中醫(yī)基礎理論課件

中醫(yī)基礎理論

產生于中國，經過數千年發(fā)展，具有獨特理論體系，有著豐富的養(yǎng)生方法和診療手段的傳統醫(yī)學。是中國優(yōu)秀文化的一個重要組成部分。中醫(yī)學（一）精氣學說精：又稱精氣，是一種充塞于宇宙之中的無形而運動不息的極細微物質，是構成宇宙萬物的本原；在某些情況下，專指氣中的精粹部分，是構成人類的本原。

氣：指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極微物質，是宇宙萬物的共同構成本原。中醫(yī)學精氣生命理論精：又稱精氣，是指藏于臟腑中的液態(tài)精化物質，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。氣：是指人體內生命力很強、不斷運動且無形可見的極細微物質，既是人體的重要組成部分，又是激發(fā)和調控人體生命活動的動力源泉，感受和傳遞各種生命信息的載體。先天之精：父母遺傳的生命物質。后天之精：后天獲得的水谷之精。（二）陰陽學說陰陽的最初涵義：

指日光的向背，向日的一方屬陽，背日的一方屬陰。陰陽的哲學涵義：自然界相互關聯的事物或現象對立雙方的概括。陰陽的定義是宇宙中相互關聯事物雙方對立屬性的概括。陽：天、動、外、上、熱、晝、明的都屬于陽。陰：地、靜、內、下、寒、夜、暗的都屬于陰。陰陽學說在中醫(yī)學中的應用1、說明組織結構

陽：上部、體表、背部、外側、腑、氣陰：下部、體內、腹部、內側、臟、血2、說明生理活動

人體的新陳代謝過程，是陰陽之間既對立又依存，而且不斷消長、轉化的體現。3、說明病理變化

致病因素(邪)→人體(正)→邪正相爭，陰陽失調→疾病

陰陽偏盛：陽勝則熱、陰勝則寒陰陽偏衰：陽虛則寒、陰虛則熱陰陽互損：陽損及陰、陰損及陽4、用于疾病的防治指導養(yǎng)生：春夏養(yǎng)陽；秋冬養(yǎng)陰

確定治療原則：陰陽偏盛——損其有余（實者瀉之）陰陽偏衰——補其不足（虛者補之）（三）五行學說五行的基本概念

木、火、土、金、水五種基本物質及其運動變化

五行各自的特性木曰曲直：能屈能伸，舒展升發(fā)火曰炎上：溫熱、升騰、明亮土爰稼穡：受納、承載、生化金曰從革：肅殺、收斂、發(fā)聲水曰潤下：滋潤、向下、寒涼、閉藏木曰曲直：申為凡具有生長、升發(fā)、條達、舒暢等性質或作用的事物，均歸屬于木火曰炎上：引申為凡具有溫熱、向上等性質或作用的事物，均歸屬于火；土爰稼穡：引申為凡具有生化、承載、受納等性質或作用的事物，均歸屬于土；金曰從革：引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物，均歸屬于金；水曰潤下：引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物，均歸屬于水。五行歸類表五行自然界人體五色五味五化五氣五方五季五臟五腑五官形體五志五聲木青酸生風東春肝膽目筋怒呼火赤苦長暑南夏心小腸舌脈喜笑土黃甘化濕中長夏脾胃口肉思歌金白辛收燥西秋肺大腸鼻皮悲哭水黑咸藏寒北冬腎膀胱耳骨恐呻五行的相生與相克（四）臟腑學說

是研究人體臟腑器官的組織結構、生理功能、病理變化及其相互關系的理論，是中醫(yī)生理學和病理學基礎的主要組成部分。

臟腑：即內臟的總稱，按其生理功能的特點，可分為五臟、六腑和奇恒之腑。

五臟：肝、心、脾、肺、腎多為實質性臟器,其共同生理功能主要是化生和貯藏精氣.藏而不瀉，屬陰屬里，在生理和病理上都較六腑為重要。六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦多為中空管腔性臟器,其共同生理功能主要是受盛和傳化水谷.是水谷出入轉輸、受清泌濁的通路，屬陽屬表，它配合五臟而活動。（五）經絡學說

經絡是經脈和絡脈的總稱，是人體運行全身氣血，聯絡臟腑肢節(jié)，溝通上下內外的通道。人體氣血津液的運行、臟腑器官的功能活動以及相互之間的協調聯系，均需通過經絡的運輸傳導和聯絡調節(jié)得以實現，從而使人體構成一個有機的整體。經