2024年江西信息應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年江西信息應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句中，加【】字和例句中加【】字用法相同的一項(xiàng)是（)例句：趙王于是遂遣相如奉璧【西】入秦

(1分)A、以勇氣【聞】于諸侯B、臣【語(yǔ)】曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上C、故令人持璧歸，【間】至趙矣D、不知將軍【寬】之至此也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)加點(diǎn)字都是名詞作狀語(yǔ)。

2、下列句子中,句式不相同的一項(xiàng)是（)

(1分)A、臣乃市井鼓刀屠者B、六國(guó)破滅，非兵不利,戰(zhàn)不善C、魏公子無(wú)忌者,魏昭王少子D、中始為籬正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、乃...者；BC、...者...均為判斷句，B、是表否定判斷的判斷句（非兵不利）。D、意思：（庭院）中起初是籬笆隔開(kāi)，屬于一般句式。

3、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧順從以保吉，不違忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。)如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書(shū)崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。)下列語(yǔ)句中加括號(hào)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(1分)A、然世多驅(qū)邪(而)棄正

不踐君子之跡，(而)行由小人者B、故寧順從(以)保吉

是(以)張儼發(fā)憤C、茍直書(shū)(其)事

(其)有賊臣逆子D、則穢跡彰(于)一朝

崔浩犯諱(于)魏國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，①連詞，用來(lái)；②介詞，因。C項(xiàng)，①代詞，他們的；②代詞，其中。D項(xiàng)，都是介詞，表對(duì)象。

4、與“實(shí)事求是”的“是”意義相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、覺(jué)今是而昨非B、是又在六國(guó)下矣C、是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)、唯予馬首是瞻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“是”都是“正確”的意思。B項(xiàng)，這；C項(xiàng)，與“故”連用，譯為“因此”;D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

5、依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）香港今日的_________歸根到底是香港同胞創(chuàng)造的，也是同祖國(guó)內(nèi)地的發(fā)展和支持分不開(kāi)的。（2）秋天像一個(gè)穿著金色裙的仙女，她用輕飄的衣袖________去了太陽(yáng)的焦熱，將明亮和清爽_________給大地。

(1分)A、繁榮、掃拋B、繁榮、拂撒C、繁華、拂拋D、繁華、掃撒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析繁榮”的意思是“（經(jīng)濟(jì)或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；“昌盛”，“繁華”的意思是“（城鎮(zhèn)、街市）興旺熱鬧”，第（1）句用于“香港”當(dāng)用“繁榮”。第（2）句根據(jù)“輕飄”一詞可知應(yīng)用“拂”，“拋”字略含貶義，用“撒”字才能與語(yǔ)境相符。作為選擇題，也可用排除法解答。

6、下列作品中同屬敘事詩(shī)的一組是（）

(1分)A、曹操《短歌行》、《詩(shī)經(jīng).氓》B、陶淵明《飲酒》、《漢樂(lè)府.陌上?！稢、《漢樂(lè)府.陌上?！?、《詩(shī)經(jīng).氓》D、白居易《杜陵叟》、《楚辭.國(guó)殤》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《短歌行》是樂(lè)府舊題詩(shī)，《飲酒》是田園詩(shī)，《杜陵叟》既是樂(lè)府詩(shī)也是敘事詩(shī)，《國(guó)殤》是一首挽歌。

7、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(

)(1分)A、辨證揣摩暮鼓晨鐘格物致知B、稟承噩夢(mèng)無(wú)事生非固步自封C、含蓋擔(dān)擱浮想聯(lián)篇若即若離D、告罄撤消顧名思義人情事故正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，稟—秉；C項(xiàng)，含—涵，擔(dān)—耽，篇—翩；D項(xiàng)，事—世

8、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話寫(xiě)出清香的特點(diǎn)是（）。

(1分)A、隨風(fēng)飄散，蕩然無(wú)存B、聚而不散，芳香濃郁C、悠長(zhǎng)連綿，沁人心脾D、斷斷續(xù)續(xù)，若有若無(wú)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析渺茫就是似有似無(wú)，用這個(gè)詞來(lái)形容清香

9、發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè)，既要盯著市場(chǎng)做文章，（）文化生產(chǎn)部門(mén)的自我生存能力，最大限度地讓文化產(chǎn)品增值；又不能唯市場(chǎng)是從，一味（）市場(chǎng)低層次需求，讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、擴(kuò)大；限制B、維護(hù)；滿足C、提高；降低D、增強(qiáng)；迎合正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此題可根據(jù)感情色彩排除干擾選項(xiàng)。由“唯市場(chǎng)是從”“讓那些格調(diào)不高……大行其道”可以看出，第二個(gè)括號(hào)處填入貶義詞最恰當(dāng)?！跋拗啤焙汀敖档汀笔侵行栽~，“滿足”是褒義詞，只有“迎合”這個(gè)貶義詞才符合作者的態(tài)度：不贊成盲目遵從市場(chǎng)。

10、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、端倪、耽擱、通諜、沒(méi)精打采B、暴躁、詭辯、煥發(fā)、輕歌曼舞C、遷徙、樊籠、惱怒、真知卓見(jiàn)D、膨脹、妨害、起訖、聞過(guò)飾非正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A通諜-通牒C真知卓見(jiàn)-真知灼見(jiàn)D聞過(guò)飾非-文過(guò)飾非

11、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、鴻鵠之志、如愿以償、一偏概全、歸納演譯B、冥思苦想、自行其事、風(fēng)姿瀟灑、煙波浩蕩C、氣喘吁吁、相輔相成、匪夷所思、安分守己D、蠱惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安詳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A以偏概全歸納演繹B自行其是D一籌莫展

12、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、荒謬大巧若絀眼花繚亂無(wú)所不用其極B、服貼噓寒問(wèn)暖再拔頭籌口慧而實(shí)不至C、拷問(wèn)感同身受珠聯(lián)璧合萬(wàn)變不離其宗D、囤積精美絕綸哄抬物價(jià)迅雷不及掩耳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“大巧若絀”的“絀”應(yīng)為“拙”;B項(xiàng)，“服貼”的“貼”應(yīng)為“帖”;“口慧而實(shí)不至”的“慧”應(yīng)為“惠”;D項(xiàng)，“精美絕綸”的“綸”應(yīng)為“倫”。

13、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、作為中國(guó)古典小說(shuō)之一的演義小說(shuō)，它主要以通俗的語(yǔ)言，依正史記載結(jié)合野史雜記及民間傳說(shuō)，加以深化鋪陳而成，如《三國(guó)演義》。B、神怪小說(shuō)大多是寫(xiě)神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說(shuō)的宏篇巨作。C、產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說(shuō)流傳下來(lái)的作品以《金瓶梅》為代表。D、譴責(zé)小說(shuō)是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，吳敬梓的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說(shuō)的上乘之作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。,作者吳趼(jian)人,吳趼人與李伯元,劉鶚,曾樸并稱(chēng)為“晚清四大小說(shuō)家”。

14、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這一回她的變化非常大，第二天，眼睛不但窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。B、事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲藏現(xiàn)實(shí)生活。C、他的房間靜臥在四面頗為熟悉的墻壁之間，那是一間略微偏小、卻是真正人住的房間。D、她們到了門(mén)口，一把推開(kāi)大門(mén)跑了出去。沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上，她們也許就讓門(mén)敞著，就像許多人家里出了事，就把門(mén)敞在那里一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不但”應(yīng)在“眼睛”前。B搭配不當(dāng)，“躲藏”與“現(xiàn)實(shí)生活”不可搭配，應(yīng)為“躲避”。D成分殘缺，“沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上”，“聽(tīng)見(jiàn)……關(guān)上”不搭配，缺少“聽(tīng)見(jiàn)”的賓語(yǔ)，可改為“聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上的聲音”。故選C。

15、材料三峽博物館

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，（建筑主體長(zhǎng)157.3米，寬98.085米，高32米，總建筑面積為4萬(wàn)多平方米。）這座建筑物外形本身承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個(gè)大弧線形狀。站在人民廣場(chǎng)仰望，博物館就像雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水，砂巖外墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗形的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤(pán)，一方面取“三峽之水天上來(lái)”之意；另一方面，水通過(guò)三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有4個(gè)基本陳列展廳，分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”;反映重慶地方歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”;反映20世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶·城市之路”;反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè)，是博物館的招牌展廳。走進(jìn)展廳，參觀者就仿佛來(lái)到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長(zhǎng)9米、高6米的三峽壁畫(huà)，它與擺放有致的各種三峽石一起構(gòu)成了雄偉的夔門(mén)、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營(yíng)造的長(zhǎng)江水上。江水拍岸的聲音，川江號(hào)子的聲音，以及長(zhǎng)江三峽特有的猿啼聲，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。

⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。（瞿塘峽口切割來(lái)的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來(lái)的纖夫石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳）.目前在全國(guó)的博物館中，還沒(méi)有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?！斑h(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來(lái)重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚(yú)腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥(niǎo)形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來(lái)說(shuō)話，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀存在和無(wú)窮魅力。選文說(shuō)三峽博物館的外形“承載了許多歷史與文化的寓意”,仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)()。(1分)A、三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線形狀，象征著雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。B、三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C、博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。D、三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤(pán)，一方面取“三峽之水天上來(lái)”之意；另一方面，水通過(guò)三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場(chǎng)相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。

16、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車(chē)長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車(chē)上邊賣(mài)報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止H7N9疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“無(wú)論”和“都”一起搭配。B去掉使，狀語(yǔ)不能作主語(yǔ)，主語(yǔ)是愛(ài)迪生。D雙重否定為肯定，應(yīng)改為“為了防止H7N9疫情再次反彈”。

17、依次填入下列各句加橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①阿Q這個(gè)人物也是有生活________的，更重要的是他反映了那個(gè)時(shí)代國(guó)民精神的一些弊病。②屈原披頭散發(fā)，形容枯槁，神情悲愴，他________于汨羅江畔，放不下故國(guó)熱土和自己永遠(yuǎn)摯愛(ài)的人民。③列夫﹒托爾斯泰說(shuō)過(guò)，愛(ài)的嫩芽是細(xì)弱的，________長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，它________強(qiáng)大無(wú)比，所以必須精心呵護(hù)。

(1分)A、原形、留連、只要/就B、原型、留連、只有/才C、原形、留戀、只要/就D、原型、留戀、只有/才正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原形：原來(lái)的形狀，本來(lái)的面目；原型：原來(lái)的類(lèi)型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活的人。留連：留戀不讓?zhuān)岵坏秒x去的情態(tài)；留戀：不忍舍棄或離開(kāi)。只要/就：表充足的條件；只有/才：表必需的條件。綜上：選擇B

18、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、中國(guó)古代神話名篇有《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《精衛(wèi)填?！贰?盤(pán)古)開(kāi)天辟地》《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。B、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。C、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌(分類(lèi)),賦、比、興(表現(xiàn)手法)。D、古代把山的北面或水的南面叫作陽(yáng)，山的南面或水的北面叫作陰。如“河陰”便是黃河北岸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析古代是把山的南面或水的北面叫作陽(yáng)，山的北面或水的南面叫作陰。所以“河陰”是黃河南岸。

19、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、這個(gè)社區(qū)助人風(fēng)氣濃厚，被評(píng)為“市先進(jìn)社區(qū)”。B、韶光易逝，倏忽年近半百。C、他急切地跑上樓，打開(kāi)房門(mén)。D、請(qǐng)打針的在門(mén)外等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)歧義在“打針的”上，是要打針的病人，還是負(fù)責(zé)給病人打針的醫(yī)護(hù)人員，指代不明確。

20、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）(1分)A、這種鏖兵的情況無(wú)論如何同這樣的青山綠水也不能協(xié)調(diào)起來(lái)。人世變換，今古皆然。在人類(lèi)前進(jìn)的征途上，這些都是不可避免的。B、40年間無(wú)論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書(shū)，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。C、真正的果肉倒是前面說(shuō)的連同果殼扔掉的那一層膜。荔枝肉的細(xì)胞壁特別薄，所以入口一般都不留渣漬。D、次日，瑜欲親往探看曹軍水寨，乃命收拾樓船一只，帶著鼓樂(lè)，隨行健將數(shù)員，各帶強(qiáng)弓硬駑，一起上船迤邐前進(jìn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A人世變幻C渣滓D強(qiáng)弓硬弩

21、說(shuō)話時(shí)重音不同，意思的側(cè)重點(diǎn)也往往不同。下面句中加【】音符號(hào)的語(yǔ)句，與括號(hào)的句意相吻合的一句是（）

(1分)A、他【又】把物理復(fù)習(xí)了一遍。（他復(fù)習(xí)的是物理而不是其他學(xué)科）B、他一個(gè)【早晨】寫(xiě)了三封信。（他早晨事情做得不少）C、今天下午有【科技】活動(dòng)。（不是明天下午也不是后天下午）D、雪真大，房子【都】蓋住了。（雪把所有的房子都已蓋住了）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析解答這道題，可以根據(jù)語(yǔ)境分析加【】字的意思。A“又”強(qiáng)調(diào)重復(fù)復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)的內(nèi)容是相同的。B“早晨”強(qiáng)調(diào)時(shí)間，表明時(shí)間既不是下午，也不是晚上。C“科技活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)的是科技方面的活動(dòng)，而不是其他方面的。

22、下列句子，頓號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、和新聞出版事業(yè)都有了很大進(jìn)步。B、可是更妙的是三、五月明之夜，天是那樣藍(lán)。C、那浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀，那是自由、是跳舞、是音樂(lè)、是詩(shī)！D、她的對(duì)手包括老的、小的、男的、女的、強(qiáng)的、弱的。在不計(jì)其數(shù)的對(duì)局中，她逐漸形成了自己的風(fēng)格。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“和”前的頓號(hào)去掉；B頓號(hào)去掉；C“呀”后用感嘆號(hào)，頓號(hào)都改為逗號(hào)

23、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句采用的抒情方式是（）

(1分)A、直抒胸臆B、借景抒情C、借典故抒情D、借議論抒情正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”山路曲折已不見(jiàn)你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。抒寫(xiě)塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪似乎也變成了可玩味欣賞的對(duì)象。也傳達(dá)了詩(shī)人因友人歸京而產(chǎn)生的依依不舍的無(wú)限惆悵之情。

24、下列各句中[]成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去上興趣班，真是費(fèi)盡心思，[無(wú)所不為]。B、5月1日，東洲公園全新開(kāi)放，從島上縱目四望，長(zhǎng)堤拂柳，碧波蕩漾，[美不勝收]。C、《朗讀者》播出后好評(píng)如潮，董卿精美的語(yǔ)言和睿智的思想，讓很多觀眾[受益匪淺]。D、我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族[夢(mèng)寐以求]的偉大理想。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A、無(wú)所不為是指什么壞事都感干盡了,是貶義,顯然錯(cuò)誤。B、美不勝收：好的東西太多，欣賞不過(guò)來(lái)。C、受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面。D、夢(mèng)寐以求，意思是指做夢(mèng)的時(shí)候都在追求，形容迫切地期望著。

25、下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）(1分)A、于是有天夜里，烏云緊壓著樹(shù)梢，狂風(fēng)搖撼著樹(shù)枝，一個(gè)強(qiáng)烈的閃電像利劍般辟開(kāi)樹(shù)干，頭上響起驚天動(dòng)地的炸雷！B、惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥(niǎo)的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來(lái)，白楊瀟瀟，再也聽(tīng)不到那種清脆的叫聲。C、結(jié)果，那原來(lái)渴望著食物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。D、夕陽(yáng)在山，干拆的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、劈開(kāi)B、白楊蕭蕭D、干坼

26、下面各組中括號(hào)里字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、此天子氣（也）/生乎吾后，其聞道（也）亦先乎吾，吾從而師之B、是鳥(niǎo)也，海運(yùn)（則）將徙于南冥/此（則）岳陽(yáng)樓之大觀也C、他日汝當(dāng)用（之）/哀吾生（之）須臾D、臣具（以）表聞/雖董之（以）嚴(yán)刑正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，表判斷/句中語(yǔ)氣停頓。B項(xiàng)，表承接，就、便/副詞，表判斷，是、就是；C項(xiàng)，指示代詞，這、此/助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，用，介詞。

27、羿善同學(xué)和小學(xué)六年級(jí)的孩子們分享日常生活里的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，下面正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、羿善自我介紹說(shuō)：“我和大部分男生一樣，喜歡打籃球，前兩年還是豆蔻年華，今年已即將束發(fā)，正滿懷信心地迎接中考?！盉、羿善提問(wèn)“元宵習(xí)俗知多少”，小朋友紛紛搶答，有鬧花燈、耍龍燈、包餃子、鬧年鼓、土地廟集會(huì)、守歲等答案。C、羿善告訴大家，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多知識(shí)，至今還有鮮活的生命力，比如評(píng)價(jià)為人民服務(wù)的毛澤東，可以說(shuō)他“關(guān)愛(ài)蒼生”，比如稱(chēng)受人尊敬的人物去世，可以說(shuō)“仙逝”。D、有一位小朋友問(wèn)羿善“伯夷叔齊”故事中兩個(gè)主人公的情況，羿善告訴他：“二哥伯夷和三弟叔齊都是古代的兩位王子?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“豆蔻年華”是指十三四歲的女孩子，句中形容男孩，有誤；B“土地廟集會(huì)一般在農(nóng)歷二月初二，“守歲”是除夕的習(xí)俗，它們都不是元宵習(xí)俗；D伯夷叔齊，是孤竹君的兩位王子。伯夷為長(zhǎng)子，叔齊是三子。伯夷是“大哥”，不是“二哥”；故選C。

28、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫(huà)成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫(huà)記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類(lèi)紙所難以比擬，與宣德?tīng)t、宣德窯一樣，被稱(chēng)之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類(lèi)紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類(lèi)似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫(xiě)于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱(chēng)之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見(jiàn)記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書(shū)畫(huà)的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫(huà)時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕@是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱(chēng)為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開(kāi)水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲(chóng)蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱(chēng)之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列對(duì)“在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說(shuō)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時(shí)也有可能被用來(lái)造紙。B、晉代便有類(lèi)似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時(shí)也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時(shí)樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說(shuō)法錯(cuò)誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

29、在下面情景中,說(shuō)話最得體的一項(xiàng)是（）周一的早晨，住在某小區(qū)六單元三樓的王浩剛騎上車(chē)要去上學(xué)，忽然想起英語(yǔ)課本落在書(shū)桌上了，急忙放好自行車(chē)要回樓上取書(shū)，正巧在單元門(mén)口遇上剛買(mǎi)菜回來(lái)的鄰居李奶奶，李奶奶示意讓王浩先上樓，他連忙對(duì)李奶奶說(shuō):___________________

(1分)A、“奶奶你快點(diǎn)先上樓,我有急事!”B、“奶奶你等會(huì)兒,你又沒(méi)急事，我先上樓?！盋、“謝謝奶奶，嘻嘻。那今兒我先上樓，我的英語(yǔ)課本忘帶了?！盌、“奶奶您必須先上，要不然我不上樓?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C口語(yǔ)交際要語(yǔ)言得體、語(yǔ)氣恰當(dāng)?？刹捎眠x項(xiàng)比較法解答此題。

30、材料諫太宗十思疏

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?下列各組句子中，括號(hào)中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、則思謙沖（而）自牧/根不固（而）求木之長(zhǎng)B、依（乎）天理，批大邵，導(dǎo)大歙/愚人之所以為愚，其皆出于此（乎）C、則智（者）盡其謀，勇者竭其力/先破秦入咸陽(yáng)（者）王之D、求木之長(zhǎng)者，必固（其）根本/臣雖下愚，知（其）不可正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)前一個(gè)“而”表遞進(jìn)，后一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)前一個(gè)“乎”相當(dāng)于介詞“于”,后一個(gè)“乎”是語(yǔ)氣詞；C項(xiàng)都是“……的人”;D項(xiàng)前一個(gè)“其”是它，它們，后一個(gè)“其”是那。

31、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①等到月升中天，清光從樹(shù)間______而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。②西邊天際，一片片火燒云似凝固了一般，給小院里______出一派熱烈的紅光!

(1分)A、潑灑、篩灑B、篩灑、潑灑C、漏灑、潑灑D、漏灑、篩灑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。解答此題時(shí)，聯(lián)系上下文的語(yǔ)境即可?！皾姙ⅰ保簼娤禄?yàn)⑾拢嘈稳菀后w或日光、月光?！昂Y灑”：因受阻礙分散著落下，與①句中“陰影斑駁”意思一致。“漏灑”：一般指物漏出并灑下。

32、依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周?chē)?guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書(shū)可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書(shū)持__________態(tài)度。讀書(shū)屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的。可以成為時(shí)尚的不是讀書(shū)，而是買(mǎi)書(shū)和談書(shū)。譬如說(shuō)，在媒體的________下，某一時(shí)期有某一本書(shū)特別暢銷(xiāo)，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特________。

(1分)A、懷疑、影響、落伍B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析懷疑：不相信。疑惑：迷惑，不理解。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話時(shí)經(jīng)常用到的，疑惑不是一種態(tài)度，而是一種神態(tài)。影響：起作用；施加作用。指導(dǎo)：指示教導(dǎo)；指點(diǎn)引導(dǎo)。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，施加作用，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。落伍：落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍。引申為思想行為都落在人后，不能跟著時(shí)代潮流一起前進(jìn)，落后于時(shí)代。落后：趕不上，落在后頭；不先進(jìn)?！奥湮椤笔切稳萋浜笥跁r(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛；落伍一般對(duì)應(yīng)的是時(shí)尚落后，落后一般對(duì)應(yīng)的是貧困。第三空填“落伍”。句中橫線處依次填：懷疑、影響、落伍。故選：A。

33、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。與“至于顛覆，理固宜然”的“理”字含義和用法相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃B、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較C、不以木為之者，文理有疏密D、我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

34、材料在某地區(qū)，數(shù)百萬(wàn)畝的樹(shù)木受吉普賽蛾幼蟲(chóng)大規(guī)模侵?jǐn)_而掉葉，這是一種周期性現(xiàn)象。在研究這些蟲(chóng)害突發(fā)現(xiàn)象時(shí)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)受影響的樹(shù)木將有毒的化學(xué)物質(zhì)，主要是笨酚，釋放到葉子中，這些物質(zhì)抑制蛾幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)，并減少雌蛾產(chǎn)卵的數(shù)量。同時(shí)，苯酚還使蛾卵變小，從而抑制了來(lái)年蛾幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)，因?yàn)槁训臄?shù)量與蛾的個(gè)頭大小直接相關(guān)，而蛾的個(gè)頭又取決于它的幼蟲(chóng)時(shí)期獲取營(yíng)養(yǎng)的程度。因此，樹(shù)木的防御機(jī)制會(huì)對(duì)吉普賽蛾的生殖力產(chǎn)生影響。

此外，吉普賽蛾也易于受到核酸多角體病毒即所謂萎蔫病毒的攻擊，這種病毒在蛾幼蟲(chóng)突發(fā)的年份是蛾幼蟲(chóng)的重要?dú)⑹?。蛾幼早吞食了帶有病毒（被包裹在一個(gè)蛋白質(zhì)小球體中）的葉子，便患上萎蔫病，而被攝入的蛋白質(zhì)小球便溶化，釋放出數(shù)以千計(jì)的病毒或病毒體，經(jīng)過(guò)大約兩周時(shí)間，繁殖至足夠的數(shù)量，填滿蛾幼蟲(chóng)的整個(gè)體腔。蛾幼蟲(chóng)死去時(shí)，病毒體被釋放出來(lái)，并被包裹在一個(gè)從蛾幼早的組織中合成的新蛋白質(zhì)小球休中，等待被其他蛾幼蟲(chóng)吞食。

苯酚經(jīng)常通過(guò)與蛋白質(zhì)結(jié)合從而改變蛋白質(zhì)的活性而發(fā)揮作用，因此，科學(xué)家重點(diǎn)研究了同時(shí)攝入病毒和樹(shù)葉對(duì)蛾幼蟲(chóng)產(chǎn)生的影響。他們發(fā)展，含有大量苯酚的橡樹(shù)葉，其病毒對(duì)蛾幼蟲(chóng)的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于苯酚含量較低的白楊樹(shù)葉。一般而言，樹(shù)葉中苯酚含量越高，病毒就越缺乏致命的殺傷力。因此，雖然苯酚可抑制蛾幼蟲(chóng)生長(zhǎng)，但正是這些苯酚也能使萎蔫病毒喪失能力，從而幫助蛾幼蟲(chóng)存活。橡樹(shù)葉含有大量苯酚，能為蛾幼蟲(chóng)提供一個(gè)安全茲護(hù)所，不受萎蔫病的影響；然而，在以白楊為主的樹(shù)叢中，處于初級(jí)階段的吉普賽蛾突發(fā)態(tài)勢(shì)很快地被病毒流行病所抑制。

深入研究表明，蛾幼蟲(chóng)對(duì)萎蔫病毒產(chǎn)生免疫，這與它們賴以生存的樹(shù)木的愈發(fā)嚴(yán)重的掉葉現(xiàn)象相關(guān)。樹(shù)木自身的防御反而提高了蛾幼蟲(chóng)受萎蔫病毒感染的閾值（臨界值），致使蛾幼蟲(chóng)種群日趨密集，但與此同時(shí)卻不會(huì)變得更加易受病毒感染。由于這些原因，攝入苯酚給蛾幼蟲(chóng)帶來(lái)的益處似乎超過(guò)了它們付出的代價(jià)。根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是()(1分)A、蛾幼蟲(chóng)體內(nèi)的萎蔫病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼蟲(chóng)中的蛋白質(zhì)。B、在白楊樹(shù)叢初發(fā)吉普賽蛾蟲(chóng)病時(shí)，萎蔫病毒的抑制作用超過(guò)苯酚的抑制作用。C、萎蔫病毒雖然對(duì)吉普賽蛾有致命殺傷力，但它們也無(wú)法影響蛾幼蟲(chóng)的種群密度。D、蛾幼蟲(chóng)吞食帶有萎蔫病毒的葉子后，有可能種群日趨密集，且免疫力不會(huì)減弱。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此題考查的是根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章第二段首句可知，萎蔫病毒是吉普賽蛾幼蟲(chóng)的天敵，而不是吉普賽蛾的天敵，因此選項(xiàng)C的推斷不合理。從文章第二段可知選項(xiàng)A推斷正確；從文章第三段最后一句可知選項(xiàng)B推斷正確；從文章第三段可知選項(xiàng)D也正確，因?yàn)槎暧紫x(chóng)的生存狀況還與葉子中苯酚的含量密切相關(guān)。

35、材料

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類(lèi)偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類(lèi)行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類(lèi)行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類(lèi)集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類(lèi)的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類(lèi)偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟的詩(shī)由古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟的書(shū)畫(huà)則由藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也許會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。對(duì)“這類(lèi)行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情”一句的含義理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、教授對(duì)自己仿用自命不凡的行話和令人生畏的集合名詞感到羞愧。B、他們的行話被別人模仿得爛熟，說(shuō)明他們的研究是沒(méi)有價(jià)值的。C、因?yàn)樗麄兊膶W(xué)生沒(méi)有真正理解這類(lèi)行話，只是會(huì)模仿而已。D、他們?yōu)樽约豪碚摫硎錾系膯渭兒颓逡簧械叫呃?。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

36、下列句中“所以”的意義、用法與例句相近的一項(xiàng)是()。例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也(1分)A、吾知所以距子矣，吾不言B、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C、偷本非禮，所以不拜D、知賢不疑，見(jiàn)可能斷，此其所以成功也正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句與A項(xiàng)中的“所以”,用來(lái)……的。B項(xiàng)，……的原因；C項(xiàng)，所以；D項(xiàng)，……的原因。

37、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！澳脕?lái)”之后我們應(yīng)該采取的做法是（）

(1分)A、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。B、首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。C、我們要或使用，或存放，或毀滅。D、他占有，挑選。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A指出要實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因，是為了提高民族素質(zhì)和建設(shè)民族新文化。B“這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”者的前提條件。C“要或使用，或存放，或毀滅”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的態(tài)度、方法。

38、下面一首《沁園春》上闕打亂了順序，排列順序正確的一組是（）①蹭蹬歸來(lái)，閉門(mén)獨(dú)坐，贏得窮吟詩(shī)句清。②費(fèi)十年燈火，讀書(shū)讀史，四方奔走，求利求名。③夫詩(shī)者，皆吾儂平日，愁嘆之聲。④一曲狂歌，有百余言，說(shuō)盡一生。

(1分)A、②④①③B、④②①③C、③①②④D、②③①④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析依詞牌的形式可知答案。依照《沁園春·長(zhǎng)沙》的結(jié)構(gòu)：獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染……前三句是四字句，第四句是五字句，可以得出答案。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用

39、下列句子中加[]詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、是[緋紅]的黎明正在噴薄。(鮮紅)B、數(shù)百年來(lái)紡著[疲憊]的歌。(非常疲乏)C、我是你雪被下古蓮的[胚芽]。(種子發(fā)芽)D、照你在歷史的隧洞里[蝸行]摸索。(像蝸牛一樣爬行）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C胚芽在句子中的意思是“比喻剛萌生的事物”。

40、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(1分)A、輾軋儲(chǔ)存投機(jī)取巧惹是生非B、短暫粗糙眾口爍金矯揉造作C、惆悵推搡好高騖遠(yuǎn)通宵達(dá)旦D、慷概分辯奮發(fā)圖強(qiáng)委曲求全正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:輾軋—碾軋

B:眾口爍金—眾口鑠金

D:慷概—慷慨

41、下列句子中，“且”寧可譯為“將近”的是（）

(1分)A、外無(wú)待而猶死守，人相食且盡。B、豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?C、且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當(dāng)單于。D、雖食，且不下咽。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B且：還是；C且：況且；D且：也；A外面毫無(wú)希望卻仍然死守,軍民相食,人越來(lái)越少。

42、下列各句括號(hào)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

(1分)A、駐村工作隊(duì)(妙手回春)，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)廣大群眾建設(shè)新農(nóng)村。B、袁降平院士將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻的科學(xué)事業(yè)，他的(豐功偉績(jī)）感動(dòng)了每個(gè)中國(guó)人。C、中學(xué)生正處在身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而有的同學(xué)卻對(duì)視力保護(hù)的重要性（不以為然）。D、賀嬌龍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推動(dòng)了昭蘇縣旅游業(yè)發(fā)展，成為老人、小孩（婦孺皆知）的網(wǎng)紅正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.妙手回春：醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。用來(lái)形容駐村工作隊(duì)，使用對(duì)象錯(cuò)誤；

B.豐功偉績(jī)：對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造過(guò)巨大業(yè)績(jī)。用來(lái)形容袁降平院士對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，正確；

C.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。注意和“不以為意”區(qū)別。此處指有的同學(xué)對(duì)視力保護(hù)的重要性不重視，可用“不以為意”；

D.婦孺皆知：婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。與“小孩”重復(fù)；

故選B。

43、選擇合適的句子填到下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是?（）春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，_________，又來(lái)了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。

(1分)A、剛吹過(guò)一陣暖人心意的春風(fēng)B、一陣烏云剛剛布滿天空C、剛飛過(guò)一群歡叫的大雁D、一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見(jiàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“但在北方還是五風(fēng)十雨,春寒料哇”這句和后面的“又來(lái)了-場(chǎng)沁人心脾的冷雨?！本涞奶崾?知道空缺處應(yīng)該填的是和風(fēng)有關(guān)，BCD項(xiàng)不符合條件,所以答案是A，語(yǔ)意上也更連貫。故選:A。

44、下列詞語(yǔ)中，讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、油漬(zì)

拙(zhuō)劣

佇(zhù)立街頭B、諍(zhèng)友

肄(yì)業(yè)

良莠(xiǔ)不齊C、锃(zèng)亮

和煦(xù)

垂涎(xián)三尺D、膝(xī)蓋

要挾(xié)

面面相覷(qù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“莠”應(yīng)讀“yǒu”。

45、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。(1分)A、以輕松平等取代畢恭畢敬，在自然真誠(chéng)中顯現(xiàn)彼此友好，這不能不說(shuō)是“朋友”一詞的魅力所在。B、從某種意義上說(shuō)，老師是一根拐杖，我們的目的是讓學(xué)生脫離老師，自己獨(dú)立走路，以達(dá)到葉圣陶先生所要求的——“救是為了不救”。C、生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，如何書(shū)寫(xiě)好中華民族幾千年歷史上最?lèi)偠鷦?dòng)聽(tīng)、最燦爛輝煌的跨世紀(jì)樂(lè)章，是我們年輕人肩負(fù)的歷史使命。D、參加第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)的擎旗手是男子單人速滑選手張明，曾參加1994年的利勒哈默爾冬奧會(huì)，這是第二次入選中國(guó)冬奧會(huì)陣容。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中將老師比喻成“拐杖”,緊接著應(yīng)該是“讓學(xué)生脫離拐杖”而非“脫離老師”,否則，前一句的比喻就沒(méi)有意義；C項(xiàng)“書(shū)寫(xiě)”與“樂(lè)章”搭配不當(dāng)，改為“譜寫(xiě)……樂(lè)章”;D項(xiàng)“曾參加1994年……”缺少主語(yǔ)，“這是第二次……”應(yīng)改為“這是他第二次……”;A項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。

46、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者