基于系統(tǒng)思維推動文化自信教育融入高職思政教學(xué)策略

摘要：在思政課教學(xué)中融入文化自信教育是思政教學(xué)任務(wù)之一，只有文化自信，才能更好地傳承文化、發(fā)展文化。文章分析將文化自信教育融入思政課教學(xué)的價值意蘊，闡明系統(tǒng)思維原理以及系統(tǒng)思維與文化自信教育、思政課教學(xué)相結(jié)合的要義，提出系統(tǒng)思維下進(jìn)行文本解讀、運用多元化的課堂教學(xué)手段、跨學(xué)科整合開展思政課教學(xué)活動、將理論知識與實踐相結(jié)合的教學(xué)策略，以提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)思維；文化自信；思政課教學(xué)在新時代背景下，思想政治理論課（思政課）作為高職院校重要的思想道德教育課程，不僅需傳播理論知識，而且需引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，增強文化自信。2024年5月，習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力。文化自信，作為國家和民族精神的重要組成部分，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。然而，當(dāng)前一些高職學(xué)生在面對世界多元文化沖擊時，缺乏足夠的文化自信心［1］。因此，如何在思政課教學(xué)中系統(tǒng)地融入文化自信教育內(nèi)容，引導(dǎo)高職學(xué)生形成積極向上的文化認(rèn)同，成為擺在我們面前的重要課題。思政課是一個系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)思考。本文探討如何運用系統(tǒng)思維方式將文化自信教育引入思政課教學(xué)中，即通過深入分析文化自信的內(nèi)涵及其在思政課中的重要性，結(jié)合系統(tǒng)思維理論，探討將文化自信教育融入思政課教學(xué)的策略。一、在思政課教學(xué)中融入文化自信教育的價值意蘊文化自信，是指一個國家、一個民族對本民族文化具有的自豪感和自信心，是對本文化的認(rèn)同、尊重和傳承的一種精神狀態(tài)。這種自信并非空洞的狂妄，而是建立在對自身文化的深刻理解和客觀認(rèn)識之上［2］。文化自信不僅涉及傳統(tǒng)、價值觀念，還包含對文化的創(chuàng)新與發(fā)展。具有文化自信的個體，能夠自覺肯定自身文化的獨特性和價值，同時秉持開放包容的心態(tài)，愿意學(xué)習(xí)借鑒其他文化。在思政課教學(xué)中，教師深刻理解文化自信的內(nèi)涵，有助于引導(dǎo)高職學(xué)生樹立積極向上的文化認(rèn)同，形成健康的思想基礎(chǔ)，因此在思政課教學(xué)中融入文化自信教育具有重要的意義。一是思政課在引導(dǎo)高職學(xué)生正確認(rèn)識自己的文化身份，增強對本國文化的認(rèn)同方面起著關(guān)鍵作用。通過融入文化自信教育，使高職學(xué)生能更好地理解并尊重自己的文化根源，從而建立更全面的自我認(rèn)知［3］。二是思政課旨在為高職學(xué)生打下堅實的思想基礎(chǔ)，培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀、人生觀。而文化自信正是這一基礎(chǔ)的重要組成部分，它關(guān)乎對自身文化的理解，關(guān)乎對自身文化的自信，關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，具有厚重的主體性文化基因，是我們的文化根脈，這種自信有助于高職學(xué)生形成積極的世界觀和人生觀。在全球化的背景下，具有文化自信的高職學(xué)生能夠更好地應(yīng)對多元文化的沖擊，既能保持自身文化的獨特性，又具有欣賞和理解其他文化的包容性。三是在系統(tǒng)思維觀念下將文化自信教育融入思政課堂，能夠潛移默化地鼓勵高職學(xué)生主動關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注中華文明傳承，使他們有更強的責(zé)任感和使命感，激發(fā)他們參與社會建設(shè)的積極性。思政課教育教學(xué)有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們未來充實而有意義的生活和事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)?？梢?，將文化自信教育融入思政課教學(xué)，不僅有助于提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而且能為他們在未來社會中發(fā)揮積極作用提供有力支持。因此，我們應(yīng)該更加重視在思政課中融入文化自信教育。二、系統(tǒng)思維基本原理及其與文化自信教育、思政課教學(xué)結(jié)合的要義（一）系統(tǒng)思維的基本原理系統(tǒng)思維是一種全面、綜合、系統(tǒng)地觀察和分析問題的方法，旨在從整體上理解和解決復(fù)雜問題的思考方式。系統(tǒng)思維的基本原理為思政課教學(xué)提供了有力的方法論支持，強調(diào)從整體和全面的角度看待問題，將問題視為一個相互關(guān)聯(lián)的整體，并從多個角度來分析和評估其影響。其基本原理包括以下幾個方面特征。一是整體性觀念。系統(tǒng)思維注重從整體角度看待事物，強調(diào)事物之間的相互聯(lián)系和相互影響。相較于局部性思維，整體性觀念有助于全面地把握問題的本質(zhì)。二是動態(tài)性觀念。系統(tǒng)思維關(guān)注事物的變化和發(fā)展過程，認(rèn)為事物不是靜止不變的，而是處于不斷演化的狀態(tài)。這有助于更好地理解事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢。三是相互關(guān)系觀念。系統(tǒng)思維認(rèn)為事物之間存在著相互關(guān)系，一個系統(tǒng)的變化會影響到其他系統(tǒng)。這強調(diào)了事物之間相互依存、相互制約的關(guān)系。四是反饋機制觀念。系統(tǒng)思維強調(diào)反饋機制的存在，即系統(tǒng)內(nèi)部的變化會對系統(tǒng)自身產(chǎn)生影響。這有助于理解問題的循環(huán)性和相互影響的復(fù)雜性。五是遞歸性觀念。系統(tǒng)思維認(rèn)為系統(tǒng)的某一部分與整體之間存在相似性，即遞歸。這有助于通過對局部問題的深入分析來理解整體系統(tǒng)的運行機制。在思政課教學(xué)中運用系統(tǒng)思維，有助于高職學(xué)生全面思考社會、國家、個體之間的關(guān)系，促使其在認(rèn)知上形成更為綜合、系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）系統(tǒng)思維與文化自信教育結(jié)合系統(tǒng)思維與文化自信教育結(jié)合是指在思政課教學(xué)中創(chuàng)造性地將系統(tǒng)思維的基本原理與培養(yǎng)高職學(xué)生文化自信相結(jié)合的過程。這一結(jié)合體現(xiàn)在以下幾個方面。一是整體性思考文化自信。通過系統(tǒng)思維，教師可以引導(dǎo)高職學(xué)生從整體性的角度審視文化自信，深刻把握文化自信的根和魂。文化主體性是文化自信的根本依托，高職學(xué)生要明白五千年中華民族文明歷史一脈相承。教師要從根本上深入了解文化在國家、社會、個體發(fā)展中的綜合影響，幫助高職學(xué)生形成更為全面的文化自信認(rèn)知。二是動態(tài)性思考文化自信的發(fā)展。系統(tǒng)思維的動態(tài)性觀念有助于高職學(xué)生理解文化自信并非靜止不變的，而是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷演進(jìn)的，使高職學(xué)生深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，堅守馬克思主義這一“魂脈”，用好新時代紅色基因培根鑄魂。通過系統(tǒng)思維，可以使高職學(xué)生更好地把握文化自信的發(fā)展脈絡(luò)。三是相互關(guān)系思考文化自信的多元影響。系統(tǒng)思維強調(diào)事物之間的相互關(guān)系，可以引導(dǎo)高職學(xué)生思考文化自信與其他社會要素的相互影響。這幫助高職學(xué)生認(rèn)識到文化自信是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，與社會、政治、經(jīng)濟、軍事等方面相互交織。四是通過反饋機制思考文化自信的調(diào)適與變革。通過系統(tǒng)思維，教師可以指導(dǎo)高職學(xué)生理解文化自信存在的反饋機制，即文化自信對社會的影響，同時社會也會對文化自信產(chǎn)生反饋。這使得高職學(xué)生能夠更好地理解文化自信的調(diào)適和變革。五是遞歸性思考文化自信的傳承。系統(tǒng)思維的遞歸性觀念有助于高職學(xué)生理解文化自信的傳承和發(fā)展，即當(dāng)前文化自信的形成離不開歷史文化的傳統(tǒng)根基。這有助于培養(yǎng)高職學(xué)生對文化自信的深刻理解和認(rèn)同。通過將系統(tǒng)思維與文化自信結(jié)合，思政課教學(xué)旨在培養(yǎng)高職學(xué)生更為全面、系統(tǒng)的思考能力，使其能夠在不斷變化的社會環(huán)境中更好地樹立起文化自信。（三）系統(tǒng)思維與思政課教學(xué)融合系統(tǒng)思維與思政教學(xué)融合是在思政課教學(xué)中將系統(tǒng)思維的理論原理有機融入具體的教學(xué)中，以促使高職學(xué)生形成系統(tǒng)性、全面性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成系統(tǒng)的知識體系。這一融合表現(xiàn)在以下幾個層面。一是系統(tǒng)思維的基本原理貫穿整個教學(xué)設(shè)計。教師在課程設(shè)計中充分運用系統(tǒng)思維的整體性、動態(tài)性、遞歸性等基本原理，做好思政課一體化建設(shè)的系統(tǒng)貫通，將系統(tǒng)思維方法融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成系統(tǒng)思維習(xí)慣。將文化自信教育有機融入教學(xué)單元，通過系統(tǒng)思維教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容不再孤立地融入文化自信的知識，而是通過系統(tǒng)思維的整合，將文化自信教育貫穿于思政課各個單元，使高職學(xué)生能夠從多角度、多維度全面認(rèn)識文化自信。二是多元化教學(xué)手段的系統(tǒng)運用。教學(xué)內(nèi)容的整合不僅體現(xiàn)在知識傳遞上，還體現(xiàn)在采用多元化的教學(xué)手段上。這些手段包括案例分析、小組討論、數(shù)字化技術(shù)運用、全媒體運用，以及到博物館、展覽館、紀(jì)念館等實地考察。尤其館校合作“多場域”的系統(tǒng)切換，更能促使高職學(xué)生從不同的角度全面理解文化自信。三是系統(tǒng)思維引導(dǎo)學(xué)科知識與文化自信的交融。教學(xué)內(nèi)容的整合不是單指在思政課的范疇內(nèi)，還包括將文化自信教育與其他學(xué)科的融合，打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)跨學(xué)科交叉融合。四是強調(diào)理論與實踐的系統(tǒng)結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容整合體現(xiàn)在將文化自信的理論知識與實踐相結(jié)合，通過實際案例、實地考察等方式，使高職學(xué)生更深刻地理解文化自信的內(nèi)涵和實際應(yīng)用。三、基于系統(tǒng)思維推動文化自信教育融入思政課教學(xué)的策略（一）系統(tǒng)思維下進(jìn)行文本解讀以文本解讀為切入點，通過經(jīng)典文本的深度挖掘，喚起高職學(xué)生對文化自信的深層認(rèn)知，激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和自信［4］。以文本解讀為切入點，系統(tǒng)地對文本進(jìn)行“讀、悟、講、演”。也就是說，師生一起原汁原味地品讀經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的道理，詮釋其中意涵，演繹其中所及，這是思政課教學(xué)中一種有效的策略。教師從文本解讀開始，通過深入解讀經(jīng)典文本，揭示經(jīng)典文本的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文化自信的內(nèi)涵。具體來說，教師選擇具有代表性的文本，如歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品、文藝作品等，對經(jīng)典文本進(jìn)行詳細(xì)解讀，揭示文本中蘊含的“強底色”文化自信元素，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。在思政課教學(xué)中，教師運用系統(tǒng)思維方法，通過文本解讀幫助高職學(xué)生理解文本所傳遞的文化觀念、價值取向，引導(dǎo)高職學(xué)生從中感受文化自信的精神內(nèi)涵，鼓勵高職學(xué)生主動參與文本解讀過程，提出自己的見解。比如，系統(tǒng)構(gòu)建紅色經(jīng)典微型課程體系，將文化自信教育融入思政教學(xué)中，通過小組討論、互動交流、翻轉(zhuǎn)課堂等形式，激勵高職學(xué)生思考，培養(yǎng)其獨立思考和表達(dá)能力。同時，教師還要將文本解讀與實際生活、社會實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地將“演”（文本解讀）“賽”（高職學(xué)生講思政課比賽）“做”（暑期社會實踐、志愿者服務(wù)、實習(xí)等）三者相融合。通過案例分析、實地參觀考察等方式，引導(dǎo)高職學(xué)生將文本中體現(xiàn)的文化自信的理念與現(xiàn)實場景相結(jié)合，使其理論學(xué)習(xí)更具實際指導(dǎo)意義；通過對多個文本的對比分析，促使高職學(xué)生形成更為全面、多元的文化自信認(rèn)知；通過頭腦風(fēng)暴法，培養(yǎng)高職學(xué)生比較文本中不同觀點的能力，加深對文化多樣性的理解。文本解讀這一教學(xué)策略既能滿足思政課的教學(xué)要求，又能培養(yǎng)高職學(xué)生的批判性思維和跨學(xué)科綜合能力。（二）系統(tǒng)思維下運用多元化的課堂教學(xué)手段在思政課教學(xué)中，多元化的教學(xué)手段對激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果具有重要作用，因此教師要結(jié)合高職學(xué)生的實際情況，通過講座式教學(xué)，傳授文化自信的理論知識，使高職學(xué)生系統(tǒng)了解文化自信的力量源泉。比如，組織小組討論，引導(dǎo)高職學(xué)生深入思考文化自信的實際意義和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，培養(yǎng)團隊協(xié)作和溝通能力；在解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“以和為貴”的思想中，通過系統(tǒng)運用大量的史料、具體鮮活的案例，使高職學(xué)生更加深入地理解文化自信在社會中的具體體現(xiàn)和應(yīng)用；進(jìn)行實地考察，帶領(lǐng)高職學(xué)生親身感受文化自信的體驗，增強高職學(xué)生對文化的親近感和認(rèn)同感；結(jié)合多媒體資料，通過圖片、音視頻等多媒體手段展示文化自信的多樣性，激發(fā)高職學(xué)生視覺和聽覺的感知，提高學(xué)習(xí)的趣味性；運用角色扮演，讓高職學(xué)生通過扮演不同角色來體驗文化沖突和交流，增強高職學(xué)生的情感體驗和社會適應(yīng)能力。運用多樣化的教學(xué)手段，采用協(xié)同化、連通化、立體化的教學(xué)方式，提高思政課的吸引力，提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使高職學(xué)生在不同的情境下全面感知文化自信，從而形成更為深刻的認(rèn)知，提升思政課教學(xué)的趣味性和實效性，培養(yǎng)高職學(xué)生更全面的文化自信心。（三）系統(tǒng)思維下跨學(xué)科整合開展思政課教學(xué)活動在思政課教學(xué)中，跨學(xué)科整合是將不同學(xué)科的知識和方法有機結(jié)合，使各學(xué)科之間“巧協(xié)同”，以提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)策略，打造“有味道”的文化自信。比如，地名作為文化的化石，是歷史和文化的記憶。在思政教學(xué)中，融合歷史、地理等學(xué)科知識，通過猜地名活動讓高職學(xué)生探尋地名背后的人、文化和故事，將地名作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會生活的契合點，詮釋地名蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其對人的精神的影響；通過系統(tǒng)整合文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的經(jīng)典著作，使學(xué)科之間形成一個系統(tǒng)的整體，多維賦能、共生共長共育人；通過融合社會學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)學(xué)科，運用社會調(diào)查、案例分析等手段，使高職學(xué)生更全面地認(rèn)知文化自信在社會中的影響；通過結(jié)合美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)學(xué)科，讓高職學(xué)生感受文化自信的藝術(shù)表達(dá)形式，培養(yǎng)審美情操；通過整合信息技術(shù)、傳播學(xué)等學(xué)科，借助新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等手段拓展高職學(xué)生的信息獲取途徑，傳遞文化自信的理念；通過融合法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的倫理道德觀，引導(dǎo)高職學(xué)生在文化自信的背景下形成正確的倫理觀念?？鐚W(xué)科整合教學(xué)，不僅可以為學(xué)生提供更為全面的知識視角，而且有助于培養(yǎng)高職學(xué)生綜合分析復(fù)雜社會現(xiàn)象的能力和解決問題的能力。這種教學(xué)方式有助于打破學(xué)科之間的壁壘，促使高職學(xué)生形成更為綜合的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（四）系統(tǒng)思維下將理論知識與實踐相結(jié)合將理論知識與實踐相結(jié)合，將普遍真理與具體實際相結(jié)合是重要法寶，這“兩個結(jié)合”既彰顯了文化自信，又是一種實用而有效的教學(xué)策略。在思政課教學(xué)中，要想更好地融入文化自信教育就不能只講理論、只講大道理，而是要把理論知識與實踐相結(jié)合，將普遍真理與具體實際相結(jié)合，通過大量的事例巧妙地將文化自信教育融入專題教學(xué)中，使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中更直觀地感受文化自信的力量、文化自信對專業(yè)發(fā)展的影響。比如，組織實踐活動，讓高職學(xué)生參與文化活動、社會服務(wù)等實踐，將學(xué)科知識應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)高職學(xué)生進(jìn)行課外文化項目實踐，如開展文學(xué)