2025年中圖版必修3語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年中圖版必修3語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列對(duì)課文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.暮春：春季的末一個(gè)月。B.褉事：古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。C.“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支紀(jì)年法。古人常用“天干”十個(gè)字和“地支”十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年的次序。這種方法不能用來(lái)表示月和日的次序。D.彭殤：彭，即彭祖，傳說(shuō)他曾活到八百歲；殤，即未成年而死去的人。2、下列對(duì)《琵琶行（并序）》選段的賞析；不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。A.開(kāi)頭兩句點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。選擇秋風(fēng)中的楓葉和荻花為意象，渲染了一種悲涼的氣氛，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。B.三四兩句以凄涼景寫(xiě)寂寞情，“無(wú)管弦”為琵琶女的出場(chǎng)作了鋪墊。C.五六兩句中提到江月，這是全詩(shī)第一次提到，進(jìn)一步渲染了沉郁感傷的心情。D.末兩句琵琶彈奏的聲音使送者忘歸，行者不發(fā)，正面襯托了音樂(lè)的美妙動(dòng)人。3、下列對(duì)古代文化常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《孟子》，該書(shū)翔實(shí)地記載了孟子的思想、言論和事跡?！睹献印放c《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱(chēng)為“四書(shū)”。“四書(shū)”是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書(shū)和科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。B.庠序，古代的學(xué)校，后泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸奥勅?，鄉(xiāng)里有教，夏曰校。殷曰序，周曰庠?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸傲⑻珜W(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑?！盋.孝悌，“孝”，指盡心奉養(yǎng)和服從父母；“悌”，指兄弟間互敬互愛(ài)。孔子非常重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。D.桑梓，古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用桑梓指代家鄉(xiāng)?！斗哆M(jìn)中舉》中張鄉(xiāng)紳稱(chēng)與范進(jìn)“同在桑梓”的意思就是說(shuō)他與范進(jìn)是同鄉(xiāng)人。4、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.舟遙遙以輕飏策扶老以流憩B.悅親戚之情話(huà)感吾生之行休C.乃瞻衡宇，載欣載奔精思傅會(huì)，十年乃成D.奚惆悵而獨(dú)悲樂(lè)夫天命復(fù)奚疑5、選出下列句子中加粗詞的意思、用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)A.足以極視聽(tīng)之娛B.每覽昔人興感之由C.感吾生之行休D.悅親戚之情話(huà)6、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.鄰國(guó)之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B.則移其民于河?xùn)|貧賤不能移，威武不能屈C.百畝之田，勿奪其時(shí)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也D.材木不可勝用也殺人如不能舉，刑人如恐不勝7、下列句中“之”的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①寡人____于國(guó)也②是何異于刺人而殺____③樹(shù)____以桑④人非生而知____者⑤王道____始也⑥填然鼓____⑦無(wú)如寡人____用心者⑧未____有也⑨察鄰國(guó)____政⑩則無(wú)望民____多于鄰國(guó)也A.①④⑥B.②③⑦C.③④⑧D.⑤⑨⑥評(píng)卷人得分二、其他(共2題，共4分)8、下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.A．、“博士”是學(xué)位名。先指掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的官職。B.B．、“學(xué)官”是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱(chēng)。C.C．、“教授”原指?jìng)魇谥R(shí)，講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始設(shè)，主管學(xué)校課試、執(zhí)行學(xué)規(guī)等事務(wù)。D.D．、“學(xué)政”是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官和生員的官員。9、翻譯下列兩句話(huà)。

(1)是何異于刺人而殺之；曰：“非我也，兵也”？

(2)直不百步耳，是亦走也。評(píng)卷人得分三、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共2分)10、古代詩(shī)歌閱讀。詠懷古跡·其三杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

(1)對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．首聯(lián)著重描寫(xiě)王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感嘆人逝村存，點(diǎn)出題意。B．頷聯(lián)中“一去”二字，是怨的開(kāi)始，渲染王昭君生前及死后的凄涼。C．頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫(xiě)昭君不忘故土，魂魄夜歸。D．尾聯(lián)的琵琶樂(lè)曲將昭君的怨恨傳之千載，從側(cè)面加強(qiáng)了對(duì)漢元帝的批判。(2)與《詠懷古跡五首》(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項(xiàng)是()

①昭君不慣胡沙遠(yuǎn)②但暗憶江南江北。

③想珮環(huán)月夜歸來(lái)④昭君自有千秋在，胡漢和親見(jiàn)識(shí)高。A．①②B．②③C．②④D．①③(3)明人胡震亨說(shuō)：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作?！币馑际沁@樣氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對(duì)此你有何看法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。評(píng)卷人得分四、情景默寫(xiě)(共2題，共8分)11、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《離騷》一文中描寫(xiě)詩(shī)人以博大的胸懷；對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句：____________，____________。

(2)《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則；把茍合取悅別人奉為信條的兩句：____________，____________。

(3)《離騷》中表明作者寧可死去；也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：____________，____________！

(4)《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話(huà)：____________，____________。12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《游山西村》中；陸游觀賞鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和節(jié)日民俗后，意猶未盡，便與村人相約：自己將“_______________，_______________”再次前來(lái)叨擾。

（2）《論語(yǔ)·子罕》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：“_______________；_______________”。

（3）慘象，_______________；流言，_______________。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？評(píng)卷人得分五、語(yǔ)言表達(dá)(共2題，共18分)13、下面文字有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩出問(wèn)題?！氨衤曋信f歲除”，說(shuō)的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會(huì)帶來(lái)空氣污染、噪音等環(huán)境污染問(wèn)題，還可能引起火災(zāi)，一旦引起火災(zāi)，勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。

①火災(zāi)不一定造成人身傷亡。

②

③14、墓志銘是記述死者功績(jī)的簡(jiǎn)短銘文。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容，用第二人稱(chēng)為格斯拉寫(xiě)一段“墓志銘”。要求用語(yǔ)得體，有感染力，不超過(guò)60字。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共2題，共20分)15、微寫(xiě)作：請(qǐng)從以下兩題中任選一題；按要求作答。

①學(xué)校高二年級(jí)某班將開(kāi)展“與他人相處之道”的主題班會(huì)；請(qǐng)你以該班學(xué)生的身份寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理，恰當(dāng)引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句。180字左右。

②在2019年女排世界杯開(kāi)賽當(dāng)天，中國(guó)女排總教練郎平說(shuō)：“每一次比賽我們的目標(biāo)都是升國(guó)旗、奏國(guó)歌?！弊罱K，她帶領(lǐng)中國(guó)女排克服重重困難，以11戰(zhàn)全勝的傲人戰(zhàn)績(jī)登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了賽前定下的目標(biāo)。學(xué)校想邀請(qǐng)郎平教練來(lái)為全校師生做演講，請(qǐng)你寫(xiě)一段文字表達(dá)對(duì)郎平教練的敬佩之情和邀請(qǐng)之意。要求：態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言得體。16、大作文：閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，這是習(xí)近平總書(shū)記出訪(fǎng)期間應(yīng)外國(guó)政要詢(xún)問(wèn)時(shí)作出的回答。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于正確政績(jī)觀的生動(dòng)表達(dá)。“無(wú)我”和“有我”，道出了每一個(gè)有夢(mèng)想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜绲霓q證法。閱讀習(xí)總書(shū)記的兩則語(yǔ)錄，你有怎樣的感悟？對(duì)“無(wú)我”與“有我”這個(gè)精神世界辯證法你有怎樣的理解？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、天文歷法、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“這種方法不能用來(lái)表示月和日的次序”錯(cuò)誤，古人常用“天干”十個(gè)字和“地支”十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。故選C。2、D【分析】解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如各句解說(shuō)的語(yǔ)句嚴(yán)密性，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高等等。D項(xiàng)“正面襯托了音樂(lè)的美妙動(dòng)人”錯(cuò)，應(yīng)是從側(cè)面暗示了音樂(lè)的美妙動(dòng)人。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)；文化常識(shí)包括古代文化中天文；歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

C項(xiàng)；“指兄弟間互敬互愛(ài)”錯(cuò)誤。悌：指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

故選C。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目；首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。

A項(xiàng)；均為連詞，表修飾。

B項(xiàng)；前者是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；后者是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

C項(xiàng)；前者是副詞，于是；后者是副詞，才。

D項(xiàng)；前者是疑問(wèn)代詞，為什么；后者是疑問(wèn)代詞，什么。

故選A。

【點(diǎn)睛】

虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。5、C【分析】【詳解】

此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力；重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。解答此類(lèi)題首先要明確所給句子的含義，然后對(duì)應(yīng)相關(guān)虛詞的用法準(zhǔn)確辨析。

C項(xiàng)；“吾生之行休”，“吾生”是主語(yǔ)，“行修”是謂語(yǔ)，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；其余均為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。

故選C。

【點(diǎn)睛】

“之”的用法為。

用作代詞；又分幾種情況：（一）可以代人；代物、代事。代人多是第三人稱(chēng)。譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。

用作助詞；也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞；定語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，或用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞；形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。

（二）結(jié)構(gòu)助詞；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。

（三）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)；賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)；“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。

（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。6、D【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)中的一詞多義能力。一詞多義是指一個(gè)詞具有幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的意義。在古今漢語(yǔ)中都有；文言文中，由于單音詞多，這種現(xiàn)象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義；引申義、比喻義和假借義。解題時(shí)，注意一定要結(jié)合詞語(yǔ)所在的上下文，來(lái)判斷其在句中的含義。本題；

A項(xiàng)；加：更/加：虛報(bào)；

B項(xiàng)；移：遷移/移：改變；

C項(xiàng)；奪：失，耽誤/奪：使之改變；

D項(xiàng)；兩句中“勝”均為“盡”之意。

故選D。

【點(diǎn)睛】

理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。7、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①⑦⑩中的“之”為助詞；用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

②③④⑧中的“之”為代詞；

⑤⑨中的“之”為結(jié)構(gòu)助詞；的；

⑥中的“之”為音節(jié)助詞；沒(méi)有實(shí)在意義的襯字。

故選C。二、其他(共2題，共4分)8、A【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力；文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂；官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“‘博士’是學(xué)位名?！卞e(cuò)誤，“博士”應(yīng)該是“官職名”。故選A。

【點(diǎn)睛】

中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵十分豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，所以，更顯示出它的復(fù)雜性，主要包括古代文學(xué)常識(shí)和古代文化常識(shí)。古代的文化常識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面：姓名和稱(chēng)謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂(lè)等。對(duì)于這些常識(shí)都要有所了解，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分辨。9、略

【分析】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主；意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“是”，這；“兵”，刀子；“非我也，兵也”判斷句。第二句得分點(diǎn)：“直”，只是；不過(guò)；“是”，這；“走”，逃跑。

點(diǎn)睛：本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”?！窘馕觥?1)這與用刀把人殺了；卻說(shuō)：“不是我的錯(cuò)，是刀子不好”，又有什么區(qū)別呢?

(2)只不過(guò)沒(méi)有(跑)百步罷了，這也是逃跑。三、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共2分)10、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“渲染王昭君生前及死后的凄涼”錯(cuò)誤；“去”是“離開(kāi)”的意思，“紫臺(tái)”是宮廷，“一去紫臺(tái)連朔漠”是寫(xiě)昭君離別漢宮；遠(yuǎn)嫁匈奴，并非“生前死后”。

故選B。

(2)

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意境的能力。

“環(huán)珮空歸月夜魂”意思是“月夜里環(huán)珮叮當(dāng)是昭君歸魂”；這是寫(xiě)昭君心懷故國(guó)之思，雖骨埋青冢，其靈魂還會(huì)在月夜徒然回到她的父母之邦。

①“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)”意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴；不習(xí)慣北方的荒漠”，這是說(shuō)王昭君不習(xí)慣北方的生活而魂歸故土。

②“但暗憶江南江北”意思是“暗暗地懷念著江南江北的故土”；這是寫(xiě)王昭君思念故土。

③“想珮環(huán)月夜歸來(lái)”意思是“我想她戴著叮咚環(huán)佩；趁著月夜歸來(lái)”，這是說(shuō)王昭君思念故土，魂歸大漢。

④“昭君自有千秋在；胡漢和親見(jiàn)識(shí)高”意思是昭君出塞的故事千古流傳，她當(dāng)年的舉動(dòng)使她被載入了千秋史冊(cè)，凸顯昭君的目光遠(yuǎn)大。

①③和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦；而幽魂歸漢。

故選D。

(3)

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象以及觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

由題干來(lái)看；首先應(yīng)明確觀點(diǎn)，即“適合”或“不適合”，然后結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容陳述理由。

從“適合”的角度來(lái)看；“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”意思是“千山萬(wàn)嶺好像波濤奔赴荊門(mén)”，群山萬(wàn)壑，如大江洪流奔赴荊門(mén)山，而昭君就生長(zhǎng)在這萬(wàn)山叢中香溪之畔的昭君村，這一起筆突兀雄奇，突出昭君生長(zhǎng)環(huán)境的奇特。再看王昭君這一形象，詩(shī)人以“一去紫臺(tái)連朔漠”概括昭君和親這一事件，昭君雖為一女子，但為了民族大義而離別漢宮；遠(yuǎn)嫁匈奴，她的怨其實(shí)是對(duì)故土的“思”，詩(shī)人把昭君的故事放在這樣的背景之中，言外之意是說(shuō)只有這樣風(fēng)水雄奇之地才能出現(xiàn)昭君這樣的奇女子，同時(shí)也表明幾百年來(lái)人們對(duì)她永不忘懷。且從后文來(lái)看，詩(shī)人以“朔漠”來(lái)寫(xiě)塞外，雄渾蒼茫，這和一開(kāi)始的“群山萬(wàn)壑”的雄奇景象是一致的，用這些雄壯之景更好烘托昭君出塞的悲壯之舉，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

從“不適合”的角度來(lái)看，“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”描繪群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景，一個(gè)“爭(zhēng)”字，突出了三峽水勢(shì)之驚險(xiǎn)，一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng)，起句氣象雄偉，而詩(shī)的下一句，卻落到一個(gè)小小的昭君村上，所以是不適合，不協(xié)調(diào)的；由“獨(dú)留”“空歸”“怨恨”等可以看出，詩(shī)人塑造的王昭君重在突出其遠(yuǎn)嫁異域心懷怨恨的失意形象，這與開(kāi)篇的雄奇景象不搭配；由“環(huán)珮空歸月夜魂”來(lái)看，王昭君骨留青冢，魂靈只能在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦，情境悲戚，這與開(kāi)篇的雄渾不協(xié)調(diào)；由“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”可以看出，對(duì)于王昭君的遠(yuǎn)嫁和最終身死大漠，作者是持以同情的，在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人要展現(xiàn)的不是王昭君的民族大義，而是寫(xiě)其悲劇的命運(yùn)，而在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，詩(shī)人寄托了自己的身世家國(guó)之情，他當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，這與開(kāi)篇的雄渾也是不搭的?！窘馕觥?1)B

(2)D

(3)答案示例一：適合。昭君的怨恨憂(yōu)思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚情感。她雖然是一個(gè)女子；但身行萬(wàn)里，青冢留千秋，心與祖國(guó)同在，名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存，詩(shī)人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中，用這樣壯麗的詩(shī)句來(lái)鄭重地寫(xiě)她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的，看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國(guó)遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡，令這種鄉(xiāng)土故國(guó)之思顯示出一種驚天動(dòng)地的力量。

答案示例二：不合適。首先從這首詩(shī)中昭君的形象看，是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域、心中飽含怨恨憂(yōu)思的失意女子；其次從這首詩(shī)的意境看，“環(huán)佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬(wàn)壑赴津門(mén)”的雄渾也不協(xié)調(diào)；第三從作者所要表達(dá)的情感看，重在表現(xiàn)對(duì)昭君的悲劇命運(yùn)的深切的同情，而非是作為英雄事跡來(lái)贊頌傳揚(yáng)，同時(shí)也借昭君的命運(yùn)表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)沉浮的慨嘆。因此，明人胡震亨的觀點(diǎn)有其合理之處。四、情景默寫(xiě)(共2題，共8分)11、略

【分析】試題分析：理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語(yǔ)中的“對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情”“當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條”“不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧”“沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“競(jìng)”“溘”的寫(xiě)法。【解析】長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也不吾知其亦已兮茍余情其信芳12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)；一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“拄”“叩”“凋”“尤”等。

【點(diǎn)睛】

此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。【解析】從今若許閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)歲寒然后知松柏之后凋也已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞五、語(yǔ)言表達(dá)(共2題，共18分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生邏輯推理和仿寫(xiě)句子的能力。

解答時(shí)首先要明確所給材料中有幾處推斷：一是火災(zāi)勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失；二是限制燃放煙花爆竹就可以避免發(fā)生火災(zāi)；三是只要限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染。從“勢(shì)必”“這樣就可以”“只要就”等可見(jiàn)，這三個(gè)推斷都過(guò)于絕對(duì)化。明確了這三個(gè)推斷的問(wèn)題后，就可以仿照句①來(lái)說(shuō)明推斷中的問(wèn)題了?！窘馕觥竣谙拗迫挤艧熁ū癫⒉灰欢鼙苊饣馂?zāi)的發(fā)生。

③不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染14、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：墓志銘是一種悼念性的文體，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。本題主要抓住格斯拉的身份、事跡、品質(zhì)，用第二人稱(chēng)評(píng)述即可?！窘馕觥吭谶@平凡的墓碑下，安睡著一位平凡的鞋匠，他不是成功的商人，不是偉大的領(lǐng)袖，卻用心磨出了世上最美的靴子，他的品質(zhì)將和鞋子一起得到永生。六、寫(xiě)作題(共2題，共20分)15、略

【分析】【詳解】

本題考查微作文寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作；是一種微型的寫(xiě)作或者微小的寫(xiě)作，考查的是學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力以及邏輯思維的能力。微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式；修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以是改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。①，這道題目要求學(xué)生結(jié)合班級(jí)開(kāi)展“與他人相處之道”的主題班會(huì)，寫(xiě)一份簡(jiǎn)短的發(fā)言稿，要求引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，在具體表達(dá)的時(shí)候要緊密結(jié)合主題“與他人相處之道”進(jìn)行表達(dá)，特別是要將《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出的“人不知而不慍，不亦君子乎”等內(nèi)容，注意語(yǔ)言表達(dá)通順、得體，內(nèi)容完整。②，寫(xiě)作的時(shí)候要結(jié)合題目要求細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握，表達(dá)的時(shí)候要突出對(duì)郎平教練的贊美，表達(dá)對(duì)郎平帶領(lǐng)的中國(guó)女排精神的認(rèn)同，同時(shí)題目要求“學(xué)校想邀請(qǐng)郎平教練來(lái)為全校師生做演講，請(qǐng)你寫(xiě)一段文字表達(dá)對(duì)郎平教練的敬佩之情和邀請(qǐng)之意”，這一內(nèi)容表達(dá)要誠(chéng)懇，語(yǔ)言要有藝術(shù)性。

【點(diǎn)睛】

寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：1.為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。2.寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。3.用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。4.語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！窘馕觥竣倥c他人相處之道；最重要的一點(diǎn)是寬容?！墩撜Z(yǔ)》中當(dāng)被問(wèn)到“有一言而可以終身行之者乎？”這個(gè)時(shí)候孔子的回答便是“其恕乎”，寬恕，可以減少人與人之間沒(méi)有必要的矛盾，可以讓人際關(guān)系變得更加和諧，“人不知而不慍，不亦君子乎，”對(duì)他人的寬容，不僅僅是對(duì)自己的美德的彰顯，更是與人相處的關(guān)鍵，“海納百川，有容乃大”，我們應(yīng)變得寬容起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，與他人和諧相處，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。

②尊敬的郎平教練：您好！您臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)；攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)染幾代青春，喚醒大國(guó)夢(mèng)想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)；一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇。今天我們特邀請(qǐng)您到學(xué)校為我校師生演講，愿您能撥冗前來(lái)。謝謝！16、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作的基本能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。寫(xiě)作任務(wù)十分明確：閱讀習(xí)總書(shū)記的兩則語(yǔ)錄；你有怎樣的感悟？對(duì)“無(wú)我”與“有我”這個(gè)精神世界辯證法你有怎樣的理解？要求學(xué)生對(duì)材料所講的道理進(jìn)行思考作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。

【審題】

本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文；要求根據(jù)材料談自己的思考；理解和感悟。習(xí)總書(shū)記的語(yǔ)錄讓我們每一個(gè)人深深地思考“我”與“國(guó)家”、與“人民”的關(guān)系；深深地思考在挑戰(zhàn)、危難、犧牲面前，在利益、成績(jī)、榮譽(yù)面前應(yīng)有的覺(jué)悟和抉擇！學(xué)生應(yīng)結(jié)合兩則材料，辯證思考習(xí)總書(shū)記語(yǔ)錄的精神內(nèi)涵：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，“無(wú)我”是什么？是境界，是胸懷，是格局。“我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！睘辄h、為國(guó)家、為民族、為人民奉獻(xiàn)自己，就是“無(wú)我”?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”：建功立業(yè)絕非易事，依靠的是集體，需要的是時(shí)間，每個(gè)人每時(shí)每刻的付出都是在為干成事業(yè)添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，事業(yè)功績(jī)的完成沒(méi)必要在我一個(gè)人身上，“功成”不是屬于哪一個(gè)人的，它需要每一個(gè)人的努力付出?！坝形摇背觥肮Τ伞敝?，“無(wú)我”求“功成”之譽(yù)，無(wú)私奉獻(xiàn)、甘當(dāng)無(wú)名英雄?！肮Τ伞彪m然不必在我手中、在我有生之年實(shí)現(xiàn)，其中卻有我的執(zhí)著、有我的奮斗、有我的心血汗水?！坝形摇笔鞘裁?？是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任，是使命。面對(duì)矛盾時(shí)，有我；面對(duì)困難時(shí)，有我；面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，有我；面對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)，有我。心中“無(wú)我”方能做到“有我”，摒棄“小我”方能成就“大我”。理解了這樣的辯證關(guān)系，就能做到清清白白，堂堂正正，也就能做到兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)。中華民族的偉大復(fù)興需要的正是“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸懷！寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生可著眼兩則語(yǔ)錄的內(nèi)涵和話(huà)題的思辨性，用辯證的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，要求明確立論，說(shuō)理層次清晰，有理有據(jù)，論證有力。

參考立意：

祖國(guó)在我心中；發(fā)揚(yáng)“忘我”精神；創(chuàng)建美麗中國(guó)；永不言敗，鑄就輝煌；承擔(dān)責(zé)任，青春有為；與祖國(guó)同命運(yùn)，共榮辱；舉“無(wú)我”之火把，點(diǎn)成功之燈盞。

行文結(jié)構(gòu)：題目生動(dòng)形象；巧妙的引用更是增添了語(yǔ)言的魅力；開(kāi)篇引用大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入的故事引出全文的中心觀點(diǎn)：為了國(guó)家；為了人民而甘愿舍小我。接著是豐富的從古到今的例證，如毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、邱少云、黃繼光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等等，重點(diǎn)議論了袁隆平、馬云的事例；結(jié)尾呼吁我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東。

素材：

1.一紙從英國(guó)發(fā)來(lái)的傳真，跨越了一個(gè)世紀(jì)。英國(guó)某企業(yè)仍然肩負(fù)著提醒我市政府海珠橋進(jìn)入疲勞期的責(zé)任。這種精神實(shí)在值得人們敬佩。而且，它又使我們感到負(fù)責(zé)任是一種多么高貴的品質(zhì)，因此，請(qǐng)肩負(fù)起你的責(zé)任！2.人生若是一株禾苗，責(zé)任就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，責(zé)任就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，責(zé)任就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它。3.為擔(dān)當(dāng)，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空；為擔(dān)當(dāng)，他信念不移，救國(guó)家于水火之中；為擔(dān)當(dāng)，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國(guó)擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無(wú)盡的光芒！4.奧里森·馬登說(shuō)過(guò):“只要世界上還有一種力量能夠讓我們感覺(jué)到它的存在的話(huà)，那就是責(zé)任的力量?！弊鳛楫?dāng)代青年的我們，在這責(zé)任感日益淡薄的社會(huì)，更應(yīng)該堅(jiān)定心中的信念，擔(dān)起責(zé)任，使責(zé)任的力量放出更加耀眼的光芒。【點(diǎn)睛】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希婚_(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄）