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第1講從中華民族起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固1、早期中華文明通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系;通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、社會(huì)及思想變動(dòng)通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解老子、孔子學(xué)說(shuō);通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。3、秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義;通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。一、時(shí)空觀念下的中華文明的起源與早期國(guó)家典型例題《早期中國(guó)———中國(guó)文化圈的形成和發(fā)展》指出,新石器時(shí)代的花瓣紋彩陶的流行范圍,已經(jīng)涵蓋了今天中國(guó)的大部分地區(qū);同時(shí),各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域特色,整個(gè)文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國(guó)之花。這說(shuō)明早期中國(guó)(
)A.文化多元發(fā)展并相互交流 B.中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)地位C.“花心”文化向“花瓣”擴(kuò)展 D.文明時(shí)代始于新石器時(shí)代彩陶文化二、西周時(shí)期的政治制度(一)分封制1、原因:對(duì)廣大的疆域?qū)嵭杏行У慕y(tǒng)治【封建親戚以藩屏周】2、內(nèi)容:對(duì)象:同姓親族為主體,包括功臣、姻親、先代貴族內(nèi)容:土地和人民權(quán)力:自主管理,層層分封義務(wù):服從政令,朝覲述職,繳納貢賦,軍事義務(wù)3、影響:積極:周人勢(shì)力范圍擴(kuò)大,成為疆域廣闊的國(guó)家;周天子確立了天下共主的地位,統(tǒng)治效果得到加強(qiáng);形成了天子-諸侯-卿大夫-士的等級(jí)序列。局限:諸侯擁有很大自主權(quán),隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)和諸侯實(shí)力的強(qiáng)大,造成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分裂割據(jù)的局面。典型例題周代受封諸侯從周天子手中得到的最重要的權(quán)力便是因地制宜,開疆拓土,如太公在齊國(guó)“因其俗,簡(jiǎn)其禮,通商工之業(yè),便魚鹽之利”;伯禽受封治魯,則“變其俗,革其禮”;秦襄公在“岐以西之地"吸納周邊部族立國(guó)開疆。周代分封A.創(chuàng)立了家天下的政治模式 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接控制C.推動(dòng)了區(qū)域間的文化認(rèn)同 D.明確了君臣間的政治隸屬關(guān)系(二)宗法制1、原因:為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在土地、財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾2、實(shí)質(zhì):將血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度3、內(nèi)容:嫡長(zhǎng)子繼承制;大宗小宗。大宗和小宗關(guān)系是相對(duì)的,大宗和小宗既是家族等級(jí)關(guān)系,又是政治隸屬關(guān)系。4、影響:有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng);世卿世祿制,強(qiáng)化了貴族,尤其是大宗的利益。對(duì)后世:王位傳子制度宗法觀念:忠孝、愛(ài)國(guó)、重視親情、遠(yuǎn)近尊卑、家譜、家廟典型例題有學(xué)者指出:"如果說(shuō)宗法制度是維系同姓的紐帶的話,那么同姓不婚制則是其補(bǔ)充,大宗百世不遷,同姓百世不婚,這是維系周代舉國(guó)上下緊密團(tuán)結(jié)的兩條紐帶,不可或缺。"這表明,同姓不婚制的實(shí)行A.促進(jìn)了宗法制的形成 B.?dāng)U大了周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)C.消弭了大宗小宗矛盾 D.削弱了周天子的權(quán)威三、夏、商、西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1、經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè):土地制度:井田制主要生產(chǎn)工具:木石骨蚌,少量青銅農(nóng)具耕作方式:石器鋤耕;大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作、千耦其耘(2)井田制性質(zhì):土地名義上歸國(guó)家所有,實(shí)際上歸周王所有。國(guó)家將土地層層分封給各級(jí)貴族。內(nèi)容:井田制中有“公田”和“私田”之分,《孟子》中記載:方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)成公田,公事畢,然后敢治私事瓦解的原因鐵犁牛耕使用,生產(chǎn)力的發(fā)展;戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,勞動(dòng)力減少;各國(guó)的稅制改革井田制瓦解,封建土地私有制形成的過(guò)程春秋時(shí)期,魯國(guó)管仲改革,實(shí)行初稅畝,規(guī)定不論公田、私田,都按田畝多少收稅,實(shí)際上使土地私有合法化齊國(guó),相地而衰征戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅變法,從法律上廢除了井田制,確立了封建土地私有制(3)手工業(yè)、商業(yè):工商食官典型例題據(jù)《孟子》一書記載,“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田,公事畢,然后敢治私事。”對(duì)以上材料理解正確的是A.公田指的是國(guó)君直接經(jīng)營(yíng)的全國(guó)土地B.反映了井田制度下的耕作、勞役方式C.描述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的封建地主土地所有制D.反映了西周時(shí)期的奴隸主土地私有制四、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的整體特征1、時(shí)間界定:春秋時(shí)期:公元前770年平王東遷至公元前476年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:公元前475年至公元前221年秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)【前256年,周王室被滅】2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期概況春秋時(shí)期,一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力,力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó),齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐先后建立霸權(quán),春秋五霸春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期,一些諸侯國(guó)卿大夫掌握實(shí)權(quán)。三家分晉、田氏代齊。逐漸形成齊楚燕韓趙魏秦七個(gè)大國(guó),稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。3、階段特征大變革、大動(dòng)蕩、大發(fā)展的時(shí)期;社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期【奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型】(1)經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力發(fā)展,井田制逐步瓦解,土地土地私有制逐步確立;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成;工商食官被打破,私商、私營(yíng)手工業(yè)興起,出現(xiàn)家庭手工業(yè)。(2)政治:周王室衰微,分封制、宗法制遭到破壞,諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷;由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變,向?qū)V浦髁x中央集權(quán)制度過(guò)渡(3)思想:禮崩樂(lè)壞;私學(xué)興起,文化下移;士階層的崛起;百家爭(zhēng)鳴;典型例題1.孔子建立了以仁為核心、以禮為規(guī)范的思想體系,認(rèn)為禮是自我完善的外在規(guī)范。荀子提倡“隆禮”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)禮的作用是“別”,是“明分使群”,使社會(huì)成為有組織的群體;為了達(dá)到此目的,他主張以法入禮,嚴(yán)格上下倫理等級(jí)秩序。儒家這一思想的發(fā)展(
)A.符合社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 B.助推新興地主階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)C.促成了百家爭(zhēng)鳴局面 D.為禮樂(lè)制度的重建提供了理論依據(jù)2.吳國(guó)貴族自稱是太伯(周部落首領(lǐng)古公亶父長(zhǎng)子)之后,但很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)卻并未表現(xiàn)出親近華夏的一面。而在春秋時(shí)期他們開始強(qiáng)調(diào)自身的華夏血緣,吳國(guó)獲得了華夏的支持。這為吳國(guó)進(jìn)入中原地區(qū),參與其他華夏諸侯國(guó)盟會(huì)、爭(zhēng)霸提供了依據(jù)。這反映了A.夷狄普遍認(rèn)同華夏文化 B.吳國(guó)貴族具有華夏血統(tǒng)C.周天子的統(tǒng)治日趨穩(wěn)固 D.政治利益影響華夏認(rèn)同3.如表是關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分記載。材料可以用來(lái)說(shuō)明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(
)史料出處棄其田耘,賣宅圃,而隨文學(xué)者邑之半《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》陽(yáng)且盡歲,亟發(fā)糶,以收田宅、牛馬《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)第五》今括一旦為……王所賜金帛,歸藏于置田產(chǎn)《史記·廉頗藺相如傳》A.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)促進(jìn)私權(quán)盛行 B.社會(huì)意識(shí)變遷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.政府重視工商業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展五、全面認(rèn)識(shí)漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施1、漢武帝時(shí)期的政治制度變革——中央官制內(nèi)外朝制度(設(shè)立中朝)2、漢武帝時(shí)期的政治制度變革——地方制度(1)推恩令諸侯王死后,除嫡長(zhǎng)子繼承王位外,其他子弟可以分割王國(guó)一部分土地成為列侯,由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國(guó)越分越小,力量削弱。中央的直接轄區(qū)日益擴(kuò)大,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)酎金奪爵:酎金,是漢朝祭祀宗廟祖先時(shí),由地方諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金。公元前112年,漢武帝以各地諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金成色不好、斤兩不足為借口,廢列侯106人。3、漢武帝時(shí)期的政治制度變革——監(jiān)察制度十三州刺史將全國(guó)劃分為13個(gè)州,分設(shè)刺史,(監(jiān)督郡國(guó)長(zhǎng)官)負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)游俠等社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。4、漢武帝時(shí)期的政治制度變革——選官制度察舉制——品德、才能影響:為兩漢政權(quán)選拔了大批人才,一定程度上滿足了官僚隊(duì)伍需要;5、漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央;實(shí)行鹽鐵官營(yíng),由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn),國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易,增加收入,平抑物價(jià)。抑制工商業(yè)者,向他們征收財(cái)產(chǎn)稅【算緡;告緡】6、漢武帝時(shí)期思想方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施——罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)典型例題1.公元前113年,漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢,把各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀,中央成立專門的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng),由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。這些做法(
)A.實(shí)踐了重農(nóng)抑商的政策 B.杜絕了地方吏治的腐敗C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.加強(qiáng)了中央集權(quán)2.西漢武帝以侍中、尚書等組成內(nèi)朝執(zhí)掌國(guó)家決策大權(quán),后又任命外戚衛(wèi)青為大司馬大將軍,不但掌管全國(guó)軍事,還進(jìn)入內(nèi)朝,參與政治決策,位在三公之上。武帝駕崩后,霍光以大司馬大將軍的身份正式作為內(nèi)朝的領(lǐng)抽執(zhí)掌朝政。從此,外戚擔(dān)任大司馬大將軍,掌控內(nèi)朝成為西漢慣例。下列對(duì)這種制度的理解正確的是(
)A.霍光以后三公被剝奪了相權(quán)B.大司馬大將軍掌握決策權(quán),西漢政府從文人政府轉(zhuǎn)變?yōu)檐娙苏瓹.大將軍衛(wèi)青進(jìn)入內(nèi)朝后,皇權(quán)受到嚴(yán)重威脅D.西漢后期內(nèi)朝逐漸成為外戚專政的工具3.如圖1、圖2是西漢不同時(shí)期的侯國(guó)分布圖。這兩幅圖反映出A.郡國(guó)并行制度徹底廢除 B.侯國(guó)最終擺脫王國(guó)控制C.國(guó)家地域控制政策調(diào)整 D.異姓侯國(guó)數(shù)量逐漸增加4.如表所示是漢代關(guān)于君主與國(guó)家治理關(guān)系的論述。據(jù)此可知,這些論述材料來(lái)源“蓋聞天生眾民,不能相治,為之立君,以統(tǒng)理之”《漢書·成帝紀(jì)》“蓋聞天生蒸民,不能相理,為之立君,使司牧之”《后漢書·孝桓帝紀(jì)》A.認(rèn)為君主制源于宗教崇拜 B.蘊(yùn)含一定的樸素民主意識(shí)C.倡導(dǎo)加強(qiáng)皇權(quán)以維護(hù)統(tǒng)治 D.旨在解決漢代的治理危機(jī)1.在對(duì)三星堆遺址考古研究中,既發(fā)現(xiàn)大量與中原地區(qū)類似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹等,其獨(dú)特的祭祀行為,包括“燔燒”、器物分層等也十分罕見(jiàn)。這反映出(
)A.中華文明的多元一體 B.古蜀文明已超越中原文明C.華夏認(rèn)同觀念已產(chǎn)生 D.早期國(guó)家深受神權(quán)政治影響2.商朝時(shí)商族人認(rèn)為天命只降于商人,故而經(jīng)常舉行祭祀活動(dòng)以祈求上天能夠永遠(yuǎn)保佑商族;后武王伐商,打破了商人天命降于一族的觀念,由周天子而不是周人來(lái)領(lǐng)受天命,不再斤斤計(jì)較于一族小群體的利益得失。這種變化(
)A.推動(dòng)仁政治國(guó)理念形成 B.適應(yīng)分封制對(duì)內(nèi)外服制度的取代C.使神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 D.保證了周朝貴族的世襲特權(quán)地位3.晉襄公去世時(shí),太子年少,趙盾因?yàn)闀x國(guó)多難,要立年長(zhǎng)的國(guó)君,決定把公子雍從秦迎接回來(lái),但因襄公夫人抱著太子啼哭于朝,卿大夫“畏國(guó)人以大義來(lái)逼己”,仍然立了太子為國(guó)君。這反映了當(dāng)時(shí)的晉國(guó)(
)A.王權(quán)受到一定限制 B.宗法體系得到維護(hù)C.傳統(tǒng)秩序已經(jīng)崩潰 D.國(guó)土面臨瓜分危機(jī)4.“周既不綱,權(quán)利四散,游士學(xué)者,各稱道其所自得以橫行于天下,不容于一國(guó),則去而之他而已。故仲尼見(jiàn)七十二君,墨翟來(lái)往大江南北,荀卿所謂‘無(wú)置錐之地,而王公不能與之爭(zhēng)名;在一大夫之位,則一君不能獨(dú)畜,一國(guó)不能獨(dú)容’?!边@揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(
)A.社會(huì)環(huán)境寬松 B.士人崇尚游學(xué)C.人才爭(zhēng)奪激烈 D.社會(huì)秩序混亂5.下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分國(guó)家改革變法的概況。據(jù)此表可知,該時(shí)期(
)國(guó)家(改革者)部分內(nèi)容魏國(guó)(李悝)頒行《法經(jīng)》,嚴(yán)厲懲罰侵犯私有權(quán)、反抗君主統(tǒng)治的行為。楚國(guó)(吳起)封君子孫傳三世者即收其爵祿,優(yōu)待為國(guó)報(bào)效的“戰(zhàn)斗之士”。韓國(guó)(申不害)加強(qiáng)對(duì)臣下的控制,實(shí)行以“術(shù)”為核心內(nèi)容的君主集權(quán)統(tǒng)治。秦國(guó)(商鞅)獎(jiǎng)勵(lì)軍功,嚴(yán)禁私斗;廢井田,開阡陌;普遍推行縣制等。A.社會(huì)轉(zhuǎn)型成為時(shí)代潮流 B.專制集權(quán)制度正式建立C.土地制度成為變革核心 D.宗法分封制度徹底解體6.下圖為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化圈分布圖。該圖反映了(
)A.文化的多元封閉性 B.地域文化的統(tǒng)一性C.區(qū)域文化的交融性 D.中華文明的連續(xù)性7.秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度,將戰(zhàn)國(guó)后期已實(shí)行的郡縣制推廣全國(guó),把全國(guó)分為36郡,后增至40郡??ぴO(shè)郡守,直接受中央政府管理,各郡每年必須定期向中央報(bào)告本地的稅收收入、治安情況等,中央對(duì)其下屬進(jìn)行考核。這反映出秦朝(
)A.世襲制度完全退出政治舞臺(tái) B.官僚政治逐漸取代貴族政治C.中央財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)迅速增長(zhǎng) D.監(jiān)察制度保障社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定8.下圖為西漢初年中央和地方封國(guó)人口和轄郡對(duì)比示意圖。為改變這一狀況,西漢政府采取的有效措施是(
)A.頒布“推恩令” B.設(shè)立中朝C.實(shí)行察舉制 D.均輸平準(zhǔn)9.下表是漢初不同皇帝在位時(shí)期施行的經(jīng)濟(jì)政策。這些政策的實(shí)施說(shuō)明漢初記述時(shí)期兵皆罷……以功勞行田宅漢高祖女子年十五以上至三十不嫁,五算(五倍征收人頭稅)漢惠帝除(免除)田之租稅,丁男徭役“三年而一事”漢文帝A.賦稅沉重矛盾尖銳 B.政府重視經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.漢承秦制有所損益 D.匈奴威脅戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁10.董仲舒作為春秋公羊?qū)W大師,以發(fā)揚(yáng)《春秋》微言大義為己任,他對(duì)“元年春王正月”做了進(jìn)一步發(fā)揮:“《春秋》之序辭也,置王于春正之間,非曰上奉天施而下正人,然后可以為王也云爾”。董仲舒的這一做法有助于(
)A.崇教尚學(xué)之風(fēng)的形成 B.民眾對(duì)于大一統(tǒng)的認(rèn)同C.先秦民本思想的推廣 D.天人感應(yīng)觀念深入人心11.閱讀材料,
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