2024年江蘇航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年江蘇航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、請選出下列文學(xué)常識表述無誤的一項（）

(1分)A、在紅樓夢中，元春賢孝才德卻暴病身亡，迎春精明能干而遠嫁他鄉(xiāng)，探春老實懦弱，婚后被虐待致死，惜春孤僻冷漠最終遁入空門。賈家“四春”雖出身高貴卻命運悲慘，讓人同情。B、小說《半張紙》《安東諾夫卡蘋果》《禮拜二午睡時刻》的作者分別是丹麥的斯特林堡，俄國的蒲寧和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。這幾位作家都獲得過諾貝爾文學(xué)獎。C、《三國演義》全書寫了四百多個人物，最有代表性的就是人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。D、《巴黎圣母院》的主要人物個性鮮明，美丑對照強烈。既有外表丑陋但心靈美麗的卡希莫多，又有又外表迷人卻內(nèi)心惡毒的埃斯梅拉達，還有道貌岸然、卑鄙無恥的副主教克洛德。正確答案選項：參考答案：C解析A、“探春”與“迎春”互換B、（半張紙）的作者是瑞典的斯特林堡?！栋矕|諾夫卡蘋果》的作者是俄國作家蒲寧。1933年獲得諾貝爾文學(xué)獎。（禮拜二午睡時刻）作者是哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。D、埃斯梅拉達是文中唯一一個既有內(nèi)在美與外表美的人物，所以完美的她和四個不完美的男人又形成了新的對比，她使得男人們暗淡無光，襯托了埃斯梅拉達的美麗。

2、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝懈鹘M句子中，括號中的字意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、提刀而立，（為）之四顧/何以伐（為）B、師者，（所以）傳道受業(yè)解惑也/（所以）遣將守關(guān)者，備他盜出入之非常也C、技蓋至此（乎）/臣之所好者，道也，進（乎）技矣D、始臣之解牛（之）時，所見無非牛者/今言“華”如“華實”（之）“華”者，蓋音謬也正確答案選項：參考答案：D解析A項前一個“為”是因此，因為，后一個“為”是語氣詞；B項前一個“所以”指用來……的，后一個“所以”指……的原因；C項前一個“乎”是語氣詞，后一個“乎”相當(dāng)于“于”,引出對象；D項助詞，的。

3、下列句子中，句式不同于其他三項的一項是（)

(1分)A、冰，水為之，而寒于水B、秦城恐不可得,徒見欺C、身死人手,為天下笑D、夫趙強而燕弱,而君幸于趙王正確答案選項：參考答案：A解析A判斷句；B被動句，“見”表被動。C動句，“為”表被動。D被動句，“幸”表意念被動。

4、下列詞語中，讀音有錯誤的一項是()。(1分)A、駐扎(zhā)

包扎(zā)

宿(sù)舍

星宿（xiù）B、起哄(hǒng)

別的(de)

軸(zhòu)承倔強（

jiàng）C、鉆(zuān)營

癥(zhēng)結(jié)

眩暈(yùn)傭（yòng）金D、切削(xiāo)

旋(xuán)轉(zhuǎn)

吐(tǔ)蕃舌苔（tāi）正確答案選項：參考答案：B解析B項，“哄”應(yīng)讀“hòng”,“軸”應(yīng)讀“zhóu”。

易錯項：C傭金正確讀法yòngjīn

5、下列名句，書寫正確的選項是（）

(1分)A、無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）B、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北故。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）C、眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫。（屈原《離騷》）D、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）正確答案選項：參考答案：D解析此題考查識記詩句中重點詞語的字形的能力。A項，“瀟瀟”應(yīng)寫為“蕭蕭”。B項，“故”應(yīng)寫為“顧”。C項，“謠逐”應(yīng)寫為“謠諑”。故選D

6、下列語句中【】的成語使用不正確的一項是（）

(1分)A、重慶市在2014年第五屆全國體育大會的主辦權(quán)競爭中【略勝一籌】，成為贏家。B、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動于衷】，無疑會成為極其危險的人。C、語文課上，我們班上的才子總是【恃才放曠】，令老師贊不絕口。D、經(jīng)典是我們共同的財富，誦讀經(jīng)典對提升修養(yǎng)、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。正確答案選項：參考答案：C解析C:恃才放曠：倚仗著自己的才能而無拘無束，后面“令老師贊不絕口”應(yīng)該是說這個同學(xué)比較謙虛，故使用“恃才放曠”不恰當(dāng)。A:略勝一籌：比較起來，略微好一些。B:無動于衷：心里一點兒也沒有觸動。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。D:毋庸置疑：不必懷疑。

7、下列詞語排列無序的一組是（）

(1分)A、請求、懇求、乞求、哀求B、桃花、荷花、菊花、梅花C、世界、歐亞、亞洲、東亞D、喜愛、喜歡、酷愛、熱愛正確答案選項：參考答案：D解析考查知識點:排列詞序思路分析與延伸:排序過程:A、以求為目的,各項程度逐漸加深。B、以花為共性,按春夏秋冬排序。C、以地名范圍為共性,各項范圍逐漸縮小。D、排列雜亂，并非程度逐漸加深,也并非程度逐漸減弱。所以這組排列無序。

8、下列不是判斷句的一項是（）(1分)A、吾乃梁人B、知之為知之，不知為不知C、劉備，天下梟雄D、和氏璧，天下所共傳寶也正確答案選項：參考答案：B

9、下列詩人中，詩風(fēng)蒼涼悲壯的是（）

(1分)A、曹操B、陶淵明C、李白D、王維正確答案選項：參考答案：A解析曹操詩歌的風(fēng)格特點是慷慨悲壯、豪邁奔放。曹操多在詩歌中抒發(fā)抱負和政治理想，詩中充滿奮發(fā)進取的精神，這是基于他自身強大的精神力量與政治抱負，同時曹操也具有文人的敏感心靈，常在感悟生命中流露出憂思難忘、人生如朝露等悲涼情緒。

10、始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（）

(1分)A、“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故，說明秦非亡于地理形勢的變化。B、選文第二段從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)的能力、軍隊的素質(zhì)、裝備等方面將陳勝與九國之師作了比較。C、選文第二段是在前文鋪敘的基礎(chǔ)上集中議論，大量史實使作者的觀點水到渠成。D、“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后世統(tǒng)治者施行仁義以安民。正確答案選項：參考答案：D解析D作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后世"不妥。

11、下列句子中加【】的成語使用正確的一項是（）

(1分)A、剛步入生意場的他，憑借靈活的頭腦，【左右逢源】，輕松賺得人生第一桶金。B、在【萬紫千紅】的花灘上，各色花朵的壯闊交雜，成了都市中最美的點綴。C、那些門和窗盡量工細絕不庸俗，雖然簡樸卻【別有用心】。D、醉駕者如果在一起車禍面前【不動聲色】，無疑會成為極其危險的人。正確答案選項：參考答案：A解析A“左右逢源”比喻事情無論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。B“萬紫千紅”形容花色,不能形容花灘。C“別有用心”是貶義詞，不符合語意。D“不動聲色”意為內(nèi)心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮(zhèn)靜、沉著，不符合句意。故選A。

12、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()(1分)A、高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認為它具有“靈能”，庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。正確答案選項：參考答案：C解析C無中生有，“庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

13、《觀滄海》的作者是（）

(1分)A、蘇軾B、李白C、柳永D、曹操正確答案選項：參考答案：D解析作者：曹操

14、下列詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、謚(shì)號

提(dī)防

花蕊(ruǐ)

歃(chā)血為盟B、熟稔(rěn)

青荇(xìng)

中(zhōng)肯

錙(zī)銖必較C、整飭(chì)

優(yōu)渥(wò)

尺牘(dú)

無色無臭(xiù)D、監(jiān)(jiān)

生

執(zhí)拗(niù)

覬(jì

)覦

孑(jié)然一身正確答案選項：參考答案：C解析A項，“歃”應(yīng)讀“shà”,考查形近字的讀音，比較容易排除；B項，“中”應(yīng)讀“zhòng”,考查多音字；D項，“監(jiān)”應(yīng)讀“jiàn”,也是多音字的考查。

15、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風(fēng)格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標準，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。下列對“書法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準確的一項是（）

(1分)A、書法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書法作品中的體現(xiàn)。B、書法美學(xué)意象是指書家感受自然的廣闊、強勁、豪邁、威嚴等等形象，而提煉并融入書法藝術(shù)的形象。C、書法美學(xué)意象是指書家將感受到的社會風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術(shù)所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D、書法美學(xué)意象是指由書家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。正確答案選項：參考答案：C解析AB都偏于一點，概括不全，“以流美為能”是六朝的審美追求，“廣闊、強勁、豪邁、威嚴等形象”是指北朝以及唐人感受最多的形象；D說法過于籠統(tǒng)，沒有突出特點

16、他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義"怕未免有些危機。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運用的修辭方法是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項：參考答案：B解析指對待外國文化、外國事物和中國文化遺產(chǎn)應(yīng)采用的正確態(tài)度.要占有要挑選,要吸取外國文化與中國傳統(tǒng)文化中的精髓,為我所用,這樣我們的文化中才能注入新的因素.文章采用比喻論證把抽象的理論變得生動形象,把深奧的道理變得通俗易懂.“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)；“煙槍和煙燈”是指文化遺產(chǎn)中的舊形式；“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

17、對下列句子中的修辭手法判斷正確的一項是（）①一聲聲的問候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。②一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。③松竹梅歲寒三友，桃杏李春暖一家。

(1分)A、比喻、擬人、對偶B、擬人、夸張、對偶C、比喻、夸張、借代D、夸張、比喻、借代正確答案選項：參考答案：A解析①是比喻，將“問候”、“禮物”比作了“圖畫”。②是擬人，將“圓月”擬人化。③是對偶，“松竹梅”與“桃杏李”、“歲寒”與“春暖”、“三友”與“一家”相對應(yīng)。

18、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、軋賬、惺忪、惡耗、婆娑起舞B、商榷、孱弱、弭謗、堅韌不拔C、敕造、作揖、懵懂、笑魘如花D、飄緲、秉性、衷腸、殘羹冷炙正確答案選項：參考答案：B解析A噩耗C笑靨如花D縹緲

19、下列句子中，沒有語病的一項是()。(1分)A、“兩會”一直高度關(guān)注民生問題，其中，抑止房價過快上漲和加快醫(yī)療體制改革成了代表們討論的熱門話題之一，因為這聯(lián)系到千家萬戶的切身利益。B、很多現(xiàn)實的問題，比如如何有效監(jiān)督官員財產(chǎn)申報是否屬實、官員合法財產(chǎn)如何界定等，毫無疑問成為目前官員財產(chǎn)申報制度不能出臺的最大障礙。C、周瑜是一個文武雙全的人物，沒有他，三國格局都有可能改寫，甚至就沒有赤壁之戰(zhàn)，只可惜天妒英才，他僅僅活了36歲。D、第五屆金磚國家峰會26日晚在南非德班國際會議中心以一場別開生面、極富民族特色的文藝演出拉開帷幕。這是金磚國家第一次在非洲大陸舉行領(lǐng)導(dǎo)人會晤。正確答案選項：參考答案：D解析A項“聯(lián)系”和“利益”搭配不當(dāng)。B項不合邏輯，去掉“不能”。C項語序不當(dāng)，應(yīng)是“就沒有赤壁之戰(zhàn)，甚至三國格局都有可能改寫”。

20、中共中央政治局2021年8月31日召開會議,決定2021年11月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議。會議強調(diào)，___是出卷人，__是答卷人，__是閱卷人，我們一定要繼續(xù)考出一個好成績,在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。（）

(1分)A、時代、我們、人民B、時間、我們、人民C、時代、大家、人民D、時代、我們、人們正確答案選項：參考答案：A解析會議強調(diào)，不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新的趕考之路。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，我們一定要繼續(xù)考出一個好成績，在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。

21、

下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

(1分)A、躊躇寒喧陳摶老祖沸反盈天B、蒙朧歆享穹隆哀聲嘆氣C、黏液吞噬各行其事殘骸D、悚然忖度慰藉雋永縈繞正確答案選項：參考答案：D解析【詳解】本題主要考查學(xué)生對字形的辨識能力。解答此類題要逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字。如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較,可以寫出幾個形似字來比較。還可以通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。A項，“寒喧”中的“喧”書寫錯誤，應(yīng)該為“暄”。B項，“蒙朧”中的“蒙”書寫錯誤，應(yīng)該為“朦”；“哀聲嘆氣”中的“哀”書寫錯誤，應(yīng)該為“唉”。C項，“各行其事”中的“事”書寫錯誤，應(yīng)該為“是”。D項，正確。故選D?！军c睛】解答此類題可以用結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解,來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時的積累了?？傊?可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時候在課本或課堂上接觸到這個字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來提示自己。

22、

下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、傳統(tǒng)藏式建筑用的木料多，救火也有一套老辦法——如“砍柱子、掀房頂”等。為了“掀房頂”不費事，藏式建筑房梁和椽子不相互釘死。B、北京閱讀季針對“沒時間”這一現(xiàn)象，特設(shè)立“走進北京閱讀季，馬上讀書吧”的宣傳口號。借古人讀書“三上”的典故（馬上、枕上、廁上），提醒人們閱讀不拖延、常讀久受益。C、現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的一個明顯特點是：生活方式的創(chuàng)新和生活內(nèi)涵的變化，決定著產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的創(chuàng)新方向；反過來，這些新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品又成為提高生活品質(zhì)的支撐。D、今生我握過的手多得不計其數(shù)——老手、嫩手、黑手、白手、粗手、細手，還有唐婉式的紅酥手，但均不曾留下深刻的印象。正確答案選項：參考答案：C解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A.破折號和“如”重復(fù)，應(yīng)刪去其一。B.“‘三上’的典故（馬上、枕上、廁上）”應(yīng)改為“‘三上’（馬上、枕上、廁上）的典故”，因為“馬上、枕上、廁上”是對“三上”的解說，故應(yīng)放在其后面。D.“老手、嫩手”“黑手、白手”“粗手、細手”是三組含義相對的并列詞語，屬于另一層并列關(guān)系，所以“嫩手”和“白手”后面的頓號應(yīng)改為逗號。故選C。

23、回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個（）而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切。這個村正在（）而又急遽地轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、美好；不著痕跡；似信非信B、淳樸；潛移默化；默然無知C、單一；默不作聲；懵懵懂懂D、封閉；悄無聲息；渾然不覺正確答案選項：參考答案：D解析本題考查對語境的把握。根據(jù)文段意思，文段中“外面的世界”確切地說應(yīng)該是“外面開放的世界”,故第一空選“開放”的反義詞，即“封閉”,農(nóng)村的轉(zhuǎn)型也不會是“紅紅火火”的，故“悄無聲息”合適。正是由于“悄無聲息”,所以人們才會“渾然不覺”。

24、材料城市草地對資源浪費的反思

中國人口多，耕地少，精耕細作成了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣?！靶睦镩L草”、“滿地是草”、“斬草除根”，在人們心目中，草成了貶義詞家族中的重要一員。如今，在我們的城市小區(qū)、公園，草成了寵兒，從大都市到小城鎮(zhèn)，“滿地是草”，不是“斬草除根”，而是在大力的“栽草固根”。

我國人口密度大，特別是城市人均占有可活動空間小。但現(xiàn)在全國城市的新開墾區(qū)，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數(shù)千畝，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場。這些草場公園除人行道外，到處是“小草在成長，不要踩踏我”的標牌，不準游人進入。面對空曠的公園，游人只能望洋興嘆，“大飽眼福”。數(shù)以萬計的城市居住小區(qū)，大片的空曠地，也是草場占據(jù)。以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無蔭”的后果，有的城市綠地草坪比例過大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽的樹木。

城市綠化，其實種植樹種、蔬菜等經(jīng)濟作物立體功能更強，同樣面積可以比種草釋放更多的氧氣、水分，更有利于改善城市生態(tài)環(huán)境。以植樹和種草為例，在吸收顆粒物方面樹木是草坪的3倍以上；種樹吸收二氧化碳、制造氧氣的功能是草坪的5倍多。每公頃樹木每年可滯塵量10．9噸，吸收二氧化碳16噸，吸收二氧化硫300公斤，產(chǎn)生氧氣12噸。夏季樹林中的氣溫比空曠地低3--5℃，冬季則高2--4℃。一棵大樹晝夜的調(diào)溫效果相當(dāng)于10臺空調(diào)機工作20小時。二者的投資比例為1∶10，而產(chǎn)生的生態(tài)效益比為30∶1。

據(jù)測算，每平方米草坪“喝”一次水需要1.2噸。草坪的修剪、除草、澆灌、病蟲害防治等，每年每平方米要5元左右，這也大大超出以樹木為主的綠地管理。這都有悖于“節(jié)約型綠化”的指導(dǎo)思想。

中國人均耕地很少，包括綠化在內(nèi)都應(yīng)該珍惜和合理利用每一寸土地，都應(yīng)該把經(jīng)濟效益放在第一位。樹木“占天不占地”，在提高市區(qū)綠化覆蓋率方面起著重要作用，其經(jīng)濟價值和生態(tài)價值都比種草有優(yōu)勢。公園可以搞成干果、水果采摘園，冬天搞成蔬菜園大棚園。中國太陽谷綠化就栽植了大量的蛋白桑和甜高粱。蛋白?？梢猿匀~、泡茶。甜高粱結(jié)籽、秸稈含糖量高，增加甜高粱內(nèi)容使市民不出城也可以享受到田園生活。

城市綠化植樹種菜，少種草坪，并不是說完全拒絕草坪。比如，我國草坪發(fā)源地大連，氣候干熱，土層薄，種樹難度大，只能先鋪草坪后逐步增加喬木。更主要的是大連市內(nèi)多山林地段，輔以草坪，能形成較好的綠地景觀和生態(tài)效果。問題在于不能盲目地追求大草坪，更不能追求歐式大草坪。許多城市為讓綠化速成，不顧當(dāng)?shù)氐淖匀?、氣候條件，盲目種植大面積的草坪以取代栽樹。且多是從國外引進的冷季型草坪，不耐旱、浪費水，缺一點水就發(fā)黃，管理費用高。暖季型鄉(xiāng)土草坪具有節(jié)水耐旱、耐踐踏、不用修剪優(yōu)勢。韓國、日本、美國等國家已經(jīng)認識到冷季型草坪的問題，每年從我國進口暖季型鄉(xiāng)土草坪的比重逐漸增加。雖然這些鄉(xiāng)土草坪一到10月份就變枯黃，但綜合效益要優(yōu)于冷季型草坪。

（全國人大代表黃鳴2012.03.07新浪微博）下列關(guān)于“城市草地”資源浪費的理解，不正確的一項是()(1分)A、全國城市的新開墾區(qū)濫用資源，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場。B、有的城市草地比例過大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽的樹木。C、全國人口密度大，加上城市草地綠化，導(dǎo)致城市人均占有可活動空間小。D、城市草地的管理成本大大超出以樹木為主的綠地管理成本。正確答案選項：參考答案：C解析談的不是資源浪費的問題，與題干無關(guān)，也不是這個原因?qū)е鲁鞘腥司加锌苫顒涌臻g小。

25、材料

在今天的學(xué)術(shù)評價中，一位大學(xué)教授的價值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無學(xué)術(shù)價值意義的偽問題。

有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標準我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當(dāng)沒有價值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個子的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到高個子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠滿足于對維米爾風(fēng)格的高度概括而不會對這個集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問題來自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機械地以一個公式去套一個又一個題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會遭到歪曲。趙孟的詩由古典文學(xué)專業(yè)的人士來研究，而趙孟的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題也許會將他們帶到語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護主義，它的實際危害要比人們所認識的大得多。根據(jù)原文，推理不正確的一項是（）

(1分)A、學(xué)術(shù)工業(yè)多以量化的標準來衡量學(xué)術(shù)的價值，具有日益學(xué)科化傾向及以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的特點。B、發(fā)表論文的數(shù)量的多少和受邀參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)的多少不應(yīng)是評價一個教授的價值大小的標準。C、偽問題僅存在于人文科學(xué)中，它將污染學(xué)術(shù)研究的環(huán)境，它的出現(xiàn)意味著純學(xué)術(shù)的貶值。D、人文科學(xué)不必生硬地模仿自然科學(xué)，因為人文科學(xué)研究與自然科學(xué)研究之間存在區(qū)別。正確答案選項：參考答案：C

26、下列句子中,“而”字的用法和例句相同的一項是（）例句:人不知【而】不慍

(1分)A、溫故【而】知新B、任重【而】道遠C、學(xué)【而】不思則罔D、擇其善者【而】從之正確答案選項：參考答案：C解析例句中的“而”表示轉(zhuǎn)折。A項中的“而”表順接;B項中的“而”表并列;C項中的“而”表轉(zhuǎn)折;D項中的“而”表順接。C句用法和例句相同。

27、下列各項中表述有誤的一項是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B、《登飛來峰》選自《王荊文公詩箋注》，作者是王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來了解劉思揚在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細匯報獄中地下黨的情況。劉思揚識破了他的偽裝，親手將他擊斃。D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道正確答案選項：參考答案：C解析C原文故事為：陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯(lián)歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細匯報獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個陰險的特務(wù)。故可知，C項中潛入劉公館的是特務(wù)鄭克昌，劉思揚也沒有當(dāng)場打死特務(wù)。鄭克昌后來是余新江等人借敵人之手，除掉的。故選C。

28、材料

美國明尼蘇達大學(xué)的科學(xué)家最近報告說，維生素E有中和對人體有害的膽固醇的作用。

受試者在僅僅連續(xù)幾天每天服用400至800個國際單位的維生素E之后，血液中一種名為低密度脂蛋白的膽固醇含量，就已降到了低于能夠?qū)用}血管構(gòu)成損害的水平以下，但膽固醇的代謝趨于正常。

低密度脂蛋白在血液中氧化后會轉(zhuǎn)化成一種有害化學(xué)物質(zhì)，損傷動脈內(nèi)壁上的細胞，同時還造成斑塊的聚焦，使血管變硬。

雖然早先其他研究顯示維生素E和維生素C具有防止低密度脂蛋白氧化的作用，但明尼蘇達的最新研究表明，只有通過維生素E的攝取才能獲得這種對心臟血管的保護作用。同時，停止維生素E之后，相應(yīng)的保護作用會很快消失。

目前，美國政府向公眾建議的維生素E攝入量是每人每天25個國際單位，而該校的科學(xué)家認為，這種維生素的攝入量必須至少增加至400個國際單位，才能發(fā)生有利于保護心血管的化學(xué)反應(yīng)。對膽固醇代謝失調(diào)給人造成的危害，分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?1分)A、能造成動脈血管硬化B、消除身體相應(yīng)的保護作用C、造成斑塊聚集D、損傷動脈內(nèi)壁上的細胞正確答案選項：參考答案：B

29、下列作品的作者及時代先后順序排列有誤的一項是（）

(1分)A、《國殤》屈原、《觀滄?！凡懿?、《長恨歌》白居易、《過零丁洋》文天祥B、《山海經(jīng)》神話傳說、《長恨歌傳》陳鴻、《三國演義》羅貫中、《紅樓夢》曹雪芹C、《師說》韓愈、《文心雕龍》劉勰、《岳陽樓記》范仲淹、《日知錄》黃宗羲D、《竇娥冤》關(guān)漢卿、《牡丹亭》湯顯祖、《長生殿》洪昇、《雷雨》曹禺正確答案選項：參考答案：C解析《文心雕龍》南朝梁，《師說》唐，順序顛倒。《日知錄》作者顧炎武

30、下列句子中，標點符號使用全都正確的一項是()。(1分)A、“學(xué)習(xí)就怕‘認真’二字?！睆埨蠋熣f：“‘態(tài)度決定一切’,確實很有道理?！盉、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對藝術(shù)傳統(tǒng)的沖擊不容忽視，對新藝術(shù)形式的催生已初露端倪。人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪?還是會迎來新時代的文藝復(fù)興?C、她看上去十七、八歲，一副瘦骨伶仃的樣子。D、歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈……但說起來容易做起來難，古往今來很少有人情愿過這種生活。正確答案選項：參考答案：D解析A項冒號改為逗號。B項第一個問號改為逗號。C項中的“十七、八歲”錯誤，因為相鄰的數(shù)字表示概數(shù)時，中間不能加頓號，應(yīng)為“十七八歲”。

31、下列不是賓語前置的一項是（）(1分)A、宋何罪之有?B、居則曰：“不吾知也。”C、秦王不懌，為一擊缶。D、沛公安在?正確答案選項：參考答案：C

32、依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┚谥\劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是________，到頭來圈住的定會是自己。作為城里人如果錯誤地認為農(nóng)村遠離城市，對農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要________，用自己的健康來償還。（3）機器能夠為人類造福，但如果將來機器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”________。

(1分)A、自食其果、玩火自焚、作繭自縛B、玩火自焚、自食其果、作繭自縛C、作繭自縛、玩火自焚、自食其果D、作繭自縛、自食其果、玩火自焚正確答案選項：參考答案：D解析“作繭自縛”比喻做了某事，結(jié)果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩。此處與語境中“圈住的定會是自己”呼應(yīng)?！白允称涔敝缸约鹤隽藟氖?，自己受到損害或懲罰。此處與語境中“用自己的健康來償還”呼應(yīng)?！巴婊鹱苑佟北扔鞲擅半U或害人的勾當(dāng)，最后受害的是自己，程度較重。此處與語境中“玩弄”“最大的潛在威脅”呼應(yīng)。

33、對下列各句所用的修辭方法說明有誤的是（）

(1分)A、在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。（擬人）B、人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。（比喻）C、看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑。（擬人）D、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（反問）正確答案選項：參考答案：A解析A在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。（比喻）

34、下列各句表達不得體的一項是（）

(1分)A、現(xiàn)有拙作一篇，感覺論據(jù)不充分，深度不夠，請老師指正。B、我久病在床，勞您掛念，請代我問候家母，他日登門拜訪。C、小女才疏學(xué)淺，略通詩詞，雖偶有小作，實難登大雅之堂。D、今日初來此地，人地生疏，幸蒙各位款待，特此表示感謝。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查語言表達得體的能力。B項，“家母”是稱呼自己的母親，這里應(yīng)用“令堂”。故選B。

35、下列各項句子的句式不同類的一項是

(1分)A、若為傭耕，何富貴也B、此則岳陽樓之大觀也C、當(dāng)是為谷中大水沖激D、是吾劍之所從墜正確答案選項：參考答案：C解析被動，其余為判斷句

36、下列句子中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對市場上牛肉的抽樣檢測，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。B、央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評,是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C、性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故,表現(xiàn)出了異常的堅韌。D、今天是我們學(xué)校建校50周年紀念日,校園里到處充滿了歡聲笑語。正確答案選項：參考答案：D解析試題分析:考查病句的辨析與修改。A項,賓語缺失,在"抽樣檢測”后加”的力度”。B項,語義重復(fù)，”是因為...的緣故”復(fù),刪去-一個即可。C項,歧義，“性格懦弱的”是“李娟”還是“李娟的母親”不明確?？筛臑椤袄罹甑男愿衽橙醯哪赣H”。D正確。據(jù)此,答案為D。

37、下列各組句子中括號里的字意思相同的一項是（）

(1分)A、長煙（一）空/上下（一）白B、不（以）物喜/醒能述（以）文者C、望之蔚然（而）深秀者/游人去（而）禽鳥樂也D、湖中人鳥聲俱（絕）/沿溯阻（絕）正確答案選項：參考答案：A解析考查對文言詞語一詞多義的理解。A選項中“一”都是“全”；B選項中的“以”的意思分別為“因為”和“用”；C選項中的“而”分別是“表并列”和“表承接”；D選項中的“絕”分別是“消失”和“斷”的意思。故選A。

38、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。作者強調(diào)“于險遠”處的“非常之觀”要有幾個條件?分析正確的一項是（）(1分)A、三個：力、志、不隨以止B、三個：有力、有志、有物相之C、四個：力、志、物、不隨以止D、五個：志、力、物、己不悔、人不譏正確答案選項：參考答案：B

39、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、倍增錄像機拾人牙慧紛至踏來B、備至照像機招聘啟示自作自受C、贍養(yǎng)釣魚竿意氣用事滄海一粟D、觀瞻電線桿黔驢計窮姹紫嫣紅正確答案選項：參考答案：C解析A項，“紛至踏來”應(yīng)為“紛至杳來”;B項，“照像機”應(yīng)為“照相機”,“招聘啟示”應(yīng)為“招聘啟事”;D項，“黔驢計窮”應(yīng)為“黔驢技窮”。

40、下列《蜀道難》中的詩句，沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、蠶從及魚鳧，開國何茫然。B、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。C、飛湍瀑流爭暄豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。D、蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟！正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題要求選出“《蜀道難》中的詩句，沒有錯別字的一項”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《蜀道難》中四句話，要求學(xué)生判斷出其中書寫沒有錯誤的一組。字詞書寫正誤的判斷，可根據(jù)字詞在句中意思判斷，比如A項，“蠶從”的“從”書寫錯誤，應(yīng)該是“叢”。C項?！瓣沿Y”的“暄”書寫錯誤，應(yīng)該是“喧”。D項，“常咨嗟”的“?！睍鴮戝e誤，應(yīng)該為“長”。故選B。

41、被譽為“詩中有畫，畫中有詩”的唐代詩人是（）。

(1分)A、李白B、杜甫C、白居易D、王維正確答案選項：參考答案：D解析“詩中有畫”“畫中有詩”的唐代詩人是王維。蘇軾評價王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

42、

下列詞語中沒有錯別字的一項是()

(1分)A、尋常巷陌寒蟬凄切帳飲無緒暗香迎袖B、玉枕紗廚故國神游凌歌泛夜故壘西邊C、封狼居胥玉簪螺髻煙柳畫橋曉風(fēng)殘月D、良晨好景吟賞煙霞倉皇北顧舞榭歌臺正確答案選項：參考答案：C解析【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列詞語中沒有錯別字的一項是”。本題考查漢字字形的辨析和修改。該題對于基礎(chǔ)知識掌握的扎實的學(xué)生來說這樣的題并不難，平時要注意識記和辨析。A項，暗香迎袖（盈）B項，玉枕紗廚（櫥）凌歌泛夜（菱）D項，良晨好景（辰）故選C?！军c睛】字形題方法指點：1、對讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑ψ值暮x有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。2、要學(xué)會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準確判斷出詞語的書寫正誤與否。3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記?項羽本紀》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

43、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦健Ｎ鳚h宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴于山岳，面對自然災(zāi)害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規(guī)格的祭祀待遇，是因為中國古代帝王認為五岳與國家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時，南岳