2025年滬教新版選擇性必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教新版選擇性必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷557考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、中國自1971年恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位及安理會(huì)常任理事國席位以來，僅9次使用否決權(quán)，其中6次是在2000年以后。2015年10月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會(huì)上宣布，中國將成為發(fā)展中世界的支持者，并鄭重宣布中國支持聯(lián)合國事業(yè)的新舉措。這顯示出A.新世紀(jì)的中國正逐漸成為更加自信的大國B.中國加入聯(lián)合國之后政治、經(jīng)濟(jì)地位逐漸提高C.中國已經(jīng)與亞非眾多發(fā)展中國家結(jié)盟D.聯(lián)合國改革提升了中國在重大事務(wù)中的權(quán)重2、中國古代，“天”被尊為最高神，周王以“天子”自居，但“湯武革命”使周天子感到“天命無?！保谑翘岢觥绊樚鞈?yīng)民”的觀點(diǎn)，以后歷代都遵循。這反映了周以后A.天命思想強(qiáng)化了宗法制度B.人民的主體地位被確立C.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序D.天命觀被賦予實(shí)際內(nèi)容3、雅典在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，貴族會(huì)議喪失了一切政治權(quán)力，只處理與宗教相關(guān)的事務(wù)。由于貴族會(huì)議成員照例由卸任執(zhí)政官終身擔(dān)任，此時(shí)執(zhí)政官已經(jīng)向一切公民開放，出身平民的公民也能通過擔(dān)任執(zhí)政官而在貴族會(huì)議中占據(jù)席位，因而貴族會(huì)議逐漸變質(zhì)。貴族會(huì)議的興衰說明A.奴隸主上層被趕出政治舞臺(tái)B.民主政治范圍日漸縮小C.貴族左右政壇的特權(quán)被取消D.公民政治素質(zhì)大為提高4、下表為秦漢王朝大一統(tǒng)局面簡(jiǎn)表。表中變化反映出秦漢時(shí)期（）

。項(xiàng)目。

秦朝。

漢朝。

疆域。

東至大海,南至象郡,西至隴西,北至長(zhǎng)城。

在秦朝基礎(chǔ)上有所拓展,（黃）河西設(shè)郡,西域設(shè)西域都護(hù)。

國家。

第一個(gè)統(tǒng)一多民族國家建立。

漢族形成,統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。

A.專制主義中央集權(quán)發(fā)生了異變B.區(qū)域民族關(guān)系走向了緩和C.民族凝聚力和向心力得以加強(qiáng)D.中國遼闊的版圖基本奠定5、1963年，雅加達(dá)舉辦第一屆新興力量運(yùn)動(dòng)會(huì)，中國派出了規(guī)?？涨暗捏w育代表團(tuán)參賽。通過此次運(yùn)動(dòng)會(huì)，中國加強(qiáng)了同亞非拉國家的團(tuán)結(jié)協(xié)作。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)我國A.打破歐美孤立封鎖B.睦鄰友好關(guān)系加強(qiáng)，C.外部環(huán)境和平穩(wěn)定D.外交方式靈活多元評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

7、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)11、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤12、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤13、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤14、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤15、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共16分)17、（近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐）

材料一中國傳統(tǒng)政治文化中有“民本”而無“民主”的思想元素?！懊裰鳌弊鳛楝F(xiàn)代文明的一種具有普遍性的原則；是從西方輸入的。中國人接受和傳播“民主”，最初也是把它說成與“三代法度”相符，與“君主”摻和在一起，視為“君民共主”甚至“為民做主”。

——摘自馬克壵主編《世界文明史》（下）

材料二孫中山在廣州；曾系統(tǒng)地演繹了他的理想：中國應(yīng)有一個(gè)民治；民有、民享的國家，而其政府則在三權(quán)鼎立的模式外，還有兩個(gè)獨(dú)立的權(quán)力——繼承中國文官傳統(tǒng)的監(jiān)督權(quán)（御史糾彈）與人事權(quán)（考試與督責(zé)）。

——摘自許倬云《歷史大脈絡(luò)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出當(dāng)時(shí)中國人對(duì)民主的認(rèn)識(shí)及其成因。

（2）材料二孫中山的民主思想較之材料一有何不同？18、閱讀材料；回答問題。

材料我國古代基層社會(huì)在秦漢時(shí)期已形成“官、紳、民”三種力量格局。傳統(tǒng)中國社會(huì)的鄉(xiāng)紳是國家權(quán)力體系與社會(huì)宗法制度相互聯(lián)系的中樞，是鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)者，他們自覺塑造鄉(xiāng)村風(fēng)俗和承擔(dān)維持社會(huì)治安的責(zé)任。一方面，“家國同構(gòu)”式的、“國家滲透社會(huì)”的古代社會(huì)形態(tài)形成了自上而下等級(jí)分明的兩種力量，即官僚制與鄉(xiāng)土秩序?！班l(xiāng)紳之治”是國家權(quán)力在地方的延伸，中國古代的讀書人通過察舉、科舉等方式將文化權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)檎螜?quán)力?！班l(xiāng)紳之治”所代表的國家權(quán)力在很大程度上就是這種文化權(quán)力政治化的結(jié)果，是附屬于專制王權(quán)階層的。另一方面，“鄉(xiāng)紳之治”也是鄉(xiāng)村平衡國家權(quán)力無限滲透的天然屏障。社會(huì)中如果沒有同國家權(quán)力抗衡的自治組織或團(tuán)體，國家就會(huì)通過層層官僚機(jī)構(gòu)將偏離于公共利益的強(qiáng)權(quán)意愿直接貫穿到社會(huì)底層。中國古代鄉(xiāng)紳，尤其是本籍鄉(xiāng)紳，相近的血緣關(guān)系與地緣關(guān)系使其帶有強(qiáng)烈的情感和身份認(rèn)同，成為中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)公共權(quán)力的主導(dǎo)者?！幾郧氐戮?、毛光霞《中國古代“鄉(xiāng)紳之治”：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊(yùn)——中國基層社會(huì)治理的非行政化啟示》（1）指出材料中中國古代“鄉(xiāng)紳之治”的特征；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的歷史背景。

（2）中國“鄉(xiāng)紳之治”的作用是什么？19、古今中外；制度的借鑒與創(chuàng)新推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一中國地方行政區(qū)劃；自秦漢以來，基本上按山川地形的自然境界建置。元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面。

——李懷孔《中國古代行政制度史》材料二元朝同宋一樣；把地方分成路；府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方。所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。

——錢穆《中國歷代政治得失》材料三1940年3月；中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，強(qiáng)調(diào)敵后政權(quán)在性質(zhì)上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。指示規(guī)定，在政權(quán)的人員分配上，“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。并指出，共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，是要靠黨員的質(zhì)量來保證的，而不必有更多的人數(shù)，不是要盛氣凌人地要人家服從，而是要以黨的正確政策和自己的模范工作，使別人愿意接受我們的建議。各抗日根據(jù)地比較認(rèn)真地貫徹了三三制原則，陜甘寧邊區(qū)，1941年根據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選。黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)三分之二。根據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)。

——摘編自張海鵬主編《中國近代史》等1949年9月21日——30日；由中國共產(chǎn)黨；各民主黨派、各人民團(tuán)體、各地區(qū)人民解放軍、各少數(shù)民族、國外華僑及其他愛國分子的662名代表所組成的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平舉行。會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》、《中國人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》、《中華人民共和國中央人民政府組織法》這三個(gè)為新中國奠基的歷史性文件。會(huì)議選舉了中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗當(dāng)選為副主席；通過了關(guān)于國旗、國歌、國都、紀(jì)年等項(xiàng)決議；還選舉了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)的委員。1954年9月，全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開。至此，作為代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)的第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議，以圓滿完成其歷史使命而載入史冊(cè)。

（1）根據(jù)材料一；二；概括元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？

（2）根據(jù)材料三；概括三三制特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一制度形成的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開的背景。并指出當(dāng)時(shí)中國人民政治協(xié)商會(huì)議的特點(diǎn)。20、官員的選拔與管理制度背后有極其豐富的社會(huì)內(nèi)涵。材料一明清繼承歷代彌封糊名、謄錄考卷等一系列防弊措施，以及考試組織的逐漸嚴(yán)密，使科舉競(jìng)爭(zhēng)有了較為平等的保障。八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體，出題取自《四書》《五經(jīng)》中的成句或一章，形式有嚴(yán)格規(guī)定，內(nèi)容的要求也很苛刻，必須“代圣賢立言”，并以程朱理學(xué)為依歸，若自由發(fā)揮，必遭黜落。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為，八股文使讀書人“篤謹(jǐn)自守，潛移默化，有補(bǔ)于世道人心者甚多”，有助于培養(yǎng)忠義之士，也有人認(rèn)為八股文“全屬空言，毫無實(shí)用”。明清繼承歷代彌封糊名、謄錄考卷等一系列防弊措施，以及考試組織的逐漸嚴(yán)密，使科舉競(jìng)爭(zhēng)有了較為平等的保障。八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體，出題取自《四書》《五經(jīng)》中的成句或一章，形式有嚴(yán)格規(guī)定，內(nèi)容的要求也很苛刻，必須“代圣賢立言”，并以程朱理學(xué)為依歸，若自由發(fā)揮，必遭黜落。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為，八股文使讀書人“篤謹(jǐn)自守，潛移默化，有補(bǔ)于世道人心者甚多”，有助于培養(yǎng)忠義之士，也有人認(rèn)為八股文“全屬空言，毫無實(shí)用”。《明神宗實(shí)錄》記載，“績(jī)學(xué)博一第者，強(qiáng)半寒素之家”，可以與歷史學(xué)者何炳棣統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期來自平民家庭的舉子共占42.7%這一結(jié)果相互印證?！幾在w伯陶《明清八股取士與文學(xué)及士人心態(tài)》國務(wù)院《深化干部人事制度改革綱要（2000年6月）》節(jié)選材料二國務(wù)院《深化干部人事制度改革綱要（2000年6月）》節(jié)選三、國有企業(yè)人事制度改革完善國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員管理體制中央和地方黨委要對(duì)關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要骨干企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子加強(qiáng)管理，

(1)根據(jù)材料和所學(xué)；評(píng)價(jià)明清科舉制度。

(2)概括材料中對(duì)國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的管理措施。結(jié)合所學(xué)，說明以上措施的背景。制定具體辦法。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共30分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代專制集權(quán)政治的走向

——摘編自姚洋《中國古代政治對(duì)當(dāng)代國家治理的啟示》提取材料中的一條或多條信息，圍繞“中國古代政治”自擬論題，并運(yùn)用中國古代史的知識(shí)予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）22、閱讀下表內(nèi)容；回答問題：

《封建王朝興亡表》（部分）

有人據(jù)上表內(nèi)容得出的歷史結(jié)論是王朝更替是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而有人則認(rèn)為是螺旋式上升。評(píng)論關(guān)于王朝更替的兩種觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）23、閱讀材料,完成下列要求。

觀察上面的歷史時(shí)間軸,選擇一個(gè)角度,確定一個(gè)主題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求:主題明確,論從史出,史實(shí)充分,邏輯嚴(yán)密）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共20分)24、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？25、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

題干材料強(qiáng)調(diào)新世紀(jì)中國更加積極地參與聯(lián)合國事務(wù)，這是在綜合國力提升的基礎(chǔ)上，中國政府更加自信的表現(xiàn)，故答案為A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)符合史實(shí)，但與材料不符，故排除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。故選A項(xiàng)。2、D【分析】試題分析：根據(jù)題目中；由“天”為最高神到“順天應(yīng)民”的天命觀變化，增加了“應(yīng)民”的內(nèi)容，實(shí)際上是關(guān)注了人民的利益，是歷史的進(jìn)步。宗法制強(qiáng)調(diào)的是以父系血緣關(guān)系維系等級(jí)制度，“應(yīng)民”與血緣無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周處于奴隸社會(huì)，其社會(huì)性質(zhì)決定了其維護(hù)的是奴隸主階層的利益，人民的主體地位確立不正確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期實(shí)行分封制與宗法制，用父系血緣關(guān)系鞏固等級(jí)秩序，“家”“國”相結(jié)合，此為借助人倫秩序，題目中的天命觀只是增加了“應(yīng)民”與人倫秩序無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故D項(xiàng)正確。所以答案選D。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·天命觀3、C【分析】【分析】

【詳解】

從材料信息看，貴族會(huì)議在國家政治生活中的地位逐步下降，貴族左右政壇的特權(quán)被取消，故選C項(xiàng)；貴族會(huì)議的衰亡不意味著上層奴隸主被趕出政治舞臺(tái)，只是其特權(quán)被取消而已，民主政治的范圍沒有縮小，故排除A、B項(xiàng)；貴族會(huì)議的興衰與公民素質(zhì)的提高沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢代疆域要大于秦朝,漢代時(shí)漢族形成,以漢族為核心的統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展,這反映出漢代民族凝聚力和向心力得以加強(qiáng),C項(xiàng)正確；A表述不符合史實(shí)，排除；B表述在材料中無法體現(xiàn)，排除；D表述發(fā)生在清朝，排除。故選C項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1960年代，中國通過參加運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，加強(qiáng)同亞非拉眾多國家的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，反映出當(dāng)時(shí)我國外交方式的靈活多元，D項(xiàng)正確；早在建國初期，我國通過一邊倒等方針，同社會(huì)主義國家發(fā)展友好關(guān)系，就已打破了歐美孤立封鎖，A項(xiàng)錯(cuò)誤；亞非拉國家并非都是中國的鄰國，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1960年代，中蘇關(guān)系惡化，中美繼續(xù)對(duì)抗，中國外部環(huán)境并不和平穩(wěn)定，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)11、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。13、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。14、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。15、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共4題，共16分)17、略

【分析】試題分析：（1）根據(jù)材料一中“中國傳統(tǒng)政治文化中有“民本”而無“民主”的思想元素。中國人接受和傳播“民主”；最初也是把它說成與“三代法度”相符，與“君主”摻和在一起，視為“君民共主”甚至“為民做主”，可知當(dāng)時(shí)中國人對(duì)民主的認(rèn)識(shí)是將中國傳統(tǒng)“民本”思想與近代西方民主思想混為一談。關(guān)于成因，要從經(jīng)濟(jì)；政治和思想等方面分析，經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展尚未成熟；政治：傳統(tǒng)政治、文化影響仍然巨大；思想：對(duì)西方民主的認(rèn)知有限。

（2）根據(jù)材料二中“中國應(yīng)有一個(gè)民治；民有、民享的國家；而其政府則在三權(quán)鼎立的模式外，還有兩個(gè)獨(dú)立的權(quán)力——繼承中國文官傳統(tǒng)的監(jiān)督權(quán)（御史糾彈）與人事權(quán)（考試與督責(zé)）。“可知孫中山認(rèn)為中國應(yīng)實(shí)行三權(quán)分立和監(jiān)督權(quán)（御史糾彈）與人事權(quán)（考試與督責(zé)）獨(dú)立的制度，也就是孫中山對(duì)西方民主有了較全面的認(rèn)識(shí)；增加兩項(xiàng)獨(dú)立權(quán)利目的是以中國傳統(tǒng)政治文化來彌補(bǔ)西方民主模式的不足。

考點(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐?民主政治的重要文獻(xiàn)《中華民國臨時(shí)約法》【解析】（1）認(rèn)識(shí)：將中國傳統(tǒng)“民本”思想與近代西方民主思想混為一談。

成因：①經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展尚未成熟；②思想或政治（中）：傳統(tǒng)政治；文化影響仍然巨大；③思想（外）：對(duì)西方民主的認(rèn)知有限。

（2）不同：①對(duì)西方民主有了較全面的認(rèn)識(shí)；②以中國傳統(tǒng)政治文化來彌補(bǔ)西方民主模式的不足。18、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)紳之治’是國家權(quán)力在地方的延伸；中國古代的讀書人通過察舉；科舉等方式將文化權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)檎螜?quán)力”可歸納出附屬于專制王權(quán)，是國家權(quán)力在地方的延伸；根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)紳之治’所代表的國家權(quán)力在很大程度上就是這種文化權(quán)力政治化的結(jié)果，是附屬于專制王權(quán)階層的”可歸納出與文化權(quán)力政治化密切相關(guān)；根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)紳之治’也是鄉(xiāng)村平衡國家權(quán)力無限滲透的天然屏障”可歸納出平衡國家權(quán)力；根據(jù)材料“尤其是本籍鄉(xiāng)紳，相近的血緣關(guān)系與地緣關(guān)系使其帶有強(qiáng)烈的情感和身份認(rèn)同”可歸納出具有較強(qiáng)的地緣和血緣色彩。歷史背景：結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想及宗法血緣關(guān)系等方面進(jìn)行分析即可。

（2）作用：結(jié)合上述分析的特征和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于作用可從協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系、維護(hù)地方利益、有利于社會(huì)穩(wěn)定、節(jié)約行政成本、凝聚鄉(xiāng)村力量和形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）特征：附屬于專制王權(quán)；是國家權(quán)力在地方的延伸；與文化權(quán)力政治化密切相關(guān)；平衡國家權(quán)力；具有較強(qiáng)的地緣和血緣色彩。歷史背景：專制主義中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展；宗法觀念的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固。

（2）作用：協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系；維護(hù)地方利益；有利于社會(huì)穩(wěn)定；節(jié)約行政成本；凝聚鄉(xiāng)村力量；形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）創(chuàng)新：根據(jù)“打破了自然的疆界”“造成犬牙交錯(cuò)的局面”得出地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界；根據(jù)“元代的地方政權(quán)不交在地方；乃由中央派行中書省管理”得出設(shè)行中書省管理地方；根據(jù)“行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方”得出行省長(zhǎng)官由中央官員擔(dān)任。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用；是要靠黨員的質(zhì)量來保證的”得出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)“非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”得出各階層聯(lián)合，民主協(xié)商。原因：根據(jù)所學(xué)，可從鞏固抗日根據(jù)地；調(diào)動(dòng)各階層積極性等角度分析總結(jié)。

（3）背景：根據(jù)“1949年9月21日—30日”，結(jié)合所學(xué)，可從國民黨的軍事力量基本被消滅，新民主主義革命即將在全國取得勝利；當(dāng)時(shí)環(huán)境，不具備召開全國人大的條件等分析回答。特點(diǎn)：根據(jù)“中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體、各地區(qū)人民解放軍、各少數(shù)民族、國外華僑及其他愛國分子的662名代表”得出具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)；根據(jù)“作為代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)的第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議”得出代行人大職能?！窘馕觥浚?）創(chuàng)新：地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界；設(shè)行中書省管理地方；行省長(zhǎng)官由中央官員擔(dān)任。

（2）特點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；各階層聯(lián)合；民主協(xié)商。原因：鞏固抗日根據(jù)地；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要調(diào)動(dòng)各階層積極性。

（3）背景：國民黨的軍事力量基本被消滅，新民主主義革命即將在全國取得勝利；當(dāng)時(shí)環(huán)境，不具備召開全國人大的條件。特點(diǎn)：具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)；代行人大職能。20、略

【分析】【詳解】

（1）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“明清繼承歷代彌封糊名；謄錄考卷等一系列防弊措施；以及考試組織的逐漸嚴(yán)密，使科舉競(jìng)爭(zhēng)有了較為平等的保障”可知，明清科舉制度公平公正，有助于人才選拔；科舉制度推動(dòng)教育發(fā)展，文化普及；科舉制按照成績(jī)選拔人才，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清科舉制是在君主專制加強(qiáng)背景下發(fā)展的；根據(jù)材料“八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體，出題取自《四書》《五經(jīng)》中的成句或一章，形式有嚴(yán)格規(guī)定，內(nèi)容的要求也很苛刻”可知，禁錮了人們的思想、阻礙了學(xué)術(shù)發(fā)展；根據(jù)材料“八股文‘全屬空言，毫無實(shí)用’?！笨芍?，不利于人才培養(yǎng)。

（2）措施：根據(jù)材料“完善國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員管理體制中央和地方黨委要對(duì)關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要骨干企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子加強(qiáng)管理”“改進(jìn)國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員選拔任用方式實(shí)行產(chǎn)權(quán)代表委任制和公司經(jīng)理聘任制”可知，堅(jiān)持黨委對(duì)國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理，采取科學(xué)、民主、制度化的選拔管理方式。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期我國深化經(jīng)濟(jì)體制改革，以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思維推進(jìn)國企改革。【解析】(1)評(píng)價(jià)：明清科舉制度公平公正；有助于人才選拔；推動(dòng)教育發(fā)展，文化普及；促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)。明清科舉制是在君主專制加強(qiáng)背景下發(fā)展的；禁錮了人們的思想；阻礙了學(xué)術(shù)發(fā)展；不利于人才培養(yǎng)。

(2)措施：堅(jiān)持黨委對(duì)國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理，采取科學(xué)、民主、制度化的選拔管理方式。背景：我國深化經(jīng)濟(jì)體制改革，以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)；按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思維推進(jìn)國企改革。

五、論述題(共3題，共30分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查中國古代政治制度的演進(jìn)，考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探究歷史事件、闡釋歷史事物的能力。解答本題學(xué)生需要緊扣材料，先從表格中提取一條或者多條信息，再從中提煉出觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證，學(xué)生可以根據(jù)不同朝代的不同的政治狀態(tài)提煉出古代政治發(fā)展的時(shí)代特征的觀點(diǎn)，也可以根據(jù)不同朝代不同的政治走向如“宋代極力提升士大夫的地位、清代則極力打擊士大夫的地位”等信息，提煉出古代政治發(fā)展的總體趨勢(shì)，還可以根據(jù)秦、漢、唐、宋關(guān)于相權(quán)的定位，提煉出古代政治發(fā)展具有相互因襲的規(guī)律等。之后的論證過程必須緊扣論題、言之有據(jù)、論之有理。【解析】示例一：

論題：中國古代政治具有內(nèi)在沿襲性。

論證：自秦以來；中國專制主義中央集權(quán)制度在借鑒與沿襲中不斷發(fā)展完善。漢承秦制，西漢王朝在中央制度上繼承了秦朝的皇帝制度和“三公九卿”制度，地方行政制度沿襲秦的郡縣制，將秦以來所確立的皇帝制度和官僚政治體制不斷發(fā)展和強(qiáng)化。唐宋之際既有變化又有因襲，隋唐科舉制度的創(chuàng)立開啟了分科取士的模式，宋朝在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范考試秩序和考試科目，讓科舉制度在平穩(wěn)中不斷進(jìn)步。漢唐以來對(duì)秦開創(chuàng)的中央集權(quán)體制的落實(shí)和官僚政治的完善，充分說明古代王朝在政治制度的演變中先后因襲的自然規(guī)律。因此，中國古代政治制度的發(fā)展是在不斷因襲中發(fā)展的。

示例二：

論題：中國古代政治制度具有鮮明的時(shí)代特色。

論證：政治制度的演變不僅具有先后相承的自然規(guī)律，也有不斷開創(chuàng)的時(shí)代特色。秦朝作為古代中國第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國家，其在古代政治發(fā)展中具有很強(qiáng)的奠基作用，所開創(chuàng)的皇帝制度、郡縣體制等均能夠體現(xiàn)秦朝在制度首創(chuàng)時(shí)期的奠基作用。北宋是中國古代政治發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其對(duì)士大夫地位的鞏固和提升以及所確立的“二府三司”制度既有利于皇權(quán)的強(qiáng)化，又在一定程度上制約了皇帝的行為，這在一定程度上也體現(xiàn)了北宋政治的“現(xiàn)代性”特色?？傊捎跉v史階段的不同，古代政治制度的發(fā)展具有極其鮮明的時(shí)代特色。22、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，評(píng)論關(guān)于王朝更替的觀點(diǎn)。如認(rèn)為王朝更總只是簡(jiǎn)單的重復(fù)，根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位；思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行等等。如認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時(shí)期；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等；思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)等等。本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要有觀點(diǎn)，言之有理有據(jù)即可?！窘馕觥看鸢敢?認(rèn)為王朝更總只是簡(jiǎn)單的重復(fù)；下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上,仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)；佛教、道教思想流行。

答案二;認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題,從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時(shí)期;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限,世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等;思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)。23、略

【分析】【詳解】

本題是開放性試題，可多角度進(jìn)行概述。材料的時(shí)間軸中涉及到了雅典城邦的興起，雅典民主政治的確立與發(fā)展，因此可從西方民主政治的起源的角度進(jìn)行提煉主題。論述時(shí)結(jié)合雅典民主政治的形成過程，即梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革，以及雅典民主政治所產(chǎn)生的影響這些方面進(jìn)行概括。其它角度諸如比較雅典與羅馬文明的差異、羅馬法律的發(fā)展及影響等都