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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年外研版2024選擇性必修3歷史下冊月考試卷197考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、黃山申遺成功后,修了三條索道,并在坡度很大的山腰溪谷間修建水庫和蓄水池,開崖鑿壁,壘壩蓄水。這種做法A.是對黃山資源的充分利用B.與《世界遺產(chǎn)公約》精神相悖C.是推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展之需D.是擺脫經(jīng)濟困難的最佳途徑2、黃帝垂衣裳而天下治,傳下來的大襟右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣大帶的這種服飾,延續(xù)于夏、商、周,直至元、明,并影響了日本、朝鮮等國。對此較全面的認(rèn)識是A.服飾文化包含了人類文化總和B.以中國服飾為中心形成了東業(yè)文化圈C.服飾文化體現(xiàn)著落后影響先進(jìn)D.服飾文化既具傳承性又具區(qū)域影響性3、據(jù)考證,伏羲女媧作為華夏的始祖在秦漢時期得到了普遍崇奉,這一信仰的影響也日益擴大。與之相關(guān)的神話傳說不僅被文人當(dāng)作創(chuàng)作的素材,也被普通民眾用來保佑家人平安幸福。這一現(xiàn)象A.束縛了百姓的思想生活B.提升了人們的族群認(rèn)同C.促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮D.傳播了先秦的禮樂制度4、西羅馬帝國滅亡后,日耳曼人在原西羅馬帝國的土地上建立起法蘭克王國等國家,原本屬于西羅馬帝國的領(lǐng)土被日耳曼人征服并且得到繼承。日耳曼民族大遷徙的影響有A.使古希臘羅馬文化消失B.成為導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡的根本原因C.改變了亞歐大陸的政治格局D.促成了歐洲進(jìn)入封建社會5、約公元前3000年,印歐人進(jìn)入青銅時代,有發(fā)達(dá)的畜牧業(yè),馴養(yǎng)馬、牛、豬、羊等,會使用馬和馬拉戰(zhàn)車。他們的一支赫梯人于公元前2000年進(jìn)入小亞細(xì)亞,并建立了國家。從中可以看出()A.生產(chǎn)力的發(fā)展為印歐人遷徙提供了前提條件B.印歐人最早進(jìn)入了青銅時代C.印歐人以種植業(yè)為主要的經(jīng)濟來源D.印歐人遷徙沖擊了當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?、墨子主張“興天下之利,除天下之害”;孟子強調(diào)“制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡”。這說明二者的相同追求是()A.社會和諧B.天下大同C.親親尊尊D.以民為本7、宋明理學(xué)家“批判佛教的形式,卻把其精髓納入到儒學(xué)內(nèi)部”,“捍衛(wèi)的是正統(tǒng)儒學(xué)的尊嚴(yán),卻利用了佛教的哲學(xué)思辨的智慧”。這表明,在宋明理學(xué)的理論建構(gòu)過程中A.佛教曾成為社會主流思想B.儒佛思想在互補中出現(xiàn)融合C.佛教能主動適應(yīng)社會現(xiàn)實D.儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動搖8、1786年11月,時任美國外交部部長的約翰?杰伊鑒于政府難以履行職責(zé),在文中寫道:“我們的子孫在讀到剛剛逝去的四年(1783'-1786年)歷史時,心中充滿了遺憾。”這種“遺憾”A.推動了美國聯(lián)邦體制的確立B.導(dǎo)致獨立戰(zhàn)爭成果被政府忽視C.抑制了美國國家形象的構(gòu)建D.協(xié)調(diào)了美國中央與地方的關(guān)系評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)9、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。
推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)10、民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源。閱讀材料;回答問題。
材料一是故明君制民之產(chǎn);必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。
——孟子材料二屈民以伸君;屈君以伸天。故圣人法天而立道,亦溥愛而亡私,布德施仁以厚之,設(shè)誼立禮以導(dǎo)之。
——董仲舒(1)指出材料一;二中民本思想的內(nèi)涵有何變化;并分析這一變化的主要原因。
(2)結(jié)合戊戌變法,舉例說明民本思想在近代中國的演變和政治實踐。11、閱讀材料;完成下列要求。
材料一第二次世界大戰(zhàn)以來,歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加,這些移民逐漸成為歐洲社會的重要組成部分。1945年至20世紀(jì)70年代早期,歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展,國際資本大規(guī)模流向歐洲,生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力。而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力,人口的低出生率又不能及時彌補勞動力缺口。這樣,歐洲成為大規(guī)模移民運動的目的地之一。對此,歐洲各國政府基本上是歡迎的,并主動到世界勞動力市場上尋找勞工。材料二1973年以后,招募勞工(不管是外籍勞工還是殖民地勞工)在很大程度上已經(jīng)停止,但歐洲共同體內(nèi)部的移民,事實上還在繼續(xù),技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加。到20世紀(jì)90年代初期,把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣?!牧弦?、二均摘編自薛永生《戰(zhàn)后歐洲移民與移民問題》材料三在社會就業(yè)層面上,大量移民對當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?,但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為,大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間。在國家安全層面上,大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會融合政策,來自北非的移民及其后代,在社會教育、就業(yè)、語言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視,因而容易走上犯罪道路。——摘編自劉曉平《戰(zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問題初探》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;說明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。
(2)根據(jù)材料二;概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的影響。12、閱讀材料;回答問題。
材料據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算;亞歷山大在東征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外,波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化;教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。
(1)根據(jù)材料;概括亞歷山大東征對東西方國家產(chǎn)生的影響。
(2)亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀愕目捶ā?3、擴張之路。
美國在19世紀(jì)末的擴張。
問題:
(1)根據(jù)以上材料;美國的擴張呈現(xiàn)出哪些特點?
(2)美國實行擴張政策的前提是什么?
(3)美國擴張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果?14、閱讀材料,完成下列要求。材料一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含“仁”“愛”“和”的優(yōu)秀基因??鬃诱f,“泛愛眾,能親仁”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”;老子主張“見素抱樸”“道法自然”;孟子主張“親親而仁民,仁民而愛物”;孫子反對戰(zhàn)爭,他說“百戰(zhàn)百勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”。墨翟更為博愛,他提出要“兼相愛,交相利”。習(xí)近平多次贊譽的明代思想家王陽明主張“天下一家”,“圣人之心,以天地萬物為一體,其視天下之人,無外內(nèi)遠(yuǎn)近。天下之人,皆相視如一家之親”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱,也是構(gòu)建人類命運共同體的思想淵源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含“仁”“愛”“和”的優(yōu)秀基因??鬃诱f,“泛愛眾,能親仁”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”;老子主張“見素抱樸”“道法自然”;孟子主張“親親而仁民,仁民而愛物”;孫子反對戰(zhàn)爭,他說“百戰(zhàn)百勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”。墨翟更為博愛,他提出要“兼相愛,交相利”。習(xí)近平多次贊譽的明代思想家王陽明主張“天下一家”,“圣人之心,以天地萬物為一體,其視天下之人,無外內(nèi)遠(yuǎn)近。天下之人,皆相視如一家之親”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱,也是構(gòu)建人類命運共同體的思想淵源。——摘編自馮顏利、唐慶《習(xí)近平人類命運共同體思想的深刻內(nèi)涵與時代價值》文化多樣性是世界文化的基本特征。當(dāng)今世界,有200材料二文化多樣性是世界文化的基本特征。當(dāng)今世界,有25006000多個國家和地區(qū),多個民族,
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括中華文化的精神內(nèi)涵并分析其歷史作用。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出我們該如何應(yīng)對世界文化多樣性的挑戰(zhàn)。多種語言。不同歷史文化背景的人們,共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。然而,在經(jīng)濟全球化和社會信息化過程中,文化多樣性也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。各國都在努力維護自己的文化特性,維系自己的文化根脈。15、中華文化的傳播,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。材料一公元8世紀(jì)前后,東亞國家對中國文化的大規(guī)模移植與受容,將東亞國家與中國在語言文字(漢字)、思想意識、社會組織(律令制度)、物質(zhì)文明(科學(xué)技術(shù))上聯(lián)成一氣,形成一個以中華帝國為文化源的有序結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。材料二火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。——[德]馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
(1)根據(jù)材料一;結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)時東亞國家移植與“接受”中華帝國文化的具體表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析四大發(fā)明對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響。16、閱讀材料,完成下列要求。材料一諾曼征服后,英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文,羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語,并對譯者進(jìn)行人身迫害;教會使用拉丁文,教士和社會上層壟斷教育,“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”;民眾使用英文,因為民眾日常接觸的是莊園里的成員,莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散,因此,即便王室想在語言政策上有所動作,其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初,諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后,社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言,直至15世紀(jì)20年代,幾乎所有的請愿書還使用法語。然而到15世紀(jì)中葉,印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍,到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。諾曼征服后,英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文,羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語,并對譯者進(jìn)行人身迫害;教會使用拉丁文,教士和社會上層壟斷教育,“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”;民眾使用英文,因為民眾日常接觸的是莊園里的成員,莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散,因此,即便王室想在語言政策上有所動作,其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初,諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后,社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言,直至15世紀(jì)20年代,幾乎所有的請愿書還使用法語。然而到15世紀(jì)中葉,印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍,到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體,接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入,大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力,奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件,英語逐漸在歐洲廣泛傳播。材料二英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體,接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入,大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力,奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件,英語逐漸在歐洲廣泛傳播。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括影響英格蘭官方語言變遷的歷史因素。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析“英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子”的理由。17、閱讀材料;完成下列要求。
材料一近代以來全球國際人口遷移表
——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國的海外移民歷史悠久,大致從1567﹣﹣1840年是一個承前啟后的時期,移民數(shù)量有所增加,1801﹣﹣1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人,近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,期中90%移往東南亞,移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862﹣﹣1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家,投資總額約63271萬元,新中國成立后,大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮,到2008年,移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上,主要集中于發(fā)達(dá)國家?!幾圆軜浠吨袊泼袷贰?第六卷)等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點,并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。評卷人得分四、論述題(共1題,共8分)18、閱讀材料,完成下列要求。材料一
圖:亞歐游牧民族大遷徙(3-6世紀(jì))材料二表:表:16世紀(jì)至。世紀(jì)亞歐區(qū)域文明概況(部分)區(qū)域時間概況亞洲1世紀(jì)中葉大月氏人被匈奴人擊敗并西遷,聯(lián)合吐火羅人,建立貴霜帝國。這個帝國是游牧民族在入侵農(nóng)耕世界并定居以后建立的具有高度經(jīng)濟文化的文明古國。3-5世紀(jì)匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域,建立多個政權(quán),歷史上稱為“五胡十六國”,后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革。匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域,建立多個政權(quán),歷史上稱為“五胡十六國”,后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革。4-6世紀(jì)嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞,滅亡貴霜帝國,迫使薩珊波斯稱臣納貢,并大舉進(jìn)攻印度,在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化,在南農(nóng)北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞,滅亡貴霜帝國,迫使薩珊波斯稱臣納貢,并大舉進(jìn)攻印度,在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化,在南農(nóng)北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。歐洲4-5世紀(jì)日耳曼人各部族在羅馬帝國境內(nèi)不斷南遷,于476年滅亡西羅馬帝國,建立一系列日耳曼人國家,并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下,逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化。——以上材料摘編自吳于廑主編《世界史·古代史編》
綜合以上材料信息,自選視角擬定一個論題,結(jié)合所學(xué)知識加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)評卷人得分五、簡答題(共3題,共30分)19、歷史語境中的語言和文化。
材料二16世紀(jì);英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。
(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、B【分析】【分析】
【詳解】
黃山所在地政府的做法是對黃山景區(qū)自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,而《世界遺產(chǎn)公約》的目的在于對日益遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)實施有效的保護,顯然二者相矛盾,故選B項;A、D兩項說法本身錯誤,排除;C項可能是政府的初衷,但此做法不可取,排除。2、D【分析】試題分析:從材料可以看出;黃帝的服飾對后世有直接的影響,這種影響不僅是指在中國影響深遠(yuǎn),也影響了中國周邊的日本朝鮮等,這說明服飾文化具有傳承性和區(qū)域影響性。故選D。AB項說法偏激;C項說法錯誤,材料并未體現(xiàn)落后影響先進(jìn)的內(nèi)容。
考點:服飾文化。
點評:中國服飾文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國的服飾的特點相傳在黃帝時期定型,影響了后世。中國古代文化昌盛,國力強盛,中國的服飾文化也影響了周邊國家,體現(xiàn)了文化的傳承性和區(qū)域影響性的特點。3、B【分析】【詳解】
本題材料反映的是秦漢時期人們共同信仰伏羲女蝸,這有利于提高民眾的族群認(rèn)同觀念,故選B項。材料并未反映思想專制現(xiàn)象,故排除A項;C項只反映了材料的部分內(nèi)容,不夠全面,故排除;材料未體現(xiàn)先秦時期的禮樂制度,故排除D項。4、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,日耳曼民族大遷徙促進(jìn)了西羅馬帝國的滅亡,這是歐洲由奴隸社會進(jìn)入封建社會的標(biāo)志。故D項正確;西羅馬帝國滅亡,古希臘羅馬文化并未消失。排除A項;西羅馬帝國滅亡的根本原因是其內(nèi)部存在諸多矛盾,日耳曼人的遷徙只是外部原因。排除B項;日耳曼民族大遷徙改變了歐洲大陸的政治版圖,并不包括亞洲。排除C項。故選D項。5、A【分析】【詳解】
根據(jù)材料“印歐人進(jìn)入青銅時代,有發(fā)達(dá)的畜牧業(yè),馴養(yǎng)馬、牛、豬、羊等,會使用馬和馬拉戰(zhàn)車。他們的一支赫梯人于公元前2000年進(jìn)入小亞細(xì)亞,并建立了國家”可知,印歐人進(jìn)入青銅時代,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,為印歐人遷徙小亞細(xì)亞提供了前提條件,A項正確;“最早”一說絕對,材料未體現(xiàn),排除B項;材料未體現(xiàn)印歐人以種植業(yè)為主要的經(jīng)濟來源,排除C項;材料未說明印歐人遷徙對當(dāng)?shù)厣鐣刃虻挠绊?,排除D項。故選A項。6、A【分析】【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:戰(zhàn)國(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,墨子認(rèn)為仁人的事情,必須努力追求興辦天下的利益,消除天下的禍害,孟子強調(diào)英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè),一定使他們上能贍養(yǎng)父母,下能養(yǎng)活妻子兒女,年成好時能豐衣足食,年成不好也不致于餓死,分析二者的主張都追求百姓安居樂業(yè)、社會秩序安定以及社會和諧,A項正確;天下大同,指人人為公的理想社會,指共產(chǎn)主義,出自:西漢·戴圣《禮記·禮運》:“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同,與材料無關(guān),排除B項;親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導(dǎo)思想,其意思是要親近親屬,尊重在尊位的人,實際是維護等級制,與材料無關(guān),排除C項;根據(jù)所學(xué)可知二者都有民本精神,希望君主以民為本,最終實現(xiàn)國家富強、社會穩(wěn)定、人民生活幸福的理想,即社會和諧,排除D項。故選A項。7、B【分析】【詳解】
材料表明;在宋明理學(xué)的理論建構(gòu)過程中,理學(xué)家們在批判中接受了佛教的價值觀念,儒佛互補,直至佛教真正成為中國文化的一部分,B項正確。佛教傳入中國后,中國本土化趨向雖明顯,但在中國歷史上始終沒有成為社會主流思想,A項錯誤;C項材料不能體現(xiàn);儒學(xué)正統(tǒng)地位在這一時期并未發(fā)生動搖,D項錯誤。
點睛:通常而言,我們可以說宋明理學(xué)是三教合流的產(chǎn)物,就是強調(diào)理學(xué)以儒學(xué)為正宗,同時糅合了佛教和道教思想。材料就是表達(dá)這個意思。一般而言,材料很難標(biāo)新立異的,所以掌握基礎(chǔ)知識,能沖抵一定閱讀能力的不足。8、A【分析】【詳解】
根據(jù)“1786年11月”、“政府難以履行職責(zé)”等信息可知當(dāng)時新誕生的美國由于邦聯(lián)制的存在,中央政府軟弱無力,所以政府難以履行職責(zé),為了解決這一問題各州舉行了制憲會議,以憲法的形式確立了聯(lián)邦體制,故選A;1786年是在獨立戰(zhàn)爭結(jié)束以后,美國并沒有忽視獨立戰(zhàn)爭的成果,排除B;這種“遺憾”推動了美國國家形象的構(gòu)建,排除C;這種“遺憾”是美國中央與地方關(guān)系難以協(xié)調(diào)的產(chǎn)物,排除D。二、判斷題(共1題,共2分)9、B【分析】【詳解】
荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共8題,共16分)10、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)變化:根據(jù)材料“必使仰足以事父母;俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡”;“屈民以伸君,屈君以伸天”可歸納出變化是孟子主張重民保民,而董仲舒主張輕民重天。原因:可從漢代大一統(tǒng)的角度進(jìn)行分析即可。
(2)演變及實踐:結(jié)合所學(xué)知識可知,資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權(quán)”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù),進(jìn)行變法改革,但是最后以失敗告終?!窘馕觥浚?)變化:孟子主張重民保民;董仲舒主張輕民重天。原因:大一統(tǒng)君主專制國家的形成。
(2)思想:資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權(quán)”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù)。政治實踐:發(fā)起維新變法運動,以失敗而告終。11、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)題依據(jù)材料一中“1945年至20世紀(jì)70年代早期;歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展,國際資本大規(guī)模流向歐洲,生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力”“而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力,人口的低出生率又不能及時彌補勞動力缺口”“歐洲各國政府基本上是歡迎的,并主動到世界勞動力市場上尋找勞工”等信息結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟發(fā)展迅速;勞動力短缺、國家政府主動吸引、西歐福利制度的建立等方面說明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。
第(2)題依據(jù)材料二中“但歐洲共同體內(nèi)部的移民;事實上還在繼續(xù),技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加”“到20世紀(jì)90年代初期,把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從高素質(zhì)人才移民增加;歐共體內(nèi)部人員流動性增強等方面概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點。
第(3)題依據(jù)材料一中“歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展,國際資本大規(guī)模流向歐洲,生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力”及材料二中“到20世紀(jì)90年代初期,把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從彌補了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺,促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展、加強了不同文明的交流與融合、加速了經(jīng)濟全球化的進(jìn)程等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的積極影響。依據(jù)材料三中“大量移民對當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊”“大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間”“大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)”“來自北非的移民及其后代,在社會教育、就業(yè)、語言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視,因而容易走上犯罪道路”等信息結(jié)合所學(xué)從社會就業(yè)、國家安全等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的消極影響?!窘馕觥浚?)原因:經(jīng)濟發(fā)展迅速;勞動力短缺;國家政府主動吸引;西歐福利制度的建立。
(2)特點:高素質(zhì)人才移民增加;歐共體內(nèi)部人員流動性增強。
(3)積極影響:彌補了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺;促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;加強了不同文明的交流與融合;加速了經(jīng)濟全球化的進(jìn)程。
消極影響:沖擊了歐洲原有的勞動力市場,擠壓了歐洲公民的就業(yè)空間;造成了移民地國家的人才流失;對歐洲國家安全構(gòu)成挑戰(zhàn);引發(fā)了一系列社會問題。12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)“據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算;亞歷山大在東征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外,波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運”,可得出,亞歷山大東征給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難;根據(jù)材料“亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化;教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響”,可得出,亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從武力征服不能持久,和平交往才是主流等方面認(rèn)識亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)?!窘馕觥浚?)一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難;另一方面促進(jìn)了東西方文明的交流。
(2)靠武力征服建立起來的帝國不會長久;和平交往是歷史的主流。13、略
【分析】【詳解】
試題分析。
(1)重視海上擴張;特別是1898年的擴張;從1900年貿(mào)易狀況看,擴張的主要動機是追求商業(yè)利益;擴張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)的日本;中國、菲律賓,主要目標(biāo)是中國,通過“門戶開放”政策,在中國贏得了與列強均等的機會。
(2)南北戰(zhàn)爭結(jié)束;美國維護了國家統(tǒng)一,吸收工業(yè)化的成果,迎來了工業(yè)化的高潮,資源豐富,發(fā)展后勁足,通過西進(jìn)運動使國力大增,地理位置優(yōu)越,沒有卷入與列強的斗爭中去,并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初取代英國成為世界頭號工業(yè)強國。
(3)總體上通過華盛頓會議在亞太取得主導(dǎo)地位。具體體現(xiàn)在一戰(zhàn)后;美國通過《四國公約》拆散了英;日同盟,通過《五國海軍協(xié)定》取得了與英國同等的制海權(quán),通過《九國公約》保證了門戶開放政策,奠定了在亞太地區(qū)的霸主地位。
考點:第一次世界大戰(zhàn)·凡爾賽一華盛頓體系·華盛頓會議與華盛頓體系;資本主義世界體系。
的形成·美國的擴張和強盛·南北戰(zhàn)爭?!窘馕觥浚?)水平1:能根據(jù)地圖發(fā)現(xiàn)美國擴張的多個特點。
·重視海上擴張;擴張的主要動機是追求商業(yè)利益;擴張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū);主要目標(biāo)是中國,通過“門戶開放”政策,在中國贏得了與列強均等的機會。
水平2:能根據(jù)地圖發(fā)現(xiàn)美國擴張的一個特點。
其他答案:回答與材料;問題無關(guān)聯(lián)性。
(2)水平1:能根據(jù)所學(xué)知識對問題進(jìn)行合理解釋。
·南北戰(zhàn)爭結(jié)束;美國維護了國家統(tǒng)一,迎來了工業(yè)化的高潮,并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初取代英國成為世界頭號工業(yè)強國。
其他答案:回答與材料;問題無關(guān)或不符合史實。
(3)水平1:能根據(jù)所學(xué)知識對問題進(jìn)行合理解釋。
·一戰(zhàn)后;美國通過《四國公約》拆散了英;日同盟,通過《五國海軍協(xié)定》取得了與英國同等的制海權(quán),通過《九國公約》保證了門戶開放政策,奠定了在亞太地區(qū)的霸主地位。
其他答案:回答與問題無關(guān)或不符合史實14、略
【分析】【詳解】
詳解
(1)精神內(nèi)涵:根據(jù)“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含‘仁’‘愛’‘和’的優(yōu)秀基因”得出是“仁”;“愛”、“和”;歷史作用:根據(jù)“這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱,也是構(gòu)建人類命運共同體的思想淵源”可得出中華傳統(tǒng)文化維護了我國封建社會的統(tǒng)治秩序;有利于以家庭為中心的倫理觀念的形成;有助于培育以“德”為中心的個體價值取向;是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱。
(2)本題為開放性試題,沒有固定答案。綜合材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答,言之有理即可。如我們面對世界文化多樣性,應(yīng)該傳承和傳播中華優(yōu)秀文化;尊重世界文化多樣性;促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流?!窘馕觥?1)精神內(nèi)涵:“仁”;“愛”、“和”;歷史作用:中華傳統(tǒng)文化維護了我國封建社會的統(tǒng)治秩序;有利于以家庭為中心的倫理觀念的形成;有助于培育以“德”為中心的個體價值取向;是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱。
(2)我們的應(yīng)對:面對世界文化多樣性,我們應(yīng)傳承和傳播中華優(yōu)秀文化;尊重世界文化多樣性;促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。15、略
【分析】【詳解】
(1)本題是特點類材料分析題。據(jù)材料一“東亞國家對中國文化的大規(guī)模移植與受容;將東亞國家與中國在語言文字(漢字);思想意識、社會組織(律令制度)、物質(zhì)文明(科學(xué)技術(shù))上聯(lián)成一氣”,結(jié)合所學(xué)看得出“漢字傳入朝鮮和日本;儒家思想影響整個東亞;東亞國家學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的律令制度;歷法、建筑、繪畫、音樂、習(xí)俗等方面深受中國影響。”
(2)本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地”,結(jié)合所學(xué)看得出,促使資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力,為資產(chǎn)階級革命發(fā)揮重要作用;指南針:對新航路的開辟和資本主義世界市場的形成起到重要作用;據(jù)材料二“而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”,結(jié)合所學(xué)可得出,造紙術(shù)、印刷術(shù):對歐洲文藝復(fù)興運動、宗教改革運動和文化教育起到重要作用等?!窘馕觥?1)具體表現(xiàn):漢字傳入朝鮮和日本;儒家思想影響整個東亞;東亞國家學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的律令制度;歷法;建筑、繪畫、音樂、習(xí)俗等方面深受中國影響。
(2)火藥:促使資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力,為資產(chǎn)階級革命發(fā)揮重要作用;指南針:對新航路的開辟和資本主義世界市場的形成起到重要作用;造紙術(shù)、印刷術(shù):對歐洲文藝復(fù)興運動、宗教改革運動和文化教育起到重要作用??傊拇蟀l(fā)明傳入歐洲推動了歐洲社會由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型。16、略
【分析】【詳解】
(1)(1)歷史因素:根據(jù)材料一“諾曼征服后;英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象?!钡贸龌浇痰膫鞑サ挠绊?;根據(jù)材料一“13世紀(jì)初,諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后,社會語境發(fā)生顯著變化?!钡贸鲇⒎☉?zhàn)爭的影響;根據(jù)材料一“然而到15世紀(jì)中葉,印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義?!钡贸鲇∷⑿g(shù)的引進(jìn);根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍,到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?!钡贸鰢艺问聞?wù)的推動;民族國家的形成;根據(jù)材料一“民眾使用英文,因為民眾日常接觸的是莊園里的成員,莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散?!钡贸銮f園經(jīng)濟的獨立性。
(2)(2)理由:根據(jù)材料二“早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體,接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入,大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力?!钡贸鎏岣吡擞说谋磉_(dá)能力,豐富了英語的內(nèi)涵;根據(jù)材料二“奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)?!钡贸龅於擞⒏裉m官方語言的結(jié)構(gòu);根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍,到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?!焙筒牧隙半S著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件,英語逐漸在歐洲廣泛傳播?!钡贸鲇欣谟⒏裉m民族意識和國家的逐漸形成;而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉??;結(jié)合所學(xué)得出為世界文化多元增加了亮色?!窘馕觥?1)歷史因素∶基督教的傳播;民族國家的形成;英法戰(zhàn)爭的影響;印刷術(shù)的引進(jìn);國家政治事務(wù)的推動;莊園經(jīng)濟的獨立性。(任答四點即可)
(2)理由∶提高了英國人的表達(dá)能力,豐富了英語的內(nèi)涵;奠定了英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu);有利于英格蘭民族意識和國家的逐漸形成;而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉?。粸槭澜缥幕嘣黾恿肆辽?。(言之有理即可)17、略
【分析】【詳解】
(1)趨勢:根據(jù)表格中人口遷移的地理空間和數(shù)量可知;數(shù)量不斷增加;范圍不斷擴大;根據(jù)移民的意愿角度分析,自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;從非洲人口遷移情況看,被強迫進(jìn)行的移民基本停止。
(2)特點:根據(jù)“1801~1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右”“1500-1850年,歐洲、非洲移民到美洲”得出中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后,晚于世界國際移民;根據(jù)“新中國成立后,大陸地區(qū)很少向外移民”得出新中國成立后一段時間內(nèi)基本停止;根據(jù)“70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮”得出70年代以后形成新的移民潮。貢獻(xiàn):結(jié)合所學(xué),可從引入技術(shù)和資金促進(jìn)中國近代工業(yè)發(fā)展、支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命、支持全民族的抗戰(zhàn)等方面分析總結(jié)?!窘馕觥浚?)數(shù)量不斷增加;范圍不斷擴大;自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移;逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;被強迫進(jìn)行的移民基本停止。
(2)特點:中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后;晚于世界國際移民;新中國成立后一段時間內(nèi)基本停止;70年代以后形成新的移民潮;
貢獻(xiàn):引入技術(shù)和資金,促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展;支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命;支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。四、論述題(共1題,共8分)18、略
【分析】【詳解】
據(jù)材料一中亞歐游牧民族大遷徙的地圖可知;此時期匈奴人;鮮卑等游牧民族內(nèi)遷中原地區(qū)建立多個民族政權(quán),與東晉政權(quán)形成南北朝的局面;在歐洲,日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立一系列日耳曼人國家,滅亡了西羅馬帝國。亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸的政治格局,可以概括論點:亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸政治格局,促進(jìn)了亞歐大陸整體化。在論述時,主要圍繞此時期游牧民族的遷徙如何改變了歐亞大陸的政治格局進(jìn)行論述。
據(jù)材料二中“這個帝國是游牧民族在入侵農(nóng)耕世界并定居以后建立的具有高度經(jīng)濟文化的文明古國”、“后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革”和“日耳曼人各部族在羅馬帝國境內(nèi)不斷南遷,于476年滅亡西羅馬帝國,建立一系列日耳曼人國家,并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下,逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化”可知亞歐游牧民族大遷徙加劇了游牧文明和農(nóng)耕文明的碰撞與交融,促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與轉(zhuǎn)型。在論述時候,主要圍繞中國和歐洲游牧民族遷徙中游牧民族和農(nóng)耕文明碰
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