高考寓言故事型材料作文（高考語文寓言類作文）

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【寓言的定義】

“寓者，寄也；言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。把自己要說的話寄托在一個(gè)虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是通過借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊(yùn)含深刻道理。

寓言特征：

1、虛構(gòu)

2、有故事結(jié)構(gòu)因素

3、由虛構(gòu)到現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)含深刻道理

【基本格式】

1、寓言中的主體對(duì)象有主次之分。因此主要對(duì)象是審題立意的重點(diǎn)，但次要對(duì)象的分析也不可忽視。

2、因素列舉的越合理，越有利于緊扣材料，立意正確率就越高。因此分析寓言材料的構(gòu)成十分重要。

3、由寓言故事的分析，扣緊因素一一對(duì)應(yīng)，轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)，立意不易失誤。

【審題方法】

方法一：對(duì)比列舉法

對(duì)比類寓言材料中常在主體因素對(duì)比里凝聚一個(gè)或多個(gè)人生哲理、社會(huì)道理，這個(gè)道理在審題時(shí)一定要找出來。如材料：

一般的魚有儲(chǔ)氣的鰾，便于上浮與下沉，在水中游動(dòng)自如。鯊魚無鰾，只有不停地游動(dòng)才能避免下沉。鯊魚少一個(gè)生存條件，卻成為“水中霸王”。相反，一般的魚雖然多一個(gè)生存條件，命運(yùn)卻不見得怎樣好，有時(shí)還被鯊魚吃掉。

這則材料我們就可以提煉出這樣的哲理：

從一般的魚這方面也可以提煉出這樣的人生道理：一個(gè)人身處順境，要居安思危，積極進(jìn)取，才不會(huì)遭受失敗或被時(shí)代淘汰?；蛞粋€(gè)人有優(yōu)勢(shì)，更要把握和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，否則優(yōu)勢(shì)也會(huì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。

從鯊魚這方面也可以提煉出這樣的人生道理：一個(gè)人可能條件欠缺，但奮力拼搏，創(chuàng)造生存條件，可以變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，出奇制勝，成為強(qiáng)者。

明白了材料所蘊(yùn)含的道理后，審題的大方向就不會(huì)錯(cuò)了。

（聯(lián)系素材：攻堅(jiān)、勤奮、磨難等）

（練一練）

傳說古希臘島上住著兩位女妖，她們用美妙的歌聲誘惑水手自動(dòng)跳海而死。水手奧得賽途經(jīng)該島時(shí)，用蠟把同伴的耳朵封起來，用繩把自己綁在桅桿上，結(jié)果他差點(diǎn)兒掙斷繩索跳海。而歌手奧匪斯過此島時(shí)，則用他高昂的歌聲壓倒了女妖之歌，令船只安全過海。

注意有些寓言材料對(duì)比雙方并不都完全相反，立意可以兼雙方而有之。

方法二：抓關(guān)鍵句法

抒情評(píng)價(jià)類寓言材料中往往有一些評(píng)價(jià)議論性的句子，它是材料的“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，抓住這些詞句往往能事半功倍。因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。

其關(guān)鍵句，一般是多在材料的末尾，有的在中間。一般地講，故事結(jié)尾處評(píng)論性的語句常常是理解材料含義的關(guān)鍵，對(duì)同一事件如果有不同的評(píng)論，說明材料的思維是發(fā)散的。如材料：

野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之天天。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。別摔在熟悉的路上。

本則材料中最后兩句話當(dāng)是理解文意的關(guān)鍵，“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。別摔在熟悉的路上?！彼伎贾缶蜁?huì)得出這樣結(jié)論：

不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界，要敢走新路，敢創(chuàng)新等??

（聯(lián)系素材：革新、科技）

（練一練）

老花匠在花圃中聽到自己培育的一群花兒正在熱烈爭(zhēng)論?！拔視?huì)散發(fā)出陣陣幽香，人們那么喜愛我，還歌唱我?！避岳虻靡獾卣f。米蘭聽了連連點(diǎn)頭稱是，因?yàn)樗蚕銡庖u人。

“你們雖然會(huì)放香，但并不好看，”牡丹不屑地說，“你看我姿色艷麗，雍容華貴，人稱我是花中之王?！本犹m笑著附和道：“我也是漂亮一族，是花中仙子?！庇艚鹣阋矠樽约旱奈宀世_紛而洋洋得意。

茉莉和米蘭隨即反駁：“你們好看卻一點(diǎn)也不香，有什么稀奇?”牡丹和君子蘭也反唇相譏：“你們只會(huì)以香誘人卻其貌不揚(yáng)，有啥了不起!”

這時(shí)，坐在一旁的玫瑰站起來說：“你們別吵啦，都看看我，我兼有你們雙方的優(yōu)點(diǎn)，可謂色香俱佳，誰比得上?”茉莉和牡丹不禁對(duì)視了一下，異口同聲地說：“你身上有刺，讓人討厭!”

老花匠聽了這番爭(zhēng)議心想：“香花不美，美花不香，色香兼有卻長刺，花兒應(yīng)該怎樣正確地看待他人呢?又該如何正確看待自己呢?”

方法三：以果推因法

因果類寓言材料常常都是講述一個(gè)故事，給出故事發(fā)展的結(jié)果。所謂以果推因法是指由結(jié)果去推導(dǎo)原因。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。我們?nèi)绻麖倪@個(gè)結(jié)果出發(fā)，去探究原因，往往可以找出一些規(guī)律性的東西。透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。因此，根據(jù)故事的結(jié)果，順藤摸瓜，層層推進(jìn)，探求原因，分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如材料：

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀?”貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！睂掵F問：“為什么呢?”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?/p>

材料的結(jié)果是梟搬到東邊村里人照樣討厭，而原因是不能改變叫聲，沒有從根本上解決問題。這樣得出的立意應(yīng)是：與其改變環(huán)境，不如改變自己；認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?；贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己，治標(biāo)不如治本。

（聯(lián)系素材：律己、基礎(chǔ)）

（練一練）

山坡上有一巨樹的殘干，據(jù)說存在400多年了。當(dāng)初它只是一株樹苗，在漫長的生命過程中，曾被閃電擊中14次，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，然而它頑強(qiáng)地成長為一裸大樹?？墒呛髞肀粯湫闹械囊蝗汉οx的微小卻不停止的攻擊摧毀了。它竟毀在一群人類可以用兩個(gè)手指捏碎的小蟲面前。

方法四：現(xiàn)實(shí)類比法

現(xiàn)實(shí)類比法就是通過聯(lián)想，把寓言故事類材料的己知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)?？砂巡牧蟽?nèi)容與當(dāng)前實(shí)際生活聯(lián)系起來，進(jìn)行類比。借助聯(lián)想，用生活、學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象與材料中的事例加以比較分析，找出可類比的“點(diǎn)”，以此來確定中心。類比的過程也就是由具體到抽象、由事及理的過程。

如材料：

在一個(gè)青黃不接的初夏，一只老鼠餓得眼冒金花，意外地掉進(jìn)一口盛米半滿的米缸里。這飛來的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，確定沒有什么危險(xiǎn)之后，接著就是一通猛吃，吃完后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不覺在豐衣足食的悠閑中流逝。有時(shí)老鼠也曾為是否要跳出米缸去進(jìn)行過激烈的思想斗爭(zhēng)與痛苦的抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見底，才突然意識(shí)到了以米缸現(xiàn)在的高度，自己就是想跳出去也沒有這個(gè)能力了。臨死之前，還幻想：“主人!你再來半缸大米該是多好啊?”這可能嗎?

這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。

（聯(lián)系素材：革新、立志、事業(yè)、文明）

（練一練）

上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步?？墒俏伵Ｅ赖脤?shí)在太慢了，我不斷地催它、唬它、責(zé)備它，它卻用抱歉的目光看著我，仿佛說：“我已經(jīng)盡全力了!”我又急又氣，就去拉它、扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，反而越爬越慢了。我覺得很奇怪：上帝為什么叫我牽一只蝸牛去散步呢?我大聲問上帝，可是天上一片安靜。我想，好吧，反正上帝也不管了，我還管什么?干脆跟在后面，隨蝸牛慢慢地爬去吧。咦，這時(shí)候我突然聞到了花香，原來這里是個(gè)花園。接著，我聽見了鳥叫蟲鳴，感到了溫暖的微風(fēng)，還看見了滿天的星斗!為什么剛才我沒有注意到這一切呢?我忽然明白了，原來上帝不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我去散步呀!

【布置作文】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因?yàn)榻?jīng)常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，非?？鄲?，于是就開會(huì)商量躲避貓的辦法。一只老鼠說：“貓走得那么輕，一點(diǎn)也聽不到它的聲音。如果在它的脖子上掛個(gè)鈴鐺，我們一聽到鈴聲就可以逃跑了?！贝蠹覍?duì)它的提議報(bào)以熱烈的掌聲，并一致通過。這時(shí)，一只年老的老鼠站起來說：“這個(gè)辦法是非常好的，但派誰去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢？”老鼠們開始推來推去：“你去掛！”“不，你去！”它們就這么互相推，所以一直到現(xiàn)在，貓還是照舊捉住老鼠。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

符合實(shí)際，辦法才好

理論是灰色的，唯有生活之樹長青。老鼠給貓掛鈴鐺，那是找死。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論只能屈居第二。目標(biāo)要恰當(dāng)，辦法要可行，理論要科學(xué)，做人要實(shí)際。

目標(biāo)要恰當(dāng)。猴子撈月亮是徒勞無功的，曾經(jīng)的“超英趕美”適得其反。若不想“竹籃打水一場(chǎng)空”，就要從客觀條件和精神狀態(tài)出發(fā)制定目標(biāo)。

辦法要可行。面對(duì)強(qiáng)秦的威脅，燕國太子丹不是致力于發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，改善民生，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，卻聘請(qǐng)刺客荊軻去殺嬴政?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！逼鋵?shí)，即便成功了，也無法阻擋秦統(tǒng)一中國的步伐。而刺秦只是加快了燕國的滅亡。所以說，符合實(shí)際，辦法才好。而符合實(shí)際的根本在于把握規(guī)律，有的辦法雖好，也不是萬能鑰匙。韓非子在《五蠹》中提到：“偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削?！笔┬腥收⒛苎陨妻q本來是好事，但在強(qiáng)盜邏輯下也會(huì)帶來危害。

理論要科學(xué)。孟子對(duì)梁惠王的疑問，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！钡献拥睦碚撛趹?zhàn)國時(shí)代是不可能被重視的。因?yàn)楦鱾€(gè)諸侯國的統(tǒng)治者都窮奢極欲，作威作福，動(dòng)輒大興土木，還要爭(zhēng)地盤，各國貴族也在窩里斗，能讓老百姓有個(gè)一畝三分地交交地租就不錯(cuò)了。再說，有五畝之宅、百畝