紅樓夢(mèng)故事解讀與情感讀后感

紅樓夢(mèng)故事解讀與情感讀后感TOC\o"1-2"\h\u10730第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景 126944第二章《紅樓夢(mèng)》的主要人物及情節(jié)剖析 124413第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇 118069第四章從《紅樓夢(mèng)》家族興衰悟人生無(wú)常 217011第五章賈府中的人際關(guān)系與社會(huì)縮影——《紅樓夢(mèng)》解讀 220405第六章《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞之美及其內(nèi)涵 29484第七章以《紅樓夢(mèng)》為鏡，觀人性的復(fù)雜 228323第八章《紅樓夢(mèng)》讀后感：經(jīng)典永不過(guò)時(shí)的啟示 3第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代與文化背景《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)等級(jí)分明，家族觀念極強(qiáng)。從賈府的興盛就可以看出這種家族體系的龐大與復(fù)雜。賈府里有著嚴(yán)格的主仆之分，像賈母作為家族中的長(zhǎng)輩，擁有至高無(wú)上的地位。書中描寫賈母吃飯時(shí)的場(chǎng)景，眾人都要恭敬伺候，這體現(xiàn)出封建大家庭中長(zhǎng)輩的權(quán)威。而且當(dāng)時(shí)的婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，這也是書中眾多人物愛(ài)情悲劇的一個(gè)根源。同時(shí)清朝的文化繁榮也在書中有所體現(xiàn)，如戲曲文化。書中經(jīng)常出現(xiàn)賈府里聽(tīng)?wèi)虻那楣?jié)，那些戲曲的曲目、表演形式都反映了當(dāng)時(shí)的戲曲文化發(fā)展情況。第二章《紅樓夢(mèng)》的主要人物及情節(jié)剖析先來(lái)說(shuō)說(shuō)賈寶玉，他是一個(gè)叛逆的封建貴族子弟。他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路，對(duì)封建禮教有諸多抵觸。例如，他不喜歡和那些追求功名利祿的人交往，反而和大觀園里的姐妹們相處得極好。他說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，這一觀點(diǎn)就與當(dāng)時(shí)的男尊女卑觀念相悖。再看林黛玉，她敏感多疑、多愁善感。她的寄人籬下之感讓她總是小心翼翼。在葬花這一情節(jié)中，她看到落花而聯(lián)想到自己的命運(yùn)，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，她將自己比作落花，哭訴著命運(yùn)的無(wú)常。而薛寶釵則是一個(gè)遵循封建禮教的大家閨秀，她做事穩(wěn)重、得體，在處理人際關(guān)系方面很有一套。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》中最令人揪心的愛(ài)情悲劇。他們二人相互愛(ài)慕，卻無(wú)法在一起。從賈寶玉夢(mèng)游仙境時(shí)，他看到的金陵十二釵正冊(cè)中的判詞就暗示了他們的悲劇結(jié)局。在那個(gè)封建禮教的大環(huán)境下，他們的愛(ài)情不被家族認(rèn)可。因?yàn)榱主煊耋w弱多病且沒(méi)有強(qiáng)大的家族后盾，而家族更傾向于薛寶釵這樣能給家族帶來(lái)實(shí)際利益的媳婦。就像王熙鳳等人在謀劃寶玉的婚事時(shí)，根本沒(méi)有考慮林黛玉的感受，只從家族利益出發(fā)。他們的愛(ài)情就像風(fēng)中的殘燭，最終在封建禮教的壓迫下熄滅。第四章從《紅樓夢(mèng)》家族興衰悟人生無(wú)常賈府曾經(jīng)是何等的輝煌，“賈不假，白玉為堂金作馬”。但是故事的發(fā)展，賈府逐漸走向衰落。內(nèi)部的奢侈浪費(fèi)、子孫的不肖是衰敗的重要原因。就拿賈赦來(lái)說(shuō)，他為了幾把扇子就不擇手段，弄得人家家破人亡。這種行為反映出賈府子孫的墮落。而外部的政治環(huán)境變化等因素也對(duì)賈府造成了沖擊。從興盛到衰落，就像人生的起起落落。曾經(jīng)在賈府興盛時(shí)，門前車水馬龍，一旦衰敗，就門可羅雀。這讓我們看到人生的無(wú)常，再?gòu)?qiáng)大的家族也有衰敗的一天。第五章賈府中的人際關(guān)系與社會(huì)縮影——《紅樓夢(mèng)》解讀在賈府里，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。主子與主子之間、主子與仆人之間、仆人與仆人之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。主子之間，有像王熙鳳和尤氏那樣表面上和和氣氣，背地里卻互相較勁的。王熙鳳在尤二姐的事情上，盡顯她的心狠手辣。而仆人之間，也有不同的小團(tuán)體。比如襲人、晴雯等丫鬟之間，既有互相照顧的時(shí)候，也有因?yàn)闋?zhēng)寵而產(chǎn)生矛盾的情況。這種人際關(guān)系就像一個(gè)小型的社會(huì)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的人際關(guān)系特點(diǎn)，充滿了利益紛爭(zhēng)、嫉妒和算計(jì)。第六章《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞之美及其內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞堪稱一絕。林黛玉的詩(shī)詞總是充滿了哀怨與才情。她的《詠白海棠》“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，把白海棠的神韻描寫得十分到位，同時(shí)也通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)出自己的高潔品質(zhì)。賈寶玉的詩(shī)詞則展現(xiàn)出他的靈性與叛逆。他的《螃蟹詠》“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，借螃蟹諷刺那些表里不一的人。這些詩(shī)詞不僅在藝術(shù)上具有很高的價(jià)值，而且每一首詩(shī)詞都與人物的性格、命運(yùn)息息相關(guān)，是對(duì)人物內(nèi)心世界的一種深度挖掘。第七章以《紅樓夢(mèng)》為鏡，觀人性的復(fù)雜《紅樓夢(mèng)》把人性的復(fù)雜展現(xiàn)得淋漓盡致。就拿王熙鳳來(lái)說(shuō)，她既有精明能干的一面，在管理賈府事務(wù)時(shí)，井井有條，“協(xié)理寧國(guó)府”這一情節(jié)就可以看出她的管理才能。但她又有狠毒的一面，在對(duì)待尤二姐時(shí)，她使盡手段，最終逼得尤二姐吞金自盡。還有賈雨村，他本是一個(gè)窮書生，得到甄士隱的幫助后才得以進(jìn)京趕考。但他發(fā)達(dá)后，為了自己的仕途，卻忘恩負(fù)義，在處理香菱的案子時(shí)，趨炎附勢(shì)。這些人物都讓我們看到人性的多面性，善惡往往就在一念之間。第八章《紅樓夢(mèng)》讀后感：經(jīng)典永不過(guò)時(shí)的啟示讀《紅樓夢(mèng)》，就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)跨越時(shí)空的旅行。它讓我看到了封建時(shí)代的種種弊病，也讓我感受到了愛(ài)情的美好與無(wú)奈、人性的復(fù)雜與單純。書中的故事雖然發(fā)生在幾百年前