九年級《生于憂患-死于安樂》課件2

生于憂患，死于安樂《孟子·告子》學(xué)習目標⒈準確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會層層推理的論證方法。

★孟子，名

，字

，

時期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政

記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動七孟子和他的弟子萬章四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。

《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理。

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于

憂患而死于安樂也?！?/p>

朗讀課文要求：聲音洪亮讀準字音給下列紅字注音：舜發(fā)于畎畝之中(ｑｕǎｎ)傅說舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)法家拂士(ｂì)注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。⑶忍同

韌，解釋為堅韌

。⑷入則無法家拂士，出則無敵國外患者

同

，解釋為

。

衡橫梗塞，指不順曾增增加

拂弼輔弼試標出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------

//////////////////⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身，行/

拂亂/其所為⒊所以動心忍性，曾益其所不能⒋入則無法家拂士，出則無敵國外患者///////////注意下列句子的朗讀節(jié)奏:1、詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”

整理:KLC過濾器空氣過濾器2、一詞多義：用拂

國防國家不順

同“弼”，輔佐固國不以山溪之險。

國恒亡。行拂亂其所為。入則無法家拂士。整理:KLC過濾器空氣過濾器4．虛詞。于

以

從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂也

憑

以天下之所順用來所以動心忍性整理:KLC過濾器空氣過濾器

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂齊讀課文，讀準字音，讀清句讀:舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.

士:獄官.市:市井之中.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。空乏:資材缺乏,這里用作動詞,使他受到貧困之苦.拂:違背.曾益:增加;曾,同“增”.翻譯重點語句1、行拂亂其所為：2、動心忍性3、曾益其所不能：4、入則無法家拂士：5、出則無敵國外患者：6、然后知生于憂患，而死于安樂也：使他做事不順。使他的心驚動，使他的性格堅強起來。增加他的所不具備的能力。國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患。這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。譯文舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。第一段舉例論證人才要在困境中造就。由個別到一般的推論方法第二段從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。合作學(xué)習探究問題1、列出的六個人有什么共同特點，說明什么道理。這六個人出身都卑微，他們都是經(jīng)過艱苦生活的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番事業(yè)。說明了人才要在艱苦的環(huán)境中磨練的道理。生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練整理:KLC過濾器空氣過濾器2、文章最后總結(jié)出什么論點，這個觀點在今天還有什么現(xiàn)實意義？

論點：生于憂患，死于安樂。一個人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。現(xiàn)在是和平年代，但是如果人民失去憂患意識，放松警惕，一旦國家遇到內(nèi)擾外患便會土崩瓦解，頃刻間走向滅亡，前蘇聯(lián)就是一個鮮明的例子。所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。生于憂患，死于安樂第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂整理:KLC過濾器空氣過濾器論證方法：主要是由個別到一般，最后推斷出中心論點。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點。

生于憂患，死于安樂整理:KLC過濾器空氣過濾器你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？

（商紂王、隋煬帝等事例）整體感知這篇議論文的中心論點位置在結(jié)尾（標題，也是結(jié)論）

文章運用的論證方法有：舉例證法、道理論證

（正反對比論證）

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點

，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

讀課文思考下列問題：1、找出本文中心論點？2、作者是如何論證的？1、本文的中心論點是？

生于憂患,死于安樂2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？[明確]這六人是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚作用：用歷史事實為例，論證中心論點。

1、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。2、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。3、最后一段講人的主觀因素對成才的作用：困境能激發(fā)人的斗志。寫人心理狀態(tài)的變化：困于心，衡于慮，而后作。寫人面目表情的變化：征于色，發(fā)于聲，而后愈。4、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處：正面:磨練激發(fā)人的斗志。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后愈。反面：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5、本文的中心論點是：生于憂患，死于安樂。6、文章的論據(jù)思路：從個人到國家、從小到大、從點到面7、本文說明了什么道理：要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

列舉六位名人事例第三段

擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)整體感知這篇議論文的中心論點位置在結(jié)尾（標題，也是結(jié)論）

文章運用的論證方法有：舉例證法、道理論證

（正反對比論證）

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點

，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

詞類活用舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

舉于士:

今義：士兵

古義：獄官

古今異義詞⒉古今異義：⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；⑶降大任于是人也古義：

今義：

；

獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語這樣的判斷動詞于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）②

故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）多義詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

而：①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）

是

：①于是人也（這樣的）②今義，判斷動詞拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認為人才要在困境中磨練造就。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性?！渡趹n患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。

孔子厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說難》、《弧憤》.屈原被放逐，乃賦《離騷》司馬遷受宮刑而作《史記》歐陽修兩歲喪父篤而成才

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志?！镒怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。請以《生于憂患，死于安樂》為話題，寫一篇議論文。測試題1、給下列字注音。畔（）傅說（）（）敖（）拂士（）2．文學(xué)常識填空。孟子，名

，字

，

時期

家，繼孔子之后的

家代表，被后人稱“

”。3、解釋句中加紅色的字。①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④池非不深也。（）⑸曾益其所不能不能:

。⑹人恒過,然后能改過：

。⑺入則無法家拂士，出則無敵國外患者入：

。出：

。

本來不具備的才能

犯過錯

國內(nèi)國外4、古代漢語中，動詞有一種特殊用法，稱為使動用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使……受苦”。文中屬于動詞使動用法的詞還有哪些？

必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

請你找一找4、屬于使動用法的詞還有：

勞（使......勞累)

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

拂亂(使......受到阻撓)動(使......驚動)忍(使.......堅韌)

5、“所以動心忍性”一句正確譯文是？（）A、（通過這些）來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。B、因為經(jīng)過艱苦磨練，所以心被驚動了，警覺，性格堅定起來。C、用艱苦磨練的方式來驚動他的心，使他變得堅韌。D、只有經(jīng)過艱苦磨練，才能使他動心警覺，使他的性情堅韌起來，

六、填空《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明。并由此引申，從正反兩方面說明

，最后得出“”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理七、默寫全文作業(yè)完成練習冊背誦本文比較本文的兩篇短文，看看它們提出、闡述論點的方式及風格上有什么相同之處和不同之處？整理:KLC過濾器空氣過濾器相同之處：1、兩篇短文的題目均是編者加的，都是論點，并且字數(shù)相等，都是由兩個結(jié)構(gòu)相同的短語構(gòu)成，都用對比，觀點鮮明。整理:KLC過濾器空氣過濾器2、兩篇短文都用了類比論證的手法。第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。整理:KLC過濾器空氣過