2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) · 文言文閱讀翻譯、斷句及名句默寫(xiě)新題型

2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)?文言文閱讀翻譯、斷句及名句

默寫(xiě)新題型（打印版）

杜鵑

1.在古代詩(shī)文中，杜鵑是一種常見(jiàn)的意象。詩(shī)人但凡心中哀

傷悲痛時(shí)，常常借它來(lái)表達(dá)情感，如“______________,

【示例】莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

2.子規(guī)，又名杜鵑、蜀魂，傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化，鳴聲

凄切，古詩(shī)詞中常借“子規(guī)”這一意象抒發(fā)傷春、思?xì)w、懷人

等悲苦哀怨之情,如

【示例】示例一：又聞子規(guī)啼夜月愁空山示例二：楊花落盡子

規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪示例三：松間沙路凈無(wú)泥蕭蕭暮雨子規(guī)啼

3.“子規(guī)”又稱(chēng)"杜宇”"杜鵑”，是古代詩(shī)詞中常用意

象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐

詩(shī)：“_____________________,_____________________?！?/p>

【示例】望帝春心托杜鵑（或：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血

猿哀鳴楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪）

4.春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人

們?cè)S多情思。古詩(shī)詞中經(jīng)常使用杜鵑意象，來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)、悲

苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“_____________,

,，

【示例】楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（又聞子規(guī)啼夜月

愁空山）（李白《蜀道難》）（其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿

哀鳴）（白居易《琵琶行》）（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托

杜鵑）（李商隱《錦瑟》）（可堪孤館閉春寒杜鵑聲里斜陽(yáng)

暮）（秦觀《踏莎行》）

鳥(niǎo)鵬燕雁黃鵬鷗

5.“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如

【示例】千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚

心；春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)；

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還；蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探

看；但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。鷲鳥(niǎo)之不群兮，自

前世而固然。

6.古代詩(shī)人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大

的理想追求。請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的

兩句詩(shī)文：”____,____”。

【示例】大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里（九萬(wàn)里風(fēng)鵬正

舉，風(fēng)休住一一李清照《漁家傲》鵬之背，不知其幾千里

也。鵬之徙于南真也，水擊三千里一一莊子《逍遙游》）

7?燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)出人在居家

屋內(nèi)或檐下，因此為古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜

春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事等，如

【示例】舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

8.古詩(shī)詞中常用“雁”這一意象表達(dá)情感，比如唐詩(shī)里的詩(shī)

句:“_____，______°”

【示例】塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸

雁洛陽(yáng)邊/征蓬出漢塞，歸雁入胡天

9.黃鵡俗稱(chēng)黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是中國(guó)古詩(shī)

中常見(jiàn)的意象，如“"、

a”等等

【示例】?jī)蓚€(gè)黃鵡鳴翠柳/自在嬌鶯恰恰啼/千里鶯啼綠映紅/

隔葉黃祜空好音/陰陰夏木喈黃鵬/幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

11《列子*皇帝》記述鷗鳥(niǎo)與人玩耍的情景，后人常用與鷗

訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩(shī)歌之中，

如：

【示例】萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟（黃庭堅(jiān)《登快

閣》）舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（杜甫《客至》）

海上輕鷗何處尋？煙波萬(wàn)里信浮沉（陪游《鷗》）搖裔雙白

鷗，鳴飛滄江流（李白《古風(fēng)?搖裔雙白鷗》）

猿

11.“猿啼”，高急之聲，似哭似號(hào)，古代詩(shī)歌中寫(xiě)到猿啼時(shí)

多指哀音，詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，

故借猿啼而寫(xiě)出，如杜甫的“_______________”，白居易的

“________________"皆為千古名句。

【示例】風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴

12.“猿啼”似哭似號(hào)，聞之令人傷心，是古詩(shī)文中常用意

象，如“_________,_________”。

【示例】猿鳴三聲淚沾裳（示例二：薄暮冥冥虎嘯猿啼《岳陽(yáng)

樓記》。示例三：風(fēng)急天高猿嘯哀渚淆沙白鳥(niǎo)飛回

13.唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿'’的名

句，寫(xiě)盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥(niǎo)”共同描寫(xiě)景

物、營(yíng)造氛圍的寫(xiě)法在詩(shī)歌中較為常見(jiàn)，如

【示例】示例一：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回示例

二：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴

蜉蠟龍

14.《詩(shī)?曹風(fēng)?蜉螳》中有“蜉蝶之羽，衣裳楚楚”的詩(shī)

句，毛傳釋“蜉城”為“朝生夕死”，此后這個(gè)能形象說(shuō)明

生命短暫而又渺小的“蜉蟒”，就成了古詩(shī)詞中的常客，如

【示例】示例一：寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟示例二：蜉

螳蔽朝夕，蟾姑疑春秋示例三：人生在世數(shù)蜉蟾，轉(zhuǎn)眼烏頭

換白發(fā)示例四：借問(wèn)蜉蟒輩，寧知龜鶴年

15.龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖

騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

“龍”在古詩(shī)文中更是俯拾即是，如

【示例】黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識(shí)（白居易《黑潭

龍》）/為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)（屈原《離騷》）/龍

銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）/斯

須九重真龍出，一洗萬(wàn)占凡馬空（杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍

霸》）/水不在深，有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》）/積水成

淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（杜牧

《阿房宮賦》）/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川

（李白《蜀道難》）

荷花楊花梨花暗香

16.荷花，別稱(chēng)芙蓉，在古典詩(shī)詞中常被用來(lái)比喻美好的品

德。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象，表達(dá)

自己對(duì)美好品格的追求，如

a

【示例】涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉

泣露香蘭笑；小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦；制黃荷以為衣兮，集

芙蓉以為裳……

17.楊花是千古永恒的詩(shī)歌意象，古代騷人墨客常在詩(shī)詞中借

用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)惜春傷感、離恨哀思等多種思想感情，如

【示例】楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪/春風(fēng)不解禁楊花濠

濠亂撲行人面/楊柳青青著地垂楊花漫漫攪天飛/揚(yáng)子江頭楊

柳春楊花愁殺渡江人/二月楊花輕復(fù)微春風(fēng)搖蕩惹人衣/一川

晚照人閑立滿(mǎn)袖楊花聽(tīng)杜鵑（每句1分，共6分。第3小題

答案不唯一。錯(cuò)字、少字、多字，該句均不得分。）

18.梨自古就是文人志士贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，而

“,____________”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將

雪比作梨花，富有詩(shī)意。

【示例】忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（重點(diǎn)字：梨）

19.“暗香”一詞在中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女

子身上散發(fā)的香氣，如“______________,

【示例】遙知不是雪為有暗香來(lái)（疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)

月黃昏/東籬把酒黃昏后有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈

盈暗香去）

春江滄海

20.“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，頻繁

在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“___________,____________”。

【示例】《琵琶行》：春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾

《惠崇春江晚景》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《春

江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生《春江花月

夜》：灘灘隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明【答案解析】每對(duì)1

空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。五、六兩空如有其它答

案，只要符合要求就給分，但意象需為“春江”，如選取意

象為“春水”則不給分。

21.滄海指大海，以其一望無(wú)際、水深呈青蒼色，故名。古代

詩(shī)人常用“滄?！钡囊庀?，表現(xiàn)寬闊的胸襟和樂(lè)觀的精神，

比如“__________________,___________________”。

【示例】東臨碣石，以觀滄海長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)

滄海

東風(fēng)西風(fēng)

22.古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞既可指“東方刮來(lái)的風(fēng)”，也可

指“春風(fēng)”，前者如“_________________”，后者如

【示例】東風(fēng)不與周郎便小樓昨夜又東風(fēng)（或“等閑識(shí)得東

風(fēng)面”）（千里東風(fēng)一夢(mèng)遙/東風(fēng)無(wú)力百花殘（或“忙趁東風(fēng)

放紙鶯”））

23.東風(fēng)在古詩(shī)中經(jīng)常用來(lái)形容春風(fēng)，比如“等閑識(shí)得東風(fēng)面,

萬(wàn)紫千紅總是春”“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”等，

請(qǐng)?jiān)倥e出一

例：","。

【示例】相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘（或：小樓昨夜又東

區(qū)故國(guó)不堪回首月明中

24.正如“西風(fēng)”常指秋風(fēng)一樣，“東風(fēng)”既可以實(shí)指從東方

吹來(lái)的風(fēng)，也可以指春風(fēng)。“東風(fēng)”一詞頻繁地出現(xiàn)在古詩(shī)

詞中，如“______________,______________”。

【示例】東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（“相見(jiàn)時(shí)難別亦

難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月

明中”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”

酒

25.“酒”是古代詩(shī)歌常用意象，詩(shī)人常借酒怡情，或解愁忘

憂(yōu)，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)很多這

樣的詩(shī)句，比如，"______________,______________"。

【示例】陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔/呼兒將出換美酒與

爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁/金樽清酒斗十千玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

26.一杯酒承載了多少人生的悲歡，中國(guó)古代詩(shī)詞中將美酒和

離情聯(lián)系到一起的句子多不勝舉，如“_________________,

【示例】（示例一）醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月（白居

易《琵琶行》）（示例二）勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故

人（王維《渭城曲》）

木

27.《諫太宗十思疏》以“木”設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君主為政的道理,

使論證形象生動(dòng)；在你學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中，同樣用“木'’進(jìn)行

比喻論證的句子還有：“__________________,

【示例】故木受繩則直金就礪則利

28.林庚先生在《說(shuō)“木葉”》一文中提到“落木”這一意象

體現(xiàn)了語(yǔ)言的精妙和詩(shī)人大膽的創(chuàng)造性。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中

曾出現(xiàn)過(guò)，如“________________,_________________”。

【示例】無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

人生短暫夢(mèng)書(shū)信

29.古人在歡樂(lè)之余，往往會(huì)有人生短暫之嘆，比如有詩(shī)人曾

感慨人生“______________,_______________”,比喻手法的

運(yùn)用，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【示例】寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟（譬如朝露，去日苦

多）

30.“夢(mèng)”以其獨(dú)特的心理特征和藝術(shù)魅力，很早就進(jìn)入文人

的視野。唐宋詩(shī)詞中，文人常常用“夢(mèng)”來(lái)描寫(xiě)人生際遇或

抒發(fā)人生感慨，如。

【示例】人生如夢(mèng)一尊還翦江月或：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春

心托杜鵑

31.李白的詩(shī)歌中常以“夢(mèng)”字入詩(shī)，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的

意境，或給人一種恍然若夢(mèng)的感覺(jué)，抑或借夢(mèng)境寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的生

活，凡此種種，都有一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比如他的詩(shī)

句“______________,______________"。

【示例】我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月（閑來(lái)垂釣碧溪上

忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦夢(mèng)魂不到關(guān)山難）

32.古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人書(shū)信交流是一

件幸福的事。“書(shū)”作為思鄉(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人

的詩(shī)詞中，如“-------------------，---------------0

【示例】示例一：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊示例二：烽火連三

月，家書(shū)抵萬(wàn)金

畫(huà)角小舟

33.“畫(huà)角”（或“角”）是古代的一種管樂(lè)器，傳自西羌，

發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。

“畫(huà)角”或“角聲”的意象在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如

“______________”又如“______________"

【示例】角聲滿(mǎn)天秋色里四面邊聲連角起（“夢(mèng)回吹角連

營(yíng)”“五更鼓角聲悲壯”“西風(fēng)畫(huà)角念征戌”“畫(huà)角聲斷譙

門(mén)”“角聲吹落梅花月”）

34.古詩(shī)詞中常用舟船意象營(yíng)造意境。天地遼闊，無(wú)邊無(wú)際的

江面上，唯有一只小舟。這小舟承載著詩(shī)人的情感，正是詩(shī)

人人格的寫(xiě)照，如“_______________,_______________”。

【示例】危橘獨(dú)夜舟（孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪/歸帆去棹殘

陽(yáng)里，背西風(fēng)/桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光/玉鑒瓊田三萬(wàn)

頃，著我扁舟一葉）

白露三秦六藝春社學(xué)與思數(shù)字

35.“白露”是我國(guó)“二十四節(jié)氣”之一，此時(shí)人秋，早晚露

水較重。但“白露”的意思不限于此，比如古詩(shī)文

“______________”,就是指白茫茫的水氣。

【示例】白露橫江

36.項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯雍王、司

馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱(chēng)“三秦”。從此“三秦”作

為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如

【示例】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

37.“六藝”可以解釋為“儒家的六部經(jīng)典”，表達(dá)此意的古

詩(shī)文句子有“_____________"。

【示例】六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

38.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求豐收的日子。“春

社”作為一個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如

【示例】①簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（陸游《游山西

村》）②開(kāi)歲才幾時(shí)，春社忽已及（陸游《春社日效宛陵先

生體?社雨》）③林間鼓冬冬，迨此春社時(shí)（陸游《春社日

效宛陵先生體?社鼓》）④前時(shí)春社畢今日燕來(lái)飛（梅堯臣

《新燕》）

39.我國(guó)古詩(shī)詞中有許多詩(shī)句談到“思”與“學(xué)”的關(guān)系，如

【示例】示例一：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

示例二：吾嘗終日而思矣不如須電之所學(xué)也（每空1分，力口、

減字或有錯(cuò)別字，該空不給分）

40.數(shù)字在詩(shī)歌中特別常見(jiàn)，請(qǐng)你李白的詩(shī)中，寫(xiě)出任意兩句

（無(wú)需上下句對(duì)應(yīng)，單獨(dú)一句詩(shī)就可）帶數(shù)字的詩(shī)句。

【示例】爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，上有六龍回日之高標(biāo)勢(shì)拔五岳掩

赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

文言文閱讀

文言文翻譯

文春文翻譯，是對(duì)文言文閱讀能力的綜合考查，是文言文閱讀

考查的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)新高考題，以及高考閱卷評(píng)分的實(shí)際

操作，該題得分點(diǎn)主要包括兩大方面：一是整個(gè)句子的大意，

往往在1分左右；二是句中的關(guān)鍵實(shí)詞（主要包括一詞多義、

古今異義詞、通假字、偏義復(fù)詞等）、特殊用法（詞類(lèi)活

用）、文言句式［判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前

置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）和省略句］等，命題者一般在一道

小題中設(shè)置三個(gè)得分點(diǎn)，每個(gè)1分。根據(jù)文言翻譯命題選材和

閱卷評(píng)分時(shí)指定的得分點(diǎn)來(lái)分析，翻譯題的選材主要有如下幾

個(gè)特點(diǎn)：

（1）特別青睞含有重點(diǎn)實(shí)詞的句子；

（2）特別青睞含有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的句子；

（3）特別青睞含有古漢語(yǔ)特殊句式的句子；

（4）特別青睞只有聯(lián)系上下文才能準(zhǔn)確理解的句子。

方法指導(dǎo)

1.直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原

文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相

對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合

原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。

2.翻譯“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變。

第一步，結(jié)合上不文語(yǔ)境，了解所譯文句大體意思，做到心中

有數(shù)，并找出句。需要著重翻譯的重點(diǎn)詞，一為理清句意，二

為后面給重點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)囊馑甲鰷?zhǔn)備C

第二步，直譯求字字落實(shí)一一留、刪、換

（1）“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的

人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯

時(shí)可保留不變。

（2）“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。主要有①

句首：“夫"、"蓋''等發(fā)語(yǔ)詞。②句中：起結(jié)構(gòu)作用的助

詞，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提頓作用的助詞，

如“者”“也”等，如“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難

矣”中的“也”。表并列和順承關(guān)系的連詞，如“予與四人擁

火以入”中的“以“。③句末：補(bǔ)足音節(jié)的助詞，如“頃之，

煙炎張?zhí)臁敝械摹爸?。以上的文言虛詞在實(shí)際的翻譯中，都

無(wú)須譯出，若強(qiáng)譯，則屬錯(cuò)誤。

（3）“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。①把現(xiàn)在

已不用的古漢語(yǔ)詞句用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行替換，如把“吾、余、

予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。②變單音詞

為雙音詞。古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主，

所以在翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)中的單音詞變?yōu)殡p音詞。

第三步，意譯求文從字順一一調(diào)、補(bǔ)、變

（1）“調(diào)”就是調(diào)整句式。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是

特殊句式，一是同定句式。需調(diào)整的特殊句式主要是指倒裝句

（特殊句式有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等），翻譯時(shí)，要把古

漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、

介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合

現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。古漢語(yǔ)中還有一些固定句式，如“不

亦……乎"、"無(wú)乃……乎”"……孰與……"等，翻譯時(shí)，

要把這些特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子語(yǔ)序表達(dá)出來(lái)。

（2）“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①補(bǔ)出省略句中的省略成分，這就要

求我們對(duì)古漢語(yǔ)口的省略句有所了解，并能判斷一個(gè)句子中哪

些成分省略了，以便補(bǔ)出；②補(bǔ)出被省咯的語(yǔ)句，古漢語(yǔ)用語(yǔ)

簡(jiǎn)約，前文的內(nèi)容后文一般就不再重復(fù)，而翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)

就要給出。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

(3)“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，靈活翻譯為

表意相同的語(yǔ)句。這主要是指文言文中比喻、借代、引用等意

義及夸張的說(shuō)法、委婉地說(shuō)法、互文地說(shuō)法等，直譯時(shí)會(huì)不明

確。如“秋毫不敢有所近”(鴻門(mén)宴))，直譯為“連秋天里

野獸的毫毛也不敢接近”就顯得不合道理，而應(yīng)意譯為“連最

細(xì)小的東西都不敢占有“，才能明確文意。

3.關(guān)注七個(gè)重點(diǎn)

從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，

但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要

語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分

點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除

了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、對(duì)、拆、

增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：

(1)詞類(lèi)活用

詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類(lèi)活用的句子也

是命題人特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，在翻譯文言文的時(shí)候，

一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、

形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞

類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此

推斷其意義。

(2)特殊句式

文言文中有許多持殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省

略句”等。命題人一般十分看重含有特殊句式的句子，要想能

夠準(zhǔn)確翻譯此類(lèi)句子，就必須能夠譯出其句式特征。否則就極

易造成失分。

(3)一詞多義

古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻

譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從

眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們?cè)谄綍r(shí)

的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。

(4)古今異義

文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題

經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。在翻譯文言文時(shí)尤其要注意那些存在古今

異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可直接將現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義套入古漢語(yǔ)中，否

則很容易造成誤解和誤譯。

（5）單音節(jié)詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單

音節(jié)為主。此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象

之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻

譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地

套用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞的意義來(lái)解釋古漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞匯。

（6）固定結(jié)構(gòu)

固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)冏定的

格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們

在翻譯文言文固定結(jié)構(gòu)時(shí)只能用它的固定意義來(lái)翻譯，不能擅

自意譯。

常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為

什么……”）無(wú)乃……乎？（表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕……

吧”）、奈……何？（表示用來(lái)詢(xún)問(wèn)的，“拿……怎么

辦”）、得無(wú)……乎？（表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“恐

怕……吧"）等。

（7）修辭知識(shí)

文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些

特點(diǎn)的句子大都無(wú)能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的

特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修

辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用

形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修

辭方式，就應(yīng)采月直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采

用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起

意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯

出句中所要表達(dá)的意思。

常見(jiàn)誤區(qū)

誤區(qū)一：混淆古今異義

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解

決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.積累古今異義詞。一是借助教材注釋識(shí)記古義，如《燭之武退

秦師》中“行李之往來(lái)，供其乏困”；二是借助成語(yǔ)識(shí)記古義，

如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義；三

是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識(shí)記古義。

2.翻譯一個(gè)詞應(yīng)乂詞的古義為依據(jù)，除比之外還要檢驗(yàn)這個(gè)古義

放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

誤區(qū)二：詞類(lèi)活用分析錯(cuò)誤

要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用類(lèi)別，并能通過(guò)

對(duì)活用特征的識(shí)記、比較，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行正確翻譯。如，形容詞

意動(dòng)用法，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀

態(tài)，可譯為“認(rèn)為……”"以……為……”；形容詞的使動(dòng)用

法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性

質(zhì)或狀態(tài)。

2.翻譯語(yǔ)句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗(yàn)自己翻譯正誤的

方法，就是將譯文放到文段中去檢驗(yàn)，看翻譯是否符合語(yǔ)境，合

情合理。

誤區(qū)三：誤譯文言虛詞

要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規(guī)定的

十八個(gè)常用虛詞的多種用法，根據(jù)句意，準(zhǔn)確翻譯。

誤區(qū)四：漏譯省略成分

要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.應(yīng)注意樹(shù)立較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)，閱讀時(shí)真正做到“詞不離句，句

不離篇”。在翻譯一個(gè)句子時(shí)，不能偷懶，只滿(mǎn)足于讀單一的那

個(gè)要求翻譯的句子，還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地照顧語(yǔ)境。

2.翻譯出一個(gè)句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己

翻譯的句子是否通順，看看有沒(méi)有缺漏的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)

等。

誤區(qū)五：語(yǔ)言不合規(guī)范

要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1.嚴(yán)格遵守“對(duì)譯”的方法，將單音節(jié)詞語(yǔ)雙音化，有效避免漏

譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜。“對(duì)譯”過(guò)程中，不

采用方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)。

2.檢查有無(wú)夾雜在譯文中的文言實(shí)詞、虛詞，以及方言、俚語(yǔ)、

口語(yǔ)詞等。

誤區(qū)六：不辨感情色彩

考生誤解詞語(yǔ)的感情色彩，原因在于受到先入為主的思維影響，

從而容易對(duì)一些似是而非的詞，想當(dāng)然地進(jìn)行判定?？忌鷳?yīng)注意

聯(lián)系文言材料上下文語(yǔ)境，根據(jù)文中的情感進(jìn)行判斷。

誤區(qū)七：誤譯語(yǔ)法關(guān)系

誤譯語(yǔ)法關(guān)系，可以分為兩種情況，一種是對(duì)單句語(yǔ)法關(guān)系的誤

譯，一種是對(duì)復(fù)句語(yǔ)法關(guān)系的誤譯。

1.單句

文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點(diǎn)，備考時(shí)要注意陳述

句（語(yǔ)氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則"表判

斷）、倒裝句（賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞短語(yǔ)后

置）、省略句（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)）、被動(dòng)句（以

“于”"受...于....”,“見(jiàn)”"見(jiàn)....于....”，

"為''”為……所……”"主要標(biāo)志）等特殊句式的Z卜在特征；

解題時(shí)，用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式對(duì)特殊句式進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確

翻譯。

2.復(fù)句

考生對(duì)復(fù)句結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握，必須以句意為基礎(chǔ)，“假設(shè)”“因

果”“轉(zhuǎn)折”“條件”等關(guān)系，都是根據(jù)句意自然生成的，不可

強(qiáng)加或誤譯。應(yīng)注意檢驗(yàn)譯文是否強(qiáng)加了關(guān)聯(lián)詞，檢查譯文所加

的關(guān)聯(lián)詞在句意的表達(dá)上是否合理。

誤區(qū)八：不懂文言修辭

解答此類(lèi)試題，一是要積累古文修辭知識(shí)，留心古文修辭現(xiàn)象。

如“昔老有王命，有采薪之憂(yōu)，不能造朝?！保ā睹献?公孫

丑》）“采薪之憂(yōu)”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國(guó)君命令

來(lái)，他正生病，不能上朝復(fù)命。二是結(jié)合語(yǔ)境，把握好人物與人

物之間的關(guān)系，確認(rèn)修辭現(xiàn)象，恰當(dāng)翻譯。

誤區(qū)九：不懂古代文化常識(shí)

高考復(fù)習(xí)中，考生要注意積累古代文化常識(shí)，可以在教材復(fù)習(xí)和

傳記類(lèi)文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授

予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地理（江

表，長(zhǎng)江以南地區(qū)。關(guān)東，古代指函谷關(guān)以東。朔漠，北方的沙

漠）、習(xí)俗（天子、太后、公卿王侯之死稱(chēng)薨、崩、百歲、千

秋、晏駕、山陵崩等；一般人的死稱(chēng)亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、

謝世、壽終、殞令、捐生、就木、流逝、老、故、逝、終等）有

關(guān)的常識(shí)。

涉及文化常識(shí)的譯文，可從兩個(gè)方面檢查：一是看自己的翻譯是

否合乎古代社會(huì)的環(huán)境；二是看譯文是否適合語(yǔ)境，是否合乎情

理。

誤區(qū)十：誤譯原句語(yǔ)氣

考生誤譯原句的語(yǔ)氣，一是因?yàn)閷?duì)文意（人物思想、情感）理解

不透徹，二是對(duì)句子的語(yǔ)氣不夠重視。

文言文句子的語(yǔ)氣，與現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有很大的差別，通常分為陳述

語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣等。我們看句子的語(yǔ)氣，

要把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如問(wèn)號(hào)，則處理為疑問(wèn)語(yǔ)

氣；二是根據(jù)文意，在人物對(duì)話(huà)中，要留意說(shuō)話(huà)人的心理、個(gè)

性，以及表達(dá)目的等。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

??

文言文閱讀［適用于新高考地區(qū)］

尚書(shū)令陳蕃上疏薦五處士，豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閔、

京兆韋著、潁川至?xí)摇５巯ひ园曹?chē)、玄穗備禮征之，皆不至。

稚家貧，常自耕稼，非其力不食，恭儉義讓?zhuān)臃涞?；?/p>

辟公府，不起。陳蕃為豫章太守,以禮請(qǐng)署功曹；稚不之免，

既謁而退。蕃性方峻，不接賓客，唯稚來(lái)，特設(shè)一榻，去則縣

之。后舉有道，冢拜太原太守，皆不就c稚雖不應(yīng)諸公之辟，

然聞其死喪，輒負(fù)笈赴吊。常于家豫炙雞一只，以一兩綿絮漬

酒中暴干，以裹雞，徑到所赴冢隧外，以水漬綿，使有酒氣，

斗米飯，白茅為藉，以雞置前，酸酒畢，留謁則去，不見(jiàn)喪

主。肱與二弟仲海、季江俱以孝友著聞，常同被而寢，不應(yīng)征

聘。肱嘗與弟季江俱詣郡，夜于道為盜所劫，欲殺之，肱曰：

“弟年幼，父母所憐，又未聘娶，愿殺身濟(jì)弟。"季江日：

“兄年德在前，家之珍寶，國(guó)之英俊，乞自受戮，以代兄

命?！北I遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。既至，郡中見(jiàn)肱無(wú)衣

服，怪問(wèn)其故，肱托以他辭，終不言盜c盜聞而感悔，就精廬

求見(jiàn)，叩頭謝罪，還所略物。肱不受，勞以酒食而遣之。帝既

征肱不至及下彭城使畫(huà)工圖其形狀肱臥于幽暗以被韜面言患眩

疾不欲出風(fēng)工竟K得見(jiàn)之閑，安之玄孫也，苦身修節(jié)，不應(yīng)辟

召。著隱居講授，不修世務(wù)。曇繼母苦烈，曇奉之逾謹(jǐn)，得四

時(shí)珍玩，未嘗不完拜而后進(jìn)，鄉(xiāng)里以為法。帝又征安陽(yáng)魏桓，

其鄉(xiāng)人勸之行，桓曰：“夫干祿求進(jìn)，所以行其志也.今后宮

千數(shù)，其可損乎？廄馬萬(wàn)匹，其可減乎？左右權(quán)豪，其可去

乎？”皆對(duì)曰：“不可。”桓乃慨然嘆曰：“使桓生行死歸，

于諸子何有哉！”遂隱身不出。

（節(jié)選自《資治通鑒?卷五十四》）

1.【考點(diǎn)：文言文斷句】下列對(duì)文中藍(lán)字部分的斷句，正確的

一項(xiàng)是

A.帝既征肱/不至乃下彭城/使畫(huà)工圖其形/狀肱臥于幽暗/以被

韜面言/患眩疾/不欲出風(fēng)工/竟不得見(jiàn)之

B.帝既征肱不至/乃下彭城/使畫(huà)工圖其形狀/肱臥于幽暗/以被

韜面/言患眩疾/不欲出風(fēng)/工竟不得見(jiàn)之/

C.帝既征肱不至/乃下彭城/使畫(huà)工圖其形/狀肱臥于幽暗/以被

韜面/言患眩疾/不欲出風(fēng)工/竟不得見(jiàn)之/

D.帝既征肱/不至乃下彭城/使畫(huà)工圖其形狀/肱臥于幽暗/以被

韜面言/患眩疾/不欲出風(fēng)/工竟不得見(jiàn)之/

2.【考點(diǎn)：了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)】下列對(duì)文中加粗

詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.功曹，西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄

業(yè)績(jī)。

B.負(fù)笈，背著書(shū)箱，形容讀書(shū)多，也指游學(xué)外地，如“負(fù)笈游

學(xué)”

C.精廬，精美的房屋，地方官府為體現(xiàn)對(duì)人才的重視而準(zhǔn)備的

房屋。

D.干祿，“干”是指追求，"祿''是指官吏的俸給。文中指追

求高官厚祿。

3.【考點(diǎn)：概括分析文章內(nèi)容】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，

不正確的一項(xiàng)是

A.豫章郡太守陳蕃賞識(shí)徐稚，曾請(qǐng)徐稚出來(lái)?yè)?dān)任功曹，被拒。

從不接見(jiàn)賓客的他，特地為徐稚擺設(shè)一張專(zhuān)用的坐榻。

B.姜肱和姜季江兄弟情深，夜間路遇強(qiáng)盜，強(qiáng)盜要?dú)⑺麄?，?/p>

弟倆的言行感動(dòng)：強(qiáng)盜，只被搶劫了衣服和財(cái)物。

C.李曇的繼母性格兇暴，可是李曇對(duì)她的奉養(yǎng)卻愈發(fā)恭謹(jǐn)，得

到四季的珍貴玩物，總是先行禮，而后送上給繼母。

D.桓帝又征召魏桓，家鄉(xiāng)的人都勸他前往應(yīng)聘。魏桓因?yàn)椴粷M(mǎn)

皇帝的驕奢淫逸，權(quán)貴的貪污腐敗，選擇隱居不出。

★4.【考點(diǎn)：理解并翻譯文言文句子】把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻

譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)稚家貧，常自耕稼，非其力不食，恭儉義讓?zhuān)臃?/p>

德；屢辟公府，不起。

譯文：__________________________________________________

(2)桓乃慨然嘆曰：“使桓生行死歸，于諸子何有哉！”遂隱

身不出。

譯文：__________________________________________________

5.【考點(diǎn)：對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究】徐稚等五處士身上彰顯了哪

些品質(zhì)？請(qǐng)從文口概括出三點(diǎn)。

??

文言文閱讀［適用于全國(guó)卷地區(qū)］

延陵季子者，吳三之子也，嫡同母昆弟四人，季子最小而賢，

兄弟皆愛(ài)之。既除喪，將立季子，季子辭曰：“曹宣公之卒也

諸侯與曹人不義曹君將立子臧子臧去之遂不為也以成曹君君子

曰能守節(jié)矣。君，義嗣也，誰(shuí)敢干君？有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖

不才，愿附子臧，以無(wú)失節(jié)?！惫塘⒅瑮壠涫叶?，乃舍

三。遏曰：“今若是連而與季子，季子必不受，請(qǐng)無(wú)與子而與

弟，弟兄迭為君而致諸侯乎季子?！苯栽唬骸爸Z?！惫手T兄為

君者，皆輕死為勇，飲食必祝曰：“天若有吾國(guó)，必疾有禍予

身?！惫识粢菜溃嗉懒ⅲ挥嗉浪?，夷昧立；夷昧死，而國(guó)宜

之季子也。季子使而未還。僚者，長(zhǎng)子之庶兄也，自立為吳

王。季子使而還，則君事之。遏之子曰王子光，號(hào)曰闔閭。不

悅曰：“先君所為不與子而與弟者，凡為季子也，將從先君之

命，則國(guó)宜之季子也；如不從，我宜當(dāng)立者也，僚惡得為

君？”于是使專(zhuān)諸刺僚，而致國(guó)乎季子c季子曰：“爾殺吾

君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為亂也；爾殺我兄，吾又殺爾，是父

子兄弟相殺，終身無(wú)已也。“去而之延陵。君子以其不受?chē)?guó)為

義，以其不殺為仁，是以《春秋》賢季子而尊貴之也。

延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲

玄。使于晉而反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止

之日：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！把恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)

之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之

使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)

劍偽心，廉者不為也?！八烀搫χ轮镁齝嗣君曰：“先君無(wú)

命，孤不敢受劍?！庇谑羌咀右詣炀辜慈ァＰ烊思味?/p>

之日："延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”

（節(jié)選自劉向《新序》）

6.【考點(diǎn)：文言文斷句】下列對(duì)文中藍(lán)字部分的斷句，正確的

一項(xiàng)是

A.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之

/遂不為也/以成曹君/君子曰能守節(jié)矣

B.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之

/遂不為也/以成曹君/君子曰能守節(jié)矣

C.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之

/遂不為也/以成曹君君子/曰能守節(jié)矣

D.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之

/遂不為也/以成曹君君子/曰能守節(jié)矣

7.【考點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞一詞多義】下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及

相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“飲食必祝日"與“巫從旁望空代祝”（《促織》）兩句中

的“?！弊趾x相同。

B.“必疾有禍予身”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的

“疾”字含義相同。

C.“去而之延陵”與“杳不知其所之也”（《阿房宮賦》）兩

句中的“之”字含義相同。

D.“非所以贈(zèng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩

句中的“所以”字含義相同。

8.【考點(diǎn)：概括分析文章內(nèi)容】1、列對(duì)原文的理解和分析，錯(cuò)

誤的一項(xiàng)是

A.延陵李子是吳國(guó)君主的第四位嫡子，為父親守孝期滿(mǎn)之后，

長(zhǎng)兄遏讓位給季子，但季子極力推辭并認(rèn)為長(zhǎng)兄遏才是沒(méi)有爭(zhēng)

議的繼承人。

B.遏、余祭、夷昧三兄弟共同決定王位傳弟不傳子，為的是最

終把王位交給季子，因此他們不愛(ài)惜身體，甚至希望蒼天早點(diǎn)

降禍給自己。

C.闔閭對(duì)僚自立為吳王很不滿(mǎn)，他認(rèn)為自己和季子才有繼承王

位的資格，因此派專(zhuān)諸刺殺僚后把吳國(guó)送給季子，但季子最終

沒(méi)有接受。

D.選文有兩處對(duì)季子的評(píng)價(jià)，一是對(duì)其讓國(guó)行為表示肯定，二

是對(duì)其掛劍行為表示贊賞。這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推

崇他的原因。

★9.【考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子】把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻

譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）固立之，棄其室而耕，乃舍之。

譯文：__________________________________________________

（2）帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。

譯文：__________________________________________________

參考答案

1.B【解析】“圖”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“其形狀"，"其"

是“形狀”的定語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除A、C項(xiàng)。

“韜”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“面”，結(jié)構(gòu)完整，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，

且“言”的賓語(yǔ)是“患眩疾”，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除

D項(xiàng)。

2.C【解析】C項(xiàng)，“精廬，精美的房屋……”錯(cuò)誤，精

廬指學(xué)舍，讀書(shū)講學(xué)之所。

3.D【解析】D項(xiàng)，“權(quán)貴的貪污腐敗”是無(wú)中生有，文

中沒(méi)有提到，由魏桓所言“今后宮千數(shù)，其可損乎？廄馬

萬(wàn)匹，其可減乎……”，這是說(shuō)皇帝的驕奢淫逸。

4.（1）徐稚家境貧窮，經(jīng)常親自耕種，不吃不是自己勞

動(dòng)得來(lái)的食物，謙恭節(jié)儉，待人禮讓?zhuān)?dāng)?shù)氐娜硕己芘宸?/p>

他的品德。公府多次前來(lái)征聘，他都沒(méi)有答應(yīng)。

（2）魏桓就感慨地長(zhǎng)嘆說(shuō)：“讓我活著前去就聘，死后

再被送回，對(duì)你們有什么好處呢！''于是隱居不出。

【解析】關(guān)鍵點(diǎn)：（1）耕稼，耕種；讓?zhuān)t讓?zhuān)Y讓?zhuān)?/p>

服，佩服；辟，征召；“不起”前省略主語(yǔ)“他”。

（2）乃，就；生行死歸，活著前去就聘，死后再被送

回；于，對(duì)；隱身，隱居。

5.①淡泊名利；②安貧樂(lè)道；③重情重義；④以德服

人。

【解析】①由“帝悉以安車(chē)、玄穗備禮征之，皆不至”可

知，桓帝對(duì)這五人都送給用一馬牽拉的安車(chē)以及黑色和淺

紅色的布帛，禮儀周全地征聘他們，但他們都不肯應(yīng)聘，

由此可以看出他們對(duì)名利的淡泊。②由“稚家貧，常自耕

稼，非其力不食”“苦身修節(jié)，不應(yīng)辟召”可知，徐稚家

境貧窮，經(jīng)常親自耕種，不吃不是自己勞動(dòng)得來(lái)的食物，

而袁閔刻苦修養(yǎng)自己的節(jié)操，不接受官府和朝廷的征召，

由此可知他們安貧樂(lè)道。③由“稚雖不應(yīng)諸公之辟，然聞

其死喪，輒負(fù)笈赴吊”“肱與二弟仲海、季江俱以孝友著

聞，常同被而寢”可知，徐稚雖然不肯接受諸公的征聘，

但是聽(tīng)到他們的死訊，一定背著書(shū)箱前往吊喪，姜肱和兩

個(gè)弟弟姜仲海、姜季江，都以孝敬父母、友愛(ài)兄弟而著

稱(chēng)，經(jīng)常同蓋一條被子睡覺(jué)，由此可以看出他們都是重情

重義的。④由“所居服其德”“肱托以他辭，終不言盜。

盜聞而感悔，就精廬求見(jiàn)，叩頭謝罪，還所略物”可知，

他們以德服人。

參考譯文：

尚書(shū)令陳蕃向桓帝上書(shū)，推薦五位隱居不肯出來(lái)做官的士

人：豫章人徐稚、彭城人姜肱、汝南人袁閔、京兆人韋

著、潁川人李曇?；傅蹖?duì)所有的人都送給用一馬牽拉的安

車(chē)以及黑色和淺紅色的布帛，禮儀周全地征聘他們，但他

們都不肯應(yīng)聘。徐稚家境貧窮，經(jīng)常親自耕種，不吃不是

自己勞動(dòng)得來(lái)的食物，謙恭節(jié)儉，待人禮讓?zhuān)?dāng)?shù)氐娜硕?/p>

很佩服他的品德；公府多次前來(lái)征聘，他都沒(méi)有答應(yīng)。陳

蕃擔(dān)任豫章郡大守時(shí)，按照禮節(jié)請(qǐng)求徐稚暫時(shí)代理功曹一

職；徐稚尢法推辭，但在拜見(jiàn)陳蕃后，即行告退，不肯就

職。陳蕃性格萬(wàn)正嚴(yán)峻，從不接見(jiàn)賓客，唯獨(dú)徐稚來(lái)時(shí)，

特地為他擺設(shè)一張坐榻，徐稚走后，他就把坐榻懸掛起

來(lái)。后來(lái)，徐稚又被推舉為“有道”之士，在家中被任命

為太原郡太守，他仍不肯就任。徐稚雖然不肯接受諸公的

征聘，但是聽(tīng)到他們的死訊，一定背著書(shū)箱前往吊喪。他

通常是先在家里烤好一只雞，另外將一兩綿絮浸泡在酒

中，再曬干，然后用綿絮包裹烤雞，一直來(lái)到死者的墳?zāi)?/p>

隧道之外，用水將綿絮泡濕，使酒味溢出，準(zhǔn)備一斗米

飯，以白茅草為墊，把雞放在墳?zāi)骨懊?，將酒灑在地上進(jìn)

行祭吊后，留下自己的名帖，就離去，不去見(jiàn)主喪的人。

姜肱和兩個(gè)弟弟姜仲海、姜季江，都以孝敬父母、友愛(ài)兄

弟而著稱(chēng)，經(jīng)常同蓋一條被子睡覺(jué)，他們不肯答應(yīng)官府的

征聘。姜肱曾經(jīng)和他的弟弟姜季江一道前往郡府，夜間在

道路上遇到強(qiáng)盜搶劫，要?dú)⑺麄z。姜肱對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“我的

弟弟年齡還小，受到父母憐愛(ài)，又沒(méi)有定親娶妻，我希望

你們把我殺死，保全我弟弟的性命?！比欢?，姜季江卻對(duì)

強(qiáng)盜說(shuō)：“我的哥哥年齡比我大，品德比我高，是我家的

珍寶，國(guó)家的英才，請(qǐng)來(lái)殺我，我愿代哥哥一死。”強(qiáng)盜

便將他倆都釋放了，只將衣服和財(cái)物搶走而已。兄弟二人

到了郡府，人們看見(jiàn)姜肱沒(méi)有穿衣服，覺(jué)得奇怪，問(wèn)他是

什么緣故，姜肱用其他原因進(jìn)行推托，最終沒(méi)有說(shuō)出強(qiáng)

盜。強(qiáng)盜聽(tīng)到這個(gè)消息，感到慚愧和后悔，就到姜肱的學(xué)

舍來(lái)拜見(jiàn)他，“頭請(qǐng)罪，歸還所搶走的衣物。姜肱不肯接

受，用酒飯招待強(qiáng)盜，然后送走他們?；傅奂热徊荒軐⒔?/p>

肱征聘到京都洛陽(yáng)，于是下詔，命彭城地方官派畫(huà)工畫(huà)出

姜肱的肖像。姜肱躺臥在一間幽暗的房屋里，用被子蒙住

臉，聲稱(chēng)患了昏眩病，不愿出來(lái)受風(fēng)，畫(huà)工終究未能見(jiàn)到

他的面目。袁閔，即袁安的玄孫，刻苦修養(yǎng)自己的節(jié)操，

不接受官府和朝廷的征召。韋著隱居在家，講授經(jīng)書(shū)，不

肯過(guò)問(wèn)世事。李曇的繼母非常兇暴，可是李曇對(duì)她的奉養(yǎng)

卻愈發(fā)恭謹(jǐn)，得到四季的珍貴玩物，從來(lái)沒(méi)有不先行禮，

而后送上給繼母的，鄉(xiāng)里都將他作為榜樣?；傅塾终髡侔?/p>

陽(yáng)人魏桓，魏桓家鄉(xiāng)的人都勸他前往應(yīng)聘，魏桓對(duì)他們

說(shuō)：“接受朝廷的俸祿，追求升遷高級(jí)官職，目的是為了

實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。如今后宮美女?dāng)?shù)以千計(jì)、能縮小數(shù)

目嗎？御廄駿馬一萬(wàn)匹，能減少嗎？皇帝左右的權(quán)貴豪

門(mén)，能除去嗎？“大家都回答說(shuō)：“不能?！蔽夯妇透锌?/p>

地長(zhǎng)嘆說(shuō)：“讓我活著前去就聘，死后再被送回，對(duì)你們

有什么好處呢！”于是隱居不出。

6.A【解析】“不義”的賓語(yǔ)是“曹君”，因此“不義曹

君”中間不斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)。“成”的賓語(yǔ)是“曹

君”，“君子”作后一句的主語(yǔ)，因此在“曹君”后面

斷，排除D項(xiàng)。

7.B【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“?！本鶠椤岸\告”之意。前句

句意：吃飯的時(shí)候必定禱告說(shuō)c后句句意：巫婆在旁邊望

著空中替他們禱告。B項(xiàng)，“疾”，前者意為“趕緊、迅

速”，后者意為“勁疾”。前句句意：一定趕快加禍給

我。后句句意：聲音并非勁疾了。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是

動(dòng)詞，意為“到”。前句句意：季子就離開(kāi)吳國(guó)到延陵。

后句句意：無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。D項(xiàng)，兩

個(gè)“所以”都表示方式方法，譯為“用來(lái)……的”。前句

句意：不是用來(lái)作贈(zèng)禮的。后句句意：是用來(lái)傳授道理講

授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人。

8.D【解析】D項(xiàng)，“這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推

崇他的原因''說(shuō)法錯(cuò)誤?！啊洞呵铩氛J(rèn)為季子賢德而推崇

他的原因'’是“君子以其不受?chē)?guó)為義，以其不殺為仁”，

且《春秋》評(píng)價(jià)的只是第一個(gè)事跡，不涉及向徐君贈(zèng)劍。

9.（1）他們堅(jiān)持要擁立季子，季子拋棄了他的家產(chǎn)去耕

田，他們才放棄了立季子的想法。

（2）（季子）佩帶寶劍拜訪(fǎng)了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞

季子的寶劍，嘴上沒(méi)說(shuō)ft么但神色中流露出想得到寶劍的

意思。

【解析】關(guān)鍵點(diǎn)：（1）固，堅(jiān)持；室，家產(chǎn)；舍，放

棄。（2）過(guò)，拜訪(fǎng)；色，神色；欲，想要。

參考譯文：

延陵季子是吳王的兒子，吳王的正妻生了兄弟四人，季子

年齡最小又最賢能，哥哥們都喜歡他。為亡父服喪期滿(mǎn)

后，季子的長(zhǎng)兄遏打算立季子為國(guó)君，季子推辭說(shuō)：“曹

宣公死的時(shí)候，諸侯與曹?chē)?guó)人都認(rèn)為曹君負(fù)芻的做法不合

乎道義，要立子臧，子臧離開(kāi)了曹?chē)?guó)，他們就沒(méi)按原來(lái)的

想法做，這成全了曹君負(fù)芻，君子說(shuō)子臧能守節(jié)義。您是

理所當(dāng)然的繼承人，誰(shuí)敢反對(duì)您？據(jù)有一個(gè)國(guó)家，不是我

的操守。我雖然沒(méi)有才能，但愿意依從子臧，使自己不致

喪失節(jié)義?！八麄儓?jiān)持要擁立季子，季子拋棄了他的家產(chǎn)

去耕田，他們才放棄了立季子的想法。遏說(shuō):“現(xiàn)在像這

樣逼迫著把王位傳給季子，季子一定不接受，請(qǐng)?jiān)试S我不

把君位傳給兒子而傳給弟弟，兄弟一個(gè)接一個(gè)地做君主，

而把諸侯之位傳給季子?！备绺鐐兌颊f(shuō)：“好?！币虼烁?/p>

哥們做國(guó)君的時(shí)候，都不怕死而做危險(xiǎn)的事，吃飯的時(shí)候

必定禱告說(shuō)：“蒼天如果保佑我的國(guó)家，一定趕快加禍給

我。''所以遏死了余祭即位，余祭死了夷昧即位，夷昧死

了，國(guó)家應(yīng)該傳給季子。季子出使還沒(méi)有回國(guó)。僚是長(zhǎng)子

遏的庶出兄長(zhǎng)，他自立為吳王。季子出使回來(lái)，就把僚當(dāng)

作國(guó)君來(lái)侍奉。遏的兒子叫王子光，又叫闔閭。他不高興

地說(shuō)：“先君不把君位傳給兒子而傳給弟弟的原因，都是

為了季子啊，如果遵從先君的命令，那么國(guó)家應(yīng)該傳給季

子；假如不遵從先君的命令，我應(yīng)當(dāng)是即位的人啊，僚怎

么能當(dāng)國(guó)君？”于是就派專(zhuān)諸刺殺了僚，而把國(guó)家交到季

子手中。季子說(shuō)：“你殺了我們的國(guó)君，我接受你的國(guó)

家，這就是我和你共同作亂了；你殺了我的哥哥，我又殺

你，這是父子兄弟互相殘殺，永遠(yuǎn)沒(méi)有了結(jié)的時(shí)候?！奔?/p>

子就離開(kāi)吳國(guó)到延陵。君子認(rèn)為他不接受?chē)?guó)君之位是義，

認(rèn)為他不殺人是仁，因此《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇

他。

延陵季子奉命向西出使晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪(fǎng)了徐國(guó)國(guó)君。

徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒(méi)說(shuō)f么但神色中流露出

想得到寶劍的意思。季子在晉國(guó)完成了出使任務(wù)返還,徐

君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。季子于是解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)

君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作

贈(zèng)禮的?！毖恿昙咀诱f(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我

經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但

是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情，我因?yàn)橛谐鍪股?/p>

國(guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。即使如此，在我心里已經(jīng)答應(yīng)

給他了。如今他死了，卻不把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我

自己的良心。愛(ài)惜寶劍（而不實(shí)現(xiàn)心中的諾言），欺騙自

己的良心，剛正的人是不這樣的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了

繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下

（收納寶劍的）遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑?，季子把

寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就離開(kāi)了。徐國(guó)人贊美

延陵季子，歌唱他說(shuō)：“延陵季子啊，沒(méi)有忘記對(duì)故友的

承諾，解下價(jià)值千金的寶劍，掛在了他的墳?zāi)股??！?/p>

文言文閱讀

文言文斷句

知識(shí)回顧

中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，古人讀書(shū)需要自己斷句，在一句

話(huà)的末了用小圓圈（“。”）斷開(kāi)，叫“句”；在一句之

內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用頓號(hào)（“、”）斷開(kāi)，叫“讀”。句

讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會(huì)斷句，就難以理解文言文的

意思。斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文

的基本功。斷句題之所以受到課標(biāo)高考命題組的青睞，主

要是因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)側(cè)面考查了學(xué)生的文言語(yǔ)感和閱讀文言

文的基本功力。它以古書(shū)文本原貌形態(tài)的文言句段為材

料，模擬古人讀古文時(shí)的狀況和心理，不僅能考查的文言

文閱讀功力，而且能讓學(xué)生身臨其境般地體驗(yàn)古人讀書(shū)時(shí)

的心理感受。在考試的意義之外，還兼具一種微妙的教學(xué)

體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

高考考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，正確斷句這一考

點(diǎn)在近幾年的高考中有加強(qiáng)之勢(shì)，包括客觀型斷句和主觀

型斷句。

客觀型斷句是指從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，加波

浪線(xiàn)，一般設(shè)置6?8處停頓，然后提供選項(xiàng)進(jìn)行選擇，

難度不大學(xué)生只要抓住句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)

詞、名詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)以及一些特定句式、固定句式，再

利用排除法即可選出正確答案。

主觀型斷句題，一般有兩種命題方式：一種是從選文中截

取一段話(huà)，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置成試題，一般要求停頓4?8

處，分值為3?5分；另一種是不從前文給出的閱讀文段

中選取材料，而是另選一個(gè)與閱讀材料有關(guān)的小文段，要

求學(xué)生進(jìn)行斷句。主觀型斷句題相對(duì)于客觀型斷句題來(lái)

說(shuō)，有一定的解題難度。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是，抓住標(biāo)志

詞和特殊句式，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再結(jié)合上下文，

檢查已斷開(kāi)處是否恰當(dāng)，并推敲較難把握的地方。

.

方法指導(dǎo)

*

文言文斷句“四法”

斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，而真正的基礎(chǔ)在于平時(shí)加

獨(dú)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力。此外，須掌握

一定的斷句方法。

1.標(biāo)名（代）詞，定主賓

在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官

名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般

為文章陳述、描與、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往

往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)

和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本

上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余（表示

“我”）；予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示

“你”）;彼、此、其、之等。

2.標(biāo)虛詞，定位置

文言文中的虛詞往往有它們固定的位置和作用。

（1）句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、

今等。常用于句子開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

（2）復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假

使、茍、故、是故、貝（］、然則、或、況、而況、且、若

夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等。在它們的前

面一般要斷開(kāi)。

（3）句尾詞：也、之、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，

耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾，哉、夫

等經(jīng)常用于感嘆句末尾。在它們的后面一般要斷開(kāi)。

(4)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、益、焉、孰、

孰與、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可構(gòu)成疑問(wèn)

句，只要貫通上下文意，就可斷句。

(5)對(duì)話(huà)標(biāo)志的詞語(yǔ)：曰、云、言等。在它們的后面一

般都要斷開(kāi)。

(6)其他：以、于、為、則、而等。往往用于句中，在

它們的前后一般不斷句。(“而”表轉(zhuǎn)折并且后面為一個(gè)

比較長(zhǎng)而完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi))

3.辨句式，定句讀

根據(jù)特殊句式如倒裝句、賓語(yǔ)前置向、判斷句、等可進(jìn)行

斷句?！啊摺病?，或含有表示判斷關(guān)系的詞(如

“為、乃、即、則”等)，是典型的判斷句式；“不

亦......乎、何......為、安……哉(也)、孰與......

乎、了當(dāng)……我'’等，是典型的反向句式；”為……

所......、受……于……”等，是典型的被動(dòng)句式。根據(jù)

固定結(jié)構(gòu)，如“如……何、奈……何、若……何、得

無(wú)……乎、無(wú)乃……乎、況……乎、何以......為、與

其……孰若……”等也可進(jìn)行斷句。以上固定結(jié)構(gòu)補(bǔ)課不

可拆分。

4.明修辭，巧判斷

古人寫(xiě)文章很講究修辭技巧，有的講究句式整齊、音韻和

諧，有的講究對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)

用，在斷句時(shí)可以利用這些修辭現(xiàn)象。如頂真句“子又生

孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”，如對(duì)偶句“若夫

日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝”。

文言文斷句口訣

歹

古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。

文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。

內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。

聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

緊抓"曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。

常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。

排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件。

相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。

題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典。

操千曲，觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

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文言文閱讀［適用于新高考地區(qū)］

閱讀下面的文字，完成下列各題。

秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車(chē)通三川以窺周室，而寡人死

不朽乎？”甘茂對(duì)曰：“請(qǐng)之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o

行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：'魏聽(tīng)臣矣，

然愿王勿攻也。'事成，盡以為子或?！毕驂蹥w以告王，

王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問(wèn)其故。對(duì)曰：“宜陽(yáng)，大

縣也，上黨、南陽(yáng)積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍

數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣