2024年蘭州市第二十七中學社會招聘教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年蘭州市第二十七中學社會招聘教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在發(fā)現(xiàn)教學中，教師的角色是學生學習的（）。A.領導者和參謀B.管理者C.促進者和管理者D.示范者【答案】：C2.教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織管理能力屬于（）。A.認識能力B.特殊能力C.一般能力D.創(chuàng)造能力【答案】：B3.教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領域原則和按（）原則。A.大小B.用途C.功能D.年齡【答案】：C4.（）是班級的組織者和領導者，對一個班集體的發(fā)展起著主導作用。A.班主任B.教師C.班長D.學生會【答案】：A5.班級人際關系形成和發(fā)展的手段是（）。A.交往B.學習C.考試D.鍛煉【答案】：A6.當教師非常關注自己的生存適應性時，此教師處于成長過程中的（）階段。A.關注發(fā)展B.關注生存C.關注學生D.關注情境【答案】：B7.在近現(xiàn)代的中外教育中，出現(xiàn)了許多關注學生興趣愛好，強調學生主體地位的教育家：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪點電燈，學微積分才認識他們是你當年的小學生?！边@一觀點是（）。A.陶行知B.蒙臺梭利C.蘇霍姆林斯基D.杜威【答案】：A8.當客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠將客觀事物知覺為一個整體，這是知覺特征的什么屬性（）。A.知覺整體性B.知覺選擇性C.知覺理解性D.知覺恒常性【答案】：A9.提出“藏息相輔”“豫，時，孫，摩”等教育主張的著作是（）。A.《論語》B.《學記》C.《孟子》D.《大學》【答案】：B10.提出“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領域之一’，即社會的上層建筑之一”觀點的教育學家是（）。A.黃炎培B.凱洛夫C.馬克思D.楊賢江【答案】：D11.倡導泛智教育思想，提出系統(tǒng)的學科教育思想的是（）。A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學》【答案】：A12.教學論的研究對象是教學活動中的教學現(xiàn)象和（）。A.教學行為B.教學問題C.教學理論D.教學實踐【答案】：B13.提出了紳士教育理論和“白板說”的教育家是（）。A.盧梭B.夸美紐斯C.裝斯泰洛齊D.洛克【答案】：D14.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的（）對集體主義教育產(chǎn)生了重要影響。A.平行教育理論B.人力資本理論C.人本主義理論D.上層建筑理論【答案】：A15.四書五經(jīng)是指下列哪些經(jīng)典著作？（）

1.《詩經(jīng)》2.《樂》3.《孟子》4.《易》5.《春秋》6.《左傳》7.《論語》8.《尚書》A.1368B.1246C.1457D.2568【答案】：C16.批判傳統(tǒng)的學校教育，主張教育的一切措施都應有利于兒童的成長，并就教育本質提出了“教育即生活”和“學校即社會”觀點的教育家是（）。A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.盧梭【答案】：A17.中國的江河水能理論蘊藏量為6.91億千瓦、年理論發(fā)電量6.08萬億千瓦時，水能理論蘊藏量居世界（）。A.第四B.第三C.第一D.第二【答案】：C18.《速度與激情6》電影現(xiàn)在平均票價為40元，對該類電影需求的價格彈性為1.2，經(jīng)常出現(xiàn)許多觀眾買不到票的現(xiàn)象，這些觀眾大約占可買到票的觀眾的12%，采取以下（）方法，可以使所有想看電影而又買得起票的觀眾都買得到票。A.電影票提價12%B.電影票提價10%C.電影票降價10%D.電影票降價12%【答案】：B19.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于（）。

①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學

②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括

③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展

④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A.②④B.③④C.①②D.②③【答案】：A20.沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱，是指強風把地面大量沙塵物質吹起并卷入空中，使空氣特別渾濁，水平能見度小于（）米的嚴重風沙天氣現(xiàn)象。A.2000B.1500C.1000D.500【答案】：C21.“社會是一個自然歷史過程”，指的是（）A.社會同自然界一樣是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程B.社會同自然界一樣是不受意識影響C.社會同自然界一樣是自發(fā)的發(fā)展過程D.社會規(guī)律與自然規(guī)律是沒有區(qū)別的【答案】：A22.下列關于我國土地資源的說法不正確的是：A.土地資源的地區(qū)分布不平衡，耕地資源總體水平差B.山區(qū)總面積約占陸地總面積的三分之二C.我國的國土面積居世界第四位D.土地資源總量大，但人均占有土地少【答案】：C23.機關公文處理工作要求做到準確周密是為了（）。A.確保質量B.安全保密C.注重時效D.加強管理【答案】：A24.先進的社會意識能夠對社會的發(fā)展起促進作用，原因在于（）。A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它具有相對獨立性C.它是社會存在的反映D.它具有歷史繼承性【答案】：A25.①說也奇怪，游人都只覺其可喜而不覺其可怖②峰回路轉，華亭寺的山門突現(xiàn)在眼前③我在別處還沒有看到過如此既大且好的山門神④山門前相當寬廣，門外左右兩側各有一座門神，碩大而猙獰⑤大概因為知道他倆是猙獰于貌而不是猙獰于心⑥他倆巨目怒睜，巨臂長伸，似乎正在捉拿妖魔將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.⑥②⑤④①③B.⑤①⑥②③④C.②④⑥③①⑤D.③①⑤②④⑥【答案】：C26.金錢和時間，這兩個遠足必備的___，只在“時間就是金錢”這句話里統(tǒng)一過，除此之外它倆一直___，不能兼顧，折磨著一顆顆渴望遠足的心。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.要素大相徑庭B.要素南轅北轍C.元素大相徑庭D.元素南轅北轍【答案】：B27.作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設的加速，文化標準化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個個影子，隨時都可能消亡。對這段文字概括最準確的是（）。A.新形勢下亟須加強文化遺產(chǎn)保護B.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)C.文化遺產(chǎn)保護工作要有新思路D.要重視現(xiàn)代化建設帶來的新問題【答案】：B28.①在某個場景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺:這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時空，超越光速去未來轉了一圈。法國醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯覺”描述這一現(xiàn)象，同時他認為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會以聽覺錯覺、閱讀錯覺和體驗錯覺等形式出現(xiàn)。

②對于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認為，“似曾相識”感的出現(xiàn)可能是因為人們接受了太多的信息，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。當身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場景類似的真實場景時，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會勾起驚心動魄的回憶。心理學家還指出，人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。

③而臨床醫(yī)生們則認為，我們的大腦有一個記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲到緩存區(qū)內，而“似曾相識”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲的時候發(fā)生了錯誤，把當前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯誤感覺。

④記憶錯覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時出現(xiàn)，而是當陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時才會出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡單了，記憶并不是存儲信息的簡單恢復。

⑤此時，俄羅斯科學家提出了一種新觀點，記憶錯覺是大腦在存儲信息過程的一種“全息攝影錯覺”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個碎片，就可以復原照片的整個圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學家認為，我們在生活中接觸到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識中。這些資訊只要有風吹草動就會蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會誘使我們造成錯覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。

⑦根據(jù)問卷調查顯示，一般健康的大腦都會產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長時間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調查還顯示，記憶錯覺的發(fā)生率在青年時期最髙，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。特別是當人們過上日復一日的單調生活時，它的發(fā)生率最低。

填入[1][2]中恰當?shù)脑~語是（）。A.創(chuàng)造貯存B.創(chuàng)造存儲C.制造儲藏D.制造存儲【答案】：D29.現(xiàn)代物理學理論認為，介子與質子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質子和中子這類由3個夸克所構成的強子。普通介子則由一正一反的2個夸克構成。介子種類較多，但因其壽命很短，性質也不穩(wěn)定，在人們日常生活中并不存在。根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是（）。A.構成介子、質子和中子的夸克都是一正一反B.介子與質子、中子都是由夸克所組成C.介子與質子、中子一樣，都屬于基本粒子D.介子壽命很短，在日常生活中并不存在【答案】：A30.構成中華文明的各支源流各有其成長、壯大、遷徙、融合的歷史。把各支主要源流的歷史給予相對充分的闡發(fā)，更能表現(xiàn)中華民族萬流入海的歷史________。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.事實B.潮流C.進程D.趨勢【答案】：D31.生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究。如果所有認識論上的問題都可以由科學探究在實踐中得到解決，那么，我們可能會覺得，即使所有這些問題在一覺醒來都得到了解決，這仍然與生命的意義這一問題毫無瓜葛，與美好的人類生活究竟包含著什么這個問題無關。這段文字所表達的主要意思是：（）。A.認識論的問題可以通過經(jīng)驗研究獲得解答B(yǎng).生命的意義就是使人類生活變得更加美好C.尋求生命的意義無法使用科學探究的方法D.科學的進步并不必然帶來美好的人類生活【答案】：C32.中國的區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的。在面積廣闊的大陸國家中，包括印度和巴西，只有中國擁有小部分的海岸，但卻有巨大的內陸。當人們的消費主要是糧食時，這并不成問題，因為重要的是水和土地。但在現(xiàn)今工業(yè)化、城市化、市場化的社會里，交通成本可能變得日益重要。也就是說，地理狀況可以造成區(qū)域間的巨大不平等。這段文字主要是說明（）。A.對中國而言，區(qū)域問題是不容忽視的B.地理條件是造成中國區(qū)域發(fā)展不平衡的重要因素C.交通問題限制了中國各區(qū)域的平衡發(fā)展D.相比印度和巴西，中國的區(qū)域問題要嚴重得多【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.姿態(tài)表情可分為（）。A.手勢表情B.面部表情C.身體表情D.語調表情【答案】：BCD34.1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務主要有（）。A.重視和平發(fā)展技術所具有的人性價值B.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神C.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關道義的問題D.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻【答案】：ABCD35.競爭必須（）。A.公平B.公正C.公開D.公告【答案】：ABC36.陶行知的“生活教育”思想體系包括（）。A.“社會即學?！盉.“教育即生活”C.“生活即教育”D.“教學做合一”【答案】：ACD37.教育評價改革中教師的行動需做到（）。A.提高自身師德修養(yǎng)B.樹立科學成才觀念C.做好家校合作工作D.履行教育教學職責【答案】：ABCD38.下列關于道德的說法中，正確的有（）。A.道德從來沒有階級性B.道德是處理人與人之間關系的特殊性規(guī)范C.道德是現(xiàn)代文明社會的產(chǎn)物D.道德是人區(qū)別于動物的重要標志【答案】：BD39.在下列的表述中，觀點正確的是（）。A.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展B.提倡勤勞節(jié)儉是物質匱乏的時代產(chǎn)物，不適合現(xiàn)代要求C.勤勞可以提高效率，節(jié)儉能夠降低成本D.消費可以拉動需求，促進經(jīng)濟發(fā)展，提倡勤勞節(jié)約不合時宜【答案】：AC40.下列選項對道德內涵表述正確的是（）。A.調整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的關系B.以善惡為評價標準C.由一定的社會經(jīng)濟關系所決定D.依靠人們的行為習慣、社會輿論及內心信念來發(fā)揮調節(jié)作用【答案】：ABCD41.《教育大辭典》解釋的“有目的、有組織、有計劃、有固定機構與場所，有專職教學人員，對學生進行系統(tǒng)的文化科學知識和思想品德訓練的培養(yǎng)的教育。”這種教育是指（）。A.社會教育B.學校教育C.正規(guī)教育D.實體教育【答案】：BCD42.品德的個體性特征具體體現(xiàn)為（）A.品德在不同人身上的形成是不同的B.品德的發(fā)展要依靠具有個體差異性的內在力量C.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同D.品德是可以自控的【答案】：ABCD43.根據(jù)不同的標準，社會工作中的介入行動可以分成不同類別。按照服務對象問題的性質，介入行動可分為（）。A.危機干預B.經(jīng)濟援助C.安置服務D.資源整合【答案】：ABCD44.下列事件與唐朝無關的是（）。A.佛教傳入中國B.玄奘西行C.黃巾起義D.發(fā)行開元通寶【答案】：AC45.下列語句中有歧義的是（）。A.b.這只小老鼠可以通過輸入信號與電腦交流B.a.縣里的通知說，讓趙鄉(xiāng)長本月15日前去開會C.d.校長、副校長和其他學校領導出席了這屆迎新會D.c.今天老師又在班會上表揚了自己，但是我覺得還需要繼續(xù)努力【答案】：BCD46.下列屬于深化行政審批制度改革措施的是：（）A.直接面向基層、量大面廣、由地方實施更方便有效的行政審批事項，一律下放地方和基層管理B.對保留的行政審批事項全面推行一個窗口辦理、并聯(lián)辦理、限時辦理、規(guī)范辦理、透明辦理、網(wǎng)上辦理C.嚴格控制新設行政許可，加強合法性審查論證，弱化合理性、必要性審查D.對增加企業(yè)和公民負擔的證照進行清理規(guī)范【答案】：ABD47.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（）。A.已有的認識影響感覺活動B.理性認識是感性認識的基礎C.人的感覺受理性指導D.人的認識具有能動性【答案】：ACD48.社區(qū)社會工作的主要方法有（）。A.資源連接B.推動居民參與C.SWOT分析法D.社區(qū)分析【答案】：AB49.某社區(qū)建立了殘疾人服務中心，在社區(qū)內積極開發(fā)就