2024年江西省吉安一中高考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江西省吉安一中高考語(yǔ)文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（16分）1．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，中小學(xué)積極開展研學(xué)旅行。研學(xué)旅行成為研究熱點(diǎn)。研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。筆者對(duì)某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表1所示問題。表1研學(xué)旅行存在問題調(diào)查存在問題人數(shù)百分比研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）材料二：研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，兩者具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程質(zhì)量的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）材料三：在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）：青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開發(fā)，把它當(dāng)作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來(lái)開發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是：1.根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。2.合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。3.強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。4.自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》，《中國(guó)教育報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．研學(xué)旅行是校內(nèi)外教育銜接的創(chuàng)新活動(dòng)，它把研究性學(xué)習(xí)和旅行相結(jié)合，不等同于以往開展的春游秋游。B．目前中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在組織開展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí)，有一定的隨意性。C．研學(xué)旅行課程重講授，影響了學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，某市超過(guò)60%的學(xué)生認(rèn)為研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富。D．無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要配有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．部分學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，沒有發(fā)揮重要的教育功能，這是對(duì)研學(xué)旅行課程意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位的表現(xiàn)。B．要滿足現(xiàn)如今開展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。C．教師采用質(zhì)性評(píng)價(jià)以外的方法，可以做到既看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，又關(guān)注學(xué)生能力的提高。D．如果研學(xué)旅行的主題沒有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，還會(huì)影響教育性，也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于表1研學(xué)旅行存在的問題的一項(xiàng)是A．研學(xué)旅行幾乎等同于春游、秋游及夏令營(yíng)活動(dòng)。B．有的研學(xué)旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，跑馬觀花。C．現(xiàn)在普遍的研學(xué)變成了景點(diǎn)+課本，景點(diǎn)+作業(yè)。D．我國(guó)的研學(xué)旅行是伴隨基礎(chǔ)教育課程改革而興起的一種新型課程方式，起步較晚。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是A．課程評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)B．課程評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)C．課程實(shí)施評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)D．課程實(shí)施評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)（5）當(dāng)疫情慢慢消去后，各地研學(xué)旅行逐漸重啟。學(xué)校準(zhǔn)備組織高二學(xué)生到佛山某革命老區(qū)開展研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一的“研學(xué)旅行存在問題”，請(qǐng)結(jié)合以上材料就研學(xué)課程內(nèi)容及實(shí)施方式提出你的具體建議。二、現(xiàn)代文閱讀（19分）2．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。單兵英雄軼事陳堅(jiān)趙嗲是我們街道的小人物，也是國(guó)家的大英雄。英雄的個(gè)性很鮮明。孫子趙杰考了五次大貨車駕照，才拿到A2本本。欣喜之際，約了一桌好友在家歡聚慶祝，卻被趙嗲掀翻了桌子。乒乒乓乓的青花瓷碰撞聲和滿地裊裊彌散的佳肴美味，瞬間定格在這群年輕人驚訝的眸子里。趙杰自感理虧，便悄悄轉(zhuǎn)移了陣地。聚餐擺在了街邊燒烤店，可怎么也找不回那輕松愉悅感，腦際全是爺爺?shù)耐潞偷苄謧兺诘厝叩奶骄磕抗?。干脆就著啤酒和烤串，詮釋弟兄們的驚訝和疑惑?！拔覡敔攧倓偵鷼?，因?yàn)槲揖尤豢剂宋宕尾趴嫉酱筘涇囻{照。他以前是個(gè)汽車兵，抗美援朝的汽車單兵。自1950年10月入朝到1953年停戰(zhàn)，參加了五次戰(zhàn)役，跑遍了朝鮮西北部的深山荒嶺。不可思議的是：他駕駛的運(yùn)輸車，竟然沒有一次被炸到，就連車廂都沒中過(guò)一塊彈片?！雹佟澳蔷筒皇侨恕！笨熳鞆?jiān)捯粑绰?，頓時(shí)，遭到趙杰強(qiáng)烈的抵制目光?？熳鞆埣泵ν鲁鲎炖锏目敬B連解釋道：“我的意思是神，是神?！薄啊巧?，就是神?！覡敔?shù)膱F(tuán)長(zhǎng)就是這么說(shuō)的。少年時(shí)，我聽爺爺講往事，那是半信半疑。后來(lái)部隊(duì)派人到家里慰問，我壯起膽子問團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)兩眼睜得溜圓，朝我吼道：‘渾小子，你聽好了。你爺爺是神，是咱們軍隊(duì)的神！’團(tuán)長(zhǎng)臨走時(shí)留下一張光盤，看得我熱淚直流，那是爺爺原所在部隊(duì)軍政部制作的英雄事跡錄?！奥犖覡敔斦f(shuō)，抗美援朝的汽車運(yùn)輸，都是單車單兵。一是當(dāng)時(shí)汽車兵很少，二是為了減少傷亡。要知道，汽車兵是全軍傷亡率最高的兵種。死神多次與他擁抱，都被他推開了，還真不是憑運(yùn)氣，靠的是信念和腦子?！薄氨貏俚男拍睿隙ㄊ潜匦璧?，可靠腦子怎么說(shuō)？”快嘴張喝下一口啤酒后問道?！稗k法啊?！壁w杰脫口而出后，塞進(jìn)一口烤肉娓娓道來(lái)，“我爺爺?shù)霓k法很多。一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來(lái)檢修?？蛇@里地勢(shì)平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機(jī)的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過(guò)一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過(guò)了幾批敵機(jī)?！薄案??！蔽乃嚪读_伢子，丟下烤串佩服地贊道?！斑€有一次驚險(xiǎn)的。”趙杰揚(yáng)起微微泛紅的臉，朝眾人介紹道，“那次，我爺爺運(yùn)一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機(jī)轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機(jī)，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時(shí)戰(zhàn)術(shù)，即過(guò)幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒?！叭绱朔磸?fù)幾次，硬是把敵機(jī)剩余的炮彈消耗在車前方?！昂髞?lái)，連隊(duì)總結(jié)會(huì)上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說(shuō)，敵機(jī)扔炸彈是有提前量的，我就用延時(shí)辦法來(lái)躲避?！薄敖^?！必?cái)經(jīng)女高妹陀纖巧的大拇指立在空中。“還有更絕的呢。”趙杰張口說(shuō)道，嗓音提高了幾度，臨桌的青年投來(lái)請(qǐng)求的目光。趙杰雙手一揚(yáng)，引來(lái)周遭青年的紛紛拼桌。②趙杰張嘴露出雪白的牙齒，一口咬掉啤酒瓶蓋，單手托起一支啤酒，高聲道：“干，弟兄們！”幾聲啤酒瓶的碰杯聲響后，趙杰又說(shuō)開了：“1952年的夏天，我爺爺運(yùn)一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機(jī)就要飛至的哨聲?？纱颂帲诉@條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過(guò)去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個(gè)情形，干脆示‘殘’。于是，③我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠(yuǎn)處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機(jī)經(jīng)過(guò)兩輪低空偵察，確認(rèn)是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機(jī)群去了?！斑^(guò)后，觀察哨的同志跑來(lái)責(zé)問我爺爺，你咋知道敵機(jī)看不清車上武器。我爺爺指著那個(gè)燃燒的輪胎和順風(fēng)飄至車廂上的煙霧，說(shuō)：“敵人也只有一雙眼睛?！薄安痪?，我爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)被推廣到各個(gè)運(yùn)輸連隊(duì)，還相繼被志愿軍司令部和軍、師授予戰(zhàn)斗英雄、運(yùn)輸尖兵、單兵英雄等光榮稱號(hào)，先后榮立一等功和二等功?！边^(guò)了大半年，我從兒子的微信朋友圈看到趙嗲的事跡，很有感觸，便問兒子一些細(xì)節(jié)。兒子說(shuō)，趙嗲過(guò)世了。我便帶著菊花找到公墓，果然，看到趙嗲墓碑上刻著不同尋常的文字：“抗美援朝必須，保家衛(wèi)國(guó)無(wú)悔。單兵英雄永垂不朽?！比瞎?，我微信問兒子，墓碑上怎么沒留下趙嗲名字。兒子轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)他與趙杰的對(duì)話。趙杰說(shuō)，爺爺不讓留名，④部隊(duì)也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個(gè)字的。回去的路上，我百思不得其解。在這人們爭(zhēng)相揚(yáng)名圈粉的浮躁時(shí)代，真正的英雄卻不讓留名。為什么??？不讓留名?。ㄓ袆h改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和技巧的理解，不正確的一項(xiàng)是A.趙嗲是抗美援朝時(shí)的汽車兵，屢立戰(zhàn)功，而孫子趙杰考了五次才考到大貨車駕照，所以當(dāng)孫子在家歡聚慶祝時(shí)被爺爺掀翻了桌子。B.趙嗲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的往事過(guò)于神奇，讓人難以置信，所以趙杰在聽時(shí)“半信半疑”，后來(lái)得到團(tuán)長(zhǎng)的證實(shí)，孫子對(duì)爺爺心生敬佩。C.小說(shuō)前面部分寫趙嗲的英雄事跡，后面部分寫他的偉大精神，構(gòu)思巧妙，前后內(nèi)容完整連貫，敘述視角始終保持一致，渾然一體。D.篇尾墓碑上沒留下趙嗲名字，是因?yàn)橼w嗲不讓留名，“我”對(duì)此百思不得其解，但這與小說(shuō)開篇交待趙嗲身份形成了前后照應(yīng)。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①中快嘴張快言快語(yǔ)，第一個(gè)搭話，甚至因?yàn)樘翱臁笨赡鼙徽`解，個(gè)性鮮明。B.句子②中巧妙運(yùn)用“張”“露”“咬”“托”等一系列動(dòng)詞，寫出了氣勢(shì)，營(yíng)造了氛圍。C.句子③中描寫敵情緊急時(shí)，爺爺動(dòng)作熟練，一氣呵成，應(yīng)對(duì)有方，凸顯了他的機(jī)智。D.句子④“部隊(duì)也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個(gè)字的”，其“遺囑”即墓碑上的文字。（3）快嘴張問“可靠腦子怎么說(shuō)？”趙杰是如何進(jìn)行回答的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文本加以梳理概括。（4）習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“和平年代同樣需要英雄情懷?！毙≌f(shuō)第一段說(shuō)：“趙嗲是我們街道的小人物，也是國(guó)家的大英雄。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出?；蛞詾槭裰c吳，本為和國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)牵坍?dāng)臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請(qǐng)身詣京都以古義爭(zhēng)之?！北娙藷o(wú)以易周之理。于是遂從周策。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽(yáng)張悌曰：“司馬氏得政以來(lái)，大難屢作，百姓未服，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、?承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。司馬懿父子累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不擾；曹髦之死，四方不動(dòng)。任賢使能，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克。噫！彼之得志，我之憂也。”吳人笑其言，至是乃服。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請(qǐng)身F詣京都G以古義H爭(zhēng)之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過(guò)秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.鄧艾大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國(guó)來(lái)不及應(yīng)對(duì)，有人建議逃往吳國(guó)，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見，他認(rèn)為吳國(guó)還不具備與魏國(guó)分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏。C.吳國(guó)有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國(guó)政治動(dòng)蕩，未能收攏民心，況且伐蜀是勞力遠(yuǎn)征，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國(guó)和蜀國(guó)的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國(guó)必勝。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？②曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。（5）蜀國(guó)傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同點(diǎn)。四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下列各題。浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作五首①（其三）蘇軾麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青②搗麨③軟饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃。[注]①蘇軾任徐州太守時(shí)，當(dāng)?shù)卦l(fā)生嚴(yán)重春旱，他前往石潭求雨，得雨后，沿途寫了一組《浣溪沙》；②青：指新麥；③麨：干糧。鷓鴣天辛棄疾石壁虛云積漸高，溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零落，卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖。呼玉友①，薦溪毛②，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認(rèn)是翁來(lái)卻過(guò)橋。[注]①玉友：此處指酒；②溪毛：溪邊的野菜。（1）下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．蘇詞和辛詞題材大體相同，都描繪了鄉(xiāng)村生活圖景，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，富有情趣。B．蘇詞用泛出光亮的繁茂麻葉暗示“雨后”，與辛詞中“雨”所蘊(yùn)含的情感相同。C．蘇詞中的“一村香”是從嗅覺角度著筆，而辛詞是從視、聽角度描寫田園風(fēng)光。D．蘇詞上片提及了村里煮繭、繅絲等農(nóng)事活動(dòng)，本詞對(duì)農(nóng)事活動(dòng)則并未涉及。（2）這兩首詞的下片都塑造了鄉(xiāng)野老人的形象，其特點(diǎn)和作用并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中，強(qiáng)調(diào)在備戰(zhàn)時(shí)刻，我們要全城動(dòng)員，從“”到“”，最后到“修我甲兵”，可謂全副武裝，整裝待發(fā)。②古人常用香草象征高潔，《離騷》中詩(shī)人以采摘芳草為喻，來(lái)表明自己品行高潔卻無(wú)端遭受指責(zé)的詩(shī)句是“，”。③馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》中為了勉勵(lì)子侄成為謹(jǐn)慎謙虛的人，馬援借用了“”的比喻，說(shuō)明即便學(xué)習(xí)龍伯高不成功，也不會(huì)有太大損失；又轉(zhuǎn)而借用“”的比喻，告誡他們?nèi)魧W(xué)習(xí)杜季良失敗，則會(huì)成為紈绔子弟。警拔有力，發(fā)人深省。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）6．（10分）閱讀下面文字，完成下列各題。春節(jié)期間，以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝穿搭A(yù)，不少網(wǎng)友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國(guó)血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會(huì)出現(xiàn)“（）”的畫面，因?yàn)橹惺椒b注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風(fēng)格和諧雍容，而新中式服裝設(shè)計(jì)則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎(chǔ)上B，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約大方、舒適自然的審美風(fēng)格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。如今，越來(lái)越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們，一般對(duì)新生事物有著很高的接受度，也有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美，正因如此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”與他們對(duì)于個(gè)性美的追求C。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們還有著更多的期待。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．足下躡絲履，頭上玳瑁光。B．新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。C．鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。D．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（3）下列句子中的“一般”與文中加點(diǎn)的“一般”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．她以為要救中國(guó)，一定先要有學(xué)問，還要有一般志同道合的朋友。B．寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發(fā)了一回呆。C．主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。D．東北家常菜看上去品相一般，實(shí)際上滋味可口，營(yíng)養(yǎng)實(shí)惠，備受人們喜愛。七、語(yǔ)言文字應(yīng)用（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！胺垩北蛔u(yù)為雪中極品，其顆粒狀結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)飽滿，能夠相互支撐，不易被碾碎?！胺垩笨蓽p少滑雪的阻力和摩擦，提高滑雪的速度。不過(guò)粉雪要堆積成雪道，光有完美的雪片還不行，①。通常山頂附近風(fēng)速低于每小時(shí)15英里的地方更易見到粉雪，否則太強(qiáng)的風(fēng)會(huì)把積雪卷起來(lái)，讓它們緊緊堆在一起，不再保持松散?；酆谜哒曳垩┎⒉皇强磕弥糯箸R觀察雪片的形狀，②。雪液比越高，雪的質(zhì)量越輕，雪越松軟干燥，滑行起來(lái)極其順暢。不過(guò)一旦不慎掉入粉雪堆，一定要護(hù)住口鼻，③，造成窒息甚至死亡。值得一提的是，與粉雪相對(duì)應(yīng)的濕雪并非一無(wú)是處，它們潮濕而厚重，互相黏在起的特性讓它們成為了完美的滾雪球、堆雪人的材料。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）“濕雪”與“粉雪”比較，有什么不同，請(qǐng)以“濕雪”為主語(yǔ)簡(jiǎn)要概括，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字。八、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陜西民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有5000年的歷史。在博大精深的民俗文化中，每一份民俗文化都代表著陜西的地方特色，如：歲時(shí)節(jié)慶、飲食起居、樂舞社火、傳統(tǒng)技藝、廟會(huì)等內(nèi)容，全面展示豐富多姿的陜西地方文化。2024年春節(jié)期間，咸陽(yáng)各地組織開展了豐富多彩、喜慶熱鬧的民俗活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，營(yíng)造歡樂祥和的節(jié)日氛圍。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“民俗文化”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。①向讀者介紹一項(xiàng)民俗文化。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。②陳述某一項(xiàng)民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。③通過(guò)講述你與某種民俗文化的故事，來(lái)展示這項(xiàng)民俗文化的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年江西省吉安一中高考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（16分）1．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，中小學(xué)積極開展研學(xué)旅行。研學(xué)旅行成為研究熱點(diǎn)。研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。筆者對(duì)某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表1所示問題。表1研學(xué)旅行存在問題調(diào)查存在問題人數(shù)百分比研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）材料二：研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，兩者具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程質(zhì)量的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）材料三：在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）：青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開發(fā)，把它當(dāng)作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來(lái)開發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是：1.根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。2.合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。3.強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。4.自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》，《中國(guó)教育報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．研學(xué)旅行是校內(nèi)外教育銜接的創(chuàng)新活動(dòng)，它把研究性學(xué)習(xí)和旅行相結(jié)合，不等同于以往開展的春游秋游。B．目前中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在組織開展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí)，有一定的隨意性。C．研學(xué)旅行課程重講授，影響了學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，某市超過(guò)60%的學(xué)生認(rèn)為研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富。D．無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要配有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是CA．部分學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，沒有發(fā)揮重要的教育功能，這是對(duì)研學(xué)旅行課程意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位的表現(xiàn)。B．要滿足現(xiàn)如今開展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。C．教師采用質(zhì)性評(píng)價(jià)以外的方法，可以做到既看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，又關(guān)注學(xué)生能力的提高。D．如果研學(xué)旅行的主題沒有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，還會(huì)影響教育性，也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于表1研學(xué)旅行存在的問題的一項(xiàng)是DA．研學(xué)旅行幾乎等同于春游、秋游及夏令營(yíng)活動(dòng)。B．有的研學(xué)旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，跑馬觀花。C．現(xiàn)在普遍的研學(xué)變成了景點(diǎn)+課本，景點(diǎn)+作業(yè)。D．我國(guó)的研學(xué)旅行是伴隨基礎(chǔ)教育課程改革而興起的一種新型課程方式，起步較晚。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是BA．課程評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)B．課程評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)C．課程實(shí)施評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)D．課程實(shí)施評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)（5）當(dāng)疫情慢慢消去后，各地研學(xué)旅行逐漸重啟。學(xué)校準(zhǔn)備組織高二學(xué)生到佛山某革命老區(qū)開展研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一的“研學(xué)旅行存在問題”，請(qǐng)結(jié)合以上材料就研學(xué)課程內(nèi)容及實(shí)施方式提出你的具體建議?！窘獯稹浚?）C.錯(cuò)誤，結(jié)合“從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來(lái)”可知，缺少限定“從目前來(lái)看”。故選C。（2）C.無(wú)中生有，結(jié)合“在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高”可知。故選C。（3）D.本項(xiàng)內(nèi)容沒能在圖表體現(xiàn)。故選D。（4）B.結(jié)合“其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)”可知，①是“課程評(píng)價(jià)”，結(jié)合“二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，兩者具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程質(zhì)量的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定”可知，②是“終結(jié)性評(píng)價(jià)”，③是“形成性評(píng)價(jià)”。故選B。（5）①結(jié)合“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富”“研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”可知，課程內(nèi)容：應(yīng)符合高二學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)佛山特色和革命文化。②結(jié)合“從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來(lái)”可知，實(shí)施方式：避免單一講授，讓學(xué)生主動(dòng)參與，綜合使用合作與探究的方式，貼合高二學(xué)生的年齡特征。答案：（1）C（2）C（3）D（4）B（5）①課程內(nèi)容：應(yīng)符合高二學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)佛山特色和革命文化。②實(shí)施方式：避免單一講授，讓學(xué)生主動(dòng)參與，綜合使用合作與探究的方式，貼合高二學(xué)生的年齡特征。二、現(xiàn)代文閱讀（19分）2．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。單兵英雄軼事陳堅(jiān)趙嗲是我們街道的小人物，也是國(guó)家的大英雄。英雄的個(gè)性很鮮明。孫子趙杰考了五次大貨車駕照，才拿到A2本本。欣喜之際，約了一桌好友在家歡聚慶祝，卻被趙嗲掀翻了桌子。乒乒乓乓的青花瓷碰撞聲和滿地裊裊彌散的佳肴美味，瞬間定格在這群年輕人驚訝的眸子里。趙杰自感理虧，便悄悄轉(zhuǎn)移了陣地。聚餐擺在了街邊燒烤店，可怎么也找不回那輕松愉悅感，腦際全是爺爺?shù)耐潞偷苄謧兺诘厝叩奶骄磕抗?。干脆就著啤酒和烤串，詮釋弟兄們的驚訝和疑惑。“我爺爺剛剛生氣，因?yàn)槲揖尤豢剂宋宕尾趴嫉酱筘涇囻{照。他以前是個(gè)汽車兵，抗美援朝的汽車單兵。自1950年10月入朝到1953年停戰(zhàn)，參加了五次戰(zhàn)役，跑遍了朝鮮西北部的深山荒嶺。不可思議的是：他駕駛的運(yùn)輸車，竟然沒有一次被炸到，就連車廂都沒中過(guò)一塊彈片?！雹佟澳蔷筒皇侨?。”快嘴張?jiān)捯粑绰?，頓時(shí)，遭到趙杰強(qiáng)烈的抵制目光?？熳鞆埣泵ν鲁鲎炖锏目敬B連解釋道：“我的意思是神，是神?！薄啊巧?，就是神?！覡敔?shù)膱F(tuán)長(zhǎng)就是這么說(shuō)的。少年時(shí)，我聽爺爺講往事，那是半信半疑。后來(lái)部隊(duì)派人到家里慰問，我壯起膽子問團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)兩眼睜得溜圓，朝我吼道：‘渾小子，你聽好了。你爺爺是神，是咱們軍隊(duì)的神！’團(tuán)長(zhǎng)臨走時(shí)留下一張光盤，看得我熱淚直流，那是爺爺原所在部隊(duì)軍政部制作的英雄事跡錄?！奥犖覡敔斦f(shuō)，抗美援朝的汽車運(yùn)輸，都是單車單兵。一是當(dāng)時(shí)汽車兵很少，二是為了減少傷亡。要知道，汽車兵是全軍傷亡率最高的兵種。死神多次與他擁抱，都被他推開了，還真不是憑運(yùn)氣，靠的是信念和腦子。”“必勝的信念，肯定是必需的，可靠腦子怎么說(shuō)？”快嘴張喝下一口啤酒后問道?！稗k法啊?！壁w杰脫口而出后，塞進(jìn)一口烤肉娓娓道來(lái)，“我爺爺?shù)霓k法很多。一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來(lái)檢修?？蛇@里地勢(shì)平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機(jī)的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過(guò)一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過(guò)了幾批敵機(jī)?！薄案??！蔽乃嚪读_伢子，丟下烤串佩服地贊道。“還有一次驚險(xiǎn)的?！壁w杰揚(yáng)起微微泛紅的臉，朝眾人介紹道，“那次，我爺爺運(yùn)一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機(jī)轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機(jī)，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時(shí)戰(zhàn)術(shù)，即過(guò)幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒。“如此反復(fù)幾次，硬是把敵機(jī)剩余的炮彈消耗在車前方?！昂髞?lái)，連隊(duì)總結(jié)會(huì)上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說(shuō)，敵機(jī)扔炸彈是有提前量的，我就用延時(shí)辦法來(lái)躲避?！薄敖^。”財(cái)經(jīng)女高妹陀纖巧的大拇指立在空中。“還有更絕的呢?！壁w杰張口說(shuō)道，嗓音提高了幾度，臨桌的青年投來(lái)請(qǐng)求的目光。趙杰雙手一揚(yáng)，引來(lái)周遭青年的紛紛拼桌。②趙杰張嘴露出雪白的牙齒，一口咬掉啤酒瓶蓋，單手托起一支啤酒，高聲道：“干，弟兄們！”幾聲啤酒瓶的碰杯聲響后，趙杰又說(shuō)開了：“1952年的夏天，我爺爺運(yùn)一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機(jī)就要飛至的哨聲。可此處，除了這條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過(guò)去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個(gè)情形，干脆示‘殘’。于是，③我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠(yuǎn)處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機(jī)經(jīng)過(guò)兩輪低空偵察，確認(rèn)是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機(jī)群去了?！斑^(guò)后，觀察哨的同志跑來(lái)責(zé)問我爺爺，你咋知道敵機(jī)看不清車上武器。我爺爺指著那個(gè)燃燒的輪胎和順風(fēng)飄至車廂上的煙霧，說(shuō)：“敵人也只有一雙眼睛。”“不久，我爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)被推廣到各個(gè)運(yùn)輸連隊(duì)，還相繼被志愿軍司令部和軍、師授予戰(zhàn)斗英雄、運(yùn)輸尖兵、單兵英雄等光榮稱號(hào)，先后榮立一等功和二等功?！边^(guò)了大半年，我從兒子的微信朋友圈看到趙嗲的事跡，很有感觸，便問兒子一些細(xì)節(jié)。兒子說(shuō)，趙嗲過(guò)世了。我便帶著菊花找到公墓，果然，看到趙嗲墓碑上刻著不同尋常的文字：“抗美援朝必須，保家衛(wèi)國(guó)無(wú)悔。單兵英雄永垂不朽?！比瞎?，我微信問兒子，墓碑上怎么沒留下趙嗲名字。兒子轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)他與趙杰的對(duì)話。趙杰說(shuō)，爺爺不讓留名，④部隊(duì)也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個(gè)字的?；厝サ穆飞?，我百思不得其解。在這人們爭(zhēng)相揚(yáng)名圈粉的浮躁時(shí)代，真正的英雄卻不讓留名。為什么??？不讓留名?。ㄓ袆h改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和技巧的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.趙嗲是抗美援朝時(shí)的汽車兵，屢立戰(zhàn)功，而孫子趙杰考了五次才考到大貨車駕照，所以當(dāng)孫子在家歡聚慶祝時(shí)被爺爺掀翻了桌子。B.趙嗲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的往事過(guò)于神奇，讓人難以置信，所以趙杰在聽時(shí)“半信半疑”，后來(lái)得到團(tuán)長(zhǎng)的證實(shí)，孫子對(duì)爺爺心生敬佩。C.小說(shuō)前面部分寫趙嗲的英雄事跡，后面部分寫他的偉大精神，構(gòu)思巧妙，前后內(nèi)容完整連貫，敘述視角始終保持一致，渾然一體。D.篇尾墓碑上沒留下趙嗲名字，是因?yàn)橼w嗲不讓留名，“我”對(duì)此百思不得其解，但這與小說(shuō)開篇交待趙嗲身份形成了前后照應(yīng)。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.句子①中快嘴張快言快語(yǔ)，第一個(gè)搭話，甚至因?yàn)樘翱臁笨赡鼙徽`解，個(gè)性鮮明。B.句子②中巧妙運(yùn)用“張”“露”“咬”“托”等一系列動(dòng)詞，寫出了氣勢(shì)，營(yíng)造了氛圍。C.句子③中描寫敵情緊急時(shí)，爺爺動(dòng)作熟練，一氣呵成，應(yīng)對(duì)有方，凸顯了他的機(jī)智。D.句子④“部隊(duì)也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個(gè)字的”，其“遺囑”即墓碑上的文字。（3）快嘴張問“可靠腦子怎么說(shuō)？”趙杰是如何進(jìn)行回答的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文本加以梳理概括。（4）習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“和平年代同樣需要英雄情懷?！毙≌f(shuō)第一段說(shuō)：“趙嗲是我們街道的小人物，也是國(guó)家的大英雄?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！窘獯稹浚?）C.“敘述視角始終保持一致”錯(cuò)誤。文中開頭和結(jié)尾是以“我”的視角講述，中間主體部分是以趙嗲孫子的視角講述爺爺英雄事跡。故選C。（2）D.“其‘遺囑’即墓碑上的文字”錯(cuò)誤，根據(jù)碑文內(nèi)容推斷，碑文應(yīng)是部隊(duì)根據(jù)爺爺?shù)倪z囑精神寫的。故選D。（3）“可靠腦子”指爺爺面臨緊急敵情有辦法。趙杰通過(guò)爺爺?shù)娜W事來(lái)回答。第一件事“一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來(lái)檢修?？蛇@里地勢(shì)平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機(jī)的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過(guò)一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過(guò)了幾批敵機(jī)”，可概括為：用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過(guò)敵機(jī)。第二件事“我爺爺運(yùn)一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機(jī)轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機(jī)，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時(shí)戰(zhàn)術(shù)，即過(guò)幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒”“如此反復(fù)幾次，硬是把敵機(jī)剩余的炮彈消耗在車前方”“后來(lái)，連隊(duì)總結(jié)會(huì)上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說(shuō)，敵機(jī)扔炸彈是有提前量的，我就用延時(shí)辦法來(lái)躲避”，即：用延時(shí)辦法來(lái)躲避敵方的炮彈。第三件事“1952年的夏天，我爺爺運(yùn)一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機(jī)就要飛至的哨聲?？纱颂?，除了這條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過(guò)去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個(gè)情形，干脆示‘殘’。于是，我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠(yuǎn)處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機(jī)經(jīng)過(guò)兩輪低空偵察，確認(rèn)是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機(jī)群去了”，爺爺“躲”“闖”兩難時(shí)，干脆示“殘”。（4）“趙嗲是我們街道的小人物，也是國(guó)家的大英雄”其中的“小人物”是指爺爺戰(zhàn)后的身份，他不張揚(yáng)，淡泊名利，即使去世后墓碑也不讓留下自己的名字，甘于為“小”，是“街道的小人物”；“大英雄”是對(duì)爺爺戰(zhàn)場(chǎng)上的評(píng)價(jià)，戰(zhàn)場(chǎng)上他靠著信念和腦子，用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過(guò)敵機(jī)；用延時(shí)辦法來(lái)躲避敵方的炮彈；爺爺“躲”“闖”兩難時(shí)，干脆示“殘”，靠智慧勇敢，多次化險(xiǎn)為夷，屢立戰(zhàn)功，勇于做“大”，是“國(guó)家的大英雄”。在“小”與“大”的變化和比較中，英雄形象既豐滿又經(jīng)典。在如今和平年代，我們同樣需要像爺爺一樣的真正英雄，也需要對(duì)英雄心懷敬畏，贊頌英雄，學(xué)習(xí)英雄，銘記革命英雄的事跡，更要學(xué)習(xí)革命英雄的愛國(guó)情懷，為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。。答案：（1）C（2）D（3）①“可靠腦子”指爺爺面臨緊急敵情有辦法。趙杰通過(guò)爺爺?shù)娜W事來(lái)回答。②用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過(guò)敵機(jī)。③用延時(shí)辦法來(lái)躲避敵方的炮彈。④爺爺“躲”“闖”兩難時(shí)，干脆示“殘”。（4）①“小人物”是指爺爺戰(zhàn)后的身份，他不張揚(yáng)，淡泊名利，甘于為“小”，是“街道的小人物”。②“大英雄”是對(duì)爺爺戰(zhàn)場(chǎng)上的評(píng)價(jià)，戰(zhàn)場(chǎng)上他靠著信念和腦子，多次化險(xiǎn)為夷，屢立戰(zhàn)功，勇于做“大”，是“國(guó)家的大英雄”。③在“小”與“大”的變化和比較中，英雄形象既豐滿又經(jīng)典。在如今和平年代，我們同樣需要像爺爺一樣的真正英雄。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出?；蛞詾槭裰c吳，本為和國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)?，固?dāng)臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請(qǐng)身詣京都以古義爭(zhēng)之。”眾人無(wú)以易周之理。于是遂從周策。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽(yáng)張悌曰：“司馬氏得政以來(lái)，大難屢作，百姓未服，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、?承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。司馬懿父子累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不擾；曹髦之死，四方不動(dòng)。任賢使能，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克。噫！彼之得志，我之憂也?！眳侨诵ζ溲裕潦悄朔?。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請(qǐng)身F詣京都G以古義H爭(zhēng)之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過(guò)秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.鄧艾大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國(guó)來(lái)不及應(yīng)對(duì)，有人建議逃往吳國(guó)，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見，他認(rèn)為吳國(guó)還不具備與魏國(guó)分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏。C.吳國(guó)有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國(guó)政治動(dòng)蕩，未能收攏民心，況且伐蜀是勞力遠(yuǎn)征，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國(guó)和蜀國(guó)的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國(guó)必勝。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？②曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。（5）蜀國(guó)傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同點(diǎn)。【解答】（1）“陛下”作主語(yǔ)，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏國(guó)，不能連用，中間需停頓，B處應(yīng)斷開?！拔翰涣淹痢薄胺獗菹隆笔莾煞N行為，之間用“以”連接，前后構(gòu)成目的關(guān)系，語(yǔ)意聯(lián)系緊密，用“者”在句末表停頓，總體表明魏的情況，D處應(yīng)斷開?！爸堋敝缸S周，后面“請(qǐng)身詣京都”是他的行為，“以古義爭(zhēng)之”是“詣京都”的目的，前后表意完整，中間需停頓，G處應(yīng)斷開。句意：如果陛下投降魏國(guó)，而魏國(guó)不劃分土地封給陛下的，我請(qǐng)求只身到洛陽(yáng)，用古代的大義與他們爭(zhēng)辯。故選BDG。（2）A.正確。攻占；能夠。句意：魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由；能夠堅(jiān)持到最后的大概就少了。B.錯(cuò)誤。改變，駁倒；改換。句意：眾人沒有辦法改變譙周的道理；根部拳曲而土被改換。C.正確。穩(wěn)固；固執(zhí)。句意：他的根基是很穩(wěn)固的；秦始皇的心，一天比一天驕橫固執(zhí)。D.正確。均為整治的意思。句意：不整治用于防御的設(shè)施、器物；致力于耕作紡織，整治防守作戰(zhàn)的器具。故選B。（3）B.“這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏”錯(cuò)誤。材料一第二段：群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之……”是鄧艾不得不接受蜀國(guó)降魏。故選B。（4）①“等”，同樣；“小”“大”，均是形容詞作名詞，小國(guó)、大國(guó)；“孰與”，與……相比，哪一個(gè)……；“再”，兩次；“何與”，與……比怎么樣。譯文：同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪個(gè)更好？?jī)纱问苋枧c一次受辱，哪一個(gè)更恥辱呢？②“蓋”，蓋過(guò)、超過(guò)，無(wú)人能及；“中夏”，中原地區(qū)；“威”，威勢(shì)；“懷”，感念。譯文：雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。（5）“蜀國(guó)傾覆”的原因，見于材料一中的“而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制”“今大敵以近，禍敗將及”和材料二中的“今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克”。分析可知有三個(gè)共同點(diǎn)：一是材料一的“不作城守調(diào)度”和材料二的“不修守備”，都是說(shuō)守備不修；二是材料一的“而蜀本謂敵不便至”和材料二的“智算亦勝”，都是說(shuō)缺乏智謀；三是材料一的“今大敵以近，禍敗將及”和材料二的“彼強(qiáng)弱不同”，都是說(shuō)魏蜀兩國(guó)強(qiáng)弱懸殊。答案：（1）BDG（2）B（3）B（4）①同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪個(gè)更好？?jī)纱问苋枧c一次受辱，哪一個(gè)更恥辱呢？②雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。（5）守備不修，缺乏智謀，魏蜀兩國(guó)強(qiáng)弱懸殊。參考譯文：材料一：景耀六年冬，魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由，長(zhǎng)驅(qū)直入。而蜀國(guó)本以為敵軍不會(huì)馬上攻來(lái)，未作守城的準(zhǔn)備。等到聽說(shuō)鄧艾已進(jìn)入陰平，百姓慌亂騷動(dòng)，紛紛逃進(jìn)山林荒野，不能禁止。后主劉禪召集群臣討論對(duì)策，無(wú)人能想出妙計(jì)。有人認(rèn)為蜀國(guó)與吳國(guó)，本為友盟，應(yīng)該可以投靠吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡，陡峭險(xiǎn)阻，容易守御，應(yīng)該可以南奔。只有譙周認(rèn)為：“自古以來(lái)，沒有寄依別國(guó)而作天子的事，現(xiàn)在如果投奔吳國(guó)，一定要臣服吳國(guó)。而國(guó)家的政令和倫理不同，大的能吞并小的，這是自然規(guī)律。從這一點(diǎn)看，魏國(guó)能夠吞并吳國(guó)，而吳國(guó)卻不能吞并魏國(guó)，這是很明白的事。同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪一個(gè)更好？?jī)纱问苋杷艿膼u辱，與一次受辱相比，哪一個(gè)更恥辱呢？而且如果想要奔赴南方，就應(yīng)當(dāng)及早計(jì)劃好，才能成功；如今大敵已經(jīng)臨近，災(zāi)禍?zhǔn)∫矊⒁蹬R，而且眾小人之心，沒有一個(gè)可保其不變，恐怕我們出發(fā)的時(shí)候，其變化不可預(yù)料，怎么能到達(dá)南中呢！”有人說(shuō)：“如今鄧艾已經(jīng)不遠(yuǎn)，恐怕他不接受我們投降，怎么辦呢？”譙周說(shuō)：“現(xiàn)在吳國(guó)還沒有臣服于魏，事情的形勢(shì)使他不得不接受，接受了也不得不待之以禮。如果陛下投降魏國(guó)，而魏國(guó)不劃分土地封給陛下的，我請(qǐng)求只身到洛陽(yáng)，用古代的大義與他們爭(zhēng)辯?！北娙藳]有辦法改變譙周的道理。于是后主聽從譙周的建議。劉姓平安無(wú)事，整個(gè)蜀國(guó)也因此而完好，都得力于譙周的謀劃。（節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書?譙周傳》）材料二：魏國(guó)伐蜀時(shí)，吳國(guó)有人對(duì)襄陽(yáng)人張悌說(shuō)：“司馬氏得到朝政大權(quán)以來(lái)，國(guó)內(nèi)的大亂屢次出現(xiàn)，百姓還沒有歸服，如今又費(fèi)盡辛勞去遠(yuǎn)征，他會(huì)敗于沒有時(shí)間休整，怎能取勝？”張悌說(shuō)：“不是這樣。雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。曹丕、曹睿繼承他，刑罰苛繁勞役沉重，驅(qū)使人民東西往來(lái)奔走，沒有一年安寧過(guò)。司馬懿父子累世立有大功，廢除對(duì)百姓煩瑣苛刻而實(shí)行對(duì)百姓較為平和有利的政策，為百姓謀劃著想而解救他們的疾苦，民心歸順?biāo)呀?jīng)很久了。因此淮南出現(xiàn)三個(gè)叛逆，而腹心之地不受驚擾；曹髦被殺而死，四方也沒有引起叛亂。而且能夠任用賢能，使他們各盡其心，他的根基是很穩(wěn)固的，奸計(jì)也得以實(shí)現(xiàn)了。而如今蜀國(guó)卻是宦官專擅朝政，國(guó)家沒有政策法令，而且窮兵黷武，人民勞頓兵士疲憊，競(jìng)爭(zhēng)于外利，不整治用于防御的設(shè)施、器物。他們強(qiáng)弱不同，魏國(guó)人的智謀又勝過(guò)蜀國(guó)人，魏國(guó)乘其危難而攻伐，大概戰(zhàn)無(wú)不勝。唉！魏國(guó)得志，是我們的憂患?！逼鸪鯀菄?guó)人都取笑他的話，到魏國(guó)取勝后才信服。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)十》）四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下列各題。浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作五首①（其三）蘇軾麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青②搗麨③軟饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃。[注]①蘇軾任徐州太守時(shí)，當(dāng)?shù)卦l(fā)生嚴(yán)重春旱，他前往石潭求雨，得雨后，沿途寫了一組《浣溪沙》；②青：指新麥；③麨：干糧。鷓鴣天辛棄疾石壁虛云積漸高，溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零落，卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖。呼玉友①，薦溪毛②，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認(rèn)是翁來(lái)卻過(guò)橋。[注]①玉友：此處指酒；②溪毛：溪邊的野菜。（1）下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．蘇詞和辛詞題材大體相同，都描繪了鄉(xiāng)村生活圖景，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，富有情趣。B．蘇詞用泛出光亮的繁茂麻葉暗示“雨后”，與辛詞中“雨”所蘊(yùn)含的情感相同。C．蘇詞中的“一村香”是從嗅覺角度著筆，而辛詞是從視、聽角度描寫田園風(fēng)光。D．蘇詞上片提及了村里煮繭、繅絲等農(nóng)事活動(dòng)，本詞對(duì)農(nóng)事活動(dòng)則并未涉及。（2）這兩首詞的下片都塑造了鄉(xiāng)野老人的形象，其特點(diǎn)和作用并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）B.“所蘊(yùn)含的情感相同”錯(cuò)。蘇詞“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，麻葉、葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字寫出了葉的光滑滋潤(rùn)，此處雖未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，就可知道這是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了題目中“謝雨”之意，可理解為“樂景”。而辛詞中“自從一雨花零亂”，則是寫晚春風(fēng)雨落花之景，春光將逝，可理解為“哀景”，才有下句的轉(zhuǎn)折“卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖”，作者關(guān)注到夏草初長(zhǎng)的季節(jié)變化，另賞一處美景。故選B。（2）蘇詞下片“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗妙，可見這一場(chǎng)過(guò)去了的春早曾給百姓造成的災(zāi)難之重?！皢栄远谷~幾時(shí)黃？”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間呢？這是在替老翁表達(dá)一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。辛詞下片寫野老邀請(qǐng)他小酌的事?！坝裼选薄跋倍际巧嚼镲L(fēng)味酒菜，充滿鄉(xiāng)野氣息。主人準(zhǔn)備的酒菜微薄，卻毫無(wú)愧色，一呼，一薦，可見主人的熱情，客人來(lái)這里小酌就是喜歡鄉(xiāng)野本色酒菜。“殷勤野老苦相邀”說(shuō)明主人的淳樸好客，也表明自己是應(yīng)邀而來(lái)的。最后寫野老可能是在家里等得不耐煩了，他拄著拐杖，到門前溪水上的小橋旁，站在橋頭盼望客人的到來(lái)。也許他等了許久不見客人來(lái)，過(guò)往的行人讓他有幾分失望，打算下橋回家，這時(shí)，稼軒來(lái)了，眼花的野老還以為是行人，匆忙避讓，轉(zhuǎn)身想走，正轉(zhuǎn)身間，忽然認(rèn)出是他請(qǐng)的客人來(lái)了，于是馬上迎接客人。這里“忽避”和“卻過(guò)”兩個(gè)詞用得極妙，形成戲劇性轉(zhuǎn)換，把野老眼花、失望、熱情的心理活動(dòng)和迎客動(dòng)作都表現(xiàn)出來(lái)了。凸顯出了自己和普通農(nóng)人的淳樸的友誼。答案：（1）B（2）①蘇詞塑造了年邁拄杖、摘取食物果腹的鄉(xiāng)野老人形象。老人白發(fā)蒼蒼，拄著藜杖，捋下新麥搗成干糧充饑。表達(dá)了蘇軾愛護(hù)百姓、渴望豐收之情。②辛詞塑造了熱情待客的村居老人形象。老人幾次三番邀請(qǐng)，拄著藜杖出門迎接“我”，在雨中躲避著行人辨認(rèn)“我”。體現(xiàn)了詞人對(duì)淳樸鄰里的贊美，對(duì)鄰里和諧相處的田園生活的喜愛。蘇詩(shī)譯文：村外的層層麻葉因雨的滋潤(rùn)而泛著光澤，村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時(shí)聽到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢問老翁：豆類作物何時(shí)能成熟？賞析：本詩(shī)從側(cè)面反映初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語(yǔ)、白發(fā)老翁捋新麥等。“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了檾葉的光滑滋潤(rùn)，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰(shuí)家煮繭一村香？詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時(shí)是誰(shuí)家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無(wú)板滯之感。“一村香”三字寫盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語(yǔ)交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽的絡(luò)絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙?！按拱渍绒继ё硌?，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見這一場(chǎng)過(guò)去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重。“問言豆葉幾時(shí)黃？”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。辛詩(shī)賞析：詞上片寫江南暮春風(fēng)景。暮春的江南，具有雨水充分、氣候濕潤(rùn)，因而景致多含有“水氣”的特點(diǎn)，起韻就是寫這樣的景象。這里在石壁上越積越高的云氣，繞屋不散、漸漸增強(qiáng)的溪水聲，都與瓢泉有水有山的環(huán)境特點(diǎn)、山潤(rùn)水明的季節(jié)特點(diǎn)極為吻合。作者一邊興致勃勃地走來(lái)，一邊隨意欣賞瓢泉附近農(nóng)村的石山與溪水，不知名的野外人家，心情愈加舒展。接韻補(bǔ)出這是暮春時(shí)節(jié)的觀望，并且以“一雨花零落”和“微風(fēng)草動(dòng)搖”的對(duì)仗形成對(duì)比，寫出春光逝去、夏草初長(zhǎng)的季節(jié)遷變，表明作者隨緣自適、無(wú)所不可的自然忘機(jī)態(tài)度。下片寫野老邀客的情事。過(guò)片補(bǔ)寫自己是接受野老之邀，前來(lái)赴小飲的。“玉友”“溪毛”，全是家常風(fēng)味，全是鄉(xiāng)野氣息。就野老那方面來(lái)說(shuō)，所薦不過(guò)“玉友”“溪毛”這類微薄的飲食，卻毫無(wú)忸怩慚愧之色，一“呼”一“薦”，足見他的淳樸和熱情，與“玉友”“溪毛”一樣，這就是作者所喜歡的鄉(xiāng)野本色，也是作者欣然而來(lái)赴飲的原因。以下更以“殷勤”“苦”字來(lái)點(diǎn)明他的淳樸熱情，而以“邀”字暗扣作者的赴約。結(jié)韻寫野老，更是詼諧幽默，妙趣橫生：大概是因?yàn)樵诩业鹊貌荒蜔┝税?，他拄著拐杖，?lái)到門前溪水上的小橋旁，站在橋頭盼望作者的到來(lái)。又許是他久等而不見作者，只見偶爾來(lái)往的行人吧，有幾分失望的他，打算下橋回屋去了。這時(shí)候，又來(lái)了一個(gè)“行人”。老眼昏花的他，誤以為這還是別人，因?yàn)闃蛘?，于是他匆忙避讓，轉(zhuǎn)身而去。而正在轉(zhuǎn)身之際，卻忽然把作者認(rèn)出來(lái)了，于是馬上過(guò)得橋來(lái)，熱情迎接稼軒翁。這“忽避”和“卻過(guò)”之間形成的戲劇性轉(zhuǎn)折，以一個(gè)抓攝到的鏡頭，把野老昏花其眼、失望其情和熱誠(chéng)其意的全部心理內(nèi)容和迎客動(dòng)作，悉數(shù)納入其中，讓人感覺到在這自然的情態(tài)中，作者那詼諧、風(fēng)趣的微笑，于是讀者也一起跟著微笑了。這首詞最大的藝術(shù)特色，是善用補(bǔ)筆。比如三、四兩句寫季節(jié)和雨水，對(duì)于一、二句的云氣和溪聲，就能夠補(bǔ)足；過(guò)片一韻，對(duì)于作者為何前來(lái)小飲，也能形成補(bǔ)充交代。這些補(bǔ)筆，使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、完密，顯示了作者巧于剪裁與安排而不見人工痕跡的本領(lǐng)。這些都令這首藝術(shù)小品既精巧玲瓏，又天趣盎然；既風(fēng)趣明暢，又含蓄有味。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中，強(qiáng)調(diào)在備戰(zhàn)時(shí)刻，我們要全城動(dòng)員，從“修我戈矛”到“修我矛戟”，最后到“修我甲兵”，可謂全副武裝，整裝待發(fā)。②古人常用香草象征高潔，《離騷》中詩(shī)人以采摘芳草為喻，來(lái)表明自己品行高潔卻無(wú)端遭受指責(zé)的詩(shī)句是“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。③馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》中為了勉勵(lì)子侄成為謹(jǐn)慎謙虛的人，馬援借用了“刻鵠不成尚類鶩”的比喻，說(shuō)明即便學(xué)習(xí)龍伯高不成功，也不會(huì)有太大損失；又轉(zhuǎn)而借用“畫虎不成反類狗”的比喻，告誡他們?nèi)魧W(xué)習(xí)杜季良失敗，則會(huì)成為紈绔子弟。警拔有力，發(fā)人深省。【解答】故答案為：（1）修我戈矛修我矛戟（重點(diǎn)字：戟）（2）既替余以蕙纕兮又申之以攬茝（重點(diǎn)字：茝）（3）刻鵠不成尚類鶩畫虎不成反類狗（重點(diǎn)字：鶩）六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）6．（10分）閱讀下面文字，完成下列各題。春節(jié)期間，以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝穿搭A(yù)，不少網(wǎng)友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國(guó)血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會(huì)出現(xiàn)“（）”的畫面，因?yàn)橹惺椒b注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風(fēng)格和諧雍容，而新中式服裝設(shè)計(jì)則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎(chǔ)上B，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約大方、舒適自然的審美風(fēng)格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。如今，越來(lái)越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們，一般對(duì)新生事物有著很高的接受度，也有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美，正因如此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”與他們對(duì)于個(gè)性美的追求C。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們還有著更多的期待。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．足下躡絲履，頭上玳瑁光。B．新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。C．鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。D．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（3）下列句子中的“一般”與文中加點(diǎn)的“一般”，意義和用法相同的一項(xiàng)是CA．她以為要救中國(guó)，一定先要有學(xué)問，還要有一般志同道合的朋友。B．寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發(fā)了一回呆。C．主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。D．東北家常菜看上去品相一般，實(shí)際上滋味可口，營(yíng)養(yǎng)實(shí)惠，備受人們喜愛?！窘獯稹浚?）A處由上文的“春節(jié)期間”和下文的“這種現(xiàn)象”被稱為“中國(guó)血脈覺醒”，可推知新中式服裝在春節(jié)這一段時(shí)間非常盛行，可知填“風(fēng)靡一時(shí)”；B處，上文強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)中式服裝的重工、繁瑣、華貴，下文則首先強(qiáng)調(diào)新中式服裝“簡(jiǎn)潔大方”的特點(diǎn)，可知其改良方式為“化繁為簡(jiǎn)”。此處填“標(biāo)新立異”“推陳出新”則依據(jù)不足，且與“在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎(chǔ)上”有矛盾，非最優(yōu)解。C處由上文“他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)”，并結(jié)合語(yǔ)段整體內(nèi)容可知，新中式的審美風(fēng)格與年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求是一致的，因語(yǔ)境中新中式服裝的風(fēng)格背后隱藏著設(shè)計(jì)者的理念，故可填“一拍即合”或“不謀而合”。但“不約而同”有動(dòng)作、活動(dòng)“同時(shí)”發(fā)生的意思，因此是錯(cuò)解。（2）A.“足下躡絲，頭上玳瑁光”出自《孔雀東南飛》（漢樂府），是說(shuō)（劉蘭芝）腳上穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，并非文段對(duì)象“服裝”。B.“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”出自《菩薩蠻?小山重疊金明滅》（溫庭筠）意為羅襖上有一雙雙新帖上去的鷓鴣圖。當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。與文中“因?yàn)閭鹘y(tǒng)中式服裝注重表面裝飾，繡花精美華麗”句關(guān)聯(lián)度高。C.“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”出自《琵琶行》（白居易），意為“鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎：紅色羅裙被酒漬染