高中語文《必修上冊》課后習題 第三單元檢測

第三單元檢測一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一古詩是古人心聲的真實記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見?！弊x詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說:“有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者的集體選擇,凡是公認的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是“第一等真詩”,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而淪肌浹髓地領會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,很多作品都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領,就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系,但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚:“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€人的內(nèi)心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當然,對于現(xiàn)代人來說,唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠的教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想中積極因素的藝術表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變,給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風,并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格?？偟膩碚f,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。(摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)材料二在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上,我很認同晚清詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構于吾想望中。然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！?《蕙風詞話》卷一)這樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相浹而俱化”(《蕙風詞話》卷一)的境地。照我看來,這種讀詞之法所重視與強調(diào)的,就是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”,如此才能達到二者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?首先,從唐宋詞人來說,盡管他們早已長眠地下,但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說:“藝術家的宗旨,無非是要用藝術手段把活動——也即生活——抓住,使之固定不動;而到一百年之后有陌生人來看時,照樣又會活動——既然是生活,就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他們又通過寫詞把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來;而當后之讀者重讀這些詞篇時,詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說,古老的唐宋詞其實不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程,也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于“受眾”的地位,他們必須澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次,在此同時,讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時,卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨特感悟融入對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中,這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài),他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇,因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。(摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)1.下列對“唐詩宋詞”相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.唐詩宋詞應成為我們首選的閱讀對象,其閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞。B.唐詩宋詞體現(xiàn)的普通人的價值觀,多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐詩宋詞中的典范,風格各異,但都具有深遠的教育作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊,將體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。2.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.凡是能寫出“第一等真詩”的詩人,他必然有第一等襟抱,也必然有第一等學識。B.作者認為,陸機提出的“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領。C.讀者在讀詞過程中雖然處于接受者的地位,但這并不意味著他們是完全被動的。D.當代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量,兩則材料對此均有所論及。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.如果想了解一位詩人的襟懷抱負,可以廣泛地閱讀他的詩歌,因為讀詩就是讀人。B.古代詩詞之所以具有現(xiàn)實價值,是因為它們表達了古今共有的情感態(tài)度與價值觀。C.讀者須與古代詩人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”,才能把詩讀深讀透。D.讀者在閱讀和欣賞唐詩宋詞時,對原作的意蘊作出詮釋和解讀,就會擴展和拓深原作的思想意蘊。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關系,但論證的側(cè)重點有所不同,請簡要說明不同之處。(4分)5.下面的材料是對王國維讀詞的評析,體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”,請對此簡要說明。(6分)王國維讀李璟詞時,對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間”兩句大加贊賞,認為“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”(《人間詞話》)。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞,不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境,還因自己多愁善感的性格,得出了詞中深寓憂患意識的結論。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。穿唐越宋聞鷓鴣 王兆貴第一次知道鷓鴣這種鳥兒,是在古詩詞里,但卻一直沒聽過鷓鴣的啼鳴,更不要說目睹它的樣子了。從圖片得知,中華鷓鴣的樣子,類似山雞,也有點像鵪鶉,主要分布在長江以南的廣大地區(qū)。這廣大地區(qū)包不包括江蘇呢?“江南厭聽鷓鴣曲,嶺南初嘗鷓鴣肉?！睏钊f里是江西人,按照他的描述,鷓鴣的棲息地,從江南到嶺南都有,可我,怎么就無緣得見呢?疫情期間,去江北小住。清晨尚未睡醒,山林間的鳥鳴此起彼伏,其中一種叫聲格外奇特。一般鳥兒叫起來也就兩三個音節(jié),而這種鳥兒的叫聲卻有五六個音節(jié)。隱約覺得,這叫聲大約就是鷓鴣了。東風駘蕩,鳥語花香,我們在放眼欣賞百花齊放美景的同時,側(cè)耳傾聽百鳥爭鳴的好聲音,才能不辜負這大好春光。鳥鳴不僅清新悅耳,而且情趣多多。人類對鳥語的擬音,古今中外,各不相同。就拿四聲杜鵑來說,莊稼人以農(nóng)耕為本,聽起來像“布谷布谷”;主婦們敏于換季,聽起來像“脫卻布褲”;士大夫厭倦官場,聽起來像“不如歸去”;單身漢孤苦伶仃,聽起來像“光棍好苦”;小孩子受不得委屈,聽起來像“阿婆打吾”……在我國古代詩文中,比起布谷鳥來,鷓鴣的出現(xiàn)頻率似乎更高些,不僅衍生出以“鷓鴣天”為名的詞曲牌,而且泛化為特定的文學意象。據(jù)張傳剛等學者考證,鷓鴣入詩,首見于唐朝,且篇目較多。全唐詩中出現(xiàn)“鷓鴣”的詩約有120多首,全宋詩中出現(xiàn)“鷓鴣”的詩約有170多首,唐宋金元詞中出現(xiàn)“鷓鴣”的詞約有60多闋。鷓鴣的文學意象,除了表達人生失意、感時傷懷、閨閣閑愁等心緒外,更多的是表達路途兇險、出行艱辛、離愁別緒、羈旅鄉(xiāng)思之類的感嘆。關于鷓鴣啼鳴的擬音種類,古籍記載不是很多,如“鉤辀格磔”“懊惱澤家”等,生硬冷僻,佶屈聱牙,出現(xiàn)的頻率不高,后世知之者甚少。流傳至今最有韻味的擬音是“行不得也哥哥”。在電視劇中,毛澤東率眾撤離延安,行走在崎嶇的山路上,不慎摔了一跤,爬起來自我調(diào)侃說,“行不得也哥哥”,并向在場的人解釋了這一掌故的由來。鷓鴣屬于南方山林留鳥,叫聲嘶啞,且有多個音節(jié),擬音為“行不得也哥哥”,容易勾起人們對旅途艱辛的慨嘆和離愁別緒的聯(lián)想,適合吟詩填詞,所謂“惟有鷓鴣啼,獨傷行客心”。古時交通不便,出行不易,遠足在即,歸期不定,聽那鷓鴣呼喊“行不得也哥哥”,倍加傷感。唐代張籍的“送人發(fā),送人歸,白茫茫鷓鴣飛”——目送友人遠去,只見鷓鴣翻飛于茫茫白之上,啼聲凄清蒼涼,怎不讓人酸楚、感傷。李群玉的“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”,與張籍所營造的意境相似,如果說前者是白描,后者就有點水墨的味道了。晚唐詩人鄭谷詩云:“暖戲煙蕪錦翼齊,品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟里啼。游子乍聞征袖濕,佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊,苦竹叢深日向西。”這首詩甫一問世,就贏得好評如潮,被譽為“警絕”之作,鄭谷也因此被戲稱為“鄭鷓鴣”。其實,鄭谷的“座中亦有江南客,莫向春風唱鷓鴣”,也應算作詠鷓鴣的佳句。在詠鷓鴣的宋詞中,辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》最負盛名?！扒嗌秸诓蛔?畢竟東流去”已成哲理,而“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”則將中原北望何時歸的家國情懷推向極致。大江向晚,正是愁腸九轉(zhuǎn)之時;山色深沉,更那堪鷓鴣聲聲如泣如訴。也許是因為“行不得也哥哥”俗成較晚,也許是因為律詩在字數(shù)、平仄上限制較嚴,北宋之前,多以“鷓鴣”二字入詩,及至北宋中期,“行不得也哥哥”才在詩詞曲中大量出現(xiàn)。特別是隨著宋代《禽言詩》的興起,“行不得也哥哥”逐漸成為鷓鴣意象的通俗版,流行于大江南北。自此,鷓鴣的意象便大多與征人流客相關聯(lián)了。宋末鄧剡:“行不得也哥哥!瘦妻弱子羸牸馱。天長地闊多網(wǎng)羅,南音漸少北音多。肉飛不起可奈何,行不得也哥哥!”元初梁棟:“行不得也哥哥,湖南湖北秋水多。九疑山前叫虞舜,奈此乾坤無路何!行不得也哥哥?！泵鞔馂F:“行不得也哥哥,十八灘頭亂石多。東去入閩南入廣,溪流湍駛嶺嵯峨,行不得也哥哥。”清代尤侗:“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關山行不得,為誰辛苦盡情啼?”也有“鷓鴣”與“行不得”連用的情形。陳璋的“誰呼行不得,江上鷓鴣聲”,陸游的“鷓鴣苦道行不得,杜鵑更勸不如歸”,胡仲弓的“勿聽鷓鴣行不得,云山深處路尤長”等。到了近現(xiàn)代,描寫離情別緒的詩歌也很多。各種版本的民歌《走西口》,其口吻非常接近“行不得也哥哥”,表達的同樣是凄苦悲涼的別離之嘆。還有歌曲《叫一聲我的哥》,聽來扣人心弦,感人肺腑,令人陡起故園之思,可在這些詠嘆離愁別緒的歌聲里,卻看不見鷓鴣的身影,聽不到鷓鴣的啼鳴,是因為鷓鴣瀕危了嗎,還是因為人與鳥的關系疏遠了呢?(摘自《光明日報》,有刪改)6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文章引用江西人楊萬里的詩句,借此描述鷓鴣從江南到嶺南分布區(qū)域非常廣泛,意在凸顯自己無緣得見鷓鴣的遺憾之情。B.文章第3段“疫情期間,去江北小住”一句在結構上承上啟下:承接上文無緣得見鷓鴣的內(nèi)容,展開下文對鷓鴣聲音的論述。C.文章第5段列舉的幾個具體數(shù)據(jù),既突出了鷓鴣泛化為特定的文學意象出現(xiàn)的時間之早,更突出了其在我國古代詩文中出現(xiàn)的頻率之高。D.文章借電視劇中毛澤東撤離延安摔倒時的自我調(diào)侃,引出鷓鴣啼鳴流傳至今最有韻味的擬音,也表現(xiàn)出山路的崎嶇難行和毛澤東的革命樂觀主義精神。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章以《穿唐越宋聞鷓鴣》為題,暗示了文章的寫作視角和寫作對象,即以現(xiàn)代人的視角來觀照唐詩宋詞中的鷓鴣意象,行文自如,不拘一格。B.文章結尾一句照應開頭的“一直沒聽過鷓鴣的啼鳴”,以選擇疑問句收束全文,增強了文章的語氣、語勢,發(fā)人深省,引發(fā)讀者思考。C.文中以四聲杜鵑的擬音為例,寫古今中外的人對鳥語的擬音因理解不同而各不相同,進而分析了流傳至今最有韻味的“行不得也哥哥”的鷓鴣擬音。D.作為一篇“文化散文”,大量詩詞的引用直接為文本注入了豐富的文化意蘊與理性精神,突破傳統(tǒng)散文抒寫人生常態(tài)的模式,洋溢著濃郁的詩的激情。8.文章前兩段作者一再寫自己無緣得見鷓鴣,有什么作用?(4分)9.作者行文,字里行間“思情”與“理趣”巧妙融合,請結合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。李白,字太白,其先隋末以罪徙西域。神龍初,遁還,客巴西。天寶初年,往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗召見金鑾殿論當世事奏頌一篇帝賜食親為調(diào)羹有詔供奉翰林白猶與飲徒醉于市帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉。稍解,援筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。(節(jié)選自《新唐書·李白傳》)杜甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕①奇其材,先往見之。舉進士不中第,困長安。天寶十三載,玄宗朝獻太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣(杜)恕、(杜)預以來,承儒守官十一世,迨審言②,以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng),至沉郁頓挫,隨時敏給,揚雄、枚皋②可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之?”(節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》)注①李邕:詩人、書法家。②審言:杜甫的祖父杜審言。③揚雄、枚皋:西漢文學家。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.言于玄宗/召見金鑾殿論當世/事奏頌/一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/B.言于玄宗/召見金鑾殿/論當世事/奏頌一篇/帝賜食親為/調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/C.言于玄宗/召見金鑾殿/論當世事/奏頌一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/D.言于玄宗/召見金鑾殿/論當世事奏頌/一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.字,古人幼時命名,成年取字,字和名的意義多有關聯(lián)。對他人稱字是出于禮貌和尊敬。B.徙,徙居,搬家,遷徙。也指流徙,即古代的流放刑罰,流放有罪之人到邊遠的地區(qū)。C.天寶初年,“天寶”是唐玄宗的第一個年號,“天寶初年”屬于古代帝王年號紀年法。D.六經(jīng),指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.李白詩名遠揚,被賀知章稱為“謫仙人”。后來他得到玄宗厚愛,多次被宴請,可他狂驁不馴,常和酒友在鬧市上喝得爛醉。B.李白文采出眾,志向高遠。他借醉酒讓高力士脫靴。主動拒絕皇帝封官賞賜,云游天下。C.杜甫少時生活貧困,但很有才能。他沒有考取進士,滯留長安。天寶十三年,唐玄宗朝拜獻祭于太清宮,杜甫進獻三篇賦。D.杜甫一心想“執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”,表現(xiàn)出積極進取的一面,也體現(xiàn)出他內(nèi)心郁郁不得志的愁苦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)力士素貴,恥之,摘其詩以激楊貴妃。(2)自七歲屬辭,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人。14.杜甫在上奏的賦頌中認為自己不應被皇帝舍棄的理由有哪些?請用自己的話簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。江神子·黃昏猶是雨纖纖 蘇軾大雪有懷朱康叔使君①,亦知使君之念我也,作《江神子》以寄之。黃昏猶是雨纖纖。曉開簾,欲平檐。江闊天低,無處認青簾②。孤坐凍吟誰伴我?揩病目,捻衰髯。使君留客醉厭厭。水晶鹽,為誰甜?手把梅花,東望憶陶潛。雪似故人人似雪,雖可愛,有人嫌。注①朱康叔使君:即朱壽昌,時任鄂州太守。彼時東坡貶居黃州,與之書信往來甚密。朱在西,蘇在東。②青簾:青布做的招子,指酒旗。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.詞前小序交代了寫作緣由:在大雪天詞人懷念友人朱壽昌,并想象對方也在懷念自己,因此作詞慰問之。B.“孤坐”三句通過反問和動作細節(jié)盡寫在寒冷的雪天詞人無人陪伴的清冷孤寂,側(cè)面表達對友人的思念。C.下片首五句寫詞人推測好友正在大宴賓客,而自己卻未列其間,并設想友人手執(zhí)梅花,遙望陶潛的情景。D.全詞最后三句以“雪”“人”互喻,體現(xiàn)了對故人的贊賞和自己對高潔品格的追求,也隱隱有不平之意。16.本詞上片沒有一個雪字,卻將一場前所未有的大雪,描繪得淋漓盡致。請結合文本簡要賞析詞人是如何寫雪的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中,寫夜幕降臨,村落漸遠,炊煙四起,心中的田園仿佛籠罩在一層輕紗中的夢幻之景的詩句是:“,。”

(2)白居易《琵琶行并序》中寫琵琶女的演奏已經(jīng)結束,而聽者還沉浸在音樂境界里的詩句是:“,。”

(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故,指出如果不做好充分準備,即使有“”之志,也難免會“”。

三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。說到辛棄疾的筆力多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其實他的追求從來不是要作一個詞人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子,對待政治,他不像陶淵明那樣,便再不染政;也不像白居易那樣長期在任,亦政亦文。對國家民族,他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”,也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏,他就大忙大閑,,大進大退。稍有政績,便招謗而被棄;國有危難,便又被招而任用。他親自組練過軍隊,上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻的政治家。他像一塊鐵,時而被燒紅捶打,時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩歌,也只有在政治之風的鼓蕩下,才能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能。學詩功夫在詩外,詩歌之效在詩外。不但我們承認藝術加上思想的爆發(fā)力,更承認藝術本身的魅力。

18.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.浮光掠影悲喜交加憂心忡忡震耳欲聾B.浮光掠影大起大落憂心如焚震耳欲聾C.淺嘗輒止悲喜交加憂心忡忡振聾發(fā)聵D.淺嘗輒止大起大落憂心如焚振聾發(fā)聵19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.不但我們承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發(fā)力。B.不但我們承認藝術加上思想的爆發(fā)力,更承認本身魅力的藝術。C.我們不但承認藝術加上思想的爆發(fā)力,更承認藝術本身的魅力。D.我們不但承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發(fā)力。20.文中畫波浪線的句子可改寫成“他有一身用不完、壓不住、早練成的勁”,從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題?！氨碳喦镌?梧桐夜雨,幾回無寐”。紗和簾絕對是可以入詩的東西。因為①。“碧紗秋月”是說人被紗隔在室內(nèi),可是透過綠色的紗帳,他又可以看到外面秋天圓滿的月亮,月光是透過紗跟他發(fā)生關系的,隔著紗和簾的光線是非常特殊的,“碧紗”和“朱簾”其實都造成一種視覺上很迷離的效果?！拔嗤┮褂辍笔窃谥v夜晚雨水打在梧桐葉上發(fā)出的聲音效果?！氨碳喦镌隆笔且环N光線,②,(),然后落到“幾回無寐”。一個夜晚常常失眠的孤獨的人,他才會看到“碧紗秋月”,③。以上文字可使我們聯(lián)想到《春江花月夜》中一句,“玉戶簾中卷不去”,生動地道出了月光和“簾”的關系。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.作者視覺的經(jīng)驗和聽覺的經(jīng)驗組合而成為詩的美學記憶B.詩的美學記憶由作者視覺的經(jīng)驗和聽覺的經(jīng)驗組合而成C.作者聽覺的經(jīng)驗和視覺的經(jīng)驗組合而成為詩的美學記憶D.詩的美學記憶由作者聽覺的經(jīng)驗和視覺的經(jīng)驗組合而成22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)中國文化歷史源遠流長,詩詞不僅是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分,更是傳承和弘揚中華民族精神的重要載體。自古以來,中華詩詞中那些歷史的感喟,那些生命的憂思,那些美好的記錄,都感動著無數(shù)的中華兒女。如今,在嶄新的時代,作為青少年的你,對于中國的詩詞之美,有過怎樣的體驗?你是如何理解中國的詩詞之美的?你覺得我們自身該怎么做,才能將中華詩詞之美發(fā)揚光大?請寫一篇文章表達你的感悟和思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案第三單元檢測1.C解析A項,“唐詩宋詞……閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞”無中生有。B項,“多是”不當,原文中“對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美”是舉例證明“詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的……基本價值觀”,不存在范圍、數(shù)量的判斷。D項,文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作,而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊”,選項顛倒了二者的關系。2.B解析這既不是作者的觀點,也不是陸機的觀點,陸機的“詩緣情”并非否定“詩言志”;文中是說“有人認為二者是對立關系”。3.D解析D項丟掉了條件“將自己的獨特感悟融入對原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中”。4.①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義;②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩歌。5.①況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”,王國維選取了李璟詞中意境絕佳的兩句來鑒賞;②況周頤主張讀詞應“將此意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”,王國維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會到女主角哀怨的心境;③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(將自己的主觀感悟投入詞作中與詞人對話),王國維也因自己多愁善感的性格,得出李璟詞中深寓憂患意識的結論。6.C解析C項錯誤。閱讀第5段可知,文章列舉的數(shù)據(jù)只是為了突出其出現(xiàn)的頻率之高,并沒有突出“鷓鴣泛化為特定的文學意象出現(xiàn)的時間之早”。7.D解析D項,“大量詩詞的引用直接為文本注入了豐富的文化意蘊與理性精神”理解錯誤。文中大量詩詞的引用只是為文本注入了豐富的文化意蘊,與“理性精神”沒有直接必然的聯(lián)系。8.①照應題目,因為現(xiàn)實中自己無緣得見鷓鴣,才會去“穿唐越宋聞鷓鴣”;②引出下文,為后文寫自己疫情期間去江北小住聽到鷓鴣聲作鋪墊,進而展開下文談鷓鴣的啼鳴。9.①文章從現(xiàn)實中對鷓鴣的尋而不得的惆悵之情寫起,進而緣情入理、穿唐越宋展開對古詩詞中鷓鴣意象形成和發(fā)展過程的描述。②文章主體部分,作者又以鷓鴣意象這種學理的形成發(fā)展過程為核心,在穿唐越宋的有關鷓鴣詩詞的層層推進中揭示出鷓鴣意象形成的過程和內(nèi)在規(guī)律,情意悠然,說理透徹。③最后,作者以學理的歷史傳承巧妙地過渡到近現(xiàn)代詩歌中難覓鷓鴣意象的現(xiàn)實,在連續(xù)跨越千年的追問中表現(xiàn)了鷓鴣身影不在、鷓鴣意象難覓的無奈與惆悵,引發(fā)讀者思考,情理融為一體。10.C解析“論當世事”中“當世事”作動詞“論”的賓語,中間不能斷開,據(jù)此排除A項;“賜食”“親為調(diào)羹”為不同的兩件事,主語均為“帝”,所以兩句之間要斷開,據(jù)此排除B項;“奏頌一篇”中“一篇”作“奏頌”的后置定語,中間不能斷開,據(jù)此排除D項。11.C解析C項,“‘天寶’是唐玄宗的第一個年號”錯誤?！鞍彩分畞y”前,唐玄宗的年號為“開元”。唐玄宗的年號有先天、開元、天寶?！疤鞂殹睉翘菩诤笃诘哪晏?。12.B解析“拒絕皇帝封官賞賜”與原文不一致,原文“帝欲官白,妃輒沮止”,皇帝想要封官賞賜,被貴妃阻止了。13.(1)高力士素來貴重,把這件事當作恥辱,就指摘他的詩來激怒楊貴妃。(2)(我)從七歲開始寫文章,將近四十年,然而衣不蔽體,常?？咳私訚?。14.①學識、思想深受先祖和父輩的熏陶,家學淵源深厚;②自己有改變地位低下命運的強烈愿望;③文思敏捷、卓有才干。參考譯文李白,字太白,他的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域。神龍初年,他的父輩從西域逃回來,客居在巴西。天寶初年,李白去拜見賀知章。賀知章見到他的詩文,感慨驚嘆道:“你,是天上謫居世間的仙人呀?！辟R知章在玄宗面前說起他,玄宗于是在金鑾殿召見李白,議論當代的大事,李白獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西,并親自為他調(diào)羹,下詔命他為翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沈香子亭里,忽然意有所感,想叫李白撰制樂章,于是召李白入宮,而李白已經(jīng)醉倒。酒醉稍醒,他揮筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗,意精旨切,毫不停留思索。玄宗皇帝喜愛他的才華,幾次召見宴請。李白曾經(jīng)侍奉玄宗皇帝飲酒,醉后,讓高力士為他脫鞋靴。高力士素來貴重,把這件事當作恥辱,就指摘他的詩來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官,楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝親近的人所容納,更加傲慢放任,不約束自己的言行。李白懇求引退還居山林,玄宗皇帝也就賜給他金帛,放他回去。李白浮游漂泊于四方,曾經(jīng)和崔宗之乘月色從采石到金陵,身上穿著皇帝所賜錦袍,坐在船中,好像旁邊沒人一樣。(節(jié)選自《新唐書·李白傳》)杜甫字子美,年輕時貧困不能依靠己力而有作為,離家出游吳越、齊趙之間。李邕對他的才學感到驚奇,主動前去看他。杜甫參加科舉考試落第,困居在長安。天寶十三年,唐玄宗到太清宮舉行朝獻典禮,到太廟舉行朝享典禮并到南郊祭天,杜甫進奏賦文三篇?；噬蠈@幾篇賦感到驚奇,叫他待制集賢院。命令宰相考試他的文章,提升他為河西尉,杜甫沒有接受任命,改任右衛(wèi)率府胄曹參軍。(杜甫)多次獻上賦和頌(兩種文體),于是就自己大力贊揚自己,并且說:“自先祖杜恕、杜預以來,承繼儒學歷守官職已十一世,等到(祖父)審言時,憑文章顯揚于中宗時。臣有賴于先業(yè),從七歲開始寫文章,將近四十年,然而衣不蔽體,常?？咳私訚?。私下里擔心會死在荒郊外,還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè),改變地位低下的長時間的屈辱,那么臣的著述,即使不足以宣揚六經(jīng),在文章的沉郁頓挫、逢時隨機撰作上,還是可以企望趕得上揚雄、枚皋的。有這樣的臣子,陛下怎能忍心舍棄呢?”(節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》)15.C解析C項,“遙望陶潛”錯誤,“東望憶陶潛”,此處陶潛指代詞人自己,根據(jù)注釋朱壽昌在西,蘇軾在東,“手把梅花,東望憶陶潛”,是詞人想象友人手執(zhí)梅花,向東眺望,表達對自己的思念。16.①通過自然環(huán)境烘托。上片二、三句寫雪之厚:早晨拉開窗簾,看到大雪幾乎和屋檐齊平