湖北工程學(xué)院《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、關(guān)于馬克思主義的人的本質(zhì)理論，以下對(duì)于人的本質(zhì)的理解，不準(zhǔn)確的是（）A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和B.人的本質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的C.人的本質(zhì)是固定不變的D.人的本質(zhì)具有歷史性和具體性2、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，關(guān)于辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，人們先有了觀念，然后通過實(shí)踐去驗(yàn)證B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映，不需要經(jīng)過任何中間環(huán)節(jié)C.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)沒有作用，認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的純粹思維活動(dòng)3、在馬克思主義的社會(huì)再生產(chǎn)理論中，社會(huì)再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)。以下關(guān)于這些環(huán)節(jié)相互關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，決定著分配、交換和消費(fèi)的對(duì)象、方式和水平B.分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，對(duì)生產(chǎn)具有反作用D.社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)是相互獨(dú)立、互不影響的4、在馬克思主義的政治學(xué)說中，無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和使命具有重要地位。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和歷史使命，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以說明？（）A.無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命B.無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在其成員的出身和社會(huì)地位C.無產(chǎn)階級(jí)政黨的使命是維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)制度D.無產(chǎn)階級(jí)政黨的作用是為少數(shù)人謀取利益5、在馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)中，以下哪種因素被認(rèn)為是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)不斷演進(jìn)？（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步6、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互獨(dú)立，彼此之間沒有影響C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的派生7、馬克思主義的異化理論揭示了資本主義社會(huì)中工人與勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過程等方面的異化現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)，以下哪種情況可以被視為一種新的異化形式？（）A.人們對(duì)工作的高度熱愛和投入B.過度依賴社交媒體導(dǎo)致人際交往的虛擬化C.勞動(dòng)者在工作中充分發(fā)揮創(chuàng)造力D.社會(huì)分工的細(xì)化提高了生產(chǎn)效率8、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中，以下哪個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展最為關(guān)鍵？（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)B.城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展C.物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)D.以上都是9、在馬克思主義的人的本質(zhì)理論中，關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)界定，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？（）A.人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物，是永恒不變的B.人的本質(zhì)是人的自然屬性，即人的生理和心理特征C.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)的人D.人的本質(zhì)是自私的，追求個(gè)人利益是人的行為的根本動(dòng)機(jī)10、在馬克思主義的歷史評(píng)價(jià)理論中，對(duì)于評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的原則和方法，以下說法不正確的是（）A.要堅(jiān)持歷史主義的原則，把歷史人物和事件放在其所處的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)B.要堅(jiān)持階級(jí)分析的方法，分析歷史人物和事件所代表的階級(jí)利益C.要全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)，不能片面、主觀、偏激D.評(píng)價(jià)歷史人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)是固定不變的11、在馬克思主義的國(guó)家理論中，國(guó)家的本質(zhì)和職能是重要的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于國(guó)家的本質(zhì)，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地反映馬克思主義的觀點(diǎn)？（）A.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的暴力機(jī)構(gòu)B.國(guó)家是為全體社會(huì)成員服務(wù)的公共機(jī)構(gòu)C.國(guó)家是協(xié)調(diào)社會(huì)各階級(jí)利益的中立組織D.國(guó)家的職能主要是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化12、在馬克思主義的價(jià)值理論中，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。以下關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是？（）A.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性B.價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提C.商品生產(chǎn)者可以同時(shí)占有價(jià)值和使用價(jià)值D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體13、在分析馬克思主義的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，以下哪種機(jī)制能夠有效發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好地發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用？（）A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.以上機(jī)制均是14、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)也具有能動(dòng)的反作用。在文化領(lǐng)域，以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的積極推動(dòng)作用？（）A.保守落后的傳統(tǒng)文化B.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的文藝作品C.宣揚(yáng)虛無主義的思潮D.純粹娛樂消遣的大眾文化15、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性和反作用。在當(dāng)代社會(huì)，以下哪種意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對(duì)獨(dú)立性？（）A.某種意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步B.落后的意識(shí)形態(tài)在新的社會(huì)條件下仍然存在C.意識(shí)形態(tài)總是適應(yīng)社會(huì)存在的變化而立即改變D.意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在沒有任何影響16、在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響。以下哪個(gè)是資本有機(jī)構(gòu)成提高的主要后果？（）A.相對(duì)過剩人口的增加B.平均利潤(rùn)率的下降C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加劇D.以上都是17、在馬克思主義的歷史觀中，關(guān)于歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.歷史發(fā)展是完全由客觀規(guī)律決定的，人的主觀能動(dòng)性不起任何作用B.人的主觀能動(dòng)性可以超越歷史發(fā)展的規(guī)律，隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.歷史發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律推動(dòng)歷史發(fā)展D.歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性是相互矛盾的，無法統(tǒng)一18、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論，以下關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力僅僅是生產(chǎn)力的發(fā)展，其他因素如生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等不起作用B.社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.社會(huì)發(fā)展是由人們的主觀意志推動(dòng)的，與客觀的社會(huì)矛盾無關(guān)D.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力，決定著社會(huì)的進(jìn)步和變革19、在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。但在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，影響商品價(jià)值量的因素眾多，以下哪個(gè)因素通常不會(huì)直接影響商品的價(jià)值量？（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率B.勞動(dòng)強(qiáng)度C.勞動(dòng)熟練程度D.商品的使用價(jià)值20、馬克思主義的資本主義批判理論深刻揭示了資本主義制度的內(nèi)在矛盾和弊端。以下關(guān)于資本主義制度下勞動(dòng)異化的表現(xiàn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.勞動(dòng)者與自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，勞動(dòng)產(chǎn)品成為統(tǒng)治和奴役勞動(dòng)者的異己力量B.勞動(dòng)者與自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化，勞動(dòng)不再是滿足自身需求的自由自覺的活動(dòng)C.勞動(dòng)者與人的類本質(zhì)相異化，人的本質(zhì)被貶低為維持生存的手段D.勞動(dòng)異化現(xiàn)象在資本主義發(fā)展到一定階段后會(huì)自動(dòng)消失，不需要進(jìn)行社會(huì)變革21、馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。以下關(guān)于這一矛盾的表現(xiàn)，不準(zhǔn)確的是？（）A.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾B.資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D.資本主義國(guó)家之間的矛盾，而不是資本主義國(guó)家內(nèi)部的矛盾22、在馬克思主義的歷史唯物主義中，對(duì)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在有反作用C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用23、關(guān)于馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨理論，以下哪種特點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，使其能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的歷史使命？（）A.先進(jìn)性B.革命性C.科學(xué)性D.以上特點(diǎn)均是24、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論將人類社會(huì)的發(fā)展分為不同的階段。以下關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段劃分依據(jù)的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平是劃分社會(huì)發(fā)展階段的根本依據(jù)B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其在社會(huì)中所處的地位是重要的劃分標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)的政治制度和文化傳統(tǒng)也是劃分社會(huì)發(fā)展階段的參考因素D.劃分社會(huì)發(fā)展階段可以完全依據(jù)人們的主觀意愿和想象25、馬克思主義的自由觀認(rèn)為，自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。以下關(guān)于自由和必然關(guān)系的表述，不正確的是？（）A.必然是自由的根據(jù)和限度B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和超越C.自由和必然是完全對(duì)立的，沒有統(tǒng)一性D.認(rèn)識(shí)必然是實(shí)現(xiàn)自由的前提26、馬克思主義的階級(jí)分析方法對(duì)于理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)矛盾具有重要意義。在當(dāng)代社會(huì)，以下哪個(gè)群體的出現(xiàn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的階級(jí)劃分模式？（）A.自由職業(yè)者B.跨國(guó)公司高管C.網(wǎng)絡(luò)紅人D.以上都是27、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)矛盾理論，以下關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的特點(diǎn)和解決方法，表述不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的B.可以通過改革來解決社會(huì)主義社會(huì)的矛盾C.社會(huì)主義社會(huì)不存在矛盾D.正確處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義28、在馬克思主義的國(guó)家理論中，國(guó)家具有政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的職能。以下關(guān)于這兩種職能關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.政治統(tǒng)治職能是社會(huì)管理職能的基礎(chǔ)B.社會(huì)管理職能是政治統(tǒng)治職能的基礎(chǔ)C.政治統(tǒng)治職能以社會(huì)管理職能為前提D.社會(huì)管理職能服務(wù)于政治統(tǒng)治職能29、在馬克思主義的文化理論中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是重要的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用的方式，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以描述？（）A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展方向C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化相互獨(dú)立，沒有直接的聯(lián)系D.政治對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用30、在馬克思主義的價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展是最高價(jià)值追求。對(duì)于人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)更能全面地加以闡釋？（）A.人的體力和智力得到充分發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系豐富完善B.人擺脫了一切束縛，完全按照自己的意愿行事C.人的自由發(fā)展以犧牲他人的自由為代價(jià)D.人的自由全面發(fā)展只在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）探討馬克思主義的社會(huì)發(fā)展個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展關(guān)系理論，研究個(gè)體發(fā)展需求與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的契合點(diǎn)、矛盾沖突和協(xié)調(diào)辦法，思考如何促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2、（本題5分）探討馬克思主義的社會(huì)發(fā)展路徑選擇依據(jù)理論，分析其對(duì)確定社會(huì)發(fā)展路徑選擇依據(jù)的重要性。3、（本題5分）分析馬克思主義的剩余價(jià)值理論，論述其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的深刻批判。4、（本題5分）隨著全球人口老齡化問題的加劇，分析馬克思主義的人口理論，探討其對(duì)解決人口問題和實(shí)現(xiàn)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意義。5、（本題5分）分析馬克思主義的群眾史觀在當(dāng)代民主政治建設(shè)中的體現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析馬克思主義的審美理論，解釋審美活動(dòng)的本質(zhì)、特點(diǎn)以及在人類生活中的意義。2、（本題5分）以馬克思主義的視角看待當(dāng)代社會(huì)中的養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，以及如何滿足老年人的多樣化需求。3、（本題5分）運(yùn)用馬克思主義原理，分析當(dāng)代社會(huì)中城市智慧交通系統(tǒng)建設(shè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。4、（本題5分）運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，分析