2025年上外版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年上外版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、【題文】下列圖示與解析對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是。

。

A

B

C

D

圖示。

解析。

周代諸侯祭祀用品。

奠定了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。

我國(guó)現(xiàn)存最早的有確切日期雕版印刷品。

其出現(xiàn)標(biāo)志我國(guó)耕犁的基本形成。

2、中國(guó)人民志愿軍進(jìn)入朝鮮之后，連續(xù)發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的攻勢(shì)。通過(guò)前兩次戰(zhàn)役取得的成果是（）A.把美軍趕回到“三八線”以南B.基本上把美軍趕出朝鮮半島C.中國(guó)人民志愿軍控制了制空權(quán)D.幫助朝鮮方面控制了制海權(quán)3、1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即無(wú)產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要?！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是（）A.辛亥革命的失敗B.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.馬克思主義的傳入D.中國(guó)共產(chǎn)黨的影響4、“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng);不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役?！边@句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想5、1864年12月，在狄更斯主編的周刊《一年到頭》上，談到“科舉，是唯一沒(méi)有被動(dòng)搖過(guò)根基的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度，當(dāng)其他帝國(guó)的統(tǒng)治的代表一次又一次被推翻并被踐踏為塵土是，它在全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所”。作者主要強(qiáng)調(diào)了科舉制A.發(fā)展的穩(wěn)定性B.功能的綜合性C.影響的持久性D.地位的神圣性6、右表是1912—1949年民族工業(yè)發(fā)展的狀況，對(duì)表中的信息解讀不正確的是（）A.民國(guó)初期民族工業(yè)在取得了較好發(fā)展B.國(guó)民政府時(shí)期民族工業(yè)出現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展C.日本侵華打斷了民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程D.持續(xù)的戰(zhàn)事制約了民族工業(yè)的發(fā)展7、【題文】“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”，這里的“他”是A.拜倫B.雪萊C.巴爾扎克D.歌德8、下列重要的科技發(fā)明出現(xiàn)的先后順序是。

①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)②指南針開(kāi)始傳入阿拉伯。

③火藥被用于軍事④銅活字印刷術(shù)的發(fā)明A.①②④③B.②①③④C.①③②④D.②①④③評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)9、乾隆年間，“徽漢合流”，京劇形成。同治、道光年間京劇走向成熟______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次成功實(shí)踐，把社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、中國(guó)古代政治制度演變的一個(gè)趨勢(shì)就是相權(quán)趨于削弱直至廢除；君權(quán)趨于加強(qiáng)，到清代雍正時(shí)期達(dá)到頂峰。

______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、【題文】啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的又一次偉大的運(yùn)動(dòng)。它豐富和發(fā)展了。

的內(nèi)涵，更具有鮮明的政治革命的性質(zhì)。13、孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說(shuō)：“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所?！睘榇?，他提出了平均地權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，都被迫支付大量賠款并開(kāi)放多處通商口岸。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、作為和伽利略同時(shí)代的科學(xué)家，達(dá)爾文發(fā)展了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、《海國(guó)圖志》最初只有50卷，書(shū)中“長(zhǎng)技”只限于戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。后擴(kuò)充到100卷，增加了西方政教國(guó)情等內(nèi)容，如美國(guó)制度等。這表明魏源主張借用西方文化改造中國(guó)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)17、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。（）18、下表反映了民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的逐步發(fā)展；這主要是因?yàn)槟暇┡R時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令。（）

。民國(guó)時(shí)期雇傭30名工人以上的工廠數(shù)年份19131920192519291933工廠數(shù)27980814572532345019、亞太經(jīng)合組織地跨亞洲、大洋洲、北美洲和南美洲四大洲，成員之間存在著歷史和文化的差異，對(duì)其經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展有一定的影響。（）20、孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）21、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就；人們以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車(chē)和飛機(jī)。23、延安時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了《新民主主義論》，指明了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。（）24、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，憲法規(guī)定了國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家，這是新中國(guó)第—部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。（）25、和平共處五項(xiàng)原則是在1954年周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)緬甸代表團(tuán)首次提出，其提出是為了改善同鄰近國(guó)家和新興的民族獨(dú)立國(guó)家的關(guān)系，它有助于超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共8分)26、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。評(píng)卷人得分五、材料解析題(共1題，共9分)28、閱讀材料；完成下列要求。

材料：艾瑞克?霍布斯鮑姆；英國(guó)著名歷史學(xué)家，《霍布斯鮑姆年代四部曲》是公認(rèn)的“現(xiàn)代世界史的最佳入門(mén)讀物”?！兜蹏?guó)的年代：1875-1914》是它的第三部，其中的第一章概述如下：

資本年代的矛盾滲透并支配了1875年至1914年這一帝國(guó)時(shí)代。一方面；凱歌高奏的資本主義國(guó)家迎來(lái)了日趨穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)；藝術(shù)的偉大革新，并將其經(jīng)濟(jì)和軍事上的霸權(quán)正式轉(zhuǎn)化為有系統(tǒng)的征伐、兼并和統(tǒng)治，使世界進(jìn)入一個(gè)殖民帝國(guó)的時(shí)代。另一方面，這一切又不可避免地激起了反叛和革命的合并力量。工人階級(jí)大規(guī)模、有組織的運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期突然出現(xiàn)，并且要求推翻資本主義。帝國(guó)格局也慢慢演變成一種越來(lái)越惡化，而且超出各國(guó)政府控制能力的國(guó)際形勢(shì)，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

結(jié)合世界近代史的有關(guān)史實(shí)，從上述內(nèi)容中提取一個(gè)敘述，指出它所反映的近代史上的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的敘述及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共18分)29、閱讀下列材料。

吳歌是明清時(shí)期的流行歌曲；又稱(chēng)江南小調(diào)；俚曲、折枝兒。它起源于吳地（今天蘇州、上海一帶）水上人家，全盛時(shí)代是在明清。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一魏晉以來(lái)（吳歌）被士大夫們改編傳唱（人們）喜好勁歌狂舞；還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的交往禮儀宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。

--改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》材料二明朝萬(wàn)歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說(shuō)：“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾；口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書(shū)之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗，人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者，啟奸雄之心，開(kāi)叛逆之路。此非一人口舌便能聳動(dòng)，蓋緣眾懷怨憤喜于聽(tīng)耳?！?/p>

--改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》

想當(dāng)初；這往來(lái)，也是兩廂情愿，又不是紅拂私奔到你跟前，有不曾央媒人將你來(lái)說(shuō)騙。你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫來(lái)纏，似雨落在江心上，哪希圖你這一點(diǎn)。

--摘自馮夢(mèng)龍《明清民歌時(shí)調(diào)集?不稀罕》三皇是我兄；五帝是我弟。欲罷而不能，因非而得罪。--馮夢(mèng)龍《黃山迷》

材料三吳歌這一腔質(zhì)樸的；真摯的人生感受；萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望這里孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)從思想史的角度考查吳歌，以吳歌解析社會(huì)思潮為改寫(xiě)中國(guó)思想史增輝添彩。

--改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。

（2）歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。

（3）綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？30、個(gè)人主義的成長(zhǎng)是人性的體現(xiàn)；應(yīng)該辯證的看待。閱讀下列材料：

材料一文藝復(fù)興對(duì)于整個(gè)中世紀(jì)神權(quán)的精神統(tǒng)治；都是一次強(qiáng)力反動(dòng)一些先進(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對(duì)人的能力的充分肯定發(fā)展到對(duì)個(gè)人的完美化--即個(gè)人的充分發(fā)展的有意識(shí)的追求這種個(gè)人主義倫理觀帶來(lái)的最顯著也最為深遠(yuǎn)的變化便是現(xiàn)代科學(xué)的勃興文藝復(fù)興時(shí)代理論家同時(shí)做起了實(shí)干家，思辨與實(shí)驗(yàn)；理論與實(shí)際開(kāi)始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來(lái)敲開(kāi)了科學(xué)革命的大門(mén)。

--馬克垚《世界文明史》

材料二這個(gè)民族的每一種激情的趨勢(shì)都是強(qiáng)烈的；而用來(lái)滿(mǎn)足這種激情的手段則常常是犯罪的有強(qiáng)烈的情緒而無(wú)法控制是因?yàn)樗钱a(chǎn)生自性格軟弱；但是在意大利我們所看到的卻是由于強(qiáng)有力的性格墮落這種性格的根本缺陷同時(shí)也就是構(gòu)成它的偉大的一種條件，那就是極端“個(gè)人主義”看到別人利己主義的勝利，驅(qū)使他用他自己的手來(lái)保衛(wèi)他自己的權(quán)利。

--雅各布?布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》請(qǐng)問(wèn)答：

（1）據(jù)材料一概括“個(gè)人主義的倫理觀”的核心內(nèi)涵；并分析“個(gè)人充分發(fā)展”的意義。

（2）據(jù)材料二分析極端“個(gè)人主義”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的危害。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)期間康德為克服極端“個(gè)人主義”提出的主張。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【解析】

試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)；A項(xiàng)是司母戊鼎，是商代時(shí)期鑄造的；C項(xiàng)的書(shū)寫(xiě)工具是竹簡(jiǎn)，我國(guó)現(xiàn)存最早的有確切日期的雕版印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》；D項(xiàng)是唐代的曲轅犁，它是我國(guó)傳統(tǒng)步犁的定型，是我國(guó)耕犁工具成熟的標(biāo)志。故選B。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·文學(xué)成就·《詩(shī)經(jīng)》【解析】【答案】B2、A【分析】A．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)通過(guò)第二次戰(zhàn)役；基本上把美軍趕到了三八線以南，選項(xiàng)是正確的。

B．志愿軍沒(méi)有把美軍趕出半島。

C．中國(guó)人民志愿軍沒(méi)有取得制空權(quán)。

D．朝鮮方面也沒(méi)有取得制海權(quán)。

故選：A。

本題主要考查朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)；要求學(xué)生結(jié)合朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程來(lái)分析。

解答本題，只要對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程準(zhǔn)確把握，就可以正確選擇屬于簡(jiǎn)單題?！窘馕觥緼3、C【分析】材料中“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家；創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要?！闭f(shuō)明陳獨(dú)秀已經(jīng)受到馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響，故C正確；

AD兩項(xiàng)出現(xiàn)的時(shí)間與材料中“1920年”不符；排除；

B項(xiàng)材料中也無(wú)直接體現(xiàn)；排除。

故選：C。

本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。

馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展重大意義：

①促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。

②中國(guó)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀；毛澤東、鄭中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等為代表的第一批馬克思主義者。

③馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性：

（1）中國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)民主與科學(xué)的提倡；為馬克思主義在中國(guó)傳播提供了條件。

（3）俄國(guó)十月革命的成功使中國(guó)人民看到了希望；對(duì)社會(huì)主義的向往成為世界革命的潮流。

（4）馬克思主義理論的科學(xué)性；正確性使得人們認(rèn)識(shí)到其革命理論的價(jià)值。

（5）李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳馬克思主義，認(rèn)真研究馬克思主義理論，為中國(guó)人民找到了救國(guó)救民的理論武器。馬克思主義在中國(guó)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥緾4、A【分析】試題分析：依據(jù)材料中的“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng);不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役?！?，可以看出這一思想流派崇尚賢者。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，墨家主張兼愛(ài)、非攻、尚賢。故選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴【解析】【答案】A5、B【分析】試題分析：本題主要考查科舉制。依據(jù)所學(xué)可知，自隋朝創(chuàng)立科舉制以來(lái)，科舉制并沒(méi)有隨著王朝的更替而消失，而是不斷地發(fā)展完善，成為“全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所”，這強(qiáng)調(diào)了科舉制度功能的綜合性，既是選拔人才的制度，也是中華民族的精神歸宿。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·漢到清政治制度的演變?選官制度【解析】【答案】B6、B【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，民國(guó)前期，工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)為13．4%，處于較高的水平，說(shuō)明民族工業(yè)在取得了較好發(fā)展，故A項(xiàng)解讀準(zhǔn)確，排除；抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)為負(fù)數(shù)，說(shuō)明國(guó)民政府后期民族工業(yè)陷入困境，故B項(xiàng)中的“持續(xù)發(fā)展”解讀錯(cuò)誤，故B項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)為負(fù)數(shù)，說(shuō)明日本侵華打斷了民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，持續(xù)的戰(zhàn)事制約了民族工業(yè)的發(fā)展，故CD解讀準(zhǔn)確，排除。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展·民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展概況【解析】【答案】B7、B【分析】【解析】

試題分析：“如果冬天來(lái)了；春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》中的名句，故可直接選出正確答案B；ACD三項(xiàng)都不能與題干準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)。

考點(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·浪漫主義文學(xué)?！窘馕觥俊敬鸢浮緽8、C【分析】【分析】本題主要考察四大發(fā)明的時(shí)間。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)為東漢時(shí)期；指南針開(kāi)始傳入阿拉伯為北宋末南宋初；火藥被用于軍事為唐朝末年；銅活字印刷術(shù)發(fā)明為南宋。因此排序?yàn)棰佗邰冖?，本題選C。二、填空題(共8題，共16分)9、略

【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；到光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面．故題干說(shuō)法有誤．

故答案為B．

本題考查中國(guó)京劇的演變情況．對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的情況好壞是解題的關(guān)鍵．

本題考查京劇的演變情況，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力．本題難度一較低．【解析】B10、B【分析】把社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)的是俄國(guó)十月革命；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查巴黎公社；解題的關(guān)鍵是掌握巴黎公社的意義。

本題為基礎(chǔ)題，考查巴黎公社，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的一次偉大嘗試，有著歷史性先導(dǎo)的作用。【解析】B11、A【分析】西漢武帝時(shí)形成內(nèi)外朝制度；以此削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)。隋唐時(shí)完善三省六部制，用分割相權(quán)的辦法來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)，提高行政效率。北宋太祖通過(guò)分割軍權(quán)；財(cái)權(quán)乃至行政權(quán)的辦法來(lái)削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。元代中書(shū)省是最高行政機(jī)構(gòu)，六部歸入中書(shū)省，相權(quán)重新加強(qiáng)。明太祖廢除丞相，權(quán)分六部，設(shè)置殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)；明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣，為皇帝提供顧問(wèn)。清朝康熙帝時(shí)設(shè)立南書(shū)房，加強(qiáng)皇權(quán)；雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰。故題干說(shuō)法正確。

故答案為A。

本題考查中國(guó)古代政治制度演變的相關(guān)知識(shí)。

本題考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題，難度偏低?！窘馕觥緼12、略

【分析】【解析】本題考查的是西歐的17至18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，這是歐洲歷史上又一次的思想解放運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興以來(lái)人文精神的進(jìn)一步發(fā)展，在運(yùn)動(dòng)中鮮明提出了資產(chǎn)階級(jí)的主張和勾畫(huà)了未來(lái)藍(lán)圖，具有政治革命的性質(zhì)，據(jù)此回答上面問(wèn)題即可?！窘馕觥俊敬鸢浮克枷虢夥?、人文精神13、略

【分析】根據(jù)題干材料”俾家給人足；四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所“可知這是孫中山三民主義民生主義即平均地權(quán)的主張．

故答案為A．

本題主要考查孫中山的三民主義．以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義；是孫中山三民主義中最具特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，也是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心，它要實(shí)現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)“土地國(guó)有”，具有明顯的資本主義性質(zhì)．但沒(méi)有徹底廢除封建土地所有制，也就不能徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，使革命斗爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)，反映出資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，也表明其反封建的不徹底性．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義主要內(nèi)容的理解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A14、B【分析】八國(guó)聯(lián)軍侵華；沒(méi)有開(kāi)放更多的通商口岸。

故答案為：B。

本題主要考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華；要求學(xué)生結(jié)合兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)分析。

解答本題，要搞清楚甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華的結(jié)果和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】B15、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：伽利略生活在16到17世紀(jì)；而達(dá)爾文生活在19世紀(jì)，二人并非同時(shí)代的科學(xué)家。題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查進(jìn)化論；具體考查伽利略和達(dá)爾文比較。

本題考查伽利略和達(dá)爾文比較，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意掌握進(jìn)化論誕生的原因，主要內(nèi)容、和影響?！窘馕觥緽16、B【分析】依據(jù)題干所給材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；魏源編撰《海國(guó)圖志》增加了西方政教國(guó)情等很多內(nèi)容，這說(shuō)明他意識(shí)到中西方制度的差異，并不主張借用西方文化改造中國(guó)。

故答案為：B

本題主要考查魏源與《海國(guó)圖志》；本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握《海國(guó)圖志》的相關(guān)知識(shí)及魏源的思想主張。

本題主要考查魏源與《海國(guó)圖志》，考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度較小?！窘馕觥緽三、判斷題(共9題，共18分)17、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。18、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的把握。南京臨時(shí)政府1912.1.1孫中山在南京宣布成立到1912.3袁世凱篡權(quán)，把政府遷往北京，后稱(chēng)北洋軍1925.7.1廣州重組國(guó)民政府，開(kāi)始北伐1928.4.18成立南京國(guó)民政府，同年北伐成功，北洋軍閥政府結(jié)束。表格的時(shí)間從1913年到1933年，南京臨時(shí)政府的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。19、A【分析】【分析】亞太經(jīng)合組織的21個(gè)成員體,就地理位置來(lái)說(shuō)，遍及北美、南美、東亞和大洋洲；就經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，既有發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家，又有發(fā)展中國(guó)家；就社會(huì)政治制度而言，既有資本主義國(guó)家，又有社會(huì)主義國(guó)家;就宗教信仰而言，既有基督教國(guó)家，又有佛教國(guó)家；就文化而言，既有西方文化,又有東方文化。成員復(fù)雜多樣。故本題正確。20、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子繼承和發(fā)展孔子的仁的思想，提出仁政思想，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孟子仁政思想的來(lái)源。解題的關(guān)鍵是對(duì)孟子仁政思想來(lái)源的識(shí)記。

本題考查對(duì)孟子仁政思想的來(lái)源的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼21、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；54憲法規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)以及根本的政治制度，規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了新中國(guó)想社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，是新中國(guó)的第一步社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側(cè)重于考查的是對(duì)54憲法的評(píng)價(jià)。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可回答問(wèn)題，難度易。【解析】A22、×【分析】【解析】試題分析：說(shuō)內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就是對(duì)的，但是說(shuō)人們以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車(chē)和飛機(jī)是錯(cuò)誤的的，因?yàn)檩喆诘谝淮喂I(yè)革命期間就已經(jīng)出現(xiàn)，是以蒸汽為動(dòng)力的?？键c(diǎn)：第二次工業(yè)革命【解析】【答案】錯(cuò)23、A【分析】【分析】延安時(shí)期；毛澤東撰寫(xiě)了《新民主主義論》，指明了中國(guó)革命的性質(zhì)；對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。題干材料表述正確。故答案為正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查毛澤東思想?！缎旅裰髦髁x論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。本題旨在考查學(xué)生對(duì)毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。24、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)、頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》。除序言外，包括總綱，國(guó)家機(jī)構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)旗、國(guó)徽、首都等4章106條，關(guān)于國(guó)家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。這是中華人民共和國(guó)的第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。故正確。25、B【分析】和平共處五項(xiàng)原則是在1953年周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)首次提出；故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查新中國(guó)外交政策演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：首次提出。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緽四、辨析題(共2題，共8分)26、這是一道開(kāi)放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度?！弊髡邔?duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)；一方面肯定了“人是萬(wàn)物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f(wàn)物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，把人置于人類(lèi)歷史舞臺(tái)的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）。【分析】【分析】本題要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)析作者的觀點(diǎn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬(wàn)物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理。27、這是一道開(kāi)放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度?！弊髡邔?duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)；一方面肯定了“人是萬(wàn)物的尺度。”否定了“神是萬(wàn)物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，把人置于人類(lèi)歷史舞臺(tái)的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)析作者的觀點(diǎn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬(wàn)物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理。五、材料解析題(共1題，共9分)28、本小問(wèn)；首先依據(jù)材料得出敘述，即凱歌高奏的資本主義國(guó)家迎來(lái)了日趨穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)；藝術(shù)的偉大革新。然后得出歷史現(xiàn)象，依據(jù)材料敘述可知，現(xiàn)象是第二次工業(yè)革命。最后結(jié)合第二次工業(yè)革命的成就和影響進(jìn)行評(píng)價(jià)即可。

故答案為：

示例：

敘述“凱歌高奏的資本主義國(guó)家迎來(lái)了日趨穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況；實(shí)現(xiàn)了科學(xué)；藝術(shù)的偉大革新”。

歷史現(xiàn)象：第二次工業(yè)革命。

概述和評(píng)價(jià)：19世紀(jì)中后期；很多科學(xué)研究成果都應(yīng)用于生產(chǎn)，各種新發(fā)明；新技術(shù)層出不窮，電力的廣泛使用、內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)新和使用，以及壟斷組織的出現(xiàn)，改變了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活，人類(lèi)由此進(jìn)入“電氣時(shí)代”。美國(guó)、德國(guó)扮演了非常重要的角色。

第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切；資本主義列強(qiáng)在世界范圍劃分殖民地和勢(shì)力范圍，掀起了瓜分世界的狂潮，資本主義世界體系最終建立?！痉治觥?/p>

本題考查第二次工業(yè)革命?？疾榈诙喂I(yè)革命的成就和影響。

本題考查對(duì)第二次工業(yè)革命的成就和影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】本小問(wèn)；首先依據(jù)材料得出敘述，即凱歌高奏的資本主義國(guó)家迎來(lái)了日趨穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)；藝術(shù)的偉大革新。然后得出歷史現(xiàn)象，依據(jù)材料敘述可知，現(xiàn)象是第二次工業(yè)革命。最后結(jié)合第二次工業(yè)革命的成就和影響進(jìn)行評(píng)價(jià)即可。

故答案為：

示例：

敘述“凱歌高奏的資本主義國(guó)家迎來(lái)了日趨穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況；實(shí)現(xiàn)了科學(xué)；藝術(shù)的偉大革新”。

歷史現(xiàn)象：第二次工業(yè)革命。

概述和評(píng)價(jià)：19世紀(jì)中后期；很多科學(xué)研究成果都應(yīng)用于生產(chǎn)，各種新發(fā)明；新技術(shù)層出不窮，電力的廣泛使用、內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)新和使用，以及壟斷組織的出現(xiàn)，改變了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活，人類(lèi)由此進(jìn)入“電氣時(shí)代”。美國(guó)、德國(guó)扮演了非常重要的角色。

第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切；資本主義列強(qiáng)在世界范圍劃分殖民地和勢(shì)力范圍，掀起了瓜分世界的狂潮，資本主義世界體系最終建立。六、簡(jiǎn)答題(共2題，共18分)29、略

【分析】

（1）本題實(shí)際上考查的是宋代的社會(huì)背景；理學(xué)的興起，強(qiáng)調(diào)對(duì)人內(nèi)在欲望的控制．

（2）本題考查明清的社會(huì)現(xiàn)象；非議朝政，抨擊君主；張揚(yáng)個(gè)性，自主擇偶；否定禮教，追求平等．

（3）本題考查以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義；拓寬思想史研究的領(lǐng)域．

宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論和融合的果實(shí)，也是春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代這一歷史時(shí)期所形成的儒學(xué)在新的歷史條件下的思想體系的完善過(guò)程．它以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．【解析】（1）本題實(shí)際上考查的是宋代的社會(huì)背景．分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因可以從思想；文化等角度入手．如思想上