2024高考政治一輪復習第10單元文化傳承與創(chuàng)新單元綜合提升教案新人教版必修3

PAGE4-文化傳承與創(chuàng)新1．如何正確對待傳統(tǒng)文化(1)看法：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內容，應當接著保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。(2)把握好文化繼承與發(fā)展的關系，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新、革故鼎新。(3)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對外文化溝通，增加民族文化的國際影響力。(4)反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。2．如何正確對待外來文化(1)既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。(2)承認世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則。詳細要求：在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。(3)以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(4)反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。3．理解文化多樣性、文化傳承和文化創(chuàng)新之間的關系微專題10辨析、評價類主觀題專項突破eq\a\vs4\al([題型特點])從考查的方式看，主要是依托肯定的背景材料，運用一分為二的觀點，調動相關學問對某一理論觀點進行正、誤推斷，并闡明其正確、錯誤的緣由。既有對某一觀點的全面性辨析，又有對兩個對應觀點的全面性辨析，還有對某一觀點的正確或錯誤的單獨評析。從考查的學問看，主要以哲學、文化角度的學問考查為主。既有對經(jīng)濟、政治、文化中的系列措施性、緣由性學問的考查，又有結合相關哲學道理對某些理論觀點進行評判。從考查的實力看，突出考查學生調動和運用相關學問論證問題的實力，要求有嚴謹?shù)娜嫘?、辯證性思維。[典型例題][2024·全國卷Ⅰ·40(1)(3)]閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務不能滿意現(xiàn)代生活須要，導致人口流失嚴峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。)(1)有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！边\用文化生活學問對此觀點加以評析。(2)結合材料，就愛護和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。解析：第(1)問屬于觀點評析類試題，學問限定為“文化生活”。材料觀點中涉及的關鍵字眼有“經(jīng)濟社會”“傳統(tǒng)村落”等，首先考生依據(jù)關鍵字眼可以提取教材中文化與經(jīng)濟、政治的關系的相關學問，說明隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，文化也會改變發(fā)展。其次結合材料中的信息“隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生”，得出傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難這一結論。最終結合材料中“我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象”，分析要對傳統(tǒng)村落進行創(chuàng)建性地愛護和利用，使其煥發(fā)誕朝氣和活力。第(2)問屬于開放性試題，所提建議有利于傳統(tǒng)村落的愛護即可?？忌蓮陌l(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)特色手工藝產(chǎn)品、完善基礎設施、開展民俗節(jié)慶活動等角度提出建議。答案：(1)文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會改變發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有顯明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美妙生活的憧憬，進行創(chuàng)建性地愛護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的朝氣和活力。(2)利用傳統(tǒng)村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)特色手工藝產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎設施，增加傳統(tǒng)村落吸引力。開展民俗節(jié)慶、尋根問祖活動，傳承歷史文化。1．答題流程解答的基本過程大致分三步：找準是非，分析是非，總結是非。(1)找準是非，就是對觀點進行逐詞、逐句的全面分析，通過分解，找出其中的合理或正確之處、不合理或錯誤之處。(2)分析是非，就是調動符合要求的理論學問，對各個辨析點正確或錯誤的緣由進行分析，做到“有是說是，有非說非”。(3)總結是非，就是綜合前面的評析或辨析，或者對觀點的正誤下好結論，或者闡明應當樹立的正確相識、實行的正確措施等。2．留意事項(1)評析或辨析觀點的過程中，要留意設問是否有所限定、材料是否有所導向。清晰設問是否要求運用某一模塊學問或某一詳細學問分析問題；清晰設問要求對觀點進行全面性辨析，還是只分析其合理性等；清晰材料信息中是否蘊含著緣由分析的主要指向或重點角度，是否可以找到分析問題的新論據(jù)。(2)既要分析觀點錯誤的緣由，又要分析觀點正確的緣由；觀點的錯誤之處可能不止一個，觀點正確或錯誤的緣由也可以不止一個。[應用體驗]閱讀材料，回答問題。十八屆五中全會提出文化遺產(chǎn)愛護領域的一項重要任務——振興傳統(tǒng)手工藝。有人認為，傳統(tǒng)手工藝具有深厚的文化傳統(tǒng)和情感積淀，要保持原汁原味才能永續(xù)傳承；有人認為，傳統(tǒng)手工藝凝聚著創(chuàng)建者的相識和實踐實力，是創(chuàng)建精神的持續(xù)，因而繼承不單單是沿襲，更重要的是超越。你支持材料中哪種觀點，請你運用文化傳承與創(chuàng)新的相關學問加以闡述。解析：首先，要點明你的觀點，再去分析緣由。其次，明確學問范圍，即文化傳承中的相關內容。再次，抓住材料中的有效信息來調動學問，如傳統(tǒng)手工藝代表的文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化傳承等指向繼承與發(fā)展、變與不變等。答案：支持第一種觀點。①傳統(tǒng)手工藝作為非物質文化遺產(chǎn)，是我國重要的文化財寶。保持其原汁原味，才能呈現(xiàn)其深厚的文化傳統(tǒng)價值，起到積淀情感、增加文化自信的作用。②繼承是發(fā)展的必要前提，漠視對傳統(tǒng)手工藝的繼承，就會失去工藝品制作發(fā)展和創(chuàng)新的根基。③保持傳統(tǒng)手工藝的原汁原味，不排斥以開放的姿態(tài)進行創(chuàng)新。支持其次