2024年安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀。可網(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國(guó)旗升起，聽國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國(guó)專欄作家說了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國(guó)色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了。《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》說得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說來，一場(chǎng)全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮選手和韓國(guó)選手都攜手入場(chǎng)了，這世界沒有霸權(quán)主義沒有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))對(duì)文章的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞三國(guó)只關(guān)心自己國(guó)家的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)其他國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員漠不關(guān)心。B、伊朗人和美國(guó)人，以及朝韓兩國(guó)運(yùn)動(dòng)員的和諧相處，說明世界沒有霸權(quán)主義和恐怖主義了。C、作者認(rèn)為各國(guó)電視臺(tái)轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會(huì)表現(xiàn)出來的民族情緒，是將“一場(chǎng)全人類的聚會(huì)”“分割”了。D、澳大利亞電視轉(zhuǎn)播，只轉(zhuǎn)播澳大利亞人參加的游泳、乒乓球和體操比賽，將奧運(yùn)會(huì)變成了“澳運(yùn)會(huì)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A不是不關(guān)心運(yùn)動(dòng)員，而是不關(guān)心其他國(guó)家運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；B和諧相處，不能說明世界沒有霸權(quán)和恐怖主義，文中有“愿望”和“假象”的說法；D澳大利亞人不參加乒乓球和體操比賽

2、下列詩句中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、終日不成章，泣涕零如雨。B、久在樊籠里，復(fù)得返自然。C、大漠沙如雪，燕山月似鉤。D、朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，將“泣涕”比作“雨”。B項(xiàng)，將“官場(chǎng)”比作“樊籠”。C項(xiàng)，將“沙”比作“雪”，將“月”比作“鉤”。D項(xiàng)，從“解意”“摧殘”可看出是擬人。

3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，街接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類，_____，_____，_____，_____，_____。①且每遭蹂躪之后②自隋至清一千多年間③“大難不死，必有后?！庇迷趽P(yáng)州身上也是合適的④它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣⑤雖屢遭兵火⑥卻不掩其繁華的錦繡的氣象

(1分)A、②①④⑤⑥③B、②⑤⑥①④③C、③②④①⑤⑥D(zhuǎn)、③⑤④②①⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這段話是圍繞“歷史上的揚(yáng)州”展開的，②是時(shí)間狀語放在最前面，③是總括性的話放在最后，然后根據(jù)“不掩其繁華錦繡的氣象”和“總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣”判斷可分為⑤⑥和①④兩類，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞確定⑤在⑥前，①在④前。

4、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬名觀眾，來自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來參與。B、在過去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。C、縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D、作為一個(gè)日漸成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“300多部電影前來參與”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，詞序不當(dāng)，“從多角度”移到“大家”后。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“電子商務(wù)”后。

5、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)作家莫泊桑，選自短篇小說集《羊脂球》。B、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩人，他在《威尼斯商人》這部劇作中，塑造了一個(gè)唯利是圖的吝嗇鬼的典型形象—夏洛克。C、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、莎士比亞、歐·亨利。D、《最后一課》的作者是法國(guó)作家都德，文章通過都德在“最后一課”中的見聞和感受，表現(xiàn)了韓麥爾先生等法國(guó)人民在國(guó)土淪亡時(shí)的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析世界四大短篇小說巨匠：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利和美國(guó)的馬克·吐溫。

6、單位同事小姚在商城看到一件紫色貂皮大衣，愛不釋手，但由于價(jià)格太貴，不得不（）,可回來后念叨不已，總想著什么時(shí)候再去了卻這樁心事。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、姍姍而返B、悵然離去C、打道回府D、忍痛割愛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析姍姍：表示走路緩慢從容的姿態(tài)。悵然：表示因不如意而感到不痛快?！按虻阑馗辈荒鼙憩F(xiàn)出小姚的心情。忍痛割愛：忍著內(nèi)心的痛苦，放棄心愛的東西。據(jù)語意知，B項(xiàng)最合適。

7、根據(jù)文章，仿照畫線句①的句式在橫線上填寫語句正確的一項(xiàng)是（）閱讀古典詩詞，你可以品味詩人們的思想情感，繼而有所思，有所悟。①讀王維、孟浩然，你懂得了什么叫寄情山水；②________，你懂得了什么是憂民情結(jié)；③________，你明白了什么是愛國(guó)情懷。

(1分)A、②讀李白、白居易；③讀李清照，陸游B、②讀李白、白居易；③讀陸游、蘇軾C、②讀杜甫、白居易；③讀陸游、辛棄疾D、②讀杜甫、杜牧；③讀蘇軾、辛棄疾正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析杜甫，他的詩被稱為“詩史”，一顆憂國(guó)憂民的滄桑之心在他的詩里盡顯。白居易寫的《觀刈麥》淋漓盡致地體現(xiàn)了他的憂民情結(jié)。而陸游“家祭無忘告乃翁”那死而不已的愛國(guó)情懷打動(dòng)了多少志士仁人，辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志未酬又讓多少英雄唏噓。

8、在下列劃線處依次填入作家姓名正確的一項(xiàng)是（）古人云：悲情易賦，樂景難抒。愁是古代文人歌詠?zhàn)疃嗟囊环N情緒。因此也涌現(xiàn)了大量的名詞。如＿＿所寫的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；＿＿在他的詞中也曾寫下“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；著名的婉約詞人＿＿也曾寫過“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；甚至連一向以豪放著稱的＿＿，也寫過“少年不識(shí)愁滋味”的名句。

(1分)A、李白、李煜、李清照、辛棄疾B、白居易、李煜、李清照、蘇軾C、李白、李煜、柳永、蘇軾D、白居易、歐陽修、柳永、辛棄疾正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”出自李白的《秋浦歌十七首》?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”出自李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”出自李清照的《武陵春·春晚》。“少年不識(shí)愁滋味”出自辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》。

9、依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）

(1)每逢深秋時(shí)節(jié)，________________松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。

(2)遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，________________近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。

①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，③白云繚繞，層林疊翠；④層林疊翠，白云繚繞；

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第一空：若選第②句，則形成前面兩個(gè)六字句相對(duì)，然后兩個(gè)四字并列短語相對(duì)，最后兩個(gè)四字短語相對(duì)。出句對(duì)句對(duì)稱和諧；且“瞰”、“覽”押韻。故答案選②。

第二空：從押韻上看，若選第③句，韻腳為“抱”、“翠”、“茂”，不押韻，不能選。若選第④句，韻腳就為“抱”、“繞”、“茂”，這就押韻了。故答案該選④。本空還可從空間順序上看，若選第③句，寫作順序就是“下面的山——上面的云——下面的林”，順序混亂；若選④，寫作順序就是“下面的林——上面的云”，順序自然。

10、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。B、割地賂秦不但不可能換來和平，保全自己，反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心。C、將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明了賂秦的危害。D、第二段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢(shì)又富有變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析應(yīng)為“以散句為主，間雜駢句”。

11、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韓愈，是唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。B、夏衍的《誰是最可愛的人》是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。C、普希金是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。D、徐志摩的力作《再別康橋》，溫婉柔美地傾訴了作者對(duì)康橋的無限依戀之情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《誰是最可愛的人》是作家魏巍從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來后所著報(bào)告文學(xué),最先于1951年4月11日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登。

12、下列各句中，沒有歧義的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我的弟弟和妹妹的朋友B、咬傷他的狗C、看跳舞的年輕朋友D、分析一下材料正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、可以理解為“我的弟弟和妹妹共同的朋友”和“我的弟弟和我的妹妹的朋友兩個(gè)人”B、可以理解為“咬傷他的那只狗”和“把他的狗咬傷”C、可以理解為“看那個(gè)跳舞的年輕朋友”和“正在看別人跳舞的年輕朋友”

13、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①進(jìn)入新世紀(jì)后，我們?cè)僖膊粦?yīng)該以一個(gè)“模子”來要求學(xué)生，鍛出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長(zhǎng)，__________其創(chuàng)造性思維，是教育的新課題。②在工業(yè)發(fā)展上，我們要謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)起點(diǎn)要高，堅(jiān)決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備，這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。③這部影片感人至深，故事主人公的__________，就是著名的體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭。

(1分)A、啟示、拋棄、原形B、啟示、摒棄、原形C、啟迪、拋棄、原型D、啟迪、摒棄、原型正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①必用"啟迪"，排除A、B；②必用"原型"，故選D。啟示：?jiǎn)l(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。啟迪：開導(dǎo)啟發(fā)。拋棄：扔掉不要。摒棄：拋棄。原形：原來的形狀，本來的面目，一般用于貶義。原型：原來的類型或模型。

14、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ栔?，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列各句中括號(hào)的字與例句中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是()例句：巫醫(yī)樂師百工之人，不（恥）相師(1分)A、且庸人尚（羞）之，況于將相乎B、小學(xué)而（大）遺，吾未見其明也C、卒廷見相如，畢禮而（歸）之D、孔子（師）郯子、萇弘、師襄、老聃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

15、材料閱讀下文，完成下面小題。

揭開天問一號(hào)火星環(huán)繞器神秘面紗

邱晨輝伴隨天問一號(hào)成功被火星引力捕獲，其環(huán)繞器結(jié)構(gòu)也揭開了神秘面紗。天問一號(hào)探測(cè)器由環(huán)繞器和著陸巡視器組成。其中，環(huán)繞器具備三大功能：飛行器、通信器和探測(cè)器。為了克服地球的強(qiáng)大引力、奔向火星，天問一號(hào)探測(cè)器總重量不能超過5000公斤，但為了到達(dá)遙遠(yuǎn)的火星，它又至少需要攜帶2500公斤的推進(jìn)劑，除去著陸巡視器占去的1300公斤重量份額，環(huán)繞器自身干重被嚴(yán)格限制在1200公斤以內(nèi)。環(huán)繞器的1200公斤包含結(jié)構(gòu)和其他各種設(shè)備的重量，還要兼顧2.5米可展開驅(qū)動(dòng)天線、太陽電池陣、高分辨率相機(jī)等多種大體積設(shè)備的安裝要求。如何在重量有限的情況下實(shí)現(xiàn)高效的承載和設(shè)備安裝，成為了環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)面前的一只“攔路虎”。對(duì)于航天器來說，質(zhì)心越低、重量越輕，發(fā)射成本就越小，探測(cè)器多1克的重量，付出的發(fā)射成本將遠(yuǎn)超1克黃金。”杜冬說，為了繼續(xù)“減重”，環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)還把目光投向重量最大的結(jié)構(gòu)核心部件——中心承力筒，并創(chuàng)新采用了“全復(fù)合材料主承力結(jié)構(gòu)”，在材料上下功夫，使得環(huán)繞器在苛刻限重的條件下實(shí)現(xiàn)高效承載。天問一號(hào)探測(cè)器飛近火星的過程中，如何靠自己找到火星？天問一號(hào)探測(cè)器上配置的光學(xué)導(dǎo)航敏感器，可以利用拍攝的恒星與火星圖像，精確計(jì)算出自身的飛行姿態(tài)、位置與速度，實(shí)現(xiàn)相對(duì)火星的自主導(dǎo)航。綜合電子分系統(tǒng)被稱為天問一號(hào)環(huán)繞器的“最強(qiáng)大腦”，負(fù)責(zé)環(huán)繞器全部信息的管控。在天問一號(hào)環(huán)繞器對(duì)火星進(jìn)行探測(cè)的過程中，器上的各科學(xué)儀器都會(huì)產(chǎn)生大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)必須要發(fā)回地面由科學(xué)家們進(jìn)行研究，此外，環(huán)繞器上的光學(xué)導(dǎo)航敏感器和紅外導(dǎo)航敏感器數(shù)據(jù)也需要發(fā)送回地面進(jìn)行進(jìn)一步的分析，綜合電子分系統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)這些原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、儲(chǔ)存，并在合適的時(shí)機(jī)傳輸回地球。通常情況下，環(huán)繞地球運(yùn)行的衛(wèi)星都是由地面控制中心根據(jù)衛(wèi)星的實(shí)時(shí)狀態(tài)和任務(wù)要求進(jìn)行控制的。但與地球衛(wèi)星不同，火星環(huán)繞器由于器地距離遠(yuǎn)，通信時(shí)間延遲長(zhǎng)，往往來不及依靠地面指令對(duì)探測(cè)器進(jìn)行實(shí)時(shí)處理。此外，深空探測(cè)器與地面站通信存在獨(dú)特的“日凌”現(xiàn)象，即當(dāng)探測(cè)器、地球和太陽位置處于同一直線時(shí)，太陽輻射會(huì)干擾地火之間的射頻信號(hào)傳輸，導(dǎo)致通信中斷。因此，“日凌”期間，環(huán)繞器必須“自己照顧好自己”。針對(duì)這些情況，環(huán)繞器綜合電子分系統(tǒng)的研制團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一系列技術(shù)攻關(guān)，設(shè)計(jì)了深空探測(cè)長(zhǎng)時(shí)間無上行指令自主管理機(jī)制、整器斷電再恢復(fù)功能等，讓環(huán)繞器在必要時(shí)能“自己照顧好自己”，實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞器在軌自主運(yùn)行大于60天的能力。2021年2月12日，國(guó)家航天局對(duì)外發(fā)布天問一號(hào)抵達(dá)火星軌道過程中的影像。執(zhí)行此次拍攝任務(wù)的工程測(cè)量分系統(tǒng)，就是火星捕獲“大片”背后的“攝影師”。（原文有刪改）下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這篇科普文章通過對(duì)天問一號(hào)火星探測(cè)器的介紹，讓我們了解中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就。B、文章主要介紹了天問一號(hào)探測(cè)器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理。C、文章運(yùn)用了多種說明方法，除列數(shù)字、作比較、打比方外，還使用了舉例子的說明方法。D、本文的語言嚴(yán)謹(jǐn)通俗，科學(xué)規(guī)范，既運(yùn)用大量科學(xué)專用術(shù)語，也有許多形象的生活語言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析

“讓我們了解中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就”有誤。本文主要介紹了天問一號(hào)探測(cè)器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理,并沒有具體介紹中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就。

16、下列詞語中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。

17、下列修辭手法運(yùn)用不相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、想當(dāng)年，金戈鐵馬。B、我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。C、飲罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。D、天上的星星快活地眨著眼睛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)屬于借代，D項(xiàng)屬于擬人。

18、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、社會(huì)生活是影響書法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開啟審美思想新的一頁的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的；從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的；從七句可以看出C的推斷是正確的；從最后一句并結(jié)合全文來看，唐人并不是徹底否定六朝，他們打破“六朝框架”，是要擺脫定于一尊的束縛，推不出“要徹底否定”的意思。

19、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。下列各句修辭手法不同于其他三句的一句是（）

(1分)A、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B、正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。C、這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。D、葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C三項(xiàng)都是運(yùn)用了比喻的手法，而D項(xiàng)中則是用了擬人。

20、下列各組詞語中，字形有兩項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、編輯云宵興高彩烈責(zé)無旁待B、青苔寒喧委屈求全雕梁畫棟C、漫溯長(zhǎng)篙隕身不恤崢嶸歲月D、裨益蕭索走頭無路劍拔弩張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“云宵”應(yīng)為“云霄”,“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”,“責(zé)無旁待”應(yīng)為“責(zé)無旁貸”;B項(xiàng)，“寒喧”應(yīng)為“寒暄”,“委屈求全”應(yīng)為“委曲求全”;C項(xiàng)，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”;D項(xiàng)，“走頭無路”應(yīng)為“走投無路”。

21、材料

美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家最近報(bào)告說，維生素E有中和對(duì)人體有害的膽固醇的作用。

受試者在僅僅連續(xù)幾天每天服用400至800個(gè)國(guó)際單位的維生素E之后，血液中一種名為低密度脂蛋白的膽固醇含量，就已降到了低于能夠?qū)?dòng)脈血管構(gòu)成損害的水平以下，但膽固醇的代謝趨于正常。

低密度脂蛋白在血液中氧化后會(huì)轉(zhuǎn)化成一種有害化學(xué)物質(zhì)，損傷動(dòng)脈內(nèi)壁上的細(xì)胞，同時(shí)還造成斑塊的聚焦，使血管變硬。

雖然早先其他研究顯示維生素E和維生素C具有防止低密度脂蛋白氧化的作用，但明尼蘇達(dá)的最新研究表明，只有通過維生素E的攝取才能獲得這種對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。同時(shí)，停止維生素E之后，相應(yīng)的保護(hù)作用會(huì)很快消失。

目前，美國(guó)政府向公眾建議的維生素E攝入量是每人每天25個(gè)國(guó)際單位，而該校的科學(xué)家認(rèn)為，這種維生素的攝入量必須至少增加至400個(gè)國(guó)際單位，才能發(fā)生有利于保護(hù)心血管的化學(xué)反應(yīng)。下面幾項(xiàng)是關(guān)于美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)后得出的新看法，其中不屬于他們新看法的一項(xiàng)是（）(1分)A、維生素E的攝入量每人每天至少應(yīng)增加到400個(gè)國(guó)際單位，否則，就無法起到保護(hù)心臟血管的作用。B、只有在服用維生素E期間，才能獲得對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。一旦停用，其保護(hù)作用就會(huì)消失。C、低密度脂蛋白在血液中氧化后，會(huì)變成一種有害的化學(xué)物質(zhì)，使膽固醇增多。D、維生素C能防止低密度脂蛋白的氧化作用的研究沒有依據(jù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

22、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句中，括號(hào)中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、比好游者尚不能（十一）B、此（所以）學(xué)者不可以不深思而慎取之也C、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（往往）有得D、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、（非常）之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“十一”,古義：十分之一；今義：數(shù)詞。B項(xiàng)，“所以”,古義：……的緣由；今義：因果關(guān)聯(lián)詞。C項(xiàng)，“往往”,時(shí)常，每每。D項(xiàng)，“非?！?古義：不同尋常；今義：程度副詞。

23、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@句話寫出清香的特點(diǎn)是（）。

(1分)A、隨風(fēng)飄散，蕩然無存B、聚而不散，芳香濃郁C、悠長(zhǎng)連綿，沁人心脾D、斷斷續(xù)續(xù)，若有若無正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析渺茫就是似有似無，用這個(gè)詞來形容清香

24、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

(1分)A、要解決長(zhǎng)假出行擁堵問題：一是修路架橋并開發(fā)更多的旅游資源；二是落實(shí)好帶薪休假制度，讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上，后者遠(yuǎn)比前者效果更快更好。B、1962年拍攝的電影《甲午風(fēng)云》中，管帶鄧世昌高高屹立在艦橋上，雙手握拳高舉、頭戴“暖式”頂戴花翎——民族英雄的壯烈形象打動(dòng)了幾代中國(guó)觀眾。C、節(jié)日“堵”在路上、“人在囧途”的尷尬、諸多不文明的旅游行為、以“千元大蝦”為典型的消費(fèi)貓膩……黃金周雖已結(jié)束，但一個(gè)個(gè)“假日印記”卻格外鮮明。D、書展7天的熱鬧過后，剩下的358天怎么辦？對(duì)于上海書展來說，如何“熱熱鬧鬧一周，長(zhǎng)長(zhǎng)久久一年”？成為書展組委會(huì)著力思考的問題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A至“讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)”一件事情已經(jīng)說完，要用句號(hào)。把“讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。C“‘人在囧途’的尷尬”“諸多不文明的旅游行為”“以‘千元大蝦’為典型的消費(fèi)貓膩”為并列句子，之間要用逗號(hào)，把“尷尬”“旅游行為”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D“如何‘熱熱鬧鬧一周，長(zhǎng)長(zhǎng)久久一年’”不帶疑問意思，只是陳述其是成為書展組委會(huì)著力思考的問題，所以第二個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。故選B。

25、對(duì)下列各句修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”中的“爭(zhēng)渡”運(yùn)用了反復(fù)手法，表現(xiàn)了詞人急著尋路回家、奮力劃船的情狀。B、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”運(yùn)用了對(duì)偶手法，描繪了一幅天高日麗、紅碧交輝的彩色圖畫，令人心曠神怡。C、“君子于役，如之何勿思?”運(yùn)用了反問手法，表現(xiàn)了女主人公對(duì)在外服徭役的丈夫深切的思念之情。D、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”中的“出”字運(yùn)用了夸張手法，寫出了青山的動(dòng)態(tài)美。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)詩句中“出”是形容山拔地而起，并沒有夸張的意思。

26、不是宋朝詞人的是（）

(1分)A、蘇軾B、辛棄疾C、白居易D、柳永正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析白居易是唐朝詩人，故選C項(xiàng)。

27、材料植物睡眠之謎

自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物

的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。

18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開合。這說明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。

植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼]有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而會(huì)成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。

解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科植物，研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項(xiàng)是（）(1分)A、德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境影響的“生物鐘”。B、達(dá)爾文指出植物在晚上睡眠是為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害。C、希爾德奈希特提出植物睡眠是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。D、上田實(shí)等人提出植物體內(nèi)存在著可使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第二段講述了揭開“植物睡眠之謎”的過程。日本上田實(shí)等人從萃取物中分離出一種可以使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”，再聯(lián)系第三段第一句話，可作出正確判斷。

28、下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、一代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年，便謂天下無病可治；治病三年，便謂天下無方可用?！边@確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。B、“民主”這個(gè)外來詞，最初音譯為“德謨克拉西”,《新青年》戲稱為“德先生”,以后又譯為“唯民主義”“民主主義”,最后“民主”一詞才通行。C、這首詩將兩種相互對(duì)立的行為——“離別”與“相逢”,兩種不同的情感-—“傷心”與“慶幸”平列，展示愛情的美好與純真，引發(fā)人們的強(qiáng)烈共鳴。D、我們?cè)谔镩g，可以看到有些瓜果、蔬菜的葉子(如絲瓜、番茄)是平伸的，有些作物的葉子(如水稻、小麥)是直立的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)括號(hào)位置不當(dāng)，應(yīng)放在“蔬菜”的后面。

29、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下面對(duì)這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第一段所提出的無論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B、作者認(rèn)為那些“童子之師”不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C、第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D、作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”卻反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中表述的“小學(xué)”指的是在小的方面學(xué)習(xí)，并不是指的小學(xué)階段的老師?？疾榈氖菍?duì)“小學(xué)”一詞的理解。

30、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”。“搭車”的基因越多、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（)(1分)A、人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時(shí)間早于中國(guó)人。C、在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。D、神農(nóng)嘗百草是具有真實(shí)性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個(gè)體行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“人類基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯(cuò)

31、下列各句的出處和作者完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。-----蘇軾《赤壁賦》,B、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏-----杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》C、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，----司馬遷《廉頗藺相如列傳》D、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。----柳永《雨霖鈴》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。--李白《夢(mèng)游天姥吟留別》C大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。--司馬遷《鴻門宴》D別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。--白居易《琵琶行/琵琶引》

32、下列不含通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B、雖大風(fēng)浪不能鳴也C、毋內(nèi)諸侯

D、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A受一授C內(nèi)一納D蚤一早

33、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《小狗包弟》選自巴金的《懺悔錄》。作者敘述自家一條可愛的小狗在“文革”時(shí)的悲慘遭遇，給作者留下了難以磨滅的傷痛，從側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂時(shí)代慘無人道的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者深重的悲憫、愧疚和懺悔之情。B、白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，寫下了許多不朽的名篇，其中《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》都是他的代表作。C、《巴黎圣母院》體現(xiàn)了雨果“美丑對(duì)照”的創(chuàng)作原則。愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗洛羅的狠毒，她的鐘情與弗比斯的輕薄形成鮮明的對(duì)比；同一個(gè)人身上也存在對(duì)比，如卡西莫多雖然丑劣不堪，心靈卻高尚無比。D、《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族大家庭內(nèi)部和外部的種種矛盾沖突，小說中“情重愈斟情”的感傷與“忽喇喇似大廈傾”的末世感兩相映襯，極大地提高了作品的藝術(shù)容量。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選自巴金的《隨想錄》

34、下列各句中括號(hào)里的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、由于美國(guó)在朝核問題當(dāng)前的僵局化解之前拒絕與朝鮮建立外交關(guān)系，作為懲罰，朝鮮依然在很大程度上（與世隔絕）。B、與中國(guó)近10%的增長(zhǎng)率相比，印度6%的增長(zhǎng)率固然可喜，卻也（相形見絀）。C、中國(guó)男籃以大比分輸給西班牙隊(duì)后，姚明（怨聲載道），指責(zé)隊(duì)員缺乏戰(zhàn)斗力。D、中國(guó)教練執(zhí)教海外有不少成功的例子，但國(guó)內(nèi)對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往是（毀譽(yù)參半）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:與世隔絕：是指與文明社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往；形容隱居或人跡罕至的極偏僻地方。出自《泰山極頂》。B:相形見絀：相互比較之下，就顯出一方的不足。C:怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。D:毀譽(yù)參半：指說壞話的和說好話的各占一半。表示對(duì)人的評(píng)價(jià)沒有一致的意見。

35、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說，吳門畫派的花鳥畫是對(duì)前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破。B、明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。C、陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。D、徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.“沒有取得突破”錯(cuò)，原文為“并無根本突破”。B.強(qiáng)加因果。C.歧義。原文并未表明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是文徵明的。本題考查“篩選并整合文中的信息”“理解文中重要句子的含意”。

36、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、董事長(zhǎng)看到總經(jīng)理非常高興，不由分說地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開新的一頁。C、黃河是我國(guó)第二大河流，也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒有激情，也不心存偏見，就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上，是董事長(zhǎng)高興，還是總經(jīng)理高興，意思不明確。

37、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、荒謬大巧若絀眼花繚亂無所不用其極B、服貼噓寒問暖再拔頭籌口慧而實(shí)不至C、拷問感同身受珠聯(lián)璧合萬變不離其宗D、囤積精美絕綸哄抬物價(jià)迅雷不及掩耳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“大巧若絀”的“絀”應(yīng)為“拙”;B項(xiàng)，“服貼”的“貼”應(yīng)為“帖”;“口慧而實(shí)不至”的“慧”應(yīng)為“惠”;D項(xiàng)，“精美絕綸”的“綸”應(yīng)為“倫”。

38、根據(jù)自己的積累，下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，他與門人所著的《孟子》是儒家經(jīng)典之一。B、《天凈沙·秋思》表達(dá)了羈旅之思?！疤靸羯场笔乔泼?，“秋思”是題目。C、《馬說》是唐代文學(xué)家柳宗元所著，文章運(yùn)用托物寓意的寫法，以“千里馬不遇伯樂”來比喻賢才難遇明主。D、陸游，南宋愛國(guó)詩人?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文。

39、下列詞語中的字，讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、思忖(cǔn)、干涸(hé)、契(qì)機(jī)、吮吸（yǔn）B、迭(dié)出、蟲豸（zhì）、矯(jiǎo)揉造作、骨骼(gé)C、統(tǒng)籌(chóu)、凝眸（móu）、豁(huò)然開朗、參與(yǔ)D、方便(biàn)、租賃(lìn)、句讀(dòu)、膝（qī)蓋正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A吮吸shǔn；C參與yù；D膝蓋xī?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。點(diǎn)評(píng)：拼音不僅是我們學(xué)習(xí)漢字、學(xué)好普通話的工具，更是我們的一項(xiàng)語言技能。像這樣類似的錯(cuò)音還有很多，都可以分類進(jìn)行記憶，最好貫穿到平時(shí)教學(xué)中，讓學(xué)生多積累。漢語拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)課外，涉及范圍很廣。學(xué)習(xí)過程中可以進(jìn)行適當(dāng)分類整理，誤讀積累，階段總結(jié)等。

40、沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、禮上往來、汗牛充棟、嘩眾取寵B、層巒疊障、殞身不恤、冠冕堂皇C、睚眥必報(bào)、自慚形穢、意興盎然D、迥乎不同、桀驁不訓(xùn)、大相徑庭正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A禮尚往來B層巒疊嶂D桀驁不馴

41、下列各句沒有運(yùn)用通感修辭格的一句是（）

(1分)A、微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的。B、鳥拋軟語丸丸落。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析通感是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述另一種感覺的修辭方式。C中運(yùn)用的是比喻的手法，不是通感。

42、下列詩句中哪一項(xiàng)不是描寫節(jié)日的（）

(1分)A、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。B、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。C、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。D、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A選項(xiàng)是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的詩句，是關(guān)于中秋節(jié)的詩句。B選項(xiàng)是王安石的《元日》中的詩句，是關(guān)于春節(jié)的詩句。C選項(xiàng)是王維的《九月九日憶山東兄弟》，是關(guān)于重陽節(jié)的詩句。D選項(xiàng)是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。

43、依次填入橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）各種事物都有它的極致，虎______深山、魚______潭底、駝______大漠、雁______長(zhǎng)空，這就是它們的極致。

(1分)A、嘯、翔、走、擊B、嘯、游、走、排C、躍、游、走、擊D、躍、翔、走、排正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查知識(shí)點(diǎn)：辨析詞語思路分析與延伸：虎在山中咆哮，魚在水中暢游，駱駝在沙漠中跋涉，雄鷹在長(zhǎng)空中排列整齊。景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫、飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長(zhǎng)空、魚與潭底一體。這里強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物命運(yùn)的重要性?！暗湫铜h(huán)境中的典型性格”，在這里的意思是，能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境，才有發(fā)揮到極致的事物。

44、下列詞語中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、桅(wéi)桿

披露(lòu)

倒(dǎo)胃口

斂聲屏(bǐng)氣B、草窠(kē)

沏(qī)茶

剎(chà)那間

解(jiě)甲歸田C、瞥(piē)見

舵(duò)手

模(mó)樣兒

游目騁(chěng)懷D、偌(ruò)大

咀嚼(jué)

顫(chàn)巍巍

提綱挈(xié)領(lǐng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“露”應(yīng)讀“l(fā)ù”;C項(xiàng)，“?！睉?yīng)讀“mú”;D項(xiàng)，“挈”應(yīng)讀“qiè”。

45、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛地上的兄弟姐妹，愛一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒有我的獻(xiàn)予，沒有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。對(duì)下列詞語在文中的象征意義說明有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、“大地”象征我們偉大的祖國(guó)。B、“花卉、草葉、莊稼與森林”象征祖國(guó)的人民。C、“黃河”象征作者自己。D、“牛馬”“奴仆”象征那些愚昧、落后、無知的中國(guó)人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

46、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新