長B．朝臣及國子生餞都門外者幾三千人

求人可使報秦者C．以衾裹足納桶中

臣以供養(yǎng)無主D．候舟發(fā)乃去

乃使人復(fù)葺南閣子[]18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是(

)A．李時勉曾多次上疏言事，因直言敢諫屢次觸怒龍顏；其忠誠終被宣宗發(fā)現(xiàn)，因此受到了重用。B．李時勉上書言事，惹怒了仁宗皇帝，又不屈服，因此被打得幾乎死去。C．李時勉進諫仁宗，居喪期間不可以尋歡作樂，皇太子不宜離開皇上。D．宣帝繼位命令李時勉詳細陳述觸犯先帝的事情，可李時勉只陳述了六件事就因為過于恐懼記不清其他事了。19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）諸生貧不能婚葬者節(jié)省餐錢為贍給督令讀書燈火達旦吟誦聲不絕人才盛于昔時20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。（4分）

（2）是第難言耳，草安在？（4分）

參考答案：16.C“趣”通“促”17.B

【解析】B均作助詞，定語后置的標志A代詞，相當于“它”/助詞，“的”C介詞，“用”/介詞，“因為”

D副詞，“才”/副詞，“于是，就”18.D

【解析】李時勉只陳述六件事便說自己“惶惶不能悉記”只是托辭，實則有些事很難開口，為尊者諱和死者只好敷衍，這從下文宣帝說“難言”可知。19.諸生貧不能婚葬者/節(jié)省餐錢為贍給/督令讀書/燈火達旦/吟誦聲不絕/人才盛于昔時20.（1）第二天，改任交趾道御史。命令他每天審理一名囚犯，上奏一事。（4分）（2）這只是難說罷了，奏章草稿在哪里？（4分）【解析】【參考譯文】李時勉，名懋，以字行，安福人。年幼時，冬季寒冷，用被子裹腳伸入桶中，誦讀不止。中永樂二年進士。性情剛烈耿直，慨然以天下為己任。十九年，三殿火災(zāi)，下詔求直言。陳述時事十五件。成祖決定遷都北京。而李時勉進言營建不對，違背了皇帝的心意。之后，（皇帝）觀看他的其他說法，很多都切中時弊，把它扔到地上，又撿起來再看，最終多予以施行。不久，李時勉被誣陷入獄。一年多才得以釋放，經(jīng)楊榮推薦恢復(fù)官職。洪熙元年，（李時勉）又上疏言事。仁宗大怒，召到便殿，（他）對答不屈服?；实勖钗涫坑媒鸸洗蛩?，打斷了三根肋骨，拖出去幾乎死了。第二天，改任交趾道御史，命令他每天審理一名囚犯，上奏一事。（李時勉）上了三次奏章，就被關(guān)進錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。李時勉對某位錦衣衛(wèi)千戶有恩，千戶恰好來到監(jiān)獄，秘密招來醫(yī)生，用海外血竭治療，得以不死。宣帝即位一年后，有人對他說李時勉當初如何得罪先帝的事。宣宗皇帝聽后非常生氣，命令使者說：“把他綁了來，我要親自審問他，一定要把他殺了?！边^后，又命令王指揮即刻就把他綁起來在西市斬首，不想再見他了。王指揮從端西旁門出去，先前的使者卻已經(jīng)綁著李時勉從端東旁門進去，沒有碰上。皇帝遠遠看見李時勉，就大罵道：“你這小臣竟敢觸犯先帝！上疏都說了些什么話？趕緊說出來?！崩顣r勉叩頭說：“我說居喪期間不宜親近寵幸妃嬪，皇太子不宜遠離皇帝身邊?！被实勐牭竭@樣的話，怒色才漸漸消散。李時勉慢慢數(shù)到第六件事就停止了。宣宗皇帝讓他全都說出來。李時勉回答說：“我恐怕已經(jīng)記不全了。”皇帝的怒氣越發(fā)消解，說：“這只是難說罷了，奏章草稿在哪里？”回答說：“燒掉了。”宣宗皇帝長長地嘆息一聲，稱贊李時勉忠誠，立即赦免了他，恢復(fù)他的侍讀官職。宣德五年，修訂《成祖實錄》完成，（李時勉）升為侍讀學士。皇帝巡幸史館，拋撒金錢賞賜給眾學士。學士們都趴在地上撿錢，只有李時勉一個人正身站立?；实塾谑蔷桶哑溆嗟腻X賞賜給他。正統(tǒng)六年李時勉接替貝泰做了祭酒。正統(tǒng)八年請求退休，皇帝沒同意。一直到正統(tǒng)十二年春天才得到批準。在都門外給他餞行的朝中大臣和國子監(jiān)學生將近三千人，有的還遠遠地把他送上船，等到船開了才離去。李時勉做祭酒六年，提出格、致、誠、正四字口號，教誨勉勵學生十分深切。（他）崇尚廉恥，抵制鉆營，辨別賢愚，昭示勸懲。學生貧困不能操辦婚喪的，（他就）節(jié)省餐費周濟救助。督促（他們）讀書，燈火通宵達旦，吟誦之聲不絕，人才興盛，超過往日。5.閱讀文段，完成下列問題（11分）無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（1）．對加橫線詞解釋不正確的一項是

A．若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。

因：就、隨之。B．放辟邪侈，無不為已。

侈：奢侈。C．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母

制：規(guī)定。D．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

贍：足。（2）．通假字解說不正確的一項是

A．放辟邪侈，無不為已

已：通“矣”，語氣助詞。B．焉有仁人在位，罔民而可為也？罔：通“網(wǎng)”，張網(wǎng)以伺，猶言陷害。C．頒白者不負戴于道路矣

頒：通“斑”，黑白相間。D．則盍反其本矣！

盍：通“蓋”，是“何必”的意思（3）．加橫線詞意義不相同的一項

A．放辟邪侈，無不為已焉有仁人在位，罔民而可為也？B．及陷于罪，然后從而刑之然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕C．蓋亦反其本矣！王欲行之，則盍反其本矣！D．今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕（4）翻譯：老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。參考答案：（11分選擇題每題2分翻譯5分）（1）B（2）D(3)B（A做。B隨即/跟隨。C何不。D．舒緩語氣）(4)老年人能夠穿上絲制衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，這樣如果還不能統(tǒng)一天下，不會有這樣的事情的。略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。硃鑒傳硃鑒，字用明，晉江人。童時刲股療父疾。舉鄉(xiāng)試，授蒲圻教諭。宣德二年，與廬陵知縣孔文英等四十三人以顧佐薦，召于各道觀政三月，遂擢御史。巡按湖廣，諭降梅花峒賊蕭啟寧等。請復(fù)舊制，同副使、僉事按行所部，問民疾苦。湖湘俗，男女婚嫁多逾三十。鑒申明禮制，其俗遂變。正統(tǒng)五年，復(fù)按廣東。奏設(shè)欽州守備都指揮。奉命錄囚，多所平反，招撫逋叛甚眾。還朝，請?zhí)煜掳床焖驹鰞L事一人，專理屯田，遂為定制。七年，薦擢山西左參政。奏減平陽采薪供邊夫役。景帝監(jiān)國，進布政使。尋擢右副都御史，巡撫其地。上言：“也先①奸詭百端，殺掠無已。復(fù)假和親，遣使覘伺。以送駕為名，覬得開關(guān)延接②。稍示抗拒，彼即有辭。其謀既深，我慮宜遠。宜暫罷中貴監(jiān)軍之制，假總兵以生殺權(quán)，使志無所撓，計有所施。整散兵，募勇士，重懸賞格。鼓勸義旅，征勤王兵，數(shù)道并進，戮力復(fù)仇。庶大駕可還，敵兵自退。曩者江南寇發(fā)，皆以誅王振為名。夫事歸朝廷則治，歸宦官則亂。昔高皇帝與群臣議事，必屏去左右，恐泄事機。乞杜權(quán)幸③之門，凡軍國重事，屬任大臣，必當有濟?！本暗奂渭{之。時瓦剌窺塞下，鑒日夜為守御計。景泰元年，敵數(shù)萬騎攻雁門，都指揮李端擊卻之。尋犯河曲及義井堡，殺二指揮，圍忻、代諸州，石亨等不能御。長驅(qū)抵太原城北，山西大震。命鑒移鎮(zhèn)雁門，而別遣都督僉事王良鎮(zhèn)太原。援兵漸集，敵亦饜，乃引去。時山西仍遘兵荒，鑒外飭戎備，內(nèi)撫災(zāi)民，勞瘁備至。二年十月，鎮(zhèn)守山西都御史羅通召還。命鑒兼領(lǐng)其事。明年詔遣大臣行天下，黜陟有司。禮部侍郎鄒干至山西，多所論劾。鑒請召干還，干因極論鑒徇護，帝是干言。其年十月召鑒佐院事。至京，致仕④去。初，景帝易儲⑤，鑒貽大學士陳循書，言不可。且曰：“陛下于上皇，當避位以全大義。”循大駭。英宗復(fù)位鑒詣闕上表賀帝曰鑒老疾何妄來其速令還（《明史·列傳第六十》）［注］①也先，明代蒙古瓦剌部首領(lǐng)。②延接，接待。③權(quán)幸，有權(quán)勢而得帝王寵幸的人。④致仕，古代官員正式退休。⑤易儲，更換太子。4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.英宗復(fù)位/鑒詣闕上/表賀/帝曰/鑒老/疾何妄來/其速令還B.英宗復(fù)位/鑒詣闕上表賀/帝曰/鑒老疾/何妄來/其速令還C.英宗復(fù)位/鑒詣闕上表賀/帝曰/鑒老/疾何妄來/其速令還D.英宗復(fù)位/鑒詣/闕上表賀/帝曰/鑒老疾/何妄來其/速令還5.下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.舉鄉(xiāng)試。舉，舉薦。鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，又稱秋闈，由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格，均準應(yīng)試，考中者稱舉人，俗稱孝廉。B.和親，與敵議和，約為姻親。一般來說，和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭，捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。C.大駕，指天子的車駕，也指皇帝出行的儀仗隊中規(guī)模最大者,這里是指對他人的尊稱。D.景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁鈺的年號；元年，即他即位的第一年。年號，是我國古代的一種紀年法。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.硃鑒小時便有孝道，后來提拔做了御史，到湖廣一帶巡視，招降了蕭啟寧等賊人。B.硃鑒又到廣東巡視，受命審訊囚犯，多被翻案，還招撫叛逃之人；巡視完畢，回到朝廷，請求增設(shè)管理屯田事務(wù)的官。C.硃鑒在山西做官時，曾上書減免供邊的徭役，此后還上書皇上，期盼杜絕敞開有權(quán)勢之人得帝王寵幸之門，得到景帝的嘉獎。D.硃鑒關(guān)注邊防，制定防御計策，內(nèi)撫災(zāi)民，外飭戎備，先后在雁門關(guān)擊退瓦剌軍隊。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴時山西仍遘兵荒，鑒外飭戎備，內(nèi)撫災(zāi)民，勞瘁備至。（5分）譯：⑵鑒請召干還，干因極論鑒徇護，帝是干言。（5分）譯：參考答案：4.B(根據(jù)語法、句式特點)。

5.C（這里是指皇帝）。6.D（“先后在雁門關(guān)擊退瓦刺軍隊”不對，擊退瓦刺的是李端，硃鑒只是奉命鎮(zhèn)守）。7.⑴當時山西仍遭兵荒，硃鑒對外整飭戎備，對內(nèi)安撫災(zāi)民，辛苦勞累至極。（賦分點：遘、飭、勞瘁，各1分；句意通順2分）⑵硃鑒請求召鄒干還朝，鄒干趁機極力議論硃鑒徇私袒護，皇上認為鄒干的話是對的。（賦分點：因、徇護、是，各1分；句意通順2分）參考翻譯：硃鑒，字用明，晉江人。童年時割大腿上的肉療治父親的病。考中鄉(xiāng)試，授官蒲圻教諭。宣德二年，和廬陵知縣孔文英等四十三人因為顧佐的舉薦，召見到各省實習政事三個月，于是提拔為御史。巡視考察湖廣一帶，用詔書去招降梅花峒賊蕭啟寧等人。請求恢復(fù)原來的規(guī)定，和副使、僉事巡視管轄的所屬，探問百姓疾苦。湖湘一帶的習俗，男女婚嫁多超過三十歲。硃鑒申明禮制，那里的習俗才改變。正統(tǒng)五年，硃鑒又巡視廣東。上奏增設(shè)欽州守備都指揮。奉命審訊記錄囚徒罪狀，多被翻案，招撫叛逃之人非常多?；氐匠?，請?zhí)煜掳床焖驹鲈O(shè)僉事一人，專門管理屯田事務(wù)，于是成了定制。七年，舉薦提拔為山西左參政。上奏減掉平陽撿柴供給邊塞的徭役。景帝監(jiān)管國事，引薦硃鑒任布政使。不久提拔任右副都御史，巡視安撫這些地方。上書說：“也先奸佞詭計多端，殺掠不停。又假裝和親，派遣使者窺伺。用送駕為名目，希望得到開關(guān)接待。稍稍表示抗拒，他們就有抗辭。他們謀略已深，我們考慮得遠。應(yīng)該暫時罷去宦官監(jiān)軍的制度，借助總兵來掌管生殺大權(quán)，使自己的志向不被屈服，計策有所施出。整治潰散的士兵，招募勇敢的兵士，重賞懸拿。鼓勵勸勉義軍，征行勤勉王兵，數(shù)種方法齊進，合力復(fù)仇。希望皇上可以還回，敵兵自然退卻。從前江南流寇并發(fā)，都是拿誅殺王振為名。事歸朝廷管就能大治，歸宦官管就會大亂。從前高皇帝與群臣商議政事，一定屏去身邊的人，怕泄漏機密。乞求杜絕開有權(quán)勢得帝王寵幸人之門，凡軍國重事，囑托大臣，一定能成功?！本暗奂为勊⒉杉{他的話。當時瓦剌窺視塞下，硃鑒日夜制定防御的計策。景泰元年，敵人數(shù)萬騎兵攻打雁門關(guān)，首領(lǐng)指揮李端擊退了敵人。不久進犯河曲和義井堡，殺死二位指揮官，圍堵忻、代各州，石亨等人不能抵御。敵人長驅(qū)直入到太原城北，山西大驚。命令硃鑒移兵鎮(zhèn)守雁門，卻另遣都督僉事王良鎮(zhèn)守太原。援兵漸漸聚集，敵人也已滿足，于是領(lǐng)兵離去。當時山西仍遭兵荒，硃鑒對外整飭戎備，對內(nèi)安撫災(zāi)民，辛苦勞累至極。二年十月，鎮(zhèn)守山西都御史羅通召告還朝。命令硃鑒兼管他的政事。第二年下詔派遣大臣巡視天下，罷黜升遷官員。禮部侍郎鄒干到山西，多被論告彈劾。硃鑒請求召鄒干還朝，鄒干趁機極力議論硃鑒徇私袒護，皇上認為鄒干的話是對的。這年十月召硃鑒佐院事。硃鑒回到京城，退休離京。當初，景帝更換太子，硃鑒贈給大學士陳循信，說不可（更換太子）。并且說：“陛下在太上皇，應(yīng)當避位來成全大義。”陳循大驚。英宗再次繼位，硃鑒到朝廷上表慶賀?；噬险f：“硃鑒年老多病，為何妄自來朝？希望快快回去。”三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。

越來越多的人因為頻發(fā)的霧霾，永久的離開所居住的城市，而且這些人中間很多還是城市的精英。要讓城市可持續(xù)發(fā)展，首要任務(wù)是根除霧霾之害。若不能徹底控制霧碰，就吸納不了優(yōu)秀人才，就不能提高當下城市化質(zhì)量。①城市可持續(xù)發(fā)展首要任務(wù)末必就是根除霧霾。參考答案