“火中取寶”釉下五彩窯藝研究報告

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“釉下五彩”瓷在創(chuàng)作工藝上出現(xiàn)多種醇熟技法，如：汾水、描金、浮雕，其作品畫面迤邐，釉面晶瑩潤澤、清雅明快，具有飽滿的水份感。“釉下五彩”瓷的色彩、紋樣皆五彩出繽紛，艷而不俗，淡而有神變化生百媚，其中“千窯一寶”燒制難度陶瓷之最的是中國瓷器標(biāo)準(zhǔn)紅色，于上世紀(jì)八十年代由醴陵科研人員歷經(jīng)十幾年研究成功解決，被稱名為“中國紅”，其色“艷而不俗，勵而不火”。“釉下五彩”瓷除了充滿中國水墨藝術(shù)魅力的汾水工藝外還兼有描金、銀和浮雕花紋表現(xiàn)技藝：描金工藝即將純金溶于化學(xué)溶劑，在素坯上以真金描繪紋飾，再入窯燒制而成；而浮雕裝飾即依據(jù)素坯平面上勾勒出的有如饕餮吉祥紋飾的起伏形象，采用鏤空手法將其脫胎而出。在當(dāng)代中國，“釉下五彩”的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)已成為我國最具民族特色的瓷器裝飾經(jīng)典技藝，被業(yè)界譽(yù)為“瓷國明珠”。然，甚喜“釉下五彩”之青(藍(lán))、碧(綠)、黑、赭(黃)、紅等五韻色彩經(jīng)過瓷藝家之“計白”、“經(jīng)營”，其效果即如春風(fēng)大雅，吉祥云護(hù)，兼“五韻之美”而有之！

從創(chuàng)作過程來探析，“釉下五彩”瓷創(chuàng)作始終保持了手工制作的特點。從原料到制成瓷胚燒制的過程中，要經(jīng)過100多道工序。簡單地說，“釉下五彩”瓷工藝流程大致可分為五個階段不等，其首先就是“淘泥”，淘制出最佳的蘊(yùn)藏在經(jīng)由一千多度熱液蝕變沉積的硅酸鹽礦物的白夾矸存在物，燒制成原料；其次就是“成型”，經(jīng)過摞泥、拉坯、利坯、洗水、曬坯等多種工序制成一件完整的泥坯，釉下五彩瓷的坯型多為“梅、和合、富貴、國禮、如意瓶”、“枇杷尊”、“直升、蓮子缸”、“球、膽、滴水、天圓地方”等造型，既“華麗尊享”也是民族骨髓里的文化；之后上釉入窯７－８００度低溫?zé)啤八責(zé)鳌保蕴岣吲黧w硬度、強(qiáng)度便于彩繪及浮雕；第三個階段即“釉下畫坯或汾水—上釉”，這一工序汲融合民族文化之詩、書、畫、印遂如為人生之“知白守黑”處世之“中庸為德”；第四個階段就是“再入窯７－８００度低溫?zé)啤保巡世L過程中勾勒的油墨線等物全部燒掉；第五個階段是“再施釉—入窯１４００度左右的高溫?zé)捎韵挛宀蚀善鳌薄ｕ妨暧韵虏实臒蓽囟纫葌鹘y(tǒng)釉下青花、釉里紅燒成溫度高很多，如此熔融溫度越高，那瓷坯與色料及釉結(jié)合就會越好。醴陵“釉下五彩”藝術(shù)瓷正是以“土”成之，以“水”利之，以“畫”濯之，以“火”煉之，才錘煉出陶瓷的人性和藝術(shù)的靈性！正如女媧創(chuàng)造人類一樣，要待之以溫潤，決不可粗魯摔打，決不可急躁求成。這一過程其實凝結(jié)了中國古代之將帥五德于其中，即：高嶺土（山）之“仁”、型成之“禮”、水利之“智”、火煉之“義”、“畫”濯之則“信”，藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作每一件都是純手工制作，其性之貴就在于瓷器的誕制需經(jīng)磨礪并著上民族性的廣袖風(fēng)衣而如鳳凰涅磐之浴火重生，除此還有如此更甚之“天賦”嗎？

傳統(tǒng)的醴陵釉下五彩瓷采用“三燒制”制作工藝，其生產(chǎn)工藝過程是：首先將已成型而未經(jīng)施釉的坯胎經(jīng)過低溫素?zé)缓蟛曙?，再把已?jīng)彩飾的素?zé)鬟M(jìn)行第二次低溫素?zé)詈笫┥w石灰釉入高溫窯在先氧化后還原的氣氛中燒成?！叭裏啤钡墓に囎蠲黠@的優(yōu)點，就是由于石灰釉的流動性能好，透明度高，釉面光潤瑩徹，表面清亮、平坦、色彩沉著典雅。五十年代末開始，醴陵釉下彩除特殊產(chǎn)品仍采用“三燒制”外，大部分改用兩次燒成，其生產(chǎn)工藝過程是：首先將已施有長石釉的坯胎，經(jīng)低溫素?zé)?，然后進(jìn)行彩飾，再在其表面噴一層薄釉，即可入高溫窯燒成。因為長石釉的始熔溫度較高，表面張力較大，這就使顏料發(fā)色相對穩(wěn)定，也不會像石灰釉那樣容易產(chǎn)生煙熏缺陷。長石釉比傳統(tǒng)石灰釉白度高，釉下色料的艷度也明顯提高，裝飾效果更加清新、明快。

醴陵釉下五彩裝飾不拘一格，花鳥、翎毛、山水、草蟲、人物走獸、圖案、書法無所不包，裝飾手法也是多種多樣，但在眾多的裝飾手法中，