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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元綜合訓(xùn)練(含答案)
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元綜合測(cè)試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
1.下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()
A.腦畔(pàn)眼眶(kuàng)海棠(táng)戛然而止(gá)
B.羈絆(jī)登時(shí)(dēng)隕石(yuán)天衣無(wú)縫(fèng)
C.鳧水(fú)悵惘(wǎng)山麓(lù)豁然開(kāi)朗(huò)
D.凋零(diāo)家眷(juàn)沼澤(zhǎo)窈窕淑女(zhào)
2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()
A.偏僻吩咐和言悅色振耳欲聾
B.延安檢討歷歷在目偷偷摸摸
C.眼框喧嘩慢不經(jīng)心不知所措
D.浮燥橄欖穿流不息天衣無(wú)縫
3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()
A.新春佳節(jié),我們一家人津津樂(lè)道地談?wù)撝和淼木使?jié)目,共享天倫之樂(lè)。
B.漫天大雪封住了他們的眼睛,使他們每走一步都憂心忡忡,因?yàn)橐坏┢x方向,錯(cuò)過(guò)了貯藏點(diǎn),無(wú)異于直接走向死亡。
C.這片人跡罕至的灘涂除了有幾只大鳥(niǎo)在空中飛過(guò),再無(wú)任何聲息。
D.幾千年來(lái)“養(yǎng)兒防老"多子多福”的舊觀念,在文化不發(fā)達(dá)的山區(qū),至今仍是根深蒂固。
4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。
B.中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。
C.不僅議論要提出觀點(diǎn),還要有能證明觀點(diǎn)的材料。
D.《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,文章以飽含深情的筆觸,刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德。
B.《回延安》是一首采用民歌體形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇,詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親"延安的那份永不泯滅的真情。
C.《安塞腰鼓》的作者是劉成章,體裁是散文,這種體裁的重要特點(diǎn)是形散而神不散。
D.《燈籠》的作者是吳伯簫,文章以散文的筆法,抒寫(xiě)了燈籠的制作方法和演變過(guò)程,從不同側(cè)面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。
6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
民俗________,_____________。在文字出現(xiàn)以前,民俗靠話語(yǔ)口口相傳,有了,便有了________。文藝張揚(yáng)民俗,民俗在不斷的社會(huì)歷史變革中得到重塑和創(chuàng)新。這樣看來(lái),________是一個(gè)問(wèn)題,________更是一個(gè)問(wèn)題。
①是地域文化的沉積
②探討文藝話語(yǔ)保護(hù)和傳承民俗
③文字記載和文藝話語(yǔ)載體
④承載著博大深遠(yuǎn)的文化品格和文化精神
⑤尋找文藝介入民俗的有效切入點(diǎn)
⑥生動(dòng)鮮活、歷久不衰的生命力
A.①④⑤⑥②③B.④①⑥③②⑤C.①④③⑥②⑤D.④①②⑤⑥③
7.綜合性學(xué)習(xí)。(17分)
班級(jí)開(kāi)展以“傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
(1)請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們收集的節(jié)日對(duì)聯(lián),寫(xiě)出相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日。
①元夕玉燭千門(mén)樂(lè),宵月花燈萬(wàn)戶明。()
②攜手接對(duì)放風(fēng)箏,懷親垂淚燒紙錢(qián)。()
③千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)帝京。()
(2)下面是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的一則調(diào)查材料:
現(xiàn)在,在青少年中,很多人沒(méi)看過(guò)龍舟,沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶,不認(rèn)識(shí)艾草、菖蒲,對(duì)清明節(jié)的祭奠也不以為然;然而越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。
材料反映出一種什么現(xiàn)象?
你認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因是什么?
(3)請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ),至少使用一種修辭手法。
(4)在活動(dòng)中,老師安排你去邀請(qǐng)民俗專(zhuān)家王教授來(lái)校舉辦一場(chǎng)關(guān)于民俗文化的講座,你準(zhǔn)備怎么說(shuō)?請(qǐng)將你的邀請(qǐng)?jiān)~寫(xiě)在下面。
二、閱讀理解
(一)閱讀下文,回答問(wèn)題。
社戲(節(jié)選)
①月還沒(méi)有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺(tái)在燈火光中,卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛,很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了,但也不好意思說(shuō)再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周?chē)暮诎抵皇菨?,可知已?jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝采起來(lái)。
③離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說(shuō)很疲乏,因?yàn)樘昧?,而且許久沒(méi)有東西吃。這回想出來(lái)的是桂生,說(shuō)是羅漢豆正旺相,柴火又現(xiàn)成,我們可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田里,烏油油的都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。
④“阿阿,阿發(fā),這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?"雙喜先跳下去了,在岸上說(shuō)。
⑤我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳,一面說(shuō)道,“且慢,讓我來(lái)看一看罷?!彼谑峭鶃?lái)的摸了一回,直起身來(lái)說(shuō)道,“偷我們的罷,我們的大得多呢。"一聲答應(yīng),大家便散開(kāi)在阿發(fā)家的豆田里,各摘了一大捧,拋入船艙中。雙喜以為再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的和我都剝豆。不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來(lái)用手撮著吃。吃完豆,又開(kāi)船,一面洗器具,豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,這老頭子很細(xì)心,一定要知道,會(huì)罵的。然而大家議論之后,歸結(jié)是不怕。他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù),而且當(dāng)面叫他“八癩子”。
⑦“都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!"雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
⑧我向船頭一望,前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人,卻是我的母親,雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。我走出前艙去,船也就進(jìn)了平橋了,停了船,我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣,說(shuō)是過(guò)了三更了,怎么回來(lái)得這樣遲,但也就高興了,笑著邀大家去吃炒米。
⑨大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。
8.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。
9.賞析文中畫(huà)線句子“那航船,就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”。
10.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)文中的阿發(fā)是一個(gè)怎樣的孩子。
11.從文中可以看出“我"對(duì)此次看社戲的經(jīng)歷有著怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。
(二)閱讀下文,完成問(wèn)題。
鄉(xiāng)村的風(fēng)
許俊文
①風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個(gè)地方,到處游蕩著,時(shí)南時(shí)北,忽東忽西的。它走到哪里,哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。
②每次從城里回到老家豆村,第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了,但它一點(diǎn)兒也不生分,先是用頑皮的小手,把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂,再在我干凈的皮鞋和西服上,隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天,風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗,當(dāng)我剛從汽車(chē)上走下來(lái),視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi),它就從我的身上嗅出了豆村的氣味,親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái),伸出溫軟的小舌頭,一下一下舔我的手與腳踝,你趕也趕不走。如果是秋天,風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道,那幽微的醇意,好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子,不小心把酒灑了一路,惹人隱隱地有些陶醉。
③因?yàn)轱L(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩(shī)意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實(shí)的地方實(shí),那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的,可謂真正的“天書(shū)”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過(guò)去,一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái),滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了,但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情,就像這風(fēng)中的“亂荷”,有一種不觸動(dòng)情欲的美,大美。你可以觀,可以賞,但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐,把好端端的東西破壞了,還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹(shù)木,原本蓊蓊郁郁的,可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃,三搖兩搖的,就只剩下一副骨骼了。隨著黃葉隨鳳飄逝,樹(shù)上那些平時(shí)看不見(jiàn)的鳥(niǎo)巢,一個(gè)一個(gè)都露了出來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上……
④說(shuō)到風(fēng),我想起了一件事,有一年我從豆村帶回一棵小棗樹(shù),栽在城里自家的庭院中。栽樹(shù)之前我是下足了底肥的,可是幾年過(guò)去了,并沒(méi)有見(jiàn)它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶,就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周?chē)沫h(huán)境,給出兩個(gè)字:缺風(fēng)。對(duì),缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹(shù)可不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西,其實(shí)它是樹(shù)和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹(shù),就如同一個(gè)人得到了機(jī)遇,東風(fēng)來(lái)了搖一搖,西風(fēng)來(lái)了晃一晃,每搖晃一次,它的根就往泥土深處扎一扎,晃著晃著,一棵樹(shù)就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨,據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了,可就是長(zhǎng)不大。村里有人想把它砍下做犁弓,父親制止道,這棵樹(shù)雖然長(zhǎng)得不是地方,但只要樹(shù)頭能從這凹里躥出來(lái),一旦招了風(fēng),不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭之日,風(fēng)吹著呼呼地往上躥,一年一個(gè)樣,一年又一個(gè)樣,如今它已經(jīng)是我們豆村的一棵風(fēng)景樹(shù)了,成了豆村人抹不去的鄉(xiāng)愁。
⑤風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂,它給鄉(xiāng)村帶來(lái)了生機(jī)與活力,也帶來(lái)了故事與傳奇。要是沒(méi)有風(fēng),鄉(xiāng)村或許就沒(méi)有這么多的韻致,也沒(méi)有這么多的回味。
⑥我喜歡鄉(xiāng)村的風(fēng),它是鄉(xiāng)村的守護(hù)者,是鄉(xiāng)村的精靈,是我永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。
12.文中第②段主要運(yùn)用了哪兩種修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
13.請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度賞析文中第③段畫(huà)橫線的句子。
14.第④段中父親說(shuō)樹(shù)“得風(fēng)水”,這里的“風(fēng)水”指什么?
15.文章以“鄉(xiāng)村的風(fēng)"為題,有什么作用?
16.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)風(fēng)是“鄉(xiāng)村的魂”。
三、寫(xiě)作表達(dá)
生活中,總有一些瞬間,讓你久久不能忘懷?;蚴菧剀暗漠?huà)面,或是鼓勵(lì)的話語(yǔ),或是后悔的淚水……請(qǐng)以“令我難忘的瞬間"為題,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:(1)立意自定,不少于600字;(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;(3)書(shū)寫(xiě)工整,卷面整潔。
參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
C【解析】A項(xiàng)“戛”應(yīng)讀“jiá";B項(xiàng)“隕”應(yīng)讀“yǔn";D項(xiàng)“窕”應(yīng)讀“tiǎo"。
B【解析】A項(xiàng)“和言悅色”應(yīng)為“和顏悅色”,“振耳欲聾”應(yīng)為“震耳欲聾";C項(xiàng)“眼框”應(yīng)為“眼眶”,“慢不經(jīng)心”應(yīng)為“漫不經(jīng)心";D項(xiàng)“浮燥”應(yīng)為“浮躁”,“穿流不息”應(yīng)為“川流不息"。
A【解析】“津津樂(lè)道”意思是很有興趣地說(shuō)個(gè)不停,與后面“談?wù)?語(yǔ)義重復(fù)。
A【解析】B項(xiàng)句式雜糅,可刪去“是可以預(yù)期的”;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“不僅"與“議論”互換位置;D項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在句末加上“的過(guò)程"。
D【解析】《燈籠》文章以散文的筆法,抒寫(xiě)了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義,并沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)燈籠的制作方法和演變過(guò)程。
C【解析】根據(jù)前后文的邏輯關(guān)系,民俗首先是地域文化的沉積,承載著文化品格和精神,所以①④在前;文字出現(xiàn)后,民俗有了文字記載和文藝話語(yǔ)載體,從而有了生動(dòng)鮮活、歷久不衰的生命力,所以③⑥接著;最后探討文藝話語(yǔ)保護(hù)和傳承民俗以及尋找文藝介入民俗的有效切入點(diǎn),②⑤在后。
(1)①元宵節(jié)②清明節(jié)③元宵節(jié)
(2)A.材料反映出現(xiàn)在很多青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化不了解、不重視,卻熱衷于西方節(jié)日的現(xiàn)象。
B.主要原因:①對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化的宣傳教育不夠,青少年缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解;②西方文化的沖擊,商家對(duì)西方節(jié)日的大力炒作,營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍;③部分青少年盲目追求時(shí)尚,認(rèn)為過(guò)西方節(jié)日更“洋氣”。
(3)示例:傳承民俗文化,點(diǎn)亮多彩生活。(運(yùn)用對(duì)偶修辭,突出傳承民俗文化的重要性)
(4)示例:王教授,您好!我是[學(xué)校名稱]的[你的名字]。我們班級(jí)正在開(kāi)展以“傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化"為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),同學(xué)們都對(duì)民俗文化充滿了濃厚的興趣。我們知道您在民俗文化研究方面頗有建樹(shù),所以想邀請(qǐng)您來(lái)我校舉辦一場(chǎng)關(guān)于民俗文化的講座,讓我們能夠更深入地了解民俗文化的魅力。講座時(shí)間定在[具體時(shí)間],地點(diǎn)在[具體地點(diǎn)],不知您是否方便?期待您的到來(lái)!
二、閱讀理解
(一)社戲(節(jié)選)
寫(xiě)“我”在看完社戲返程途中偷豆、吃豆的經(jīng)歷。
運(yùn)用比喻的修辭手法,把航船比作大白魚(yú)背著孩子在浪花里躥,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了航船行駛速度之快,表現(xiàn)了孩子們駕船技術(shù)的嫻熟以及歸途中的歡快心情。
阿發(fā)是一個(gè)善良無(wú)私、憨厚淳樸的孩子。從他說(shuō)“偷我們的罷,我們的大得多呢”,可以看出他不自私,愿意把自家更好的豆給大家;從他積極參與偷豆等行為,能看出他的憨厚淳樸。
“我”對(duì)此次看社戲的經(jīng)歷充滿懷念與喜愛(ài)之情。如“我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”,表現(xiàn)出“我”能去看社戲時(shí)的興奮與期待;“回望戲臺(tái)在燈火光中,卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了”,體現(xiàn)出“我”對(duì)社戲演出的回味與留戀;偷豆、吃豆的情節(jié),充滿趣味,也展現(xiàn)出“我"對(duì)這段經(jīng)歷的喜愛(ài)。
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