黑龍江省哈爾濱市重點(diǎn)三校（一中、六中、九中）2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題答案

語文參考答案1．C。C.“直到春秋時(shí)代才發(fā)展到專指國家”錯誤，原文有“進(jìn)入春秋時(shí)代……‘中國’已不是周天子的專屬，諸侯國，特別是地處中原的諸侯國，都已將自己的都城或自己統(tǒng)治的國當(dāng)作中國”，春秋時(shí)代中國可以指國家，也可以指國都。故選C。2．A。B.“表意的側(cè)重點(diǎn)相同”錯誤。前者側(cè)重“中原地區(qū)”，后者側(cè)重外交角度，指“漢朝”。C.“他們還沒有接受‘中國’就是漢朝代名詞的定義”錯誤，原文為“‘中國’的定義還不一致，如邊疆新設(shè)置郡縣的地區(qū)……，他們并非沒有接受“中國”就是漢朝的代名詞，而是對“中國”包含的區(qū)域有不同認(rèn)識。D.“取決于歷朝歷代政治影響”錯誤，文中有“商王的駐地由不斷遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期穩(wěn)定，成為最大、最重要的國……其地位與重要性已遠(yuǎn)在其他國之上，因而被稱為‘中國’”，可見在中國也有經(jīng)濟(jì)等其他因素，并非只是政治影響。故選A。C。C項(xiàng)說的是日本稱呼中國為“支那”，是一個侮辱性的詞匯，只是關(guān)涉材料二局部信息；后一分句更與材料無關(guān)。其余三項(xiàng)可以證明“中國”并非源自“陶瓷”。故選C。4.①從西方早期對中國稱呼的語義角度：“塞里斯國”以及“支那”都與絲綢有關(guān)，而與陶瓷無關(guān)；②從中國陶瓷和西方對中國的稱呼產(chǎn)生的時(shí)間角度：瓷器誕生于東漢甚至更晚，但對中國的稱呼早就有了；③從英文“china”一詞的詞源角度：英文“china”這個詞源頭應(yīng)該是“sina”，而“sina”更多與絲綢有關(guān)。（答對1點(diǎn)給1分，答對2點(diǎn)給3分，答對3點(diǎn)給4分。）5.①要有追本溯源的思維方式：材料一二都考查了詞語產(chǎn)生的源頭，進(jìn)而形成判斷；②要查閱收集充足的文獻(xiàn)資料：材料一二都是在詳實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上形成判斷；③要有多角度思辨分析的方法：材料一二都注意討論分析各種情況，進(jìn)而形成結(jié)論。（每點(diǎn)2分，共6分）6.A。B項(xiàng)“小卿媽的革命行為不被家人理解”錯誤，從文中看舅媽并不知道小卿父母的真實(shí)情況，只是未參加革命的普通人的代表，反襯出革命者投身革命不為人知的偉大。C項(xiàng)“這一刻我理解了師傅”錯誤，從后文看，此刻我并沒有真正理解師傅，只是想要好好看住畫像，不讓它再次丟失。D項(xiàng)“是因?yàn)樗卤豢闯龆四叨┞渡矸荨卞e誤，師傅畫得異常艱辛是因?yàn)槊恳还P都承載著他對戰(zhàn)友的真摯情感，都寄托著他對戰(zhàn)友的無限追憶。另，“癱坐在椅子上”不是神態(tài)描寫。故選A。7.B。B項(xiàng)小說采用全知視角錯誤，本文采用的是第一人稱有限視角。故選B。8.①文章寫了一個小女孩及家人尋親的故事。女孩小卿尋找失蹤的母親，“舅媽”尋找失蹤的親人。②本文講述了一幅畫像（藝術(shù)品）的故事。我?guī)煾禇顚氊S前后兩次為小卿母親畫像，最后又不得不親手毀掉畫像的故事；③本文講述了一個關(guān)于隱蔽戰(zhàn)線革命者的故事。一個革命者不能與戰(zhàn)友的女兒相認(rèn)，但又要忍住悲痛，為其畫像的故事。（每點(diǎn)2分，共6分。若有其它合理答案，也可酌情給分。）9.①小說從畫像這一具體事件入手，表現(xiàn)的是對革命先烈的誠摯緬懷和深情贊頌，以小見大。②小說在波瀾不驚的敘述中，通過大量的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。③與“傳統(tǒng)的英雄敘事”不同，本文沒有正面描述“師傅”或“小卿媽”的英雄事跡，而是通過“舅媽”、“黃姨”等人的講述，側(cè)面描寫出隱蔽戰(zhàn)線英雄的形象與事跡。（每點(diǎn)2分，共6分）10.BEG【解析】句意：天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！“天下將亂”是主謂短語，可獨(dú)立成句，故“亂”后B處應(yīng)斷開；“也”是句末助詞，E處應(yīng)斷開；“其”作副詞，放在句首，表揣測，故G處應(yīng)斷開。故選BEG。CA．正確?！肮省保?；/從前的，舊的。句意：所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人。/池里魚向往著從前的深淵。B．正確。“降”，使動，使……投降；/“驚”，使動，使……震驚。句意：我讓張繡等人投降。/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。C．錯誤。意思不同?！耙浴?，介詞，把；/介詞，憑借。句意：把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。/那么齊桓公憑什么能稱霸于世呢！D．正確?！巴觥保油?；/丟失；危亡。句意：就逃亡歸附了呂布。/丟失了羊趕緊修補(bǔ)羊圈/拯救國家的危亡，謀求國家的生存。故選C。12.D。D.“曹操認(rèn)為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒有殺他”錯，材料一中，曹操說：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也”意思是孝順父母的人也會忠于君主，這正是我所需求的人。故選D。13．（1）當(dāng)今天下莫非還有身穿粗衣懷有真才在渭水岸邊釣魚的賢人嗎？（2）從這一點(diǎn)來說，一個人（如果）有些缺點(diǎn)，難道就要拋棄而不任用嗎？具體：（1）“得無……乎”，莫非……嗎；“被”，穿著；“釣于渭濱”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝谖紴I釣”。以上三點(diǎn)各1分，句意1分。（2）“偏短”，缺點(diǎn)；“庸”，難道；廢，拋棄，廢棄。以上三點(diǎn)各1分，句意1分。14．①曹操“山不厭高，海不厭深”兩句流露出的求賢若渴的心情。（1分）②材料一中，曹操看重張繡等人的才干，不計(jì)前嫌，任用他們。（1分）③材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是舉，不能因?yàn)橘t人道德上有瑕疵就不舉用他們。（1分）參考譯文：材料一：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領(lǐng)們說：“我讓張繡等人投降，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了。”便撤兵回到了許都。建安四年冬季十一月，張繡率領(lǐng)士卒投降，曹公封他魏列侯。當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會背叛我?！钡鹊铰犝f魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說：“只因?yàn)樗莻€人才啊！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說：“那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所需求的人。”封他為魯國國相。材料二：自古以來開國和中興的君主，哪個不是得到賢德的能人和他一起治理國家的呢？在他們得到人才的時(shí)候，（這些人才）往往都沒出里巷，難道是偶然的際遇嗎？是上邊的人尋求發(fā)現(xiàn)的呀。當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。假如非得是廉潔的人，才可以任用，那么齊桓公憑什么能稱霸于世呢！當(dāng)今天下莫非還有身穿粗衣懷有真才在渭水岸邊釣魚的賢人吧？諸位要幫助我發(fā)現(xiàn)那些埋沒在下層的人才，只要是有才能的就舉薦出來，使我能得到而任用他們。材料三：有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國。從這一點(diǎn)來說，一個人（如果）有些缺點(diǎn)，難道就要拋棄而不任用嗎？各級官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。15.C。C.“從動態(tài)角度描繪了熱鬧之景”錯誤，頸聯(lián)是運(yùn)用以動襯靜、以聲寫寂的手法，以表現(xiàn)此地的清幽靜謐。故選C。16.①首聯(lián)寫風(fēng)搖窗扉，表現(xiàn)出風(fēng)力之大，突出“寒”意；軒前的竹子是綠色的，暗含“碧”字。②頷聯(lián)寫竹葉斑駁的影子落在涼席上，沾人衣衫的霧氣也被竹子染上綠色，“雪”給人“寒”涼之感，“綠”色切合“碧”字。③頸聯(lián)中寫蟬化用杜甫的詩句，無形之中暗含“寒”意；翠羽代指綠色羽毛的鳥，翠字和“碧”字相合。（每點(diǎn)2分，共6分）17.（1）仁義不施而攻守之勢異也必積其德義（2）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花（3）呦呦鹿鳴，食野之蘋且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?jīng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿（其他亦可）。每句1分，共6分。18.①此處的破折號為聲音的延長。②與上文的“輕聲”和下文的“溫柔”呼應(yīng)，形象生動地描繪了發(fā)聲時(shí)細(xì)柔悠長的狀態(tài)。③這種輕而長的聲音抒發(fā)了作者對秋色有別于其他季節(jié)色彩的喜愛與珍視之情。(正確判定標(biāo)點(diǎn)符號用法1分，在內(nèi)容方面起到的表達(dá)效果1分，在情感方面起到的表達(dá)效果1分)19.①運(yùn)用比喻修辭，將帶有秋色的景物比做微不足道通身氣派的小丫頭，凸顯秋色中的景物看似平凡常見，但蘊(yùn)含著打動人心的意蘊(yùn)的特點(diǎn)。②結(jié)構(gòu)上承上啟下，既強(qiáng)調(diào)秋色繽紛，又突出秋色處處可見，讓人動心。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分)20.A。“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”中的“表達(dá)”指在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行溝通交流的行為，不僅限于技巧。21.（1）序號：①，修改為：語言學(xué)家呂叔湘在《中國文法要略》中提到（2）序號：⑦，修改為：人們通過重復(fù)和夸張的方式凸顯（或表達(dá)、宣泄）情緒無可厚非（每處1分，共2分。找出錯誤并修改正確1分）22.A語言和思想感情不匹配B網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是如何膨脹的呢（為什么會產(chǎn)生通話膨脹呢）C才顯得態(tài)度熱情或真誠（每處2分，共6分。）23.作文解析：立意要抓住關(guān)鍵詞——“破圈”“守圈”，聯(lián)系實(shí)際或者結(jié)合自身來構(gòu)思?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]：①強(qiáng)調(diào)平衡：在人生的道路上，破圈能帶來新機(jī)遇和成長，守圈能鞏固基礎(chǔ)和沉淀經(jīng)驗(yàn)，我們要在破圈與守圈中找到平衡，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展和創(chuàng)新突破的和諧統(tǒng)一。

②成長與進(jìn)步：破圈是追求成長和進(jìn)步的積極態(tài)度，它讓我們突破局限，開拓視野；守圈則是在成長過程中堅(jiān)守初心和核心價(jià)值，兩者結(jié)合能促使我們不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。③適應(yīng)變化與堅(jiān)守本真：破圈意味著適應(yīng)社會的變化和發(fā)展，不斷調(diào)整自己的行為和思維方式；守圈是守住內(nèi)心的原則、信仰和真實(shí)的自我，在變化中保持本真。④

創(chuàng)新與傳承：破圈象征著創(chuàng)新精神，敢于突破傳統(tǒng)和常規(guī)；守圈則代表著對優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化的傳承，只有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，才能推動事物不斷向前發(fā)展。⑤勇敢探索與專注深耕：破圈需要勇敢地探索未知領(lǐng)域，擁抱新的可能；守圈要求我們在選定的領(lǐng)域內(nèi)專注深耕，做到極致，二者相輔相成，助力成功。⑥突破與堅(jiān)守的智慧：在不同的階段和情境中，靈活運(yùn)用破圈與守圈的策略，展現(xiàn)出審時(shí)度勢的智慧，以應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。參考立意：1.破圈求突破，守圈保本色；2.以破圈發(fā)展，以守圈固本；3.破圈與守圈：在平衡中前行4.勇敢探索“破圈”，專注深耕“守圈”參考例文：破圈與守圈：在平衡中前行在人生的舞臺上，我們常常面臨著“破圈”與“守圈”的抉擇。“破圈”意味著突破現(xiàn)有的舒適區(qū)，勇敢地探索未知領(lǐng)域，尋求新的成長和機(jī)遇；“守圈”則是堅(jiān)守自己熟悉和擅長的領(lǐng)域，不斷深耕，鞏固已有的成果。破圈，是一種勇氣，是對自我的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們勇敢地踏出熟悉的圈子，去接觸新的事物、新的觀念，我們的視野會得到極大的拓展。就如同那些勇于創(chuàng)業(yè)的人，他們放棄了穩(wěn)定的工作，投身于未知的商業(yè)世界，不斷突破傳統(tǒng)的思維和模式，最終創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。破圈讓我們有機(jī)會發(fā)現(xiàn)更多的可能性，挖掘自身潛在的能力，使我們的人生更加豐富多彩。然而，守圈也并非保守和固步自封。在自己擅長的領(lǐng)域里堅(jiān)守，是一種專注和執(zhí)著?？茖W(xué)家們在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)深耕細(xì)作，幾十年如一日地堅(jiān)守，才能夠取得重大的科研突破；工匠們堅(jiān)守著傳統(tǒng)的技藝，精益求精，傳承和發(fā)揚(yáng)著古老的文化。守圈讓我們能夠在一個領(lǐng)域內(nèi)積累深厚的經(jīng)驗(yàn)和知識，成為行業(yè)的專家和權(quán)威。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要在破圈與守圈之間找到平衡。一味地破圈，可能會讓我們迷失方向，